作者:给朕倒满酒发短信加好友更多作品　　级别：少尉等级9等级9等级9积分：4377　　今天，社会上从贪官污吏、不法奸商，甚至到莘莘学子，道德沦丧现象十分普遍。道德建筑在信仰的基础上，道德败坏根源于信仰危机。造成今天信仰危机的原因是多方面的。中国今天处于社会转型期，延续二千多年的传统信仰和道德体系已经被打翻在地，而尽管已花了九牛二虎之力，以唯物主义为基础的新的信仰体系的建设，却依然收效甚微。究其原因，根子还是在唯物主义理论本身上。　　按照唯物主义说法，世界一切皆由物质构成，所谓的精神不过是物质的一种存在形式，只能算是物质的小儿子。因此，每个人都不过是原子、分子们偶然粘结到一起的一大团肉，什么时候玩完了，就彻底散伙。这样一来，许多人不免想，既然撞上大运来到这个世界，还不乘机图个快活？所以，自然而然会贪图物欲享受，于是走向了享乐主义。　　然而，今天的社会要享受，首先就得有“钱”，没钱，想什么都没戏，走哪道都没门。因此，追求金钱当然是第一位的，这样，享乐主义又变成追求拜金主义。　　要捞到钱，得有办法，有合法的，也有不怎么合法的，甚至有非法的。合法的当然钱来得慢，总不太称心如意。于是，就想眛着良心，捞黑心钱了。　　无论是享乐主义还是拜金主义，辩证唯物主义都认为，是属于庸俗唯物主义的。辩证唯物主义宣称，自己与庸俗唯物主义的根本区别是，承认世界上存在“客观真理”。可是，既然这世界仅由物质构成，显然，这个“伟大”的“客观真理”除了挂靠在作为物质的原子分子上，是没有其它地方可以立足的。可是，有人不免疑问了，难道乱哄哄的原子分子会主持真理？这些原子分子不仅随身携带了自己的游戏规则，能管无机物、低等生物，还会到咱们人类社会来当主持正义的大法官？不仅管原始社会、奴隶社会、封建社会、…，甚至把我们一直保驾护航到遥远的共产主义。并且，即使进入了共产主义，原子分子还会继续呵护我们？原子分子居然如此先知先觉？　　拜金主义者冷笑一声:　　“嘿，扯蛋！鬼才相信呢，老子才不吃这一套呢。”　　于是，就毫无顾忌，只要能搞到钱就不择手段。世界上的其它一切关我什么事？良心？嘿，良心值能几个钱一斤！道德、良心、诚信，统统抛到九霄云外，连想都不会去想。　　可是，回头想想，禽兽（比如猪狗）不也是不讲究道德、良心的吗？只要肚子喂饱，就心满意足了。人是如此，禽兽是也如此。你还别说，达尔文证明了，人从兽类进化而来，而弗洛伊德又进一步证明了，人在心理上与兽类也差不了多少。有话说，人一半是天使，一半是野兽。人虽是高等动物，但毕竟还是动物，贪图物质享受，是人的动物本能。没了信仰和道德，天使的那一半也就没了，因此，拜金主义者必然会沦为禽兽主义。　　就这样一步一步的，从庸俗唯物主义滑入享乐主义，又从享乐主义忙不迭奔向拜金主义，最后又从拜金主义沦为禽兽主义。辩证唯物主义出于自身根子上的毛病，纵然使出吃奶力气，还是阻拦不住。　　此外，大凡没有任何信仰和道德观的人，也都早就在这条道上乱挤了。　　很多人会疑惑，难道人类除了更狡诈、更阴险和会互相利用之外，与禽兽真没有多大区别？当然，区别还是有的，比禽兽境界更高的地方是，禽兽吃饱了也就满足了，而人的贪欲则经常是没止境的，所以，往往比禽兽还禽兽，那些独裁者和暴君的暴行，再清楚的表明了这一点。因此，往禽兽主义路上直奔的人坦然得很：　　“管那么多干吗，宠物狗和宠物猫不是过得挺舒坦的吗，有些人养了宠物狗儿子，狗闺女，还自称狗爸爸和狗妈妈呢。只要过得快活，禽兽就禽兽呗，或者说比禽兽更禽兽，又有啥关系！”　　但是，挤在那条道上真能快活吗？　　首先，搞钱也绝不是件轻松的活儿。当伙计的，能温饱就不错了。当老板，尤其是赚大钱的老板，日子过得也未必省心，客户要拉关系，官吏要通关节，职工矛盾要解决，三角债要追讨…，不偷税漏税挣不到多少，偷税漏税又提心吊胆。当贪官没那么多烦神的事，钱人家会送上门来，然而，又时刻担心纪检和监察，连睡觉都未必安生，再说钱到了手，敢大笔享受吗？　　即使捞足了大钱，如何消受？也许，生活质量要高出一截，舒服了。但是，享受未必与财富成正比例：比别人多十倍的钱，晚上睡觉也没有十个身子来同时睡十张床，轮流睡过去，还不把人折腾死了；也不能有十张嘴巴和十倍大的肚子去狂吃，一张嘴巴还没喂够，高血压、心脏病和糖尿病就都上身来了。