伊斯兰教的常识与禁忌
伊斯兰教的常识与禁忌
一、伊斯兰教的历史及概况
伊斯兰教系公元7世纪兴起于阿拉伯半岛，自公元7世纪至17世纪，在伊斯兰的名义下，建立了倭马亚、阿拔斯、法蒂玛、印度莫卧儿、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝。经过一千多年的历史沧桑，这些盛极一时的封建王朝都已成了历史陈迹。但是作为世界性宗教的“伊斯兰”却始终没有陨落，在世界范围内不断地发展着，成为当今世界信徒最多的三大宗教之一。伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。第二次世界大战后，在西欧、北美、澳洲和南美一些地区也有不同程度的传播和发展，是上述地区发展最快的宗教。伊斯兰教兴起后不久即传入中国，史载唐朝永徽二年（公元651年）大食始遣使朝贡，此一时间被认为是伊斯兰教传入中国的标志。伊斯兰教在中国的传播是伴随着通商和外交逐步展开的，至元朝时“回回遍天下”。伊斯兰教分逊尼派和什叶派两大教派，中国主要是逊尼派。在回、维吾尔、塔塔尔、柯尔克孜、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安等少数民族2000多万人口（2006年）中，大多数信仰伊斯兰教，在其他的汉、满、蒙古、藏、傣等民族中也有信仰者。中国穆斯林大多数聚居在宁夏回族自治区、甘肃、青海、河南、云南、新疆维吾尔自治区等省和自治区，其他各省、自治区、直辖市也有分布。
“伊斯兰”系阿拉伯语译音，字面意思为“顺从”、“和平”等。作为一种宗教，指顺从独一无二的主宰安拉。信仰伊斯兰教的人被称为“穆斯林”，意为顺从者、和平者。
二、伊斯兰教的基本教义
伊斯兰教的基本信条为：万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者。
（一）信安拉
穆斯林信仰一位唯一且无与伦比的真主，除了他本身，没有值得崇敬之主，他是真正的真主，他拥有最显赫的名声及高尚的完美特性，他就是真主安拉。《古兰经》第112章称：你说：“他是真主，是独一的主；真主是万物所依赖的；他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”
《古兰经》还记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信仰安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。
（二）信天使
穆斯林相信天使是存在的，而且他们是受人敬重的。天使只侍奉真主，遵其谕示，且仅遵其命令行事。加百列是其中一位天使，他将真主的旨意带给穆罕默德。
（三）信经典
穆斯林相信真主将启示降示给其使者，以取信于人类并作为其指引。《古兰经》即是这些书中的一本，真主将它降示给先知穆罕默德。真主已保证《古兰经》未经任何损毁及扭曲。
（四）信使者
穆斯林信仰真主的先知和使者。历史上有许多先知和使者，但最好的、最后一位使者是穆罕默德。真主传达给人类的最终信息（重新确认的永恒信息）降示给先知穆罕默德。穆斯林相信穆罕默德是真主派遣的最后一位先知，因为真主曾说：“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者和众先知的封印。”
（五） 信末日
穆斯林信仰审判日，它是真主根据每个人的信仰及行为作出审判的日子。
（六） 信前定
