（转）谈佛弟子能不能炒股票
网上有许多网友及佛弟子上百度什么的到处问佛弟子能不能炒股票。
本来这是一个在佛理中很容易说明白的问题，
但是观网上种种说法，什么看发心，要有平常心之类。
发心，要看佛弟子本人，何时所发之心。
按佛弟子修行来说，修行的本心是为了解脱。
解脱，就要求三归依，五戒律。这是最基本的入门知见。
当然有许多佛弟子们观、看到这里心里多半会想：要解脱要持八关斋啦，五戒是不够的。
或者会想：凡是修行要条件的。要在世间生活。
或者觉得自己明了空性，发心很好之类。
其实谈一件事，比如炒股这件事吧。容易让人理解的谈法还是找到佛理中佛亲口宣说过的教理来谈。
这样自己容易信服。也是一种归依。
这篇文章里谈的是佛弟子。是归依的信佛者，应该不应该炒股的问题。
也就是信教者信不信教的问题。
佛弟子来说，最要紧的，是来生获福而不受诸恶报。
这是佛教弟子的底线，比如野狐禅的典故大家都听过，一禅师说大修行人不落因果。落五百世野狐之身。
有了这些前提，我们可以开始分析这个问题，关于炒股与佛法的关系，看一下有没有可能炒股会获福，会不落因果 ：
第一条：一个人，发心如何，自己当然是相信自己是个好人。炒股有佛弟子说是为了得些钱财来放生做功德。
其实我们都知道，大多数人，得了钱财主要还是为了生活。所以大多有些良心的佛弟子就不要用这种说法来说了。
如果真有人为了放生积福来炒股。
那么：比如有佛弟子在网上鼓动他人炒作，以此得利的，就违反了佛经中说有五种邪命利养二---夸耀自己的功德。指妄逞口舌之利，到处炫耀自己，以图使别人对自己产生敬仰羡慕之心，从中获取利养；三----为人占相，妄言吉凶，以此为活命之手段；五---说动人心。以花言巧语说动他人，从而获得利益。 　　
佛教认为这五种为谋取利益而所行之事，都是违背佛教教义教规的。以这些方法谋取利益，作为谋生手段者，都是邪命者。
违反了八正道中的正命。
而炒股是有赚钱也有赔钱的时候的，这种作法无异于让他人跳火坑。
当然说不上佛教的修行。因为我们知道佛教的宗门教义不出四谛八正道的范围。
第二条，如果有佛弟子说：我没有鼓动他人炒股。我只是自己炒。
那么我们可以简单地分析一下，试问佛弟子，市场上的企业，做食品的有杀业，做娱乐的淫业。就算是矿山开采，水电工程，种种都多少犯了五戒的。
五戒的标准，是自己的犯，也不随喜他人犯。不帮助他人犯，不提供条件。
如果投资进入，不等于是随喜，帮助他人犯戒么？如此如何解脱呢？
有这两条分析，就可以知道，佛弟子在教理上，就不能，不应该炒股。
至于别的分析，比如炒股让心性不安，增加贪欲等，就不必提了，也是大家不可回避的。
也许有人会说，这是一种长期的投资。我没想投机.
分析也同上,企业所造的业.你随喜了吗?
