什么是真正的笃定信仰
——坚决反对空喊马列、精神迷茫
日 10:33:39
来源：解放军报　　作者：评论员
　　编者按 全面彻底肃清郭伯雄、徐才厚流毒影响，是贯彻落实习主席重要决策指示、深入推进新形势下政治建军的重大举措，是军队整肃纲纪、净化政治生态的紧要大事，也是军队贯彻党的十八届六中全会精神、深入推进全面从严治党的实际行动。前不久，军委召开全军各大单位和军委机关各部门党委书记专题会议，对全面彻底肃清郭伯雄、徐才厚流毒影响，深入推进正风反腐作出部署。各级要站在维护核心、看齐追随的高度，站在确保军队忠诚可靠、纯洁巩固的高度，把肃清郭伯雄、徐才厚流毒影响作为严肃政治任务抓深抓实。
　　全面彻底肃清郭伯雄、徐才厚流毒影响，思想清理是根本、是基础，只有思想上正本清源，才能挖根起底、激浊扬清。要扎下去、抓具体，进一步把郭伯雄、徐才厚影响下形成的潜规陋习查找到位、整改到位；要拎起来、抓根源，深挖行为之垢的思想病根，从世界观权力观事业观层面扳正是非标准，立起新思想新理念新风尚；要清上游、抓示范，从大单位党委和军委机关带头清起改起，特别是全面清除受沾染影响的思想观念、作风做派、工作套路等，带动部队作风风气的根本好转。
　　为配合抓好全面彻底肃清郭伯雄、徐才厚流毒影响工作，帮助官兵打通思想、明辨是非、立根固本，本报从今日起，围绕辨明被郭伯雄、徐才厚所作所为混淆模糊的“12个重大是非问题”，刊发系列评论员文章。
　　“遵从马列无不胜，深信前途会伐柯。”对于共产党员、革命军人来说，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，就是笃定不移的政治灵魂、坚不可摧的精神支柱。郭伯雄、徐才厚出卖自己的灵魂，完全是一副假马列做派。
　　心中有信仰，脚下有力量。在我党我军历史上，无数共产党人为了心中的信仰，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭虑以成之。他们当之无愧是“马克思主义笃诚的信仰者”。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”唯有对马克思主义真正做到虔诚而执着、至信而深厚，才能练就共产党人的钢筋铁骨，筑牢坚守信仰的强固根基。如果信仰不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就会出这样那样的问题。
　　郭伯雄、徐才厚集政治蜕变、思想堕落、经济贪婪、擅权妄为、失职渎职于一身，问题之严重、影响之恶劣是我党我军历史上少有的。他们灵魂深处早已同党离心离德，无视政治纪律和政治规矩，完全丧失共产党人的政治立场、政治灵魂、政治操守。郭伯雄、徐才厚案件再次说明，党员干部的堕落，往往从信仰迷失、信念动摇开始。肃清流毒影响，就必须笃定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念，旗帜鲜明地反对空喊马列现象。
　　过去一个时期，受郭伯雄、徐才厚流毒的影响，少数官兵特别是个别领导干部存有学习不真学、修身不真修、信仰不真信的问题。比如，笃定信仰必须付诸实践，有的却空喊口号，台上台下不一样，说的做的不一致；笃定信仰需要用一辈子来检验、一辈子来坚守，有的却忘了初心，丢了本真，不比奉献比享受，不信马列信鬼神；笃定信仰必须承受“八面来风”的挑战，有的却在大是大非面前态度暧昧，在名利诱惑面前经不起考验、失去定力。