穆斯林信仰前定，即人的命运已由真主安排，信仰真主、顺从真主的安排方能得救。这并不代表人类不能拥有自由意志；相反，穆斯林相信真主已给予人类自由意志。这表示他们可以选择对错，并为其抉择负责。
三、伊斯兰教的五大功课
伊斯兰教除要求每个穆斯林在思想上应有上述六大信仰外，在行动上还应履行五大宗教功课。在中国通常称“五功”，即：念、礼、斋、课、朝。
以严肃和心悦诚服的态度，用阿拉伯语口念“作证词”。念作证词是“五功”之首，最基本的功课。
礼即做礼拜。礼拜是伊斯兰教一项重要的宗教仪式，是每一位成人穆斯林的“天职”。礼拜有一定的朝向、时间、仪式和要求。
全世界的穆斯林在做礼拜时，必须面朝麦加禁寺的“克尔白”（即天房，指寺内方形石殿，它是全球穆斯林朝拜的中心），因此各国穆斯林由于所处位置不同朝拜的方向也各不相同。每一个清真寺里的壁龛即表示礼拜的朝向。
伊斯兰教规定每日礼拜五次，它们是晨礼（从拂晓到日出前）、晌礼（从正午偏西到一物体的影长是该物体长的两倍）、晡礼（从晌礼结束到太阳接近地平线）、昏礼（从太阳完全低于地平线到晚霞消失）、宵礼（从晚霞消失至次日拂晓）。此外，每星期五主麻日晌礼时间，要求穆斯林到清真寺做集体礼拜，即“聚礼”。在开斋节和宰牲节时举行“会礼”。
礼拜是由若干动作和仪式组成的，例如：抄手、站立、鞠躬、叩头等。妇女的某些动作与男子稍有不同。
礼拜不规定固定的地点，家里、车内、飞机上、人行横道上、清真寺内、只要洁净、方向对即可。礼拜时要求礼拜者身、心和服装都洁净。
斋即斋戒。伊斯兰历的9月（阿拉伯语的音译为“莱麦丹”）是斋月。伊斯兰教认为9月是《古兰经》颁降之月，是最吉祥、高贵之月。白天（从日出前一个半小时到日落）应不吃不喝，戒房事，叫做“封斋”或“把斋”。斋戒的意义在于修炼人的意志、思想、身体，以达到虔诚地服从“真主之命”的目的。按伊斯兰教规，未成年人、病人、孕妇、出门旅行者等人、可免除或推迟斋戒。
课即天课。它是“奉主命而定”的宗教赋税，法定的施舍，又称“济贫税”。它不属于政府征收，也不是社会捐赠。天课不是人人都要交纳的，而是除正常开支外，财产尚有富余的人按比例交纳。
朝即朝觐。凡有条件的男女穆斯林一生中必须去沙特麦加城内的“克尔白”朝觐一次。正式朝觐的时间为伊斯兰历的12月7—13日。除此之外，一年之中任何时间都可前去朝觐，但它称为“小朝”或“副朝”。朝觐的主要仪式有：受戒、转天房、站阿拉法特山、在萨法和麦尔卧两山之间奔跑、射石（投打石鬼）等。朝觐的条件是成年、身体健康、有足够的旅费而无债务缠身等。
四、伊斯兰教的八大节日
（一）开斋节
斋戒，是伊斯兰教的五功（心有念功、身有礼功、性有斋功、财有课功、命有朝功）之一。伊斯兰教的斋戒，重在信念。
斋戒期满，就是一年一度最隆重的节日之一—开斋节。开斋节是阿拉伯语“尔迪菲图尔”的意译。开斋节实际上就是一个规模盛大、礼仪隆重的节日。在开斋节前夕，首先要做好扫尘、理发等清洁工作。凡在外面工作、出差的人，都要提前赶回家中。开斋节要过三天，开斋节期间，伊斯兰教教徒要去清真寺参加会礼。
（二）古尔邦节
古尔邦节亦称“宰牲节”（阿拉伯语“尔迪古尔邦”的意译，“尔迪”就是节日的意思）。古尔邦节在开斋节后约70天举行，即希吉来历12月10日。在节日期间，有条件的，每人宰一只羊或七人合宰一头牛或骆驼。
特别提示：在我国，回族将开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔迪”；维吾尔族则认为古尔邦节才是最大的节日。因此，新疆维吾尔自治区政府规定古尔邦节穆斯林放假3天，非穆斯林放假1天；开斋节穆斯林放假1天，非穆斯林照常上班。