再说，钱多了，还要时刻提防别人算计，当心自己和家人被绑架，反而不得安生。为了捞钱，拼了命的劳累和费尽心血，落得这样的结果，值吗？　　最后，凡是人都逃不了一死。猪猡喂肥后，人给它吃刀子，人到头来，病毒、细菌来算总帐，再多财富也不能带到阴间去享受。即使带进了棺材，盗墓贼很快就会闻讯光顾。留给子女，往往留下无穷祸根，闹不好反倒害了他们。兄弟姐妹为了争夺遗产闹到法庭上打官司。老子辛辛苦苦积下的遗产，到了儿子手上花天酒地，花个一干二净。　　于是，就不免烦恼涌向心头，“俺这样，到底图个啥？”　　再说，你会搞禽兽主义，别人也不都是傻瓜，也会同样跟你玩禽兽主义，到头来看谁玩得过谁。于是，你在前面算计别人，别人在你后面算计你，社会成为尔虞我诈的贼窝，每个人都必须时刻提防，睡觉都要睁大着一只眼睛，别说是快活，连日子都没发过了。　　由此看来，没钱当然是苦，捞钱也是苦，有了钱还是逃不了苦。倒真如佛祖所说，人生就是“苦海无边”。于是，和尚来劝了，“酒色财气”一切都不过是“空”。把什么都看成是空，人麻木了也就不感到苦了。和尚庙里的香火也越来越旺起来。因此，如果说庸俗唯物主义一步步把人导向禽兽，佛教则进一步要把人彻底退化成木头。其实，和尚们只不过是劝你如此，他们自己照样利欲熏心。　　许多人也许想不通，平时“猪狗”和“禽兽不如”是用来骂人的，没想到现在自己跟“猪狗”也不过是半斤八两，感情上实在难以接受。可是，按照唯物主义的说法，这世界上只有物质在当老大，崇高的感情要与原子分子们挂上钩，也难。这样的情况下，禽兽也罢，猪狗也罢，即使是一万个不愿意，也只好认命。
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　　不对吧,欧美信仰妓毒的全民性的酗酒吸毒性滥交这些高大上的玩意,你丫能玩的起吗
　　请问楼主，贩卖黑奴，屠戮南美，亚洲，美洲，澳洲，中东是不是高大上的信仰干的　　
　　@u_4-11-20 22:56:58　　请问楼主，贩卖黑奴，屠戮南美，亚洲，美洲，澳洲，中东是不是高大上的信仰干的　　-----------------------------　　西方的信仰是基督教，基督教鼓励人们干那些事了吗？人是有私欲和道德心的，当私欲超过道德心就会干坏事，这就是理学的灭人欲，而儒家被抛弃后，中国已成为冷血动物的世界，利益至上，有实力才有发言权。　　你说的那些事首先是中国宣传给你的，具体事实你需要看一些外国人的视角，其次那个时代是帝国主义种族优劣论时代，如果说侵略是种罪，中国罪无可恕，汉人从黄土高原扩散到全国各地，至少唐人对福建少数民族的屠杀，现在还有记录，最近的八年对越反击战你我心知肚明，国家说人民是国家的主人，可是人民没有发言权，这个社会笑贫不笑娼，适者生存，而又吹嘘精神文明。你不觉得精神分裂吗？　　我也是最近看了些文章，觉得要反省自我的，这个社会是利益最高还是道德最高？人与动物有区别吗？而在中国社会，人与人之间还不如动物间亲密。　　清朝灭亡，中国进入了拳大就是真理的时代，这个社会需要对儒家的再解读。不然这个国家最后还是会崩溃和毁灭的。
　　所谓主义，就是思想体系。所谓体系，估计就没办法一两句话能说清楚的。能用几句话说清楚的肯定不是主义。　　对于主义这东西。作为普通人，俺告诉自己不要深入钻研，所以仅仅对“唯物辨析法”稍做了解。　　不过，看了楼主的文章，俺突然觉得自己很牛逼的样子。
22:56:58　　请问楼主，贩卖黑奴，屠戮南美，亚洲，美洲，澳洲，中东是不是高大上的信仰干的　　-----------------------------　　@龙沟夜月
00:19:56　　西方的信仰是基督教，基督教鼓励人们干那些事了吗？人是有私欲和道德心的，当私欲超过道德心就会干坏事，这就是理学的灭人欲，而儒家被抛弃后，中国已成为冷血动物的世界，利益至上，有实力才有发言权。　　你说的那些事首先是中国宣传给你的，具体事实你需要看一些外国人的视角，其次那个时代是帝国主义种族优劣论时代，如果说侵略是种罪，中国罪无可恕，汉人从黄土高原扩散到全国各地，至少唐人对福建少数民族的屠杀，现......　　-----------------------------　　中国人都来看看。楼猪