　　“信仰之惑”，根源在于对至真的主义缺少至真的信仰，对彻底的理论缺少彻底的掌握，学理论只武装嘴巴不武装头脑，需要我们主动拿起手术刀进行思想上的清理、灵魂上的检视、政治上的追问。如果不刹住空喊马列的歪风，郭伯雄、徐才厚制造的负面影响就会继续贻害部队，政治坚定的根子就难以在官兵头脑中扎深扎牢。
　　列宁说过，从革命理论中能取得一切信念。认识真理，掌握真理，是笃定信仰的精神前提。全军官兵特别是党员干部应把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，以笃定的信仰深入学习贯彻习主席系列重要讲话精神，用马克思主义中国化最新成果武装头脑、凝心聚魂，用理想信念和党性教育固本培元、补钙壮骨，进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。大力弘扬我党我军光荣传统和优良作风，模范践行社会主义核心价值观和当代革命军人核心价值观，增强政治敏锐性和政治鉴别力，自觉抵制错误思潮和腐朽思想文化侵蚀。各级要把坚定官兵理想信念作为战略任务，深化党的创新理论武装，增强思想政治教育的时代性和感召力，打好意识形态斗争特别是网上斗争主动仗，推进红色基因代代传工程，创新发展强军文化，努力培养“四有”新一代革命军人。
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一个勇于接受真理的人
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时间：日 23:02
　　译者前言
　　尤素夫·伊斯兰（Yusuf Islam)原名凯特·史帝文斯(Cat Stevens)，他是令我非常钦佩的一个穆斯林兄弟，在成为穆斯林之前，他是英国流行音乐界的超级巨星。还记得十几年前当我还是个高中生时，经常开夜车读书，警察广播电台凌晨女士主持的节目「平安夜」是我夜读的良伴，每天子夜十二时一过，「平安夜」千篇一律播放一首旋律动人的歌曲，中文歌名叫「破晓」（Morning Has Broken)，歌者声音令人着迷。「破晓」伴我度过无数个深夜苦读，但我从不晓得那个歌者究竟是谁。数年之后由于真主的慈悯，我在沙乌地入了伊斯兰教，偶然的机会里得知那首「破晓」的主唱者竟是穆斯林，他就是尤素夫·伊斯兰，前名凯特·史帝文斯。
　　为让台湾穆斯林教胞对尤素夫·伊斯兰有所认识，我甘冒舛误地迻译了尤素夫所撰一篇介绍其信仰伊斯兰心路历程的自述。我深受这篇文章的内容所感动，除敬佩其孜孜矻矻追求真理的精神外，更对他毅然决然地抛弃虚名与财富的勇气，而感赞 真主的大能。
　　放眼今日穆斯林的世界，能如尤素夫·伊斯兰几希，反倒是追求享受、贪图财富地位、视伊斯兰如蔽席者多如过江之鲫。身为穆斯林，吾人能不自省吗?以下是尤素夫·伊斯兰的自述：
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　　我为什么选择了伊斯兰
　　真主造化人类时即赋予良知及责任，使人类成为万物中品级最高者，并使人类成为真主在地球上的代理者。因此，了解我们在今世所担负的责任，以免除无谓的幻想并为后世作准备，自是极为重要的一件事。任何人错过了今世的机会，将不会再有其它的机会。机会绝不可能一次又一次的从头来过，因为古兰经里描述，人类在审判日时将向真主祈求：「主啊!求您让我们再回到前世、再给我们一次机会吧。」真主的答复将是：「即使我再给你们一次机会，你们仍将旧过重犯。」
　　我幼年时的宗教信仰
　　如同我们所知道的，每一个小孩生下来都像是一张白纸，是他们的父母亲让他们选择了某个宗教。我出生在一个基督教家庭，这是我父母亲给我的宗教。基督教教我相信神的存在，但人与神之间没有直接沟通的管道，唯有透过耶稣基督—他是通往神的大门。我或多或少接受了上述的说法，但也未必全盘接受。我看了许多耶稣基督的雕像，只觉得它们是没有生命的石头，当基督教提到三位一体的说法时，我更胡涂了，但也无法辩解。基于尊重父母亲的信仰，我只有勉强地相信了。
