为何要奉耶稣基督的名受洗？
神的話語凌駕於你曾被教導的東西。救恩直接來自上帝的寶座到達你的心裏，不是通過一個教會系統。我給予你的訊息是迫切的，因為全能的上帝直接說這個宗教系統，「.....我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃。」(啟示錄18:4)就像你從一間正在燃燒的屋中走出來，拯救你的生命，因此你必須從被詛咒的宗教系統中走出來，拯救你的靈魂。这不僅指羅馬的教會，也指所有被她扭曲的宗派。
当得知事实的真相时，我为之颤抖，我祷告主，似乎看见主与我同哭，多么狡猾的撒旦，2千年了，竟然骗过了如此多基督徒和如此多牧师。
基督教从天主教分离，但有些条规还是依靠旧有的，而没有依靠圣经，在公元325年，当罗马教皇用政治权力，将圣经里的独一真神改为三位一体的真神时，将圣经使徒和公元325年前奉主耶稣基督的名受洗的宣告，改为奉父子圣灵的名受洗。
&& 奉父子圣灵的名施洗？对这问题，首先我们要了解父亲、儿子、圣灵是不是名字，如果父亲、儿子是代名词，一种称呼，而圣灵是神的本质，都不是名字，那么这名字是谁呢？再者，新约圣经希腊原文里，父子圣灵的名，这「名」在原文中是单数，而非复数，可见只有单一的名字，那就是「主耶稣基督」，为什么？在马太福音第一章里，记载神派天使向马利亚的未婚夫约瑟显现，告诉他不要怕，只管娶过未婚妻马利亚来，因她所怀的孕，是从圣灵来的。21节说道：「将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣；因祂要将自己的百姓，从罪恶里救出来。」由这经文，可以清楚明白父子、圣灵的名，原来就是指真神救主的名「耶稣基督」，而且耶稣的名希腊文意思就是耶和华是拯救，耶稣的名是以马内利（与神同在）。旧约和新约圣经很多经文都可以看出耶和华和耶稣是同一位神（耶稣是道成肉身）。而且耶和华也说：我是独一无二的真神。
&&&&再想一想，既然我们其他所有的祷告都是奉耶稣基督的名求，为何独独这个施洗祈求偏偏要如此不奉主耶稣的名呢？是担心他的权柄不够吗？而且奉耶稣基督的名受洗，主赐圣灵啊，提多书说;圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着盼望承受永生。
父不是名，子也不是名，圣灵也不是名，而名又是单数，这里没有一个名，只是一句话，等于是向空气宣告，主耶稣是听不到的，而后果是无法受圣灵，使徒行传时代的信徒，是奉耶稣基督的名受洗，他们有主耶稣一样的权柄，医治赶鬼死人复活，讲道有生命让人悔改信主，但现在这样的仆人占所有基督徒比例不多，为什么，大部分基督徒没有受到圣灵阿！而如何有这样的能力？
各位基督朋友，如果你不确定自己是受圣灵已经重生的（如果受圣灵，一定会渴慕读圣经，渴慕与主沟通，因为是主自己在我们心里），请找有圣灵恩膏的牧师再洗礼，浸活水，看能否受圣灵（可能会说方言），如果这个方法不行，请找一些有圣灵恩膏的牧师按手，传递圣灵。因为圣灵的印记（神的儿女）是进入天堂的标志（启示录有写），否则无法被提。哪怕你现在很热心为主做工，可能主还是不认你！！
这些天我一直在犹豫也在祷告主，当这个启示越来越清晰时，我知道是来自圣灵的启示，天父爱我们，不希望我们被撒旦蒙了眼睛，而走向另外的路不知道。现在重新受洗或者受圣灵还来得及。
耶稣说：“我就是道路，真理，生命，如果不是借着我，没有人能到父那里去。&
施洗约翰说：那在我以后来的，能力比我更大，，他是用圣灵和火给你们施洗，大家知道那以后来的是谁吧！主耶稣。
约翰福音1-33施洗约翰说：我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。
&主耶稣说：天上地下所有的权柄都赐给我了(太28:18）
&耶 稣 的 名 是 拯
“除 他 以 外， 别 无 拯 救。 因 为 在 天 下 人 间， 没 有 赐 下 别 的 名， 我 们 可 以 靠
(使 徒 行 传 4:12)。
“… … 你 要 给 他 起 名 叫 耶 稣， 因 他 要 将 自 己 的 百 姓 从 罪 恶 里 救 出 来” (马
2:21)。&&&&&
初 期 教 会 施 洗 的 唯 一 方 式 就 是 “奉 主 耶 稣
基 督 的 名”。 注 意 以 下 几 个 例 子：
1，彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。使徒行传2：38