@龙沟夜月 神一样存在！依照他的逻辑，整个人类都不是好东西，因为有一点历史知识的人都知道，人类的历史就是战争史啊。可是我们中国人举例讲他的绝对亲爹美国的时候，他“信誓旦旦，引经据典”的讲汉人更加“罪无可恕”！　　楼猪
@龙沟夜月 你暴露的太快了　　　　　　在中国某些人的绝对亲爹“美国”就是欠收拾，所谓“三天不打，上房揭瓦”，现在看美国就是这样！为什么这样说？原因：　　从1840年到1949年，109年里，109年啊，我们无法解决的问题有两个：1）“被人侵略（挨打）”现在某些满口人权，普世价值的国家，抢走我们多少白银？多少矿产？2）人民吃不上饭“挨饿”（有人说我国三年困难时期饿死3000万，可是他们为什么不去查1949年以前每年饿死多少人）　　1949年以后，我们在毛主席共产党的领导下就不再挨打，相反我在苏联有条件的帮助下，打败了美国联军（那时我们刚刚建国，国内还有土匪！还有大量的潜伏的特务）“西方国家在海岸架起几门炮就能占领一个国家的时代 一去不复返了，”哭泣吧，嚎丧吧汉奸，美特！洋奴们　　60年代更牛，自力更生打了苏联，印度，70年代打了越南，现在我们早就不再挨饿！这俩个问题我们都解决了！　　当我们不再挨打，不再挨饿的时候，我们愿意尽我们微薄的力量去真心帮助那些贫穷国家，记住是贫穷国家，他们也是长期300多年，被帝国主义打着“传播民主文明普世价值的旗号”压迫侵略与掠夺的国家，看看非洲国家吧，看看“亚非拉”这些国家被侵略掠夺的历史吧，离不开现在这些满嘴“民主自由普世价值”的帝国主义　　所以我们在：日在《人民日報》公布。（都来看看我们伟大领袖毛主席当年制定的“防空识别区”，大半个地球都是！没听说谁反对）　　（－）中国不会主动挑起对美国的战争。中国没有派兵去夏威夷，是美国侵占了中国领土台湾省。尽管这样，中国仍然努力通过谈判要求美国从台湾省和台湾海峡地区撤走它的一切武装力量，并且已经先后在日内瓦和华沙同美国就这个绝不能让步的原则问题谈了十多年。这就是一个很好的证明。 　　（二）中国人说话是算数的。那就是，如果亚洲、非洲或世界上任何国家遭到以美国为首的帝国主义的侵略，中国政府和中国人民是一定要给以支持和援助的。如果由于这种正义行动引起美国侵犯中国，我们将毫不犹豫地奋起抵抗，战斗到底。　　（三）中国是做了准备的。如果美国把战争强加于中国，不论它来多少人，用什么武器，包括核子武器在内，可以肯定地说，它将进得来，出不去。既然一千四百万越南南方人民对付得了二十几万美军，那么六亿五千万中国人民也肯定对付得了一千万美军。美国侵略者不管来多少，必将被消灭在中国。　　（四）战争打起来，就没有界限。美国有些军事家想依靠海空优势轰炸中国，而不打地面战争。这是一厢情愿。战争既然以空战或海战开始，那么，战争如何继续进行，就由不得美国一方作主了。你能从空中来，难道我们不能从陆上去吗？因此，我们说，战争一旦打起来，就再没有什么界限。　　周恩来的声明让美国断了非分念头。真超出人的想象，那个时候“贫穷”的社会主义中国能发出令美国胆战心惊的声音，让美国望而却步。这声音底气十足声音源于何种因素呢？　　要寻求原因，还得捧出美国已故的、约翰逊的继任总统尼克松的话来解答。尼克松逝世后，人们发现在他尚未出版的最后著作《超越和平》一书中，首先提到毛泽东，说毛泽东是“富有领袖魅力的共产党领导人，曾运用他的革命思想推动了一个国家并改变了这个世界。”在二次世界大战结束后的三十年间，毛泽东无疑是“世界革命”的伟大导师。尼克松所说的“他的革命思想推动了一个国家并改变了这个世界”，无非包含两层意思：一、“推动了一个国家”；二、“改变了这个世界”。换句话说就是毛泽东对内依靠人民，使中国产生了很强的民族凝聚力，形成了铜墙铁壁；对外推动了风起云涌的世界革命浪潮，成为世界被压迫民族充分信任、十分倚重的老大哥，同时也是资本主义国家里的被剥削人民的好导师。这是毛泽东时代的中国社会主义国家对内、对外两个职能，是从一个角度看到的毛泽东思想两个光辉点。　　/来自中华网社区 /　　1949年我们新中国成立，我国那时文盲人数是90%！！可是从1949年到1979年，30年啊，就是30年，我们取得怎样的成就？去网上看看吧：看看这个链接：/content/12/91.shtml　　　　中国近160年来,真正懂得发展的是谁（转载）(转载) 　　　　罗振宇你如此不要脸，你爹妈知道吗？　　