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请问佛弟子可以炒股赚钱吗？
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我学佛好几年了，以前没皈依上大学的时候就炒股了，感觉自己很适合做这个，也能赚到钱，而且我个人生活很简单，性格内向，也不愿意接触人，所以在单位领导也不怎么喜欢我，我也觉得不太适合在社会上混，如果炒股维持生活我觉得很适合我，但又怕这不是正命，我以前看过有的师父开示说在家居士可以炒股，但是前几天又看到一位师父说如果那炒股的钱去供养，佛菩萨是不接受的，因为那不是正当的来路，请问各位师兄有何见解？感恩合十
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个人认为在家居士炒股没有违背五戒
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是你的财总归是你的，你不炒股出去工作会得到，你不工作在家炒股也会得到，只是途径而已
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南无积集无量辩才智慧如来
是你的财总归是你的，你不炒股出去工作会得到，你不工作在家炒股也会得到，只是途径而已
节录《大般涅槃经》：
仁者，若说众生受苦受乐定由过去本业因缘，是事不然。何以故？
仁者，譬如有人为王除怨，以是因缘多得财宝，因是财宝受现在乐，如是之人现作乐因，现受乐报。
譬如有人杀王爱子，以是因缘丧失身命，如是之人现作苦因，现受苦报。
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南无积集无量辩才智慧如来
是你的财总归是你的，你不炒股出去工作会得到，你不工作在家炒股也会得到，只是途径而已
节录《大般涅槃经》：
仁者当知，一切众生有过去业，有现在因。众生虽有过去寿业，要赖现在饮食因缘。
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丛林迷彩 发表于
节录《大般涅槃经》：
仁者，若说众生受苦受乐定由过去本业因缘，是事不然。何以故？
有什么冲突吗？我说因果，你说是否现世报
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愿一切众生闻思修楞严经、般舟三昧、法华经、华严经
如果暂时实在是没有其他办法，那就暂时炒股呗。
但最好把赚钱的钱一部分捐献出去，可以捐献给贫困山区交不起学费的学生，或者孤儿院，或者病人。
这样你的财运改变了，以后就不需要炒股了。
说实话，在中国炒股赚钱难中难，难上难，难也难。
自从我每个月捐钱以后，我发现经济状况一直在改善。
这个世界上利润最大的买卖就是捐钱了。
当然，如果不把捐钱当作买卖就更好了。
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南无阿弥陀佛
末学也是靠股市生存的
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可以 利润兑现时候别忘布施和感恩，投资不顺时候不要抱怨和忧愁
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感恩师兄们分享！我要开始修布施了，破除我执，化解凡夫心，向佛菩萨的心行靠拢，阿弥陀佛！
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炒股算不劳而获吗？
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炒股算不劳而获吗？
世上哪有不劳而获的，念个佛还得劳呢，炒股怎么就不劳了，还得费心呢
街上的乞丐也得劳啊
劳有狭义和广义的，以前认为资本家地主不劳而获，现在呢不是改了吗
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世上哪有不劳而获的，念个佛还得劳呢，炒股怎么就不劳了，还得费心呢
街上的乞丐也得劳啊
劳有狭义和广 ...
还有这么定义的啊，长见识了
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断崖式暴跌
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南无积集无量辩才智慧如来
生死如箭 发表于
炒股算不劳而获吗？
不劳而获不是挺好的吗？
比如以前没有洗衣机，洗衣服很累；现在这事由洗衣机代劳，我们不用花力气洗衣服了！
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问题是炒股赚钱很难。要有必胜的把握才可以。
有些出家人的说法不对，他们对世间法了解不够。
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不劳而获不是挺好的吗？
比如以前没有洗衣机，洗衣服很累；现在这事由洗衣机代劳，我们不用花力气洗衣服 ...
