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方丈、住持、大和尚的区别，解密最早和尚的由来！
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    高叉泳装即高开叉泳装，特指高叉连体泳衣和高开叉的分体式（比基尼）泳裤。它一般为女性泳衣。泳装样式独特，适合于双腿短小者，这样能使人产生错觉，双腿看起来比较修长。...
　　高叉泳装即高开叉泳装，特指高叉连体泳衣和高开叉的分体式（比基尼）泳裤。它一般为女性泳衣。泳装样式独特，适 ……耀智大和尚：广州佛教界为何重走海上丝路？_凤凰佛教
耀智大和尚：广州佛教界为何重走海上丝路？
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广州市佛教协会会长、广州大佛寺方丈耀智大和尚（图片来源：凤凰佛教 摄影：林恩）编者按：日，由广州市佛教协会、中山大学哲学系联合主办的&海上丝路佛教与文化之行&
&广州市佛教协会会长、广州大佛寺方丈耀智大和尚（图片来源：凤凰佛教 摄影：林恩）编者按：日，由广州市佛教协会主办，广州大佛寺承办的&海上丝路佛教与文化之行&正式启程，这是中国佛教界首次大规模重走海上丝路的世纪之举。近日，凤凰佛教专访了广州市佛教协会会长、广州大佛寺方丈耀智大和尚， 耀智大和尚在专访中阐述了此次海上丝路巡礼的目标和宗旨。采访文字实录如下： 凤凰网：请问大和尚，广州佛教界为什么要重走海上丝绸之路？ 耀智大和尚：这次活动是我们广州市佛教界主办的，这是一次海上丝绸之路文化交流系列活动。这个活动的一个重要环节就是对古丝绸之路海上高僧弘法求法足迹的整理，因为在历史上，这些高僧大德选择海上东来学法，西行求法，也就是说，当时中印两国高僧大德，印度的高僧是东来学法的，中国的高僧是西行求法的，所以我们沿着这条路在海洋国家进行高僧大德足迹的整理，这个整理的意义和源起我想有这么几个方面。 第一，配合和支持我们国家提出的一个战略构想，积极响应21世纪一路一带经济带的发展目标。那么我们佛教里边要做什么工作呢？主要是对古丝绸之路相关文化的一个研究，因为丝绸之路是国际化的，而岭南是区域化的，通过这个活动加强我们区域化的岭南佛教，从城市来讲，也是我们广州佛教与沿海国家和地区佛教进行的文化交流，这个是我们第一个目的。增强广州佛教乃至中国佛教与世界文明的对话。 第二，弘扬中国优秀的传统文化，在这方面我们是积极来响应国家宗教局局长和中国佛教协会学诚会长在中国佛教协会第九次代表大会当中所提出来的，要围绕一路一带来发挥我们佛教界的积极作用。王作安局长讲，我们佛教界有条件的团体和民间大师，要走出去请进来，加强这方面的友好交流和文化研究。那么佛教大会上也提出，在新时期我们应该发挥中国化的佛教在世界上的展示，我们要积极的发扬和弘扬中国佛教的传统文化，让东方文明的智慧能够像寒枝一样升华，要发挥这样的作用。我们中国是一个佛教大国，对吧，现在我们要借用一路一带这样一个大背景，加强这方面的作用，与国际上的交流，做一个大文化的输出，这是一个方面。&&& 第三，要整理和挖掘我们的区域文化，就是我们的岭南文化，为什么是我们广州佛教界与学界来做这件事，因为海上丝绸之路，广州是重点的一站，从三国时期到唐朝这几百年中，东来学法的高僧就有智药三藏、昙摩耶舍、菩提达摩、真谛、不空等很多高僧大德，有几十位高僧大德选择在海上东来学法，然后在广州翻译经典，并传到内地。那么中国的高僧西行求法，像义净三藏等有三十多位，唐朝以前就有三十多位，也是选择从广州登岸出发到印度到西域各国去求法，这种传统的友谊和文化交流，是非常有意义的。因此我们要通过这一次的活动，来展示岭南佛教，这次整理也是大历史下的一次人文关照，也是一次大文化之中的民心相约，这个是我们这次活动的源起和意义。&&& 凤凰网：广州是海上丝路西行求法僧的重要口岸，许多高僧大德在此登岸离港。