（三）圣纪
圣纪是为纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰和逝世而举行的群众性活动，起源于埃及的法蒂玛王朝（公元909——1171年）。
希吉来历11年3月12日，即公元632年6月8日为穆罕默德的逝世日；这一天（公元 570年的希吉来历3月12日）也是穆罕默德的诞生日，因而将生日与忌日合并纪念，称“圣纪”。
（四）白拉提节
“白拉提”为阿拉伯语，意为赦免。时间为希吉来历8月1日至15日。节日期间，各家要择日请阿訇到家中念诵白拉提经。在希吉来历8月15日，须行斋戒、谨言慎行、用心念经，无论男女老幼均需沐浴更衣，并前往清真寺参加会礼，并向清真寺布施财物；晚上12点以前均不许入睡。
（五）盖德尔夜
盖德尔夜意为前定、高贵之夜。在伊斯兰教历（九月）中。据伊斯兰教传述，在此夜始降古兰经文。曾对其门弟子说：“你们要在斋月末旬的单数日子里，估定盖德尔夜。”但“盖德尔夜”具体是在哪一天，无从考证。据推测和计算，为9月27日。有些地方为9月25日或29日。《古兰经》说，这一夜，天使和圣灵将降临人间，是万事万物的命运之夜，胜过1000个月。因此，穆斯林对此夜十分重视，纷纷前往清真寺守夜念经，甚至彻夜不眠。
（六）阿术拉节
“阿术拉”，阿拉伯语“10”之意。时间为希吉来历1月10日。传说，这一天发生了安拉造人与火狱等重大事件。
同时，这一天也是穆罕默德的外孙即阿里的次子侯赛因殁于卡尔巴拉的日子。
（七）登霄节
登霄节时间为希吉来历7月27日。传说，希吉来历7月27日夜晚，穆罕默德在大天仙哲布拉伊的陪同下，在麦加的禁寺乘骑布拉格仙马，一夜抵达远在1200公里之外的耶路撒冷的远寺，在一块岩石上登霄，遨游了七重天。在每一层天看到古代先知和乐园的情景。黎明前安然回到麦加。　　后来，穆斯林在这天夜间举行会礼，视为“登霄节”。
（八）法蒂玛忌日
　　法蒂玛忌日亦称圣姑太节，即希吉来历6月15日。
　　法蒂玛，为穆罕默德之女、第四任哈里发阿里之妻，是伊斯兰教五大杰出女性之一，享年27岁。她端庄贞淑，道德高尚，故深受穆斯林妇女的敬仰。希吉来历6月15日，是她去世的纪念日。这一天，世界各地穆斯林妇女汇集在清真寺，听阿訇讲述法蒂玛的懿德善行，并向清真寺捐献财物，有的请阿訇到家中诵经以示纪念。
五、伊斯兰教的禁忌
（一） 饮食方面
1、忌食猪肉、动物血液、自死之物和一切非诵安拉之名宰杀的动物
穆斯林禁食猪肉（猪身体的各个部分都包括在内）、溢流的血、自死物和“非诵安拉之名而宰杀的动物”（穆斯林吃按照伊斯兰教规定方式宰杀的牲畜）。在所有的自死物中，鱼类是例外的。圣训中还规定了一些不可以食用的动物，主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。例如：虎、猫头鹰、蛇、狗等。伊斯兰教对植物性的食物没有任何禁忌。中国穆斯林对禁食猪肉（油）的遵守是特别严格的，并已成为他们的一种习俗。且进食时，只能用右手，忌用左手。
伊斯兰教严禁饮酒，也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。因此，穆斯林在接待客人的时候一般用果汁和茶。也不宜向穆斯林客人“祝酒”、“敬酒”，可改为“敬茶”。
3、忌与非清真食品混杂
运输清真禁忌食品的车辆不能载运清真食品；要将清真食品与非清真食品隔开一定距离，不能混在一起；用于存放清真禁忌食品的冰箱不能再存放清真食品；用于烹煮、盛放非清真食品的一切厨具、餐具、茶具，均不得再用于烹煮、盛放清真食品。伊斯兰教的清真餐馆里外菜莫入。
