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&&& 每个人，都想圆满自己的资粮，获得大的福报，可以做更多弘法利生的事。
&&& 现在，越来越多的学生、上班族开始信佛，然而，有很多人因为家庭，因为经济，而无法做弘法利生的事业。
&&& 其实，做善事的功德，不在钱的多少，而是看发心。
&&& 看你的发心，是否是真心的利益众生而不为自求，看你的发心是不是为了功德而做功德。
&&& 打一个这样的比喻：倘若你尽自己的努力为解救众生而付出了一元钱的功德，也比那些大富翁为了求自己的人天福报而付出的1万元的功德大的多！
&&& 至尊法王阿秋曾开示说：清净的发心，与证果的刹那，可以获得相同的功德。
&&& 世尊曾在《金刚经》中如是开示：若菩萨不住相布施，其福德不可思量！菩萨所做功德，不应贪着！&
&&& 没有钱，你同样可以积累大福报！
1：住在高层楼的朋友，可以在下楼的时候留意一下你下层的居民有没有在自己的门口放垃圾袋，如果有，您可以帮他提下去，也不要告诉他！这也是在积阴德哦。
2：如果在刮风的天气，您楼下的自行车倒了，您可以默默帮人家扶起来。
3：每次在您吃饭前，要先念供养，供养一切佛法僧、一切护法、一切众生，愿一切的众生都解除饥恶的痛苦。
同样，当你心情好的时候，得到一个宝贝的时候，同样也是如是念供养，感恩三宝的加持，愿一切众生都能像我一样获得。
4：每次在您煮好粥，做好米饭或者馒头的时候，先拿出一点来，放在窗台或者楼下的树根旁，小鸟、蚂蚁，还有流浪的动物可以吃。
5：每次你去超市，菜市场，在街上遇到流浪的小动物时，上去为它念一声佛法，让它听到，让它与佛法结缘、种下解脱的种子。这是非常殊胜的法布施。
6：如果你自己得到一个治病的好的偏方，或者是学生的你有好的学习方法和资料，也介绍给你身边的人。有好的佛教资料，来论坛和大家共享！
7：我想，如果你实在没有钱，那么一天攒一毛钱，一块钱，总是可以的，那么一个月就有三元钱，或是三十元，积少成多的时候，你可以去参加放生活动，可以汇款印经书，还是那句话倘若你尽自己的努力为解救众生而付出了一元钱的功德，也比那些大富翁为了求自己的人天福报而付出的1万元的功德大的多！
8：人家做好事，我随喜赞叹，家人想做好事，我发心护持，人家正在做好事，我前去帮忙。促成别人的好事，随喜别人的善行，那你所获得的功德与他一样，完全看你的发心是否真诚和清静。
9：倘若以上方法你都没有办法做到，那请你精进念佛修行，祈祷三宝加持，愿我早日清静罪业，成就弘法利生的顺缘！
10：【慈诚罗珠堪布：菩提心修法之自他相换】（人类有史以来最伟大的思想）
自他相换菩提心的修法可以帮助我们很快的在相续中升起菩提心，一念自他相换的菩提心可以在刹那间净除我们无量劫以来所有的罪业！迅速获得无量功德和成就！
当你遇到正在受苦的众生，这个时候，你可以发愿，愿他的痛苦自他相换到我的身上，愿我的快乐自他相换到他的身上，愿我代替一切众生受苦！许多大德们都说过：菩提心的功德是最大的。一念自他相换的菩提心可以在刹那间净除我们无量劫以来所有的罪业！迅速获得无量功德和成就！
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请不要超过6个字嘴上不积德，最终是害了自己。,行善积德是什么生肖,行善积德的名言警句,积德行善的福报,行善积德真实故事,嘴巴不积德人会有报应吗,嘴巴不积德人会怎么样,行善积德荫子孙对联
嘴上不积德，最终是害了自己。
时间： 06:18:48 来源：南怀瑾mp
原标题：嘴上不积德，最终是害了自己。,行善积德是什么生肖,行善积德的名言警句,积德行善的福报,行善积德真实故事,嘴巴不积德人会有报应吗,嘴巴不积德人会怎么样,行善积德荫子孙对联
　　口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人。
　　在咨询的案例中，一些朋友埋怨自己情感不好，财运欠佳、小人太多，命运不公。最后郑博士分析的结果往往出乎他们的意料：一些由于不注重口德，因此容易随意伤害别人，嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。
　　人世间的健康,快乐,富贵,长寿,平安等等之福源皆有德而生。
