& 一条狗的使命：轮回四世比很多人过的有意义
一条狗的使命：轮回四世比很多人过的有意义
核心提示：很多人都知道一部感人至深的电影《忠犬八公》 。《一条狗的使命》就是《忠犬八公》原导演，又会带来怎样的故事呢？ 　　剧情简介 　　Synopsis 　　一条陪着主人从小朋友长成青年的狗狗，在死后转世跟随了另一位主人
很多人都知道一部感人至深的电影《忠犬八公》 。《一条狗的使命》就是《忠犬八公》原导演，又会带来怎样的故事呢？
　　剧情简介
　　Synopsis
　　一条陪着主人从小朋友长成青年的狗狗，在死后转世跟随了另一位主人，生死轮回，遇到了不同的人和事，直到重遇当初的主人。
　　A dog plays with his owner until he grows up to a young man ,reincarnation after death follow another host, death and rebirth, met different people and things, until met the owner of the original.
　　一个温顺可爱的狗狗贝利与主人意外的相遇开始了主人和汪星人的四世宠物情缘。
　　A gentle and lovely dog Bailey encounter with the master accidentally and started a master and dog's love.
　　贝利在成长过程中，帮助主人找到人生的伴侣，在危难之际拯救全家人的生命，到之后化身警犬破案，狗狗为主人奉献了自己的全部。
　　In the process of growth, Bailey helping their owners to find a partner in life, in a crisis to save the life of the family, to incarnate dogs after investigation, the dog owner all his dedication.
　　它既是陪伴小主人一起成长，身兼橄榄球童和撩妹利器的金毛；也是忠于职守，威风凛凛地与警察主人出生入死，并在关键时刻该出手时就出手救人性命的警犬黑贝；
　　It is to accompany grow up with the small host and football child and help to boy-after- is also loyal to their duties, to utterly master with the police, and in the critical moment moves when it's to save lives of police dog black B
　　还是见证幸福，为长期不出门的女性主人牵线搭桥，化身技能满点的红娘萌宠柯基和不离不弃，跨越万千重阻，回到最初主人身边再现幼年时期接球神技的忠犬圣伯纳。
　　Happiness or witness, to facilitate female host does not go out for a long time, embodiment of skills to reach full time matchmaker of pet ke and, across the myriad heavy resistance, back to the original owner recreate childhood full of miracle faithful dog.
　　观影评价
　　Viewing evaluation
　　特别好看的一部电影，两个多小时，有喜有悲、有笑有泪，特别结尾可以泪崩，哭成狗；
　　Especially nice movie, more than two hours, was pregnant with sorrow, laugh youlei, special ending can tear collapse,
　　根本没料到自己会哭，看完之后想想煽情的部分都挺刻意的。导演太会抓拍狗狗的神情了，很容易让观众代入感情（有时候最觉得自己坚强到根本不会哭，但却会被小小的行为感动）；
　　Didn't expect that he would cry, think after watching the emotional part are quite deliberately. Director too will capture your dog look, it's easy to let the audience into feelings (sometimes most feel hard to don't cry, but it will be a little moved);
　　“人类真复杂，一直在做狗不能理解的事，比如离开”。贝利一直在思考自己活着的意义，它认为只要开心、玩、不思考自己活着的意义就是自己的意义，直到它遇见了伊森。它认为，伊森就是它活着的意义。直到伊森的离开，到它的离开。
　　&Human is complicated, has been doing the dog can't understand things, such as leave&. Bailey has been thinking about the meaning of living, it argues that as long as happy, play and don't think he is meaning is the meaning of their lives, until it met Ethan. It argues that Ethan is the meaning of it alive. Until Ethan leave, to leave it.