　　唱歌生涯
　　随着年龄的增长，我逐渐和基督教疏远。我开始玩音乐，我想当众所瞩目的大明星，凡与音乐有关的电影、电视及各种媒体深深的吸引了我，我想赚钱，赚钱是人生的主要目标，我想这就是我的上帝了。记得当时叔叔有辆漂亮的车子，我羡慕他—他的富有。周遭人的处世态度与人生观深深地影响了我，他们都将这个五光十色的世界当成了他们的上帝。我决心赚大笔的钞票、过「高级的生活」，明星成了我的偶像。我开始作曲，我的内心深处有着慈爱之心，我盼望自己将来富有之后能帮助穷苦之人。（古兰经中有述，我们立下誓约，但当我们获致成果时却不愿施舍，而且变的更为贪婪）。
　　果然我出名了，未满廿 时我的名字与照片已经出现在各种媒体，它们把我捧的超过了现实生活中的我，我自己也幻想超越现实生活中的我。最后，唯一的途径就是藉由酒精与毒品来麻醉自己。
　　生病住院
　　就在我的事业「成功」并过着「高级」生活后的一年，我生病了，感染了肺结核，我被迫住院。住院期间，我开始去思考：我到底怎么了?难道我只是个躯壳，而我人生的目标只为了满足这个躯壳吗?为什么我生在这里?为什么我躺在病床上?（现在我终于了解，当时的灾难竟是真主给我的恩赐，让我有机会打开心眼）我开始寻求问题的答案，那个时候我对东方神秘宗教很感兴趣，我阅读了许多的书籍。首先我注意到的是死亡，灵魂离开了躯壳，但他并未结束，我认为自己选择了一条可通往喜悦与成功的道路。我开始冥想、茹素，我相信「和平与花的力量」(Peace and flower power)。这是一个大致的方向，但我特别相信的是人不仅仅只是个躯壳。这是我在住院期间所获得的觉醒。
　　有一天当我走在街上时，突然下起雨来了，我赶紧找了个避雨的地方，就在那个时候我突然想到：我的身子湿了，我的身子告诉我，我湿了。这令我联想到一个谚语：身体就像个驴子，人必须训练驴子往何处走，否则人就会被驴子带着胡乱走。于是我下了一个决心，我要服从神的旨意。东方宗教令我着迷，而基督教再也不能满足我了。
　　我重新开始创作歌曲，这次我将自己的想法融入歌词当中，记得当时有首歌的歌词这么写的：「我渴望知道，是谁造化了天堂，是谁造化了地狱，当别人已经到达大旅馆时，我是否可在自己的床上，或布满灰尘的小客栈里发现你」。我觉得自己似乎已经逐渐在接近正道。我还写了一首歌，歌名是「找到上帝的方式」。
　　我在音乐界的声名日噪，但我的财富越多，名气越响亮，我的痛苦也就随着增加，因为我苦寻真理而不获。有一段时间我觉得佛教是不错、高贵的宗教，但我无法远离喧嚣的尘世，我的一切都跟这个世界紧紧相依，我实在无法出家当和尚、遗世而独立。我也接触了打禅、纸牌算命、命理学、占星术等，同时又重拾圣经加以检视，却都一无所获，当时我对伊斯兰仍一无所知。不久之后一件奇迹的事发生了，家兄往耶路撒冷时曾入「远寺」(Al-Aqsa)参观，这座清真寺让他感受到生命的悸动（与基督教堂或犹太教堂的冷清回然有别），寺里弥漫了和平与宁静的气氛，家兄为我从耶路撒冷带回了一本古兰菁英译本，他并为皈依伊斯兰，但他认为这个宗教确有不同之处，他认为我或许能从中发现些什么。
　　古兰经