因此，运输清真肉类或食品的车辆必须保证专用，采购清真肉类要保证清真来源，或从确保清真的清真肉店订购肉类。提供清真饮食的酒店要设置清真厨房或清真专灶，与汉餐隔离，确保不互相干扰，还要聘请回族等少数民族人员或外籍穆斯林厨师，购置或使用全新餐具、厨具、冰箱，并保证专用。
（二）衣着方面
女性穆斯林须戴盖头，在外面一般不能与男性单独会面、打招呼和谈话。在家中，在家长陪同下，她们可以会见男性客人，但一般不交谈。因国家不同，其规矩也有所不同。穆斯林男性要戴礼拜帽（不同地区款式有不同）。穆斯林女性要戴头巾，有黑色、白色、咖啡色等颜色。有的国家要求妇女要穿连衣裙，且必须要长袖的，不能穿紧身的，不能露出身体线条，而且要穿素色的。穿裙子的话，要穿深色的长筒袜，如果是浅色的，不能是太通透的。一些伊斯兰教国家的穆斯林喜欢穿长袍。还要注意，不得随意品评穆斯林服饰特点。
（三） 婚俗方面
伊斯兰教规定结婚的男女双方都必须为穆斯林，婚礼仪式要以伊斯兰教形式进行。
（四）丧俗方面
穆斯林逝世后要速葬、土葬和薄葬。所谓速葬，是指逝世后三天内必须安葬。土葬就是指不用棺材，只以白布裹尸入土安葬，并不得火葬。薄葬是指墓穴内不得有任何陪葬品，地面上也不得有封丘。
（五）方位、颜色方面
伊斯兰教尚右，以右方为尊；伊斯兰教尚白、黑和绿色。
（六）社会交往方面
与穆斯林见面，女士应尽可能避免穿着无袖、超短裙或透明的衣物，男士避免穿背心和短裤。未经本人许可，不得给穆斯林妇女拍照。不能将酒类作为礼物送给穆斯林。在穆斯林做礼拜时不要打扰，也不要驻足观看。按穆斯林习俗，男士不应与妇女有任何身体接触，一些受过西式教育的穆斯林妇女可能会主动伸手，此时可以轻握一下。按穆斯林习俗，盯着看妇女的脸是不礼貌的举动。游览清真寺应获准后方可进入，进入礼拜殿需脱鞋，女士进大殿要围头巾遮住头发，并穿长裤。穆斯林一般都认为左手是脏的，因此与穆斯林接、送东西时，要注意用右手或者双手，切忌用左手，为穆斯林倒水送餐时只能用右手。星期五中午1时30分是穆斯林到清真寺做礼拜时间，日程尽可能避开这个时间，如果正好碰到星期五要注意人家的这个习俗，注意安排时间让他们做礼拜。
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世界三大宗教之一的伊斯兰教，它是仅次于佛教的第二大宗教。为什么呢？伊斯兰教的创立时间虽然较晚，但发展迅速，已经系统化的形成自己的一套文化模式。现代伊斯兰教分布也较广泛，所以，教徒人数发展最快，因此就有了第二大宗教的排行。那么，在伊斯兰教文化禁忌颜色会是哪些？不了解的小伙伴可以看看下面文章。
　　伊斯兰教禁忌颜色
　　在伊拉克，绿色代表伊斯兰教，黑色用于丧色。对三种色彩含有特殊意味，即客运行业用红色作代表，警车用灰色作代表，丧事用黑色作代表。绿色是阿拉伯人喜爱的颜色。国旗的橄榄绿，在商业上是禁止使用的。这个国家有个民族叫叶基德人，是拜火教徒，他们既崇拜魔鬼，又信神，他们把魔鬼想像成孔雀的形状，因此对孔雀顶礼膜拜，他们甚至不吃公鸡，因为公鸡象孔雀。他们认为魔鬼不喜欢蓝色，蓝色不吉利。伊拉克人忌讳蓝色。禁忌以猪、熊猫、六角星做图案。13为禁忌数字。
　　伊斯兰教的基本教义
　　伊斯兰教的基本信条为：万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者。
　　（一）信安拉
