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怎样回向才能使亲人得到利益
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达真堪布&开示&
怎样回向才能使亲人得到利益
问：在做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢？&
达真堪布答：能够回向给一切众生，这其中就都包括了你的父母，你的儿女。这样比单独回向给他们，所得到的功德、善根更大。能做到回向给一切众生是最好的。如果实在做不到，心里实在放不下，就先回向给一切众生，再单独回向给父母、儿女，这样也可以。
为什么要把功德回向给一切众生，很多人还是没有真正明白这个道理。若是明白了，你的功德、善根、福德就都变得不可思议了，对父母、对儿女就更有利益了。
附录一、为老人做功德求寿&是迷信吗？
问：若是家里的老人年纪大了，身体也不好，为他做一些放生等功德，还可以为老人求寿吗？这属于迷信吗？
达真堪布答：佛法里也讲了很多求寿的方法，比如放生，念长寿咒、长寿经。是不是迷信，主要还是看自己的心态。不明理、不懂还信，就是迷信。明理了，有正确的认知和见解了，然后去相信，去行持，就不是迷信。
附录二、怎么才能使家人也信佛呢？
母亲、妻子都信佛了，我该怎么感化父亲，让他也信佛呢？
达真堪布答：这主要看你自己修行的进步。在他面前，你要好好表法，让他感动。很多修大圆满法的弟子，家里变化都特别大。现在很多都是一家一家来皈依，把家人都带动起来了。这才是真正有修行了，这才能说明你的修行有进步了。
修行的进步，不是看你念了多少遍经、多少遍咒，能打坐多长时间，能做多少功课，而是看你周围人的变化。他们以前都反对你，现在都支持你；以前都随便诽谤，现在不但不诽谤，自己也来学了。这些都能说明你的修行有进步了。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。回向是怎么回事？要如何回向？-
回向是怎么回事？要如何回向？
回向是怎么回事？要如何回向？
听说诵完经或念完咒之后都要回向，如果是为他人诵念要回向，如果是为自己做功德也要回向吗？我现在看的几本书里有普回向真言、回向文、回向偈，用途都是一样的吗？回向给他人的时候是应虎钉港固蕃改歌爽攻鲸该说出对方的名子吗？相关说明：
可是要怎么回向呢？读回向文就可以吗？
【回向】又作转向、施向。以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。你所说虎钉港固蕃改歌爽攻鲸的普回向真言、回向文、回向偈，用途都是差不多的。若回向给个人，自然是要说那人的名字。就按书上所写的读读即可。阿弥陀佛！
为什么说：“回向心是菩萨净土。菩萨成佛时。得一切具足功德国土。”？回向心是什么心呢？我们在庙里面，不管是念了一句佛，还是做了任何一件好事，做了这样一些事情以后，经常有一个挂在嘴边的词叫“回向”，我把这个功德回向给所有的诸佛，或者回向给所有的众生。“回向”是什么意思呢？回小向大——回小功德，把这样一个小功德，把这样一个小的善行变成一个大的功德；“回向”叫“回向功德”，为什么叫回小向大呢？就是实际上你做的任何的小事——你只能做任何的小事，你一个人不可能做一万人的，你一个人不可能让所有的人安宁的，但是你做的事可能只能救脱你身边的一个人，甚至你协助的只是一些具体的小事，一个人能做的功德有多少呢？能做的帮助人的善行有多少呢？非常有限。就在你日常生活中，随遇的所有的事情你做的只能是这些，有这样的条件你才能有这样的事情可做，很有限。所以你哪怕竭尽你生命中所有的智慧，所有的能力，你能做的事情其实都是非常有限的。你能帮助一个人，你能给一个人讲佛法，你能启迪一个人的智慧或者你能给一个人快乐，或者解除一个人的痛苦都非常有限，即使你每天解脱一个人，一年解脱300人，一辈子解脱三千人，那也很有限；或许你再比这大，解决了十万人，一千万人的一些问题，对于佛的功德而言，对于成就净土而言这样的功德还是非常有限。所以我们有时候会说：我做不了多少事情的，我只能做一些小事。但是不要小看了这些小事，看你真的是把这个小事做到位，而且知道透过这些小的善行，去知道回向的时候；当你知道这里面，令这个人透过这个事情让参与这个事情的所有人都知道觉悟，把一个微小的功德——好比说帮助一个人，没钱了，我帮助他100块钱、200块钱，这个功德有没有限？非常有限，但是在做这样的事情的时候我都把这样的功德回向到智慧的层面。就是透过这样的功德，我想令他达成解脱、达成智慧，其实你并不需要给他很多或者做很多其他的事情，你只需要做一些具体而微的事情，具体的很小的事情，但是要透过这样的事情让他领悟到真正的智慧、慈悲的那个价值。而你真的把这样的小事情做得很好，而且让受施者——受到你帮助的人了解了，或者体验到了佛法的那种真谛，解脱的那种真谛，或者是前面讲的“……”，要透过这样的事情了解到无我、苦、空这样的真理，了解到修十善行的种种的善行。这个时候就把小的功德化成了大的功德，为什么化成大的功德？也许你只给他100块钱的支持，但是他从你身上体验到的是无量的慈悲的功德，而这个时候他就有了机会去走上觉悟虎钉港固蕃改歌爽攻鲸的道路。当一个人透过他有觉悟的道路，悟透了觉悟的道路的时候，整个人的生命就开始发生了一个很大的扭转；当一个人的生命发生扭转的时候那就会影响一个世界，这就叫回小向大。我们往往会不留意到自己的那些小的功德的，或者是不认真地去做小的功德，认为没有价值，或者认为我不像菩萨一样有很大的功德、有很大的神通，能做那么大的事，所以我离菩萨的境界太远，这都是我们常人的思维。而菩萨是这么看的，“回向心是菩萨净土”，就是他做任何一件事情的时候，他都会回向，都知道这个事情的重要意义。回向就是了解这个事情的重要意义，所以你帮助任何人的时候，做任何善事的时候，你都知道哪怕是最小的一个事情，你真的去负责任地去帮助别人的话，都有无量的意义在里面，因为你都是在令众生觉悟，可能都因为你的善行令众生解脱。你身上传达的是智慧和解脱的法门，所以“不以善小而莫为。”所以你就知道你不需要去做什么，如果你每时每刻都在做，而且知道我做的这个事情对于这个人，对自己有多么的重要的话，哪怕再小的事情都不停止，这就叫回向。所以有了这样一个回向心的时候，我们就会在生......回向，就是你愿以你的功德来帮助别人，做法其实不太重要，只要你有这个想法。“愿意将你一切功德回向给所有众生，使他们受益”。
回向就是你做善事后要做的事，回向，回报收益者，就是想想这个善事积累的功德要回到谁的身上，一般可以说：按照诸天神佛一样回向，他们怎么回向，我就跟着怎么回向！或者回向世界平等，回向让它去救苦救难等等，我是书上看的不知道正确不，一般做善事都要回向，你不回向貌似是不好的！
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