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在日光之下，人难免犯错。抄错了字，改了就成。
阿弥陀佛！不要分别，这些都是表法的。释迦摩尼悟道时说，奇哉！一切众生皆有如来智慧德性，但以分别妄想不能证得。若离妄想，则无师智、道种智，自得现前。
1、云何应住？云何降伏其心？
　　2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
　　3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不...
我给你讲一个我身边的事吧.
我们院子里住着一位信佛的阿姨，她信佛也就一年，但是她非常虔诚，有时我们一天只诵一部地藏经就已经很好了，她可能会诵很多部。有一天，她...
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经书抄错字了怎么处理？
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抄写金刚经发现有错别字，不知道怎么处理才好。
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我请抄经本的淘宝店铺上写的：第4点：仅供参考。如果不如法，请别的师兄指正。
抄经方法（抄经前必看）：
1 .抄经前请净手并选择洁净之地，经书放置的桌面一定要擦洗干净，最好能铺上干净的桌布。
2. 抄经前请如是发心; 祈愿每一个众生脱离现在和未来所感受的一切痛苦，获得究竟和永恒的快乐！祈愿世界灾害消除，祸患不生，人心向善，康宁安乐！
3. 抄经时务必以恭敬心专注描写。尽量做到手中一笔心中一画，眼观文字，手随笔画，心随笔走，如此久久可摄心得定，消业增慧。切忌贪快求多，潦草抄写。需知一切从恭敬中求。以恭敬心抄一部经所得法益远大于以散漫急切心抄多部经，这点所有在抄经共修中受益的师兄足以验证。如在抄经过程中，妄念纷飞，或出现种种身心感受此是好事，不必在意，亦不可执著，需知一切皆为梦幻泡影，不可被现象蒙蔽真相！坚持抄经自可得大益。如实在妄念太多，可一字一停或几字一停，停时用念佛或念咒摄心，颇有效果。
4. 抄经时尽量不要出现错字。如果出现抄错的情况请将错字用小刀轻轻刮去或用透明胶带粘掉错字。两者都不行的情况下可在错字下点一点，一旁写上正确的字。
抄好的经书如何处理？
一、送至方便存储或者正在装藏的寺院道场；
二、作为日诵课本；
三、如果抄写的经典比较多，可用包经布包好放置供桌或书架最上层供养；
四、结缘给身边的朋友；
五、参与组织的活动，结缘给偏远，经典存量很少的寺院道场。
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南无阿弥陀佛南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光如来南无多宝如来南无不空成就如来南无观世音菩萨摩诃萨南无大愿地藏王菩萨摩诃萨南无虚空藏菩萨摩诃萨
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正如二楼说，如果出现抄错的情况请将错字用小刀轻轻刮去或用透明胶带粘掉错字。两者都不行的情况下可在错字下点一点，一旁写上正确的字。
但是如果是小经文，就换一个。
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把重新写正确的字粘贴到错字上面。
Powered by诵经超度时，念错字、漏字有果报吗？－因果报应问答
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　 诵经超度时，念错字、漏字有果报吗？
　　问：居士平时为众生诵经超度，若有念错字、漏字，果报是否堕地狱？
　　答：在这个时代，造地狱罪业的业因确实很多，也很容易，但是这桩事情不会堕地狱。只要我们用真诚心、恭敬心去做，鬼神都能够得利益。这是一桩好事，纵然是念错、念漏了也没有关系，因为你们不是出家人，不是专门做超度事业的，所以这个可以的，放心去做，念熟了就不会有错误。（净空法师·答福鼎温州居士提问　）
　　问：他说诵经时出现字句读错的现象，这是否有罪过？
　　答：这里头是有意、无意，最好是读经之前，一定先把全部经细心看过一次。如果遇有难字不认识的时候，查字典，注音，这是不能够缺少的，这是要慎重的。不能说我读经的时候，里面错字，很多字不认识，我也就囫囵吞枣去读，这是大不敬。印祖说的，“一分诚敬得一分利益”，恭恭敬敬先把里面的生字查出来，注音，这就对了，这对于我们读经也是一种恭敬。（净空法师·答香港参学同修之五十　）
　　（本站按语：一般诵完佛经、咒语后，建议读诵补缺真言或补阙圆满真言三遍至七遍，使其功德更加圆满。）
　　相关佛学常识链接：、。
　　问：居士在家每天除了诵《无量寿经》、《弥陀经》外，偶尔还诵《地藏经》、《大悲咒》、《普门品》，这样是否夹杂？
