为人民服务读书报告
为人民服务读书报告
范文一：《为人民服务》读书报告姓名：余玲玲《为人民服务》对我来说，可以算是最熟悉的毛泽东同志的经典著作之一了。记得小学五、六年级时，就已经常常拿着课本背得滚瓜烂熟了，如今，再次拿起这篇文章细细品读，仍旧倍感亲切。《为人民服务》是毛泽东同志在1944年张思德同志追悼会上的一篇讲演稿，内容深入浅出，通俗易懂，其寥寥数百字，折射出博大精深的毛泽东思想体系中许多重要的思想和理论，细读中，也不禁被毛主席那种心系人民的精神感动着，震撼着。正是由于这种全心全意为人民服务的精神，中国共产党才能赢得人民的拥护，最终品尝到胜利的硕果，带领中国走向一个新纪元，“全心全意为人民服务”也成为党的根本宗旨，鞭策着每一个共产党人。毛泽东在演讲中说：“我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这说明了共产党的存在是离不开人民群众的。中国自古以来，历朝历代的明君都深谙这个道理，纷纷从不同角度生动地把领导者、统治者和人民群众的关系比喻为血肉关系，鱼水关系，又或是父母与子女的关系。唐太宗李世民就曾教导太子说：“君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟。”他的谋臣魏征也曾在著名的《谏太宗十思疏》中提到:“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”正是由于唐太宗深刻明白这个道理，才有了恢弘富足的李唐盛世。反观那些短命王朝，如：秦朝、隋朝等等，哪一个不是由于统治者的骄奢淫逸、残暴不堪，而在人民揭竿而起的暴动中湮没于历史的长河中。以史为鉴，我们应该明白，为人民服务不能仅仅只是一句口号，它需要付诸于行动，执政为民，立法为民，真正尽到人民公仆的职责。纵观中国上下五千年历史，在不同的时代，不同的时期，不同的岗位上，我们总不乏有这种人存在，有为治水“三过家门而不入”的大禹，有舍身求法的谭嗣同，有挑粪工人时传祥，有人民公仆焦裕禄，有冒着风雪、顶着烈日日夜在青藏高原上维护铁路的工人等等，鲁迅先生称之为“中国的脊梁”。他们秉承着为人民服务的精神，兢兢业业地在自己的位置上，燃烧着自己的每一寸青春，每一滴热血，照亮着别人，不计个人的得失。这难道不值得我们为之动容，送上掌声与鲜花吗？然而观今日之中国，为人民服务的精神已经在我们这个物欲横流、纸醉金迷的社会中逐渐的迷失乃至消逝。贪污受贿风气日愈严重，从之前的文强到今日的前发改委副主任刘铁强，政府官员打着为人民服务的旗号，监守自盗，中饱私囊，将纳税人的钱用在吃喝玩乐上，嘴上说着漂亮话，而真正干实事、做好事的人却少之又少。为了做出政绩，政府官员上台总要搞一下所谓的“阳光工程”,既浪费财力物力，又严重扰民，这还不算，工程总是偷工减料，堪称豆腐渣工程，又何来为人民服务之说呢？食品安全也是一个大问题，三鹿奶粉、毛血旺、假羊肉、地沟油等等，让民众闻之惊悚，也许有人会问这么多不合标准的食品是怎么流入市场的呢？食品安全局不管吗?答道：管，当然管。食品安全部门总会在不合格食品曝光后站出来说这些食品很难检测出有毒物质，抑或是检测时出现漏洞之类云云，然后勒令生产厂商停产，产品下架，就这样翻过页了。铁路坍塌，铁道部给出雷电天气这种滑天下之大稽的原因，面对质疑，新闻发言人竟还说出：“不管你信不信，反正我是信了”这种不负责任的言辞。人大代表发言将人民比作“刁民”，需要管教。种种现象，一件件，一桩桩，都让我们对政府所说的“为人民服务”的态度感到心寒，“为人民服务”成了我们现实生活中正在缺失的一种东西。一名党员干部如果不是真心实意地站在人民大众的立场上，不是拥有热爱人民的思想与感情，不是真的关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急，不是真的脚踏实地为人民办好事、干实事，认真地重新思考“为人民服务”在这个新时代中被赋予的新的丰富涵义，那么他就不是一名合格的党员，也得不到民众的支持，失去力量的源泉。在演讲中，毛泽东同志还阐述了人的生死观。“人总是要死的，但死的意义有不同。