　　认为，要想运势好，口德很重要。人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。行事之恶，莫大于苛刻;心术之恶，莫大于阴险;言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。
　　不注意口德、说出伤人的话，往往就像往墙壁上钉了钉子,待悔悟时拔下钉子，却永远留下了疤痕。正如你捅了别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口却永远不会消失。这个伤痛会一直存在! 语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。便是这个道理。还有一说就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一个人若有一颗豆腐心，却长着一张刀子嘴，也往往会恶语伤人六月寒而不会良言一句三冬暖。
　　开口讥诮人，不惟丧身，足亦丧德。从中国传统的命理学和位理学角度来看，修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。
　　讲一个朋友们可能耳熟能详的故事：
　　梅兰芳的表演艺术，早已炉火纯青，有口皆碑，获得国人一致好评。然而，有家小报的记者，却要反其道而行之，故意挑衅梅先生。以此来抬高自己的知名度，以便更好推销这份小报。然而，梅先生却不予理睬。这小报记者更急眼了，以至漫骂、羞辱梅先生。梅先生还是一言不发，不予争辩。周边的人都看不下去，梅先生还是耐下性子，说服大家，不要去管他。后来，也就烟消云散，不了了之了。
　　若干日子之后，这位小报记者贫困潦倒，到处借钱借不着。一天，他想到了梅先生，何不试试，看他能不能借点钱给我?于是，他绞尽脑汁想了很多。他到梅先生家门口求见，梅先生出来见他。他按事先的准备虔诚地地检讨自己，梅先生打断了他，说，别讲了，你有什么事吗?小报记者说了起没钱、借钱的遭遇。梅先生掏出200块钱给他，说请走吧。这位记者感动得扑哧跪倒在梅先生跟前。梅先生说，走吧。
　　事后，梅先生还教导自己的家人，一定要注意“口德”，嘴巴要积德，嘴巴要让人;嘴巴让人，一生平安。他自己也以身作则，从未背后说过一个人的不是。华东师大翁思再先生深有感慨地说，梅兰芳一生，就是这样做的——施舍、助人、宽容、律已。所以，他不仅成为京剧艺术的泰斗，而且也是道德高尚、为人师表的楷模。
　　可见， 恶言不出口，苛言不留耳。这是我们每一个朋友应该具有的修养，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。
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（图一）（图二）想要得福报，先要与人为善，做啥作业最积德？（图三）（图四）民间一贯撒播着这么的俗话：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。咱们都想得福报，儿女都好，都有出路，爸爸母亲长命，怕凶事横事来临自个的身上和家中。可是要想得到福报，无灾无难，就要做与人为善之事，不做自私自利的坏事。那咱们来看看做些啥事能够堆集善德，得到福报，福及子孙。一、孝百善孝为先，孝的含义通常体现为孝顺、贡献等。道家认为孝道应当是出于天然的一种做法，可是人是仅有一种能够不依照天然规则开展，能随心所欲的动物，所以道家强调人要回归一种“孝道”的赋性，贡献爸爸母亲尊敬师长，这是本应作为的事。道教将天然称之为：“天道喜善憎恨”，而“孝”无疑是“善之善”“大善”。人若尽孝，上天将“移其命籍，著长命之曹”，使其长为“种民”，善行泽及子孙。说：“忠孝为诸戒之首，百行之源，专家之先务也。”又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”二、救人性命古语云“积善之家，必有余庆”。这话一点不假。还说“救人一命，胜造七级浮屠”。这话更道出了救人性命会积下大阴德，然后得到上天眷护善人得福报的真机。道教救人性命为上功：说：仙道贵生，无量度人。道教是贵生的宗教，在其济世度人的主旨中，救人性命具有杰出的位置。葛洪也说过，道门以救人活命为上功。孙思邈在中说，人命最贵，重於千金，一方药济人病痛，积德行善过於千金。