　　答：是夹杂。但是如果是特别的因缘，特别超度鬼神，可以。如果平常我们诵经夹杂这个东西不好，你的心不能专一，专一才能得到利益，心一散乱，我们功力也就分散掉了，这个道理一定要懂。所以，连中国从前你看教童蒙，那都是最高的原理原则，“教之道，贵以专”，教跟学都要专，专就得利益，不专就很难得利益。《弥陀经》上佛教给我们的一心不乱，你看看你专容易得一心，还是学很多容易得一心，你自己就晓得了。（答福鼎温州居士提问　）
　　问：读经时，文字上遇到障碍，有困惑，有时是经本错字，有时是古字难查，请问应如何学习？
　　答：这要查字典，佛经里面确实有很多古字，古字是一般普通字典找不到的。现在新编的《康熙字典》，字就多些；像国内出版的《辞源》、《辞海》收集的也很丰富。台湾文化大学出版了一部《中文大辞典》，那里面收的东西非常丰富，佛经里面的文字差不多这里面都有，你都能够查得到。在我们学习一部经，读经之前先要把这些障碍除掉，就是难字的读音，它的字的意思一定要把它查出来，不能够少这道功夫。少这道功夫，那你读经就有困难，这个功夫是必须要做的。（之四十六　）
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佛经易读错的常见字
中的很多用字，在现代人眼中并非是什么古字僻字，但其读音却与现代大为不同。出现这一现象的主要原因在于&梵文&的音译上。中音译的情况主要有三种：一是一些佛及或罗汉的名号；二是一些名词，由于含义太多，译成汉文过于冗长，所以保留原音；三是佛经的。由干诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。下面举些常见的例子。&南无&。这两个字最为常见，经常出现在各种佛及的名号之前。如：南无阿弥陀佛、南无释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文的音译，表示对佛及菩萨的尊敬或皈依，佛经中读为namo，而不读nanwu.&阿&。此字在佛经中不读a，而读e.如前面提到的&南无阿弥陀佛&。此字在中也经常出现。&摩诃&。这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前，其意译为&大&。如佛的十大****之一的&摩诃迦叶&，就是指&大迦叶&。又如天台宗的经典《摩诃止观》，汉语就是&大止观&。其中的&诃&字不读ke，而读he.&叶&。此字在佛经中也不读做ye，而读she，与&叶公好龙&中&叶&的旧读同。前面提到的&摩诃迦叶&，正确的完整读音应为mo he jia she.&般若&。这两个字经常和&波罗蜜&连用，而成为&&。在一些神怪电影（如《倩女幽魂》）中出现过此词。&般若&译为汉语是&智慧&的意思，是梵文（prajna）的音译。由于其含义繁多，属于&多含不翻&，故留其梵音。其音不读作banruo，而读作bore.&波罗蜜&译为汉语是&到彼岸&的意思，为佛教的&六度&之一，所谓&六度&，就是六种可以使人脱离苦海，到达快乐彼岸的方法。所以&&就是说用智慧破除烦恼的若海，到达快乐的彼岸。&多&。这个字是接着上面说的，在佛教中有一部著名的经典，名字为《般若波罗蜜多心经》，其中的&多&字不读duo，而读作da.因为这个&多&字的音是跟着&般若波罗蜜&的，是一个尾音，此经结尾的一句话就是&摩诃般若波罗蜜多&。但由于在《西游记》中，作者将&多&字与前面的&般若波罗蜜&分开了，将《心经》（《般若波罗蜜多心经》的正确简称）错误地简称为&多心经&，故而使后人把此字读成了duo.&他&。此字读作tuo，为佛经咒语中的常用字。&那&。此字经常出现在佛经咒语和一些佛的名号中，如佛经《八十八佛忏悔文》中的&南无那罗延佛&。佛经中读作nuo.&伽&。这个字现在也经常可以碰到，主要也用作外未语的音译，一般的情况读作jia.如著名的天文学家&伽利略&。但此字在佛经中不读jia，梵音应读作qie.如很多寺庙里都供有一个菩萨，名字叫&伽蓝菩萨&，那个殿叫&伽蓝殿&。所谓&伽蓝&，意译就是指佛教寺庙，是梵文&僧伽蓝摩（samgharama）&的简称。所谓&僧伽&就是指僧人，即和尚。所以&僧伽蓝摩&就是指和尚居住的地方，也就是寺庙。&伽蓝菩萨&也就是专门守护寺庙的菩萨。再有如印度的&瑜伽&，也不读yujia，梵音应读作yuqie.另外，此字也经常出现在佛经的咒语当中。&行&。我们经常说的&道行&以及佛教中&大行普贤菩萨&中的&行&，都不读作xing，而读作heng.意思为&功夫&。&日&。此为咒语用字。读音应为zi.出现最频繁的是在佛教《普供养真言》（所谓&真言&，即咒语）中。佛经中还有一类加口旁的类似于拟声字的字，有的也不能念半边。如&口&字旁加一个&罗&字（与现代语气词同形）读1a，&口&字旁加一个&缚&读wa，等等。这些在佛经中不胜枚举。中国文化博大精深，而中国佛教常识 佛学基础 佛教礼仪 妙语禅思 佛学健康 名人与佛教 佛教短信 恭请十方善信随喜转载，弘法共修，功德无量}