或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”这让我不经意间想起诗人何其芳的一句话：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”那些为国家、为集体、为人民利益而献身的人，像雷锋、任长霞、牛玉儒等等，即使死了，也是死得其所，依旧活在我们心中，为人们所称颂。相反的，那些出卖国家、出卖灵魂的人，他们即使活着，也是如同蝼蚁般苟且偷生，被人们唾弃。生死观是人生观、价值观的核心。有了正确的生死观，才有可能拥有正确的人生观与价值观。那么人的价值观应该是怎样的呢？爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用”“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么大成就”。前苏联文学名著《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特罗夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：回忆往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为生活庸俗而羞愧；临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”还有雷锋同志的名言：“自己活着，就是为了使别人过得更美好。”“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这些充分体现无私的人生观、价值观，都曾深深的感动和激励着我们，这千千万万为革命事业献身、为人类未来拼搏付出的先驱，都是值得我们敬仰的楷模。此外，在文章中，字里行间也折射出毛泽东同志对待批评建议虚怀若谷的胸怀，以及坚持真理的态度，他在文中倡导批评与自我反省的作风。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”很难想象，作为一个政党的领导人，毛泽东同志竟有如此海纳百川的胸怀与气魄，这也是中国共产党克敌制胜的法宝。常言道：“兼听则明，偏听则暗”，做事如此，做人亦如此。一个人再聪明厉害，如若总是唯我独尊，夜郎自大，总觉得没有人能比自己更厉害，不听他人意见，而一意孤行，最终肯定要为此付出代价，毕竟“智者千虑，必有一失”。作为任何一个政党或组织，在每项事业的发展历程中，矛盾总是普遍存在，问题总会层出不穷，错误也是不可避免，我们无法回避，也不能回避，只有积极面对，客观、全面地认识事物，集思广益，取他人之长，补己之短，问题才会迎刃而解。只要为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来，自己的能力也会不断成熟。《为人民服务》作为一篇追悼词，它高度赞扬了张思德同志不畏生死、勇于献身的精神，但从更深层面上来说，它更是一篇毛泽东革命思想的经典著作。它蕴藏着深刻的毛泽东思想，继承发扬了马克思列宁主义，也对于之后提出的“三个代表”有很大的影响意义。时至今日，再次读这篇文章，依旧为毛泽东同志的伟大魄力折服，他铿锵有力的声音，仿佛还萦绕于耳，他的丰功伟绩，依然历历在目。为人民服务这种精神，作为一种标准，一种规范，时刻提醒着千千万万的共产党人，不要忘记革命的奋斗目标，也成为党发展进程中始终奉行的宗旨。原文地址：《为人民服务》读书报告姓名：余玲玲《为人民服务》对我来说，可以算是最熟悉的毛泽东同志的经典著作之一了。记得小学五、六年级时，就已经常常拿着课本背得滚瓜烂熟了，如今，再次拿起这篇文章细细品读，仍旧倍感亲切。《为人民服务》是毛泽东同志在1944年张思德同志追悼会上的一篇讲演稿，内容深入浅出，通俗易懂，其寥寥数百字，折射出博大精深的毛泽东思想体系中许多重要的思想和理论，细读中，也不禁被毛主席那种心系人民的精神感动着，震撼着。正是由于这种全心全意为人民服务的精神，中国共产党才能赢得人民的拥护，最终品尝到胜利的硕果，带领中国走向一个新纪元，“全心全意为人民服务”也成为党的根本宗旨，鞭策着每一个共产党人。