　　穆斯林信仰一位唯一且无与伦比的真主，除了他本身，没有值得崇敬之主，他是真正的真主，他拥有最显赫的名声及高尚的完美特性，他就是真主安拉。《古兰经》第112章称：你说：&他是真主，是独一的主；真主是万物所依赖的；他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。&
　　《古兰经》还记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信仰安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。
　　（二）信天使
　　穆斯林相信天使是存在的，而且他们是受人敬重的。天使只侍奉真主，遵其谕示，且仅遵其命令行事。加百列是其中一位天使，他将真主的旨意带给穆罕默德。
　　（三）信经典
　　穆斯林相信真主将启示降示给其使者，以取信于人类并作为其指引。《古兰经》即是这些书中的一本，真主将它降示给先知穆罕默德。真主已保证《古兰经》未经任何损毁及扭曲。
　　（四）信使者
　　穆斯林信仰真主的先知和使者。历史上有许多先知和使者，但最好的、最后一位使者是穆罕默德。真主传达给人类的最终信息（重新确认的永恒信息）降示给先知穆罕默德。穆斯林相信穆罕默德是真主派遣的最后一位先知，因为真主曾说：&穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者和众先知的封印。&
　　（五）信末日
　　穆斯林信仰审判日，它是真主根据每个人的信仰及行为作出审判的日子。
　　（六）信前定
　　穆斯林信仰前定，即人的命运已由真主安排，信仰真主、顺从真主的安排方能得救。这并不代表人类不能拥有自由意志；相反，穆斯林相信真主已给予人类自由意志。这表示他们可以选择对错，并为其抉择负责。
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宝宝几月出生好为什么真主没有接受我们的祈祷！
17:16:22 【来源：】 点击：
& & & 祈祷是真主和仆人的交流，祈祷是仆人向真主的一种倾诉，是对人生的一种寄托和向望，对错误的一种悔恨也是伊斯兰教中一条非常重要的功修，所以我们要经常的祈祷。
& & & 伟大的真主在【古兰经】中说：&你们祈祷我，我就答应你们。&
& & & 穆圣（愿主福安之）说：&祈祷是功修的精髓。&因为我们一切的功修都希望得到真主的承领，负则竹篮打水一场空。所以，我们要通过祈祷来实现我们的愿望。那么有人会说我们经常祈祷为什么看不见效果呢？为什么我们的祈祷不被真主接受呢？因为我们没有响真主对我们的呼唤，在传伊玛目艾德罕对我们的祈祷不被接受总结了10点，他说人们在10件事上心已经死了，真主怎么会接受我们的嘟哇呢？
一、你们认识真主，但不履行真主的义务
& & & 词中的认识这个单词用的是过去式动词，就是说你们已经认识了真主，也就是说你们已经有了信仰，但是真主的命令一条也没有做，在【古兰经】中真主说：&归信真主并且行善的人这些人是天堂的居民他们将永居其中。&
& & & 从这段经文可以看出我们，不仅要有信仰而且还要干善功，才能做一个合格的穆斯林。就是说心里想的要用行动表现出来。因为时间是衡量理论的标准。真主给我们每个穆斯林赐给了天堂的钥匙那就是清真言：&万物非主，唯有真主。&但是这把钥匙尚未配好，我们是打不开天堂的大门。那么我们需要把这把钥匙配好，那就是清廉的善功。而我们只重口头而没有实际行动，我们的祈祷不被接受。
二、你们念《古兰经》但是不遵它