　　楼猪 @龙沟夜月 你既然来中国，毫无顾忌的表演自己的唯一最大才能：没脸没皮，胡说八道！我们中国人就该给你见面礼，所以楼猪
@龙沟夜月 领赏吧　　　　　　看新闻看多了你就知道，还是毛主席说的对啊：　　毛泽东同志在党的八届十中全会上说过，凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先作意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。实践多次证明，毛泽东同志的这个论断是完全正确的。（关键词：舆论）　　毛主席的这个讲话，现在就是一面巨大的照妖镜！一切洋奴，汉奸，走狗的嘴脸，都被这面镜子照的清清楚楚，明明白白　　看明白这句话，这句完整的话！某些人那些信誓旦旦，引经据典的长篇大论，我们就能看的更清楚，更明白！！他们代表谁声嘶力竭的摇旗呐喊？我们比他们都清楚。，。　　　　　　
　　我曾相信美国是世界极品民主国家(转载)　　　　一百年后还要不要革命？一千年后要不要革命？总还是要革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。一万年以后矛盾就看不见了？怎么看不见呢，是看得见的。　　——毛泽东：转引自日《人民日报》 　　不论在中国，在世界各国，总而言之，百分之九十以上的人终究是会拥护马克思列宁主义的。在世界上，现在还有许多人，在社会民主党的欺骗之下，在修正主义的欺骗之下，在帝国主义的欺骗之下，在各国反动派的欺骗之下，他们还不觉悟。但是，他们总会逐步地觉悟过来，总会拥护马克思列宁主义。马克思列宁主义这个真理，是不可抗拒的。人民群众总是要革命的。世界革命总是要胜利的。　　——毛泽东：引自日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》
　　时刻牢记 :　　为人民币服务!　　
　　唯物主义只是一种世界观，它本身并不必然导致自私自利，道德沦丧。解决道德低下问题，光靠精神说教是不行的。比如中国有发达的公共交通，这样就降低了民众的生活成本，道德水平就上去了。如果你还是像三十年钱那样，烂泥路到处都是，也别怪人家政治避难也要逃出去。物质条件和精神条件，都是证明中国特色社会主义合理性的必要条件。　　
　　@龙沟夜月
00:19:00　　@u_4-11-20 22:56:58 　　请问楼主，贩卖黑奴，屠戮南美，亚洲，美洲，澳洲，中东是不是高大上的信仰干的 　　----------------------------- 　　西方的信仰是基督教，基督教鼓励人们干那些事了吗？人是有私欲和道德心的，当私欲超过道德心就会干坏事，这就是理学的灭人欲，而儒家被抛弃后，中国已成为冷血动物的世界，利益至上，有实力才　　—————————————————　　十字军是怎么回事？　　
　　贪官们大多信神信风水，正是这些神棍在祸害中国。　　
　　很有道理，看看周星驰的国产007就很有感触了。　　
　　《佛说业报差别经》 　　佛告首迦。有十种业。能令众生得短命报。何等为十。　　一者自行杀生。　　二者劝他令杀。　　三者赞叹杀法。　　四者见杀随喜。　　五者于所怨恨憎之人。欲令 丧灭 。　　六者见怨灭已。心生欢喜。　　七者坏他胎藏。　　八者教人毁坏。　　九者建立天寺。屠杀众生。　　十者战斗。自作教人。互相残害。　　以是十业。得短命报。　　复有十业。能令众生得长命报。何等为十。　　一者自 不杀生 。　　二者劝他不杀。　　三者赞叹不杀。　　四者见他不杀。心生欢喜。　　五者见被杀者。方便救免。　　六者见死怖者。安慰其心。　　七者见恐怖者。