（认为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾於此。）所以他将编纂的药书称为「千金要方」。正由於这么，道门中人，通常精研医道，拿手药物学（本草学），常常职责为人看病，或只受极低价的酬金。现代社会，不少道观尚保存著建立诊所、医院，或许道长研讨医技为人看病的优良传统。三、兴修大利帮忙建造公共设施，比如开渠导水，构筑堤防，建筑桥梁、救助贫穷等，有钱出钱，有力出力，都算兴修大利。不论是官方仍是民间，都会说修桥铺路是谋福子孙子孙的大积德行善，只因修桥能度千万人，铺路者能利万千人。所以，咱们如今在遍地集资筑路修桥的本地都很简略看到镌刻着出资人姓名的积德行善碑。在大理州剑川县有座与金沙江上铁链桥同名的风雨桥金龙桥，桥亭上也有一副楹联：崇善怀德寸心昭日月，修桥铺路阴骘积儿孙。由此可见一斑。四、戒杀放生道教在“慈心于物”方面，对动植物予以较多的注重。道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物。说：“子欲学吾道，慎勿怀杀想。悉数诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，屠戮充饮食。能怀心中不忍心，牵挂彼惊惧。故当不忍食，以证慈善行。”认为对待天然界的悉数生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种心中不忍之心。放生的意图是为了救生，以慈好心，慈善行救助微小生命脱离逝世，从头取得活力，还其自在，让它们在相对杰出和安全的环境中，完结其生命的正常进程。所以放生应当恪守一些底子的原则和请求进行。放生前应当实施一定的合理的办法，保证所要放生物命的健康，这包含以五谷养殖其命和以五德能量养殖、安慰、净化、植善根于其灵性傍边。一同要设身处地的思考放生后它们生计的环境，寻觅和判定杰出的放生地址，保证救生的义举能够成功有用。五、供养狭义的供养是指利养供养与恭顺供养等物质方面的供养。但心行的供养是使物的供养真实具有含义的要害地址。道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的，香显达十方无极国际，灵通三界，是通真达灵的信物，道经中多有记载。道教斋醮用香十分考究，道门香一定要是天然香料，清净至要。醮坛焚降真香，詹唐香，白茅香，沉香，青木香等。六、助印经文善书经典经文善书诞生是人类文明的体现，作者都是成道等级的大真人、大祖师。善书、经文是赐予大才智的，是宣传大路之理的载体。经文善书在手，沐浴真人才智之光，胜读千经万典。助印经文善书能够结下善缘、道缘，能够得到十天善神的支持，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流转者获福、消罪 解厄，福禄漫长，利益自个及子孙；助印、流转经文绝处逢生、崎岖渐消，所做满意；助印、流转者家庭友善，子孙聪明，受人尊敬，祥光笼罩；助印、流转可增加才智，愚者转智，病者转健，命运利市；助印流转能为三界众生，栽培善德 、道缘，获无量积德行善；助印、流转、读诵者不堕三恶道，获人天福报。七、行善劝善老子说：“道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。”道教闻名的与等都是道教劝人向善的书本。道教劝善书的伦理思维，当然体现了其时的社会公德。卷三十八称：“恤死度生，救疾看病，施惠贫穷”。“道”生养万物，行善亦是修道。老子劝导世人向善，最能扣人心扉的名言便是：“天道无亲，常与善人。”劝人为善，格外劝导有才干、有时机的人，在他们心中种下行善行的种子，就会得到更多的善行，可谓积德行善一件。继续做积德行善，做善事，累积善行，结善缘，积善行德积德行善无量！文/ 拾掇自腾讯道学。微信号：daoyuancn加剧视（图五）在人生的路上，咱们老是忙于汲汲营营地寻求满意物质上的愿望，却忘掉生而为人的真实含义；咱们常常忙着瞻前顾后地评断他人，却忘了应先审视自个、知道自个。咱们又当，怎样取得夸姣、成功、满意的人生？道法的才智，供给咱们知道自个的方向，并为探寻时所升起的疑问，提出最实在的主张。注重道缘，从这儿初步遇见你的崇奉！更多精彩，点击下方“阅览原文”检查。
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