& & &有位学者说：&也许念《古兰经》的人《古兰经》在诅咒他。& 这句话就是说他只念《古兰经》不按教导去做，只是装腔作势。《古兰经》是一个药方，我们必须按照药方抓药然后吃药才会治病，而我们每天只念药方而不按照药方去看病，我们的病永远也不会好。《古兰经》如同国家的宪法，我们都在学宪法而不遵守宪法，知法犯法，最后我们得到法律的制裁，因为这一点我们的祈祷不被接受。
三、你们自称喜爱圣人，但是放弃他的圣行
& & & 我们每个人都说是圣人的教民，喜爱圣人，但是我们遵从圣人了吗？正如《古兰经》中说：&凡信仰真主和末日并多多纪念真主的人，有使者作为他们的优良典范。&
我们学习圣人，一方面要赞圣，更重要的一方面是效仿他的一言一行。中国有个雷锋是全中华人民的榜样，那么我们穆斯林的榜样是穆罕莫德圣人，圣人是大地上的一部流动的《古兰经》他说的每句话，做的每件事直接得到了真主的启示，所以我们喜爱圣人就等于服从了安拉胡。我们应当知道圣人的生活细节、怎样饮食、怎样为人处事，而加以模仿。而我们却愚昧的追求一些明星，成为追星族，甚至有些人知道他们的生日、血型、爱好、喜欢吃什么食物、业余时间干些什么、几点起床，给他们当了教民，将圣人的圣行抛之脑后，因此我们的祈祷不被接受。
四、你们自称是恶魔的敌人，但是你们跟随他
& & & 伊斯兰教有两条大道：一条是服从真理进入永久的天堂，另一条是跟随恶魔进入卑贱的火狱。
& & & 《古兰经》中说：&归信真主的人们啊！饮酒、赌博、抽签、拜佛，只是恶魔的行为，你们应当远离以便你们成功。&从以上的经文中可以知道，真主说饮酒就是和恶魔一起生活，而我们的穆斯林兄弟整天跟随恶魔的脚步和他一起生活。圣人说：&你们远离酒，因为它是万祸之首。&因为多少杀人事件、车祸事件。都是因为饮酒而引起的。圣人说：&真主是纯洁的，他只接受纯洁的。&真主说：&信士们啊！你们吃我赐给你们的美味佳肴。&然后一个长途旅行头发蓬松、满脸污秽。他把双手伸向天空喊：&我的主啊！我的主啊！&然而他吃的是非法的，喝的是非法的，穿的和用的都是非法的，你说安拉能接受他的祈祷吗？
五、你们自称是天堂的居民，但是不为主工作
& & &在【古兰经】中说：&优美的结局只归敬畏者。&
& & &优美的结局指的是天堂，那么要想进天堂那就要敬畏。
& & &敬畏的敬指的是对真主的大能的无尚崇敬。敬畏的畏指的是对真主的刑法严厉的惧怕。敬畏的敬能够使人在今世积极向上，敬畏的畏能使人远离今世的一切罪恶。圣人说：&回赐的大小取决于克服困难的大小。&我们考大学都要费寝忘食付出代价，而我们要去享受真主的天堂，谈何容易。关键的问题是我们想不想去，如果我们想去那么我们就要正确的对待今世，并付出代价通向乐园，因为我们没有敬畏所以祈祷不被接受。
六、你们自称能脱离火狱，但是都把自己投入其中
& & &【古兰经】中说：&不然你们谁干了罪恶，火以此包住了他，这伙人是火狱的居民他们将永居其中。&
& & & 有人就会问，干罪恶怎么会永居火狱，不是念了清真言的不用进火狱了吗？谁没有干过罪恶啊！这里的罪恶指的是以物配主和叛教者，所以自以为自己是穆民，但是口中总说叛教的言语，行为经常举伴安拉胡。很多人无意中犯了&库夫嘞&有的人说自己的穆民兄弟，你怎么长的这么难看，不像个人，对真主的创造不满是&库夫嘞&。还有些穆斯林兄弟和非穆斯林一起过情人节、圣诞节、狂欢夜等节日，还有的人愚昧无知的向圣人祈求饶恕，犯了举伴之罪，因此祈祷不被接受。
七、你们说死亡是真实的，但是你不为它做准备
& & &每个人的死亡是避免不了的，所以我们要为后世做准备，伟大的真主说：&归信真主的人们啊！你们敬畏真主，你们各自想一想为明天准备了什么，你们应当敬畏真主，的确真主是彻知你们行为的。&