施与无畏。　　八者见诸患苦。起慈愍心。　　九者见诸急难。起大悲心。　　十者以诸饮食。惠施众生。　　以是十业。得长命报。　　复有十业。能令众生得多病报。何等为十。　　一者好喜打拍一切众生。　　二者劝他令打。　　三者赞叹打法。　　四者见打欢喜。　　五者恼乱父母。令心忧恼。　　六者恼乱贤圣。　　七者见怨病苦。心 大欢喜 。　　八者见怨病愈。心生不乐。　　九者于怨病所。与非治药。　　十者宿食因缘未消。而复更啖。　　以是十业。得多病报。　　复有十业。能令众生得少病报。何等为十。　　一者不喜打拍一切众生。　　二者劝他人不令鞭杖。　　三者赞叹不鞭打法。　　四者见不打者。心生欢喜。　　五者供养自己父母及诸病人。　　六者见贤圣有病患者。瞻视供养。　　七者见怨病愈。心生欢喜。　　八者见病苦者。施与良药。亦劝他施。　　九者于病苦众生起慈愍心。　　十者于诸饮食能自 节量 。　　以是十业。得少病报。　　复有十业。能令众生得丑陋报。何等为十。　　一者好行忿怒。　　二者好怀嫌恨。　　三者诳惑于他。　　四者恼乱众生。　　五者于父母所。无爱敬心。　　六者于贤圣所。不生恭敬。　　七者侵夺贤圣 资生 。及诸田业。　　八者于佛塔庙之所。断灭 灯明 。　　九者见丑陋者。毁訾（zī）轻贱。　　十者习诸恶行。　　以是十业。得丑陋报。　　复有十业。能令众生得端正报。何等为十。　　一者不瞋。　　二者施衣。　　三者爱敬父母尊长。　　四者尊重贤圣道德。　　五者恒常涂饰佛塔精舍。　　六者清净泥涂堂宇。　　七者平治僧伽蓝地。　　八者扫洒佛塔。　　九者见丑陋者不生轻贱。起恭敬心。　　十者见端正者。晓悟宿因。知福德感。　　以是十业。得端正报。　　复有十业。能令众生得少威势报。何等为十。　　一者于诸众生。起嫉妒心。　　二者见他得利。心生恼热。　　三者见他失利。其心欢喜。　　四者见他得好名誉。起嫉恶心。　　五者若见他失名誉。心大忻（xīn）悦。　　六者退菩提心。毁佛形像。　　七者于己父母及贤圣所。无心奉侍。　　八者唯劝人修习少威德业。　　九者障他修行大威德业。　　十者见少威德者。心生轻贱。　　以是十业。得少威势报。　　复有十业。能令众生得大威势报。何等为十。　　一者于诸众生。心无嫉妒。　　二者见他得利。心生欢喜。　　三者见他失利。起怜愍心。　　四者见他得好名誉。心生 忻悦 。　　五者见失名誉。助怀忧恼。　　六者 发菩提心 。造佛形像。奉施宝盖。　　七者于己父母及贤圣所。恭敬奉迎。　　八者劝人弃舍少威德业。　　九者劝人修行大威德业。　　十者见无威德。不生轻贱。　　以是十业。得大威势报。　　复有十业。能令众生得下族姓报。何等为十。　　一者不知敬父。　　二者不知敬母。　　……　　
　　欲知前世因， 今生受者是，　　欲知后世果， 今生作者是。　　善男信女至诚听，
听念三世因果经。　　三世因果非小可，
佛言真语实非轻。　　今生做官为何因，
前世黄金装佛身。　　前世修来今世受，
紫袍玉带佛前求。　　黄金装佛装自己，
遮盖如来盖自身。　　莫说做官皆容易，
前世不修何处来。　　骑马坐轿为何因，
前世修桥补路人。　　穿绸穿缎为何因，
前世施衣济穷人。　　有吃有穿为何因，
前世茶饭施贫人。　　无食无穿为何因，
前世不舍半分文。　　高楼大厦为何因，
前世造庵起凉亭。　　福禄俱足为何因，
前世施米寺庵门。　　相貌端严为何因，
前世花果供佛前。　　聪明智慧为何因，
前世诵经念佛人。　　娶妻美妇为何因，
前世佛门多结缘。　　夫妻长寿为何因，
前世幢幡供佛前。　　父母双全为何因，
前世敬重孤独人。　　无父无母为何因，
前世都是打鸟人。　　多子多孙为何因，
前世开笼放鸟人。　　养子不成为何因，
前世皆因溺婴身。　　今生无子为何因，
前世填穴覆巢人。　　今生长寿为何因，
前世买物放生灵。　　今生短命为何因，
前世宰杀众生命。　　今生无妻为何因，
前世偷奸谋人妻。　　今生守寡为何因，
前世轻贱丈夫身。　　今生奴婢为何因，
前世忘恩负义人。　　今生眼明为何因，
前世舍油点佛灯。　　今生瞎眼为何因，
前世指路不分明。　　今生缺口为何因，
前世吹灭佛前灯。　　今生聋哑为何因，
前世恶口骂双亲。　　今生驼背为何因，