2. 8；16-17因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。
于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵(使 徒 行 传
3. 哥 尼 流 与 他 的 家 人 是 “… … 奉 耶 稣 基 督 的 名” 受 洗 (使 徒 行 传
19：4-6保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。他们听见这话，就奉主耶稣基督的名受洗。
保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。（或作又讲道）。
&5. 保 罗 和 罗 马 信 徒 都 受 洗 “归 入 基 督 耶 稣” (罗马书
6. 哥 林 多 信 徒 受 洗 是 “… … 奉 基 督 的 名 … …” (哥 林 多 前 书 1:12-
7. 加 拉 太 信 徒 是 受 洗 “… … 归 入 基 督 … …” 的 (加 拉 太 书
8. 歌 罗 西 信 徒 “受 洗 与 他 (基 督) 一 同 埋 葬 … …” (歌 罗 西 书
&历史资料证明：
“到目前为止，我们可以做的结论是，三位一体这个教义是在4世纪末才创出来的。在某个意义上，这的确是实情。......在4世纪末以前，‘神是三位一体’这个说法尚未确立，而且肯定还没完全成为基督徒生活和信仰的一部分。”-----《新天主教百科全书》（1967年，英语）第14册299页
&“公元325年5月20日，君士坦丁亲自主持尼西亚大公会议。他积极引导讨论过程，还就基督与上帝的关系，亲自提出.....一个影响重大的信经，然后由大公会议颁布，宣称基督‘与父同体’。......在皇帝的威慑下，除了两个主教以外，其他主教都签署了信经，但很多主教都是迫不得已的。”---《不列颠百科全书》(1970年，英语)第6册386页
奉父、子、圣灵的名受洗的来源
《大英百科全书》(第11版，第三卷，365-366页)"公元三世纪，天主教将受洗的方式从奉耶稣基督的名改为奉父、子、圣灵的名。”
BRITANICA ENCYC. (11th EDITION, V0L.3,
P.365-366) "The Baptismal formula was changed from the name of
JESUS CHRIST to the words Father, Son and Holy Ghost by the
Catholic Church in the THIRD
《大英百科全书》(第三卷，82页)"根据所有最原始的资料记载，受洗都是奉耶稣基督的名。”
BRITANICA ENCYC. (VOL.3, P.82) "Everywhere
in the Oldest sources, it states that baptism took place in the
Name of JESUS CHRIST."
《根尼宗教百科全书》(53页)"在公元三世纪出现三位一体的教导之前，早期教会一直都是奉主耶稣的名受洗。”
CANNY ENCYC-OF REL The early Church always
baptized in the name of the LORD JESUS until development of the
Trinity Doctrine in the 3rd
《天主教百科全书》（第二卷，263页）"在此，天主教承认受洗是天主教会更改的。”
CATHOLIC ENCYC. (VOL.2.PAGE 263) "Here the
Catholic Church acknowledged that Baptism was changed by the
Catholic Church."
《圣经经文大词典》（第一卷，241页）"原本受洗所使用的词是奉耶稣基督的名或奉主耶稣的名，三位一体的受洗方式是后来才引入的。
DICT.OF THE BIBLE BY SCRIPTURE (VOL. 1,PAGE
241) "The original form of words were into the name of JESUS
CHRIST, or LORD JESUS. Baptism into the Trinity was a later
development."