　　古兰经是一个指引，它为我说明了一切——我是谁、生命的意义为何、什么是真理、我来自何处、、、、，当我接触了古兰经之后，我明白伊斯兰教就是正教，这个宗教的内涵与西方人所知的伊斯兰教有别，这个宗教并非专属于日薄西山的老者。在西方，一个人若选择信仰某个宗教，而且将宗教的精神融入生活当中，这个人会被视为狂热份子，我并不认为自己是狂热份子。初期我只是对灵魂与躯体的关系感到迷惑，后来我明白灵魂与躯体是密不可分的，一个人必不需要遁入山林才能成为虔诚的信仰者，人类唯有服从造物主的意旨，才能使品及超越天使。在了解了这些之后，接下来我最大的心愿就是成为穆斯林。
　　我终于明白万物皆归于真主，睡眠不能侵扰祂，是真主造化了一切。过去我狂妄的以为自己拥有的财富与名声都是源于自己卓越的才华，从那一刻起我扬弃了自己的高傲，我知道并非自己造化了自己，生命的意义就是为了归顺真主，我找到了信仰，我认为自己已经是个穆斯林了。在阅读了古兰经之后，我才知道原来所有的使者传达的使命都是相同的，我也了解了犹太教和基督教的差异何在；犹太教徒不接受耶稣就是弥赛亚，甚至窜改真主的律法，而基督教徒同样的也曲解真主的律法，他们称耶稣是上帝之子。
　　古兰经之美是它让一切都豁然开朗，真主要人类思考与反省，祂禁止人类膜拜除祂以外的事物，祂要人类细察太阳、月亮及一切的被造物。你可知道太阳与月亮间是如何不同?而它们与地球间的距离也各有不同，但在人类看来，太阳与月亮却大小一致，偶然重迭还会造成日蚀或月蚀。有许多航天员到了无际的太空，看到地球之渺小和宇宙之浩瀚后，纷纷成为虔诚的信仰者，因为它们看到了真主的迹象。
　　皈信伊斯兰
　　当我在古兰中读到礼拜、慈悲与仁爱时，虽然我尚未正式入教，但我已认为古兰经是一切问题的答案，是真主把古兰赐我的。虽然我有上述想法，但我并未对任何人透露。古兰给人不同程度的启示，当我读到穆斯林不应以非穆斯林为友及穆民皆兄弟的内容时，我认为自己该去见见穆斯林兄弟了，于是我决定赴耶路撒冷一游（如同家兄一般）。在耶路撒冷时我进了「远寺」，当我坐在寺里时，有个人过来问我想干嘛，我说我是个穆斯林，他问明我的姓名，我答称「史帝文斯」(Stevens)，他听了之后显然相当迷惑，之后我参加了他们的礼拜，当然我礼得并不怎么样。
　　回到伦敦后，我遇到一个名叫娜菲莎(Nafisa)的姊妹，我把自己想入教的意愿告诉她，她介绍我到新丽晶清真寺(New Regent Mosque)入教。我心想自己扬弃高傲、远离魔鬼、选定方向的时候到了。一九七七年冬天的一个星期五，聚礼后，我在新丽晶清真寺教长的面前念了作证词，我真正地成为了穆斯林，当时距离我第一次接触古兰经已经有一年半了。
　　过去我拥有声名与财富，但却苦寻人生的方向而未获，直到古兰经出现在我面前。现在我可以和真主直接交谈，而不需像基督教或其它宗教一般得透过媒介。有个印度教女士告诉我：你不了解印度教，我们也相信只有一个主宰，我们之所以膜拜许多偶像，只不过是为了让我们更专心罢了。这位女士的言下之意是：为了接近主宰，人必须制造一些与祂类似的东西，而偶像的用途即在此。伊斯兰教排除了这一些的障碍，信仰者与不信者间的差异正是礼拜，礼拜是净化身心的必要程序。
　　最后我想说的是，我所做的一切都是为了取悦真主，希望读者能从我的经验中获得一些启示。另外我想强调的是，在我入教之前，我从未曾接触过任何穆斯林。当我初次接触古兰经时，我才了解没有人是十全十美的，我们唯有遵循圣人（求真主赐他平安）的脚步才能获致成功。求真主赐予我们指引，让我们走在圣人（求真主赐他平安）的道路上，阿敏。感谢浏览伊斯兰之光()资讯，欢迎转载并注明出处。
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(11条回答)
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大酸奶周胖子
很多人没有信仰，也很多人有信仰，这个很正常，没什么好想的}