前世耻笑拜佛人。　　今生拙手为何因，
前世造孽害旁人。　　今生跛脚为何因，
前世拦路打劫人。　　今生牛马为何因，
前世欠债不还人。　　今生猪狗为何因，
前世皆因骗害人。　　今生多病为何因，
前世杀生害命人。　　今生无病为何因，
前世施药救病人。　　今生囚牢为何因，
前世作恶害别人。　　今生饿死为何因，
前世糟蹋五谷人。　　毒药死者为何因，
前世药物毒众生。　　伶仃孤苦为何因，
前世恶心侵算人。　　眷属欢笑为何因，
前世扶助孤独人。　　今生疯癫为何因，
前世酒肉逼僧人。　　今生吊死为何因，
前世劫索在山林。　　鳏寡孤独为何因，
前世狠心嫉妒人。　　雷打火烧为何因，
大秤小斗不公平。　　蛇咬虎伤为何因，
前世冤家对头人。　　万般自作还自受，
地狱受苦怨何人。　　莫道因果无人见，
远在儿孙近在身。　　不信吃斋多修积，
但看眼前受福人。　　前世修善今享福，
今生作恶后沉沦。　　有人毁谤因果经，
后世堕落失人身。　　有人受持因果经，
诸神菩萨作证明。　　有人书写因果经，
世代儿孙家道兴。　　有人顶带因果经，
凶灾横祸不临身。　　有人讲说因果经，
生生世世得聪明。　　有人高唱因果经，
来生为人受恭敬。　　有人印送因果经，
富贵荣华报来生。　　有人顶礼因果经，
事事件件皆称心。　　有人深信因果经，
同生西方极乐人。　　三世因果说不尽，
苍天不亏善心人。　　大众发心广劝化，
印送此经吉星临。　　一人传十十传百，
明因识果做善人。　　人人向善家家乐，
移风易俗永太平。　　
　　楼猪将辩证唯物主义和庸俗唯物主义当成一回事情了，这是资产阶级最喜欢做的事情。　　就像一个只有小学文化水平的人，用简单的加减乘除来证明相对论一样可笑。　　楼猪对辩证法避而不谈，如果是故意的，那就是玩诡辩。如果不是故意的，那么一定是对辩证法一无所知，是无知。
　　湖南发现100多人轮回转世：寻访通道侗族自治县坪阳乡“再生人” 　　据怀化新闻网日报道，该网记者对通道侗族自治县一个叫 坪阳乡 的地方的“再生人”（转世）现象进行了实地探秘。　　在 通道侗族自治县坪阳乡 的地方，出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。　　坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处，一片外人很少涉足的神秘区域。“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之，当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团。坪阳乡的领导陆志鑫介绍：“再生人，以前这种现象也是存在的，但是没有做深层次的分析和研究。我们尽管不能从科学上去考究，是什么原因形成的，但这种特异的文化现象非常普遍，我们坪阳乡只有7800多人口，据我们把这种再生人现象作为文化调查来看，我们统计了一下，就有一百来个，就有一百来个再生人。”　　再生人，就是人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上辈子的亲人，再续前缘的。　　在通道这块神秘的地方，不时出现一种非常神奇的生命轮回现象。 几位权威专家教授到实地考察后，排除了人为炒作和集体扯谎的可能性，认为很有研究价值，建议设立“再生人通道观察站” 。这种“神秘的生命现象”也许永远是个谜，而正是这未解之谜，将成为好奇者前来通道的恒久动力。　　案例一：吴素德死后先转世为牛牛死后转世为吴晓　　吴晓， 坪阳乡马田村 人，今年7岁。吴晓3岁那年，父亲带他到姑爷家去串亲，一见到已是古稀之年的太姑爷，小吴晓顿时怒目圆睁，抄起地上的一只靴子朝其猛打，嘴里还嚷嚷道：“打死你，这个坏女婿，坏女婿！”弄得在场所有的大人们丈二和尚摸不着头脑。后来，人们问其原委，小吴晓才说出真相。　　原来，吴晓上一辈子就是他现在爷爷的爸爸！吴晓是个非常聪明的孩子，从3岁会讲话时，就曾断断续续地对家里人说他就是他爷爷的父亲，名叫吴树德。吴树德生前育有二男二女。被小吴晓追打的正是他上辈子的小女婿。