《西斯廷宗教百科全书》（第二卷，377-378页，389页）"基督徒的受洗方过去都是以‘耶稣的名’进行的。在早期教会的历史上，任何形式的三位一体都是不被接受的。受洗一向都是奉主耶稣的名，直到殉道士犹斯丁的时候，三位一体的受洗方式才被采用。
HASTINGS ENCYC.-OF REL. (VOL.2, P.377-378,
VOL.2, P.389) "Christian baptism was administered using the words
‘in the name of JESUS.’ The use of a Trinity formula of any sort
was not suggested in the early Church history. Baptism was always
in the Name of the LORD JESUS until the time of Justin Martyr when
Triune Formula was used."
《西斯廷宗教百科全书》（第二卷，377页：关于《使徒行传2章38节）"名字自古以来就是‘位格’的同义词。付款一向都是以某人的名字来支付，以次象征其物主的身份。所以当一个人奉耶稣的名受洗时，就代表这人成了耶稣基督个人的财产。‘你们是属基督了。’”
HASTINGS ENCYC.-OF REL. (VOL.2, P.377on
ACTS 2:38) "NAME was a ancient synonym for ‘PERSON.’ Payment was
always made in name of some person referring to ownership.
Therefore one being baptized in JESUS Name became His personal
property. ‘ye are Christ’s.’"
《新国际百科全书》（第二十二卷，477页）"‘三位一体’这一术语是从罗马天主教教父，特土良开始使用的。
NEW INTERNATIONAL-ENCYC. (VOL.22.P. 477)
"The term ‘Trinity’ was originated by…Tertullina, a Roman Catholic
三位一体神的来历是因为政权干预的产物。&379年，尼西亚派皇帝西奥多希厄斯即位。当初，尼西亚信经的通过是靠皇帝君士坦丁的干预，阿里乌主义的胜利是靠皇帝君士坦蒂乌的支持。这一次，新尼西亚正统神学理所当然获得了尼西亚派皇帝的推崇。&0 E%
B: m' z* L&&T9 T+ C1 c7
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D　　380年，皇帝颁布赦令，要求全国人民“遵守神圣使徒彼得给罗马人民的信仰”。从此以后，整个帝国只准有一种宗教——基督教。而且基督教只准有一种形式，只准使用“一个上帝的本质，三个存在”，或者“一个实体，三个位格”。至于反对这一点的教会，皇帝则使用武力驱逐他们出境。埃德蒙顿,Edmonton0 ~: @" u$ r, u,
r　381年，第二次公会议召开。会议制订了新的信经，增加了圣灵与父同体。这一份信经取代了真正的尼西亚信经，成为后世普遍使用的“尼西亚信经”。埃德蒙顿,Edmonton. b( W#
Q2 Z% M; j. }1 R在政权的干预下，基督教在“三位一体”这个问题上基本确立了“正统”。
& （牛顿也不相信三位一体，知道那是主教的自私和阴谋野心）
因为确定三位一体，而改用奉父子圣灵的名受洗，而直接的后果是让信徒没有受圣灵得重生，多么巧妙的迷惑。撒旦来自天主教的头目，教皇就是临架在主耶稣基督之上的偶像，主会喜欢这样的教皇吗？耶稣不是教会的头吗？圣经启示录17章好像是说天主教，希望基督教的宗派，不要染上这个份，以圣经的真理为准，不要依从遗传。否则主一样不会原谅！！
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江苏，苏州，30岁
我奉主耶稣基督的名宣告，撒旦从我的里面退出去，我奉主耶稣基督的名宣告，撒旦从我的里面退出去，我奉主耶稣基督的名宣告，撒旦从我的里面退出去，天上的阿爸父，求你用大能的手来打掉我里面所有的撒旦，求你用圣水来洗净我，洁净我的心，求你用宝血来医治我所有的疾病｀｀｀你是万有的神，你是无所不能的神，我相信奇迹一定会发生的，我要见证你的大能，求你赐于我一颗爱祷告的心，求你赐于我一个为你传福音的口才，我赞美你，我感谢你，一切荣耀都归于你直到永远，阿门君，已阅读到文档的结尾了呢~~
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奉主耶稣基督的名洗礼
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