& & &兄弟们啊！赶快清醒一下，我们要开始倒计时。年轻人不要以为只有老人才会死，白发人送黑发人的事很多，我们只有拿上清廉的善功来迎接后世。我们经常说礼拜是老年人的、天课是有钱人的、朝觐是临终前的事。不管你的理由多充分，面容多憔悴都不会引起死神的同情，倘若大限来临时他们会刻不容缓。赶快礼拜吧！赶快封斋吧！赶快进寺吧！赶快学习吧!人生自古没有闲过，但人的欲望也没有填满过，每当死神敲响他的门铃时，他那惊愕的神情带着满身的污垢好像在说等一等，我还一无所准备。
八、你们忙于找兄弟的缺点，但是看不点自己的缺点
& & & &静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。&我们每天在一起东家长西家短，把别人的缺点公布给大家，这无形中有损于穆斯林的形象，圣人说：&经验是穆民的丢失物，如果照见了它就将它拿起。&我们如果看见别人的缺点的时候，我们要想这件事在我身上有没有发生，有则改正无则家冤。看见长传加以吸收，看见短处私下劝解而不是公布与大众，因为我们每个人都会犯错误，所以我们没有资格说别人圣人说：&你说别人时候先检讨自己。&
九、你们得到真主的恩惠但是不感谢真主
& & &真主给了我们生命、信仰、衣食住行、交通便利等等。而我们成了忘恩负义的人，真主说&你们纪念我，我会想起你们。你们应当感谢我，不要否认我。&
请看下一段对话却是如何感谢真主的：
& & & 问&你是穆斯林吗？&&我是&答问&你凭什么成了穆斯林。&&我爷爷、爸爸是穆斯林我当然是穆斯林。&答问&穆斯林做什么？&&穆斯林应当带白帽子。&答
问&穆斯林不应该做什么？&
& & & &穆斯林不应当吃猪肉。&答问&你的信仰是什么？&&他立起他的右食指说这就是我的信仰。&比如说把他的右食指给剁了，那么他拿什么去表达他的信仰呢？答难道我们穆斯林竟是这样的吗？有如大年三十的晚上我们穆斯林到非穆斯林家中去做客，当对方端上饭菜时，他就会说：&你这些饭菜里有肉，我就不吃了，我把酒喝上吧！我们冬天取暖要交取暖费，而真主每天给我们明媚的阳光我们交费了吗？我们去医院吸氧气要交费，但是真主让我们吸收大自然的新鲜空气我们交费了吗?因为我们忘恩负义，以此祈祷不被接受。
十、你们每天送亡人，而不从中领悟
& & & 真主说：&每一个人都要尝死亡的滋味。&
& & &死亡是每个人的终点，我们不分高贵低贱，都要入土接受真主的审判。今天你送他，明天可能送的就是你。所以要拿好后世的护照&万物非主，唯有真主。&再拿上去后世的盘费，那就是清廉的善功。圣人说：&你在今世就像过路人一样，你在晚上的时候不要等待早上，你在早上的时候不要等待晚上，在你疾病应当抓住健康，在你死亡之前应当抓住你的生存，在你繁忙之前抓住你的空闲，在你老迈之前抓住你的年轻。&浪子回头金不换，时刻提醒自己两位天仙在记录我们的好歹，虽然别人没有发现我们的行为，但是真主在看着我们，两位天仙永不下岗，我们要从亡人身上引以为鉴。
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&&真主这个词，阿拉伯语音译安拉，波斯语、乌尔都语音译胡达，基督教称上帝，中国穆斯林用汉字音译真主。伊斯兰教兴起后，大仁、大慈、全能的真主颁布了古兰经，确定认主独一并派遣穆罕默德为使者，引导人类于正道。真主&&他是宇宙的创造者，宇宙间一切由他掌管支配，他是无始无终的，永活固有的、独一无二的，瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他，他不依附于他物，他也不需求于他物，他想要造任何事物只说声有，立即就有了。