而小女婿过去确实有过不少得罪老丈人的地方，想不到老丈人转世后也还不原谅他的“坏女婿”。之后，小吴晓在家常常和爷爷回忆起过去他们父子间的很多往事。很多事情就像发生在昨天一样，又一一再现在他爷俩的眼前。　　案例二：白猪转世为人　屠夫立地成佛　　坪阳乡谱头寨 有个吴姓男孩，前世是一头白猪，转世投胎为人后，因尚能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。原来，吴姓男孩与屠夫容某是一个村子里的人，小男孩一岁多时，家人带他到村里去玩，每次只要碰见屠夫容某，小男孩就要拚命地哭叫、挣扎，每次都这样，家里人也不知道个所以然。小男孩长到两三岁时，每当看见有人在地里采猪菜，他都要告诫他们，哪种菜太苦，哪种菜太辣，采多了，吃不下等等一些话。弄得大人们直好笑，说他小小男孩能懂啥事。　　这个时候的小男孩在村里更加害怕见到屠夫容某。每每见到容某，他就老远都会拚命往家里跑去，每次都这样。久而久之，村里人感到这里肯定有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。哪料，小男孩说出了一个惊人的大秘密。原来，他前世就是他外公家里养的一头大白猪。还说，那天，屠夫容某带着一个人来买猪，白猪见不妙，拚命地往外跑，一直跑到他家背后的山地上，还是被容某等人追上来抓住，抬去他们家给杀卖了。这可是个爆炸新闻。村里人一传十，十传百。小男孩是白猪转世的事就这样传开了。从此，人们见到小男孩干脆不叫其名而直呼“小白猪”了。这个名字就这样一直叫到现在。　　湖南记者找到了这个男孩的母亲陆居桃。　　记者：他是什么时候讲前世的事情的？　　陆居桃：他1岁多。　　记者：刚开始说话的时候？　　陆居桃：刚开始说点点话的时候。　　记者：他怎么说？　　陆居桃：他讲他是猪。人家在外面摘猪菜，他就说你不要拿这种菜，这种菜不好吃，人家问他，他就说他是白猪。　　案例三：吴师彩和吴师航 前世生死好姐妹 来生一对双胞胎　　22年前，坪阳乡都垒侗寨有一对不离不弃的姐妹伙伴，一次，一人在家因受到父母斥责，萌生弃世的念头，不曾想其伙伴也要跟随一起死，于是双双凑钱买农药喝下自尽。而后又双双投胎转世，成为该乡新寨村吴局聪夫妇膝下的一对双胞胎姐妹。这听起来很像在说一段神话故事，然而，它却是真真确确的真人真事。　　这对双胞胎姐妹名叫吴师彩和吴师航，姐姐吴师彩前世名叫石倍盛，妹妹吴师航，前世名叫姚倍罗。　　那天，记者来到新寨村吴局聪夫妇家里采访，女主人告诉我说，就在她分娩“双姐妹”的前几天，听人说都垒有一对年轻姐妹喝农药死了的事情。此后，我常常在分娩前的阵痛中隐隐约约地看见有一对年轻女子跟着我进了家里来。分娩后，果然是一对双胞胎姐妹。当时我并没有想到这事。后来，两姐妹慢慢长大了，懂了点事，便常常断断续续说起她们当年如何喝的农药，如何倒在茶油地里，又如何被人埋了，等等。　　尤其是当她们在都垒的爹娘听说此事来看她们时，两姐妹更是如同看到久别重逢的亲人，一一跑进她们的怀抱，久久不愿离开。后来，随着都垒的人来的次数多了，两姐妹对她们讲了许多过去的往事，件件事情如发生在昨天，令人不得不信。现在，两姐妹的上辈父母都已默认她们就是自己的女儿转世，对她们十分疼爱。而姐妹俩也十分留恋自己以前的家，时不时就要到都垒家去看看，陪陪年事已高的父母，享受天伦之乐。　　案例四：石尚仁 前世24岁高烧而死　　在 通道县坪阳乡 再生人群中有一个典型人物，她叫石尚仁，1962年出生。这位中年妇女极具神秘色彩，她已经十多年都没吃米饭了，每天的主食就是井水和少许蔬菜，肉类是决不沾口。然而，她每天却能正常劳作，并且不感到疲倦。　　据石尚仁母亲回忆，石尚仁在两三岁时，就说她是从县溪来，原名叫姚嘉安，并生有一男一女，男的叫吴春，女的叫吴梅。面对记者的采访，石尚仁并没有回避。　　记者：你前世是哪里的？　　石尚仁：我前世是那边的，县溪那边的。　　记者：什么时候知道自己有了前世？　　石尚仁：小小的时候，能爬在楼梯上的时候了，我就有了这种感觉。我也不知道那就是前世。　　记者：以前的亲人都记得吗？　　石尚仁：记得。　　