诸苦源于贪逸乐，诸佛生于利他心，六道之中不好玩，是吧师兄
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南无积集无量辩才智慧如来
诸苦源于贪逸乐，诸佛生于利他心，六道之中不好玩，是吧师兄
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　 佛教徒可以炒股票吗？
　　问：请问学佛者可以炒股票吗？
　　答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪里？目的要是想赚钱，那你就错了，这是帾齤搏，十赌九输，未必你能赚到。我有一个老朋友，早年在台湾，出家人，他现在已经过世了。以后他到香港来，把台湾的道场卖掉，在香港有个小道场，喜欢玩股票，台湾道场卖得不少钱，听说在香港玩了二、三年股票，全输光了。现在这个人也不在了。靠股票发财的人我还没听说过。
　　发财，佛经上有，佛氏门中，有求必应，没有求不到的，求发财是真能得到。佛怎么教给我们？财富是果报，因是什么？因是财布施，那你要想发财，你就多多做财布施，真的是愈施愈多。施不要想求回报，如果想求回报，错误！有多少施多少，决定不求回报，到你需要用的时候，它自然就来。这个方法，早年章嘉大师教我的，聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报，无畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修这三种因，这三种果报自自然然现前。这是五十五年前，他老人家教给我，我真听话，真正依教奉行，确实果报就现前了。所以我对于老师的恩德念念不忘。
　　没学佛之前，也有很多人给我算命看相，说我的命是既贫又贱，贱是什么？在社会上没地位，贫是没有财富，很可怜的人。方先生没有给我讲过这个问题，章嘉大师跟李老师都看出来，这两个都是年岁大的人，看出来。所以章嘉大师教我修这三种布施，李老师教我发心学讲经，因为学讲经这个功德最大，如果没有功德，也是很大的福德。弘扬佛法，老师当年在台中，凡是看到像我们年轻的人，老师大我三十九岁，看到我们年轻人相貌命很薄，短命相，没有福报的相，他老人家就劝我们发心出来讲经。这样子转变命运最快，比《了凡四训》那个还要快，真的一点都不假。
　　多少人给我算命，过不了四十五岁，我现在八十岁了。我比了凡先生做得还好，了凡先生延寿二十年，他的寿命是五十三岁，他七十四岁过世的，多活二十年。我现在已经多活了三十五年了，所以现在对于生死看得很淡，不把这个放在心上。知道人没有死，生死是什么？是身体，灵性永远不灭，你明白这个事实真相，生死这一关就突破了，真正知道没有生死。你就会过得很舒服，什么样灾难，根本就没有放在心上。好好的学佛，好好的读经，这就对了。可是在这个世间，三种布施很重要，为什么？改变学佛的形象，这非常重要，让大家看到之后，生起信心。
　　最近这些年来，我参与了国际上的和平工作，我们今年十月，这次到法国巴黎联合国教科文总部，我们在总部做个大活动。在这些国际会议上，凡是接触的人，他看到我都很羡慕，一听说我八十岁了，法师，你怎么保养的？都来问我，他们都很关心。我就告诉他，第一个吃素，第二个修清净心，这两样就可以能保持你的健康长寿，形象在此地。
　　还有人问：法师，你的智慧很高。这个很简单，法布施不要吝啬，因为遇到多半都是学者，这些学者也很可怜，没钱，都是教书的大学教授，靠那一点生活费用。著书，书版权所有，翻印必究，我说你的智慧就不会开，为什么？你的著作是商品，卖出去，你钱赚回来，是商业行为，所以不开智慧。你如果说是没有版权，欢迎翻印，你的智慧就开了。这个秘诀在此地。你作品东西要拿出去，有版权所有，收版权税，你是买卖的行为，所以虽然是个教授、博士，还是做生意。我说我不做生意，我的东西没有版权，所以智慧年年增长，看问题、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
　　总是一个利益众生心，希望大家都能得好处，自己什么都不要。什么都不要，什么都不缺乏。每年很多地方，有些慈善事情也要做，每年用出去的钱非常可观，数字很可观，从哪里来的？不知道，不晓得从哪来的。人家送我，我也不记得，我用出去的也不知道，也不记得。所以愈施愈多，不要去想这些问题。
　　玩股票，你要问，佛菩萨可不可以玩？跟你说，佛菩萨可以玩，你不能玩。佛菩萨为什么玩？佛菩萨玩，这是度玩股票的众生，用这个做接引众生的手段！佛菩萨玩股票一定非常高明，天天赚钱，都赚大钱，叫那所有玩股票的人对他都另眼相看，高明。高明跟他学，他就会教你，教你怎么玩股票，赚到的钱布施一些苦难众生，自己决定没有去花一分钱，那就是佛菩萨。如果你要能学到这一招，你要去学佛菩萨，你可以去玩，而且玩得会开智慧，为众生。为沉迷在股票里头这些苦难众生去救他、去度他，这个行；不是这个心，不可以，那你就陷到里面去，就错了。（净空法师·答香港参学同修之四十六　）
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