您作为广州佛教协会会长，此次带团重走祖师大德海上求法线路，对您个人来说，意味着什么？ 耀智大和尚：对我个人来讲就是希望广州佛教能加强与国际化的交流，尤其在我所住持的大佛寺这个地方，希望形成一个弘法的中心。那么我们要从这个大楼（大佛寺弘法大楼）的落成作为启航，然后来承前启后，沿着古代的高僧大德出去出巡，因为古代的高僧大德就像义净大师，他是从广州出发的，来回出入都以广州为起始站，那么他的事迹值得我们学习。比如义净大师，他曾经说过：晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十,后者安知前者难?&这首求法偈里边还有一些内容，这应该就是鼓励着我们佛教徒，在当今的社会，当今的世界里，应当继承和发扬老一辈祖师大德的榜样，来弘扬佛法，也是借这样一个契机来举行这样一个活动，激励我们走上弘法利生的这条道路。&&& 凤凰网：此次海上丝路佛教巡礼加入了很多文化交流的元素，比如：探寻中国与海洋国家历史上的各种民俗文化交往，这种探寻与以往佛教界组织的各种朝圣巡礼活动不同，请问大和尚您在策划这些有深度和广度的交流时，是如何考虑的？ 耀智大和尚：你讲得很对，过去我们也经常组团去朝圣，无论是国内的佛教圣地还是到印度佛陀的圣地，我们过去朝圣仅局限于佛教徒去朝拜，去仰望我们的高僧大德和佛陀圣地，这一次我们是跟学术界共同来举办，所以我们的主题就是文化与佛教之行。事实上文化是一个很广义的范畴，佛教是一个单体的，讲佛教是中国传统文化的一部分，不管是佛教徒还是非佛教徒，我们都应该去认识和了解佛教文化，这个比喻来讲文化就像水，佛教就像船，水涨船高，这两者是相辅相成，没有本质的区别。 因此，我们通过这一次出巡，希望在海洋国家挖掘和整理历代高僧大德弘法译经的地方，在这些值得纪念的地方，做挖掘和整理，然后来继承和发扬高僧大德的成果，也是我们此行的目的。 我们这一次去，主要探讨什么呢？一是跟佛教界里的一个交流，二是跟学术界的一个讲演，三是希望通过这次出巡，能够广结善缘举行宗教活动，例如讲我们要举行各种佛教活动，通过这样交流，加强与沿海国家，这些佛教国家的交流和传统友谊，希望通过这一次的活动，能够让我们的佛教走出去，也让国外的佛教能够请进来，毕竟佛教在世界上也是一个大的宗教，应当发挥它的作用，那么要发挥它的作用，中国是一个佛教大国，我们应该担负这样的使命。 凤凰网：这次活动的主题是&莲开一路&，对，想请大和尚您给开示一下，为什么把海上丝路巡礼定义为&莲开一路&。 耀智大和尚：莲开一路，莲花象征着纯洁和圣洁，我们这一次组团出去巡礼，其实是一个广结善缘，与沿海国家的友好交流，广结善缘。我们中国来讲，莲花出污泥而不染嘛，所以我们出去没有任何的其他目的，只为增加文化交流，同时从广义来讲，从文化的认同来讲，也可以消除与民族之间的一些隔阂，从误解达到理解和了解，来实现我们的人间佛教，这就是此次活动以莲花来做象征的目的，用莲花象征我们的圣洁，象征我们的纯洁，没有任何目的。 凤凰网：这次大型活动的出发日定在2015年的9月15日，它是一个很特殊的日子吗？请大和尚谈谈9月15日出行的含义。 耀智大和尚： 9月15日，也是我们农历的八月初三，这是六祖慧能大师圆寂的日子，大家都清楚，六祖是我们岭南佛教文化的代表，同时他也是佛教真正走上中国化的一个开拓者，中国化的佛教特色是禅，禅宗作为宗派的出现，是由六祖慧能大师开始的，因此我们选择这一天，也是代表中国佛教作为一个佛教大国，能够生生不息，薪火相传。同时要继承和发扬中国佛教优秀文化，并推动中国佛教与世界文明的对话与交流，达到不同信仰的沟通，这是我们选择这一天出行的目的。 凤凰网：感恩大和尚接受我们的专访，预祝此次海上丝绸之路佛教巡礼圆满成功！
[责任编辑：李雅莹]
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