记者：认你吗？　　石尚仁：后来我到11岁的时候去认他们，他们都感觉这个人跟以前的很相同、很相似，从那个时候我们一直在走动。　　如今，现年已是年纪大过石尚仁的吴梅一直称石为“娘”。自然，无论是吴梅嫁女，还是吴春儿子娶媳妇，石尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。　　石尚仁对记者说，能回忆起前世这种特异，使她有了两个家庭，同样也使她很烦恼，因为人的那个感情啦，从小就好像没有童年一样，感觉这个事情对感情上折磨很大。也许，正是因为　　这个原因，许多“再生人”都不愿再提及前世之事。　　
　　最腐败的就是教庭，好好看看宗教统治时期的历史。　　
　　中国人不是没有信仰，而是不信宗教，这一点你搞清楚。　　
　　楼主说得有道理。如果我假定，物质决定一切，人也是由物质决定的东西，完全是被历史和阶级这些外在的东西所决定的东西，一切都是相对对的、暂时的，没有绝对的真理和永恒，连善和爱都是动物性的情感，那么我可能就会感到人的一切，包括人的生命，都没有太大的意义，一切都是灰色的，人类社会不过仍是带有一点理性色彩的丛林社会。那我在这有限的，没有意义的生命里面，不去享受，不去尽最大的可能填补我的欲望，还等什么？那么这个社会不过就又多了一个食客而已。
　　@唯物主义思想家
08:04:03　　贪官们大多信神信风水，正是这些神棍在祸害中国。　　-----------------------------　　相信风水，封建迷信，把什么玉皇大帝，财神爷，这些世俗的东西当作崇拜的对像，这跟真正的宗教正好相反。
　　不破不立，推陈出新。
　　说个很简单的例子　　1，今天我早上吃饭，在路边吃，吃完后老板在屋里，我可以偷偷溜掉，但我的良知告诉我吃饭付钱，天经地义，我进去找老板，给他饭钱，不多5块。　　2，我上午买烟，老板在里屋，我进去后，看看没人，我可以偷偷拿一个东西放在我口袋里偷走，但我没有，我良心不许我偷东西，会被老天爷报应，我依旧喊老板，老板从里屋出来了，买了一盒烟。　　今天我有2次不给钱的机会，如果我不信老天爷，不信报应不爽，我今天可以省10多元，我信老天爷，就一分不差的花钱出去了。　　我当然知道在唯物主义世界观里面没有鬼神之类的，但我良知告诉我要做一个高尚有道德的人，道德可以说一文不值，也可以说千金难买。做个换位思考，如果我是做生意的，如果客人不信报应，是不是我就会做一些亏本生意？　　在我国古代，从来没有合同的，可是人们都很守信用，就是晚清西方利用中国的口头协议把商业道德败坏的。而改革开放后，合同都是阴谋者的工具，德之不存也。　　今天中午吃饭，老板娘说，前2年一个被社会挫折过的小伙子，在公交车上乱砍人，死了3个人，其中一个婴儿，一个刚考上大学的学生，一车人都自顾自逃跑，没人去反抗，这样的例子很多了，我们要反思，如果这个社会没有道德的约束，那和丛林里生活有什么不同，如果没有道德的责任，那不法之徒靠谁去制止，今天，你我是壮年时，可能一笑而过，但当你我老迈时呢？而且如果我们的父母儿女生活在这样的弱肉强食的社会，你不觉得担心吗？如果这个社会道德继续下滑，我们可能会死不瞑目的，不为自己，也要为自己的后代考虑。　　从大的方面来说，在道德败坏时，我们有何德何能自认炎黄后代，何德何能让海外朋友心悦诚服，如果我们只有富裕的物质和强大的军力，而这个国家在外国人眼里看来也只不过是个地痞式的大流氓而已，不要看国家宣传的资料，我们的毛主席时期煽动世界闹革命，那和帝国主义有何区别，强迫改变别人的生活习惯！即使新加坡这样的华人国家也羞于与我们同伍。　　我说的这些是想让我们反思唯物主义，没有什么真理是永恒的，不可改变的，我们要尝试用中国外的眼光观察这个社会。
　　@应知死活
05:03:58　　楼猪
你既然来中国，毫无顾忌的表演自己的唯一最大才能：没脸没皮，胡说八道！我们中国人就该给你见面礼，所以楼猪
领赏吧　　　　　　-----------------------------
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