宇宙的一切都是他的，国权由他掌握；除他外再无应受崇拜的。假设真主是有始，必然要毁灭、产生新生，新生的必然统治他的创造，宇宙就会崩溃。因此，他是大能、全能、超然、自立、独一无二的真主。信仰真主的人称为穆斯林，穆斯林一生中诵读&万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者。&这是伊斯兰教信仰真主独一无二的核心宗旨，是穆斯林信仰真主独一的精髓，是伊斯兰教政治、经济文化、科学、法律、军事纲领，为人处事都应以清真言为规范，在真主的前提下人类在大地上营谋奔波，繁衍生息享受真主给人类的恩惠。&&&&我们如何去认识真主的存在，下面我们简单举例：&&&&1、科学家们对南极探险考察，宇宙飞船、火箭对太空的探索，猜测，利用飞船火箭运载人类去月球、火星，这只不过是在银河系列外围探测，宇宙的玄机与奥秘唯独真主知道。真主在古兰经里告谕：他治理自天至地的事物，然后那事物在一日之内上升到他那里，那一日的长度，是你们所计算的一千年。（32：5）又说：众天神和精神在一日之内升到他那里。那一日的长度是五万年。（70：4）我国有句谚语：山中方一日，世上已千年的说法，后者更长，这就是现代天文学家研究得出的结论&&光年。光年、外星人、飞碟，至今科学家还未解开这些谜，这些谜只归于大能的真主。&&&&宇宙的奥秘、幽冥，任何人窥测不出玄机来。只能依真主的迹象认识真主的大能，全知、存在，他是万物的归宿，统理宇宙一切。2、大自然现象（四季变换与动植物等）春夏秋冬四季往来，年复一年有条不紊，冬去春来，草木复苏，大地披上绿装，便知春到人间，却见不到春色形迹，地球、太阳、月亮按轨道而运行，必然有一个大能的真主在操纵驾驭！在酷暑的夏天，当气温升高到50℃时，为什么不再继续上升？严寒冬季气温下降到-50℃时，为什么不再下降呢？有句谚语：三伏有一九，三九有一伏，当寒冷的冬季冰冻三尺深，为什么地里干枯的农作物，到了春天还能长出嫩芽、焕发勃勃生机呢？一些冬眠的小动物昆虫为什么安然无恙呢？二十四节气中惊蛰来临，动植物便复苏，就像被唤醒一样，多么的神奇！这里面我们要参悟真主的迹象，认识真主的大能、全知、全聪&&农夫种的西瓜成熟后，人们最喜欢吃，当你切开西瓜，里面红瓤黑籽，特别甜蜜，试问，这个甜蜜是谁给的？西瓜外皮是绿色的，还有花纹，瓤却是红色的，这个颜色是谁给它染上的？这样匀称，美妙！这里面含有真主的迹象&&人类却不感谢。&&&&动物&&小昆虫蜜蜂蜜蜂真主付给天性与本能，筑巢、采花、酿蜜。蜜蜂纪律性特别强，分工明确，从不紊乱。蜜蜂神经机制较其它动物特殊具体，它们飞舞方式是它们通信联络信号，由此信号通知伙伴信息&&采花、采水、处所、方向、距离。无论飞舞多远，都能采花满载而归。真主给蜜蜂赋予特殊技能，蜜蜂腹内吐出的液体色泽奇异，同花粉酿成蜜，为人类服务享用，除了充饥，还能医治疾病，为古今中外医学界所认可。古兰经上相关论述是：你的主曾启示蜜蜂：&你可以筑房在山上和树上，以及人们所建造的蜂房里。然后，你从每种果实上吃一点，并驯服地遵循你的主的道路。&将有一种颜色不同，而可以治病的饮料，从它的腹中吐出来；对于能思维的民众，此中确有一种迹象。(16:68-69)
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刚刚结束2局铂金局哈哈?
遇见你是生命最好的事情?
哈喽？哈喽？哈喽？
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