毛泽东在演讲中说：“我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这说明了共产党的存在是离不开人民群众的。中国自古以来，历朝历代的明君都深谙这个道理，纷纷从不同角度生动地把领导者、统治者和人民群众的关系比喻为血肉关系，鱼水关系，又或是父母与子女的关系。唐太宗李世民就曾教导太子说：“君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟。”他的谋臣魏征也曾在著名的《谏太宗十思疏》中提到:“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”正是由于唐太宗深刻明白这个道理，才有了恢弘富足的李唐盛世。反观那些短命王朝，如：秦朝、隋朝等等，哪一个不是由于统治者的骄奢淫逸、残暴不堪，而在人民揭竿而起的暴动中湮没于历史的长河中。以史为鉴，我们应该明白，为人民服务不能仅仅只是一句口号，它需要付诸于行动，执政为民，立法为民，真正尽到人民公仆的职责。纵观中国上下五千年历史，在不同的时代，不同的时期，不同的岗位上，我们总不乏有这种人存在，有为治水“三过家门而不入”的大禹，有舍身求法的谭嗣同，有挑粪工人时传祥，有人民公仆焦裕禄，有冒着风雪、顶着烈日日夜在青藏高原上维护铁路的工人等等，鲁迅先生称之为“中国的脊梁”。他们秉承着为人民服务的精神，兢兢业业地在自己的位置上，燃烧着自己的每一寸青春，每一滴热血，照亮着别人，不计个人的得失。这难道不值得我们为之动容，送上掌声与鲜花吗？然而观今日之中国，为人民服务的精神已经在我们这个物欲横流、纸醉金迷的社会中逐渐的迷失乃至消逝。贪污受贿风气日愈严重，从之前的文强到今日的前发改委副主任刘铁强，政府官员打着为人民服务的旗号，监守自盗，中饱私囊，将纳税人的钱用在吃喝玩乐上，嘴上说着漂亮话，而真正干实事、做好事的人却少之又少。为了做出政绩，政府官员上台总要搞一下所谓的“阳光工程”,既浪费财力物力，又严重扰民，这还不算，工程总是偷工减料，堪称豆腐渣工程，又何来为人民服务之说呢？食品安全也是一个大问题，三鹿奶粉、毛血旺、假羊肉、地沟油等等，让民众闻之惊悚，也许有人会问这么多不合标准的食品是怎么流入市场的呢？食品安全局不管吗?答道：管，当然管。食品安全部门总会在不合格食品曝光后站出来说这些食品很难检测出有毒物质，抑或是检测时出现漏洞之类云云，然后勒令生产厂商停产，产品下架，就这样翻过页了。铁路坍塌，铁道部给出雷电天气这种滑天下之大稽的原因，面对质疑，新闻发言人竟还说出：“不管你信不信，反正我是信了”这种不负责任的言辞。人大代表发言将人民比作“刁民”，需要管教。种种现象，一件件，一桩桩，都让我们对政府所说的“为人民服务”的态度感到心寒，“为人民服务”成了我们现实生活中正在缺失的一种东西。一名党员干部如果不是真心实意地站在人民大众的立场上，不是拥有热爱人民的思想与感情，不是真的关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急，不是真的脚踏实地为人民办好事、干实事，认真地重新思考“为人民服务”在这个新时代中被赋予的新的丰富涵义，那么他就不是一名合格的党员，也得不到民众的支持，失去力量的源泉。在演讲中，毛泽东同志还阐述了人的生死观。“人总是要死的，但死的意义有不同。或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”这让我不经意间想起诗人何其芳的一句话：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”那些为国家、为集体、为人民利益而献身的人，像雷锋、任长霞、牛玉儒等等，即使死了，也是死得其所，依旧活在我们心中，为人们所称颂。相反的，那些出卖国家、出卖灵魂的人，他们即使活着，也是如同蝼蚁般苟且偷生，被人们唾弃。生死观是人生观、价值观的核心。有了正确的生死观，才有可能拥有正确的人生观与价值观。那么人的价值观应该是怎样的呢？爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用”“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么大成就”。前苏联文学名著《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特罗夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：回忆往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为生活庸俗而羞愧；临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”还有雷锋同志的名言：“自己活着，就是为了使别人过得更美好。”“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这些充分体现无私的人生观、价值观，都曾深深的感动和激励着我们，这千千万万为革命事业献身、为人类未来拼搏付出的先驱，都是值得我们敬仰的楷模。此外，在文章中，字里行间也折射出毛泽东同志对待批评建议虚怀若谷的胸怀，以及坚持真理的态度，他在文中倡导批评与自我反省的作风。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”很难想象，作为一个政党的领导人，毛泽东同志竟有如此海纳百川的胸怀与气魄，这也是中国共产党克敌制胜的法宝。常言道：“兼听则明，偏听则暗”，做事如此，做人亦如此。一个人再聪明厉害，如若总是唯我独尊，夜郎自大，总觉得没有人能比自己更厉害，不听他人意见，而一意孤行，最终肯定要为此付出代价，毕竟“智者千虑，必有一失”。作为任何一个政党或组织，在每项事业的发展历程中，矛盾总是普遍存在，问题总会层出不穷，错误也是不可避免，我们无法回避，也不能回避，只有积极面对，客观、全面地认识事物，集思广益，取他人之长，补己之短，问题才会迎刃而解。只要为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来，自己的能力也会不断成熟。《为人民服务》作为一篇追悼词，它高度赞扬了张思德同志不畏生死、勇于献身的精神，但从更深层面上来说，它更是一篇毛泽东革命思想的经典著作。它蕴藏着深刻的毛泽东思想，继承发扬了马克思列宁主义，也对于之后提出的“三个代表”有很大的影响意义。时至今日，再次读这篇文章，依旧为毛泽东同志的伟大魄力折服，他铿锵有力的声音，仿佛还萦绕于耳，他的丰功伟绩，依然历历在目。为人民服务这种精神，作为一种标准，一种规范，时刻提醒着千千万万的共产党人，不要忘记革命的奋斗目标，也成为党发展进程中始终奉行的宗旨。
范文二：《为人民服务》读书报告《为人民服务》是毛泽东在张思德同志的追悼会上作的一篇演讲。张思德同志为了救自己的队友牺牲了自己年轻宝贵的生命。他全心全意为他人服务，这不也正是共产党和共产党员的真实写照吗？难怪毛泽东会说“我们的军队完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”也正是由于共产党的这一特质，使得它能成为偌大中国的领导政党。读完《为人民服务》，一个问题涌上我的心头，那就是：怎么样的人生才有意义？人生的价值如何实现？司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人最终都是要死的，但是我们死后能不能留下什么，留下了什么，这是对我们的人生是否有意义的最好衡量标准。纵观上下五千年的中国历史，能在史书上流芳百世的大都是为人民做出巨大贡献的人，像治水的大禹、伐纣的周文王等等。由此，我们似乎可以得到这样一个结论：为人民服务的人生才有意义。这样说并不准确，但是为社会做出自己的贡献却绝对是使自己的人生价值得以实现的必要条件。人生活在社会中，一切的活动都与各种各样的社会关系有关，并受到一定社会关系的制约。任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中才能得以实现。