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轮回的人和解脱的人去世后身心有何差别？
轮回的本质是苦的文：甲色白玛旺嘉法王弟子祈问：“众生都会去世，普通众生去世后的身心是什么样的？修习佛法的成就者去世后的身心又是怎么走的？请上师从轮回和解脱两条路的角度给我们讲解一下。”法王开示：“好！弟子们你们要好好听，我这里只是简明扼要的讲解，你们回去要再好好的研究一下。”这个问题实际上涉及到两条路，我们轮回里的每个众生有两条路可以走：一个是好的路——解脱之路；一个是不好的路——继续轮回的痛苦的路。这两条路释迦牟尼佛在过去已经清清楚楚的告诉我们了，可是我们无明，不知道有轮回和涅槃这两条路。如果我们不知道这两条路的话，我们学佛有什么功德也不知道，轮回有什么麻烦和痛苦也不知道，这是很大的麻烦，我们学佛的意思就不大。我们要知道在轮回里的众生有两条路可以走：什么样的路会走向解脱涅磐？什么样的路会走向轮回？这样我们学佛才是有用的。佛祖传讲佛法开始时讲的是“苦集灭道”四谛法门，佛祖为什么一开始就在弟子们中宣讲四谛法门呢？因为我们自己看到的、听到的、想到的、感觉到的，都是处于轮回里的各种各样的、生老病死的痛苦。因为很多人不知道痛苦，所以佛首先讲的是“苦谛”，告诉四众弟子轮回的本质是痛苦的，要让我们每个人都知道，都要有这样的知见。佛祖告诉我们，虽然轮回的本质是苦的，但痛苦不是无缘无故产生的，没有痛苦的因就没有痛苦的果，痛苦是怎么产生的呢？是因为有烦恼，众生思想里的五毒烦恼产生了痛苦；另外，众生自己的业也产生了痛苦。烦恼的汇集产生了痛苦，所以佛祖开示的四谛的第二个谛是“集谛”。佛告诉我们痛苦是有因、有果的，痛苦来了就已经是果报了，我们不想要的话它还是要来的，我们要离开痛苦就要从因地上把痛苦去除掉，这样痛苦的果才不会来，所以要从因上来解决问题，而不是从果上解决问题。佛祖大慈大悲的教导我们把痛苦的因、果两方面清除掉的方法，他是以慈悲心来讲让众生离苦得乐的方法的，讲了八万四千法门各种各样灭除痛苦因的方法。佛祖给我们讲的第三个是“灭谛”。痛苦的因和果全部都清除掉了，达到这样的目标就是“灭谛”，“灭谛”是果。谁把痛苦的因和果全部都清除掉了呢？佛、菩萨、阿罗汉、圆觉这四圣尊者他们做到了。虽然他们都达到了“灭谛”这个果，但达到的程度和功德的大小是不一样的。要达到“灭谛”的目标，要依靠成佛的道路，即“道谛”。没有解脱成佛的“道谛”，是达不到“灭谛”的，“灭谛”是果，“道谛”是达到“灭谛”的因，这个是涅槃的因果。佛祖在“苦集灭道”里给我们指出了两条路：一条是痛苦、轮回的路——“苦集”；后面讲的是成佛、解脱的路——“灭道”。我们轮回、解脱都是靠我们的习气来的，坏的习气让我们走到“苦集”里面，优良的习气让我们走到“灭道”里面。我们现在的显现有烦恼的显现、无明的显现，这些都是轮回的因果显现，我们的心一会儿好一会儿不好，就像虚空一会儿有风、一会儿有云、一会儿下雨、一会儿下雪、一会儿又下冰雹一样变化无常。 修行佛法的人死后感受是快乐的（资料图）你们的第一个问题是：轮回的人和解脱的人他们去世后身心有什么差别？你们问的很好。因为这两类人走的路不一样，所以死后的差别是很大的。轮回里的众生活着的时候心里的想法很多，一会儿高兴、一会儿不高兴，一会儿起贪心、一会儿起嗔心，这些变化是自己五毒烦恼习气的显现，通过观察我们才能够发觉到，不注意观察一般难以觉察。这些是我们现在习气的显现，我们是可以看得到的，比如，高兴的时候身体是一个状态，不高兴的时候身体又是另一个状态。现在的习气在我们死的时候变化的非常厉害，现在的一个念头到死的时候会变成像100个那样的多，那么多非常强大的念头会在死的时候一下子到来，由于念头变得很快外显也会变化的非常厉害，对于生前一点点禅定、智慧都没有的众生来讲，在那种情况下想要控制自己的心不想、不思是做不到的。普通的众生死后几分钟身体就会变得僵硬，像木头一样；眼睛无光；皮肤变得黑黑的，失去色质；面部表情也会有呈现呲牙咧嘴等很吓人的变化。以前，我对不同的人死后出现的不同显现做过很多研究。这是身的变化，那心是什么样的变化呢？随着心逐步进入中阴阶段，每个人都会有一段显现如来藏的时间，但生前没有禅定功夫、没有修持的人，他的如来藏显现的时间是非常短的，一弹指就过去了，在他还没找到那个状态，没有看到、不能确认的时候，真心的状态一下子就走了。当法性中阴阶段过去之后，自己以前的业障就会显现，被自己伤害过的各种冤亲债主都会来到；决定将来投身到六道中哪一道的五毒烦恼的习气开始显现，贪心、嗔心等各种各样的显现都会在这个时候出来，自己也会变得非常害怕。进入中阴身的时候也是众生生前所做的善业、恶业因果成熟的时候，我们以前做的善业、恶业就像树的种子一样，开始时很小，但一旦长出树来就变得非常强大，因为因果成熟了业就全部显现出来了。此时由于自己因果成熟的广大缘起产生了，自己无法控制处于中阴身阶段的心识，心里非常的害怕。由于生前业力的不同，此时也会出现各种不同的心理感觉，这个时候会出现地、水、火、风四大和另外三种很恐怖的声音，身心变化的六个过程也逐步的显现出来。中阴身的这些显现之所以让我们非常的害怕，是因为我们活着的时候没有好好的修行佛法，死的时候就要进入那样的状态。以上简单的讲述了中阴身阶段的状态，大家大概听一下，详细的解释要看《中阴度亡经》（《中阴救度经》）。前面讲的是处于轮回中普通的凡人死了以后身心的状态。还有一类是修行佛法的人，他们有涅槃的因果，这些涅槃的因果是从禅定、智慧中产生的，修行佛法有了禅定、智慧后，不光现在的感觉不一样，将来去世时的功德也是不一样的。现在修行佛法的人知道多做积聚福智二资粮这样的善业，他们心地善良、会禅定，在禅定里可以把自己的念头、烦恼、业障全部清净掉。在禅定和智慧里修行的人，他们积累了广大的善业。同时我们会禅定、静虑，会用止观双印这样的方法去做，我们就会通达智慧，功德就变得广大、增长。正因为修行人生前做了善事、种了善因，虽然只是一点点，但死的时候善果也会像树一样变得非常的大。这样的人死了像没有死一样，很安详，面部在笑，颜色也没变，身体也不会变；有的人死了以后还像活的一样两脚盘着，像打坐一样身体不动，能打坐三四天、七天、二十天，这些人外面的身体虽然死了，但心却安住在法界里面禅定，这个时候上师念经、摇金刚铃，他们鼻子里面就会流出白血、红血，他们安住在法界里面走了。这样的人心离开身体后，身体会变小。一般的人死了以后味道是很难闻的，但像这样的大成就者死后的身体闻起来是香的，身体颜色也是不一样的；很多的成就者身体还会变小了，烧了以后各式各样的金刚舍利都会出来，他们的心会留在这个世界上烧不了的，会变成心舍利、舌舍利、牙齿舍利等各种各样的舍利。这样的成就者去世以后，他们的感受是大快乐，他们圆满的融入到法界后就显现出涅磐的成就，中阴阶段会示现对众生没有伤害的地震，周围会出现各种各样的声音、光，就像龙钦巴、珠巴大师他们去世了就显现出这样的瑞相。这些大成就者去世的快乐是无法形容、无法比拟的快乐。对这个问题就简单的这样回答，你们都要好好的研究、好好的学。
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