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生价值也就越大；反之，人生的价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。人生的价值寓于形形色色的社会活动中。在为社会做出贡献，为他人提供帮助的同时，我们收获了社会的认可，收获了他人的感激，也收获了内心的满足和自豪。雷锋毕其一生都在为他人献出自己的一切，哪怕是他的青春，甚至他的生命。因为他的高尚情操，因为他对社会做出的贡献，人们对他回报以最崇高的敬意，最诚挚的谢意，并且把他当成榜样来学习。而他自己呢？他从来没有后悔过自己所做的一切事情，相反，他乐在其中。看到别人同事的急事得以解决，他会开心的微笑；看到贫困孩子能背上崭新的书包，他会乐得开花。相反，背叛人民、危害社会的人将永远被千夫所指。秦桧谋害岳飞，葬送了大宋江山，至今被人们诟骂；袁世凯逆天行事，弃人民于水深火热之中而不顾，最终也没有好下场；文强勾结黑社会，贪污受贿，严重危害社会，荼毒人民，结果换来死刑。悲剧的是，尽管有那么多的前车之鉴，却总是有那么一些人，全然不顾人生的意义和价值，全然不顾会对他人和社会产生什么样的影响，偷窃、抢劫、强奸、谋杀··· ···这样的人简直就是社会的渣滓！创造人生价值，让人生的意义得以实现，从为人民服务开始吧。
范文三：读《为人民服务》有感六十四年前，在革命圣地延安，中央警备团的一名普通战士张思德，在陕北的大山中烧炭，突然炭窑崩塌，张思德奋力将队友推出窑外，自己却被掩埋而壮烈牺牲。在中央警备团为张思德召开的追悼会上，毛泽东发表了一个演讲。演讲词的全文不过八百多字，可它以朴实自然通俗的语言论述了一个伟大的思想，从此，这个思想成了中国共产党人工作的基本准则，随后来成为中国共产党立党的最高宗旨。毛泽东提出的这个伟大思想就是闪耀着光芒的“全心全意为人民服务”的思想。“全心全意为人民服务”这九个字，文字精炼，内涵丰富，博大精深。说其文字精炼，是说这九个字去掉任何一个都不能完整准确地表达原来所要表达的思想。“全心全意”是个修饰语，表明了为人民服务的程度。如果去掉“全心全意” 就可能会被理解为“三心二意”或“这半心半意”。“人民”二字说明了服务的对象是谁。用“人民”而不用“人”，明确的表明服务的对象就是普通的百姓和所有劳动群众，当然这其中不包括敌人。“服务”二字说明的是全心全意为人民做什么。做的是服务，而不是做官老爷，或是其他。自从中国共产党成立以来，中国共产党人就真心实意地在实践着“全心全意为人民服务”的宗旨。新中国成立前，共产党带领全国人民进行推翻三座大山，建立新中国的革命斗争就是为了人民能够翻身当家作主。在那个年代革命军队既是战斗队，又是宣传队、又是工作队。在战场上，革命军人冒着敌人的枪林弹雨，舍生忘死，冲锋陷阵，为了人民的利益不惜流血牺牲，马革裹尸，血撒疆场。在战斗之余，他们分解成一个个的工作队，深入到农屋村舍，了解群众疾苦，为群众打墙修房，挑水送粮。哪儿有群众，哪儿就有他们的身影；哪儿群众最苦，哪儿就有他们的撒下的汗水。他们的精神让一个个从来就不熟悉他们的老百姓了解了他们。最初是见了他们就躲，即便是敲们也不给开，因为，老百姓被那些旧军队以及土匪们给骚扰怕了，他们从来就没有见到过一支亲民爱民的自己的队伍。当他们经过对比，发现这支部队的的确却是人民的子弟兵，当他们发现，这支部队是真心诚意的为老百姓服务的时候，他们不仅向人民子弟兵敞开了心斐，而且，主动给他们端茶倒水，为他们腾出房间，把他们请进家里。人民子弟兵的行动让每一位中国的老百姓明白了革命的真正含义。他们全心全意为人民服务的精神感动了全中国的人民。成千上万的老百姓投身到支援中国革命的队伍中。老百姓有的父母送子参军，有的妻子送丈夫参军，有的在前线运送护理伤员，有的推着小车为前线的战士送去粮食和水。建国后，在回忆到淮海战役中数百万的农民支前的情景时，诗人陈毅无不动情地说，新中国的胜利是老百姓用小车推出来的！在那些共产党员、人民子弟兵指战员心中党和人民的利益就是自己的最高利益。他们时刻把人民的利益高做为自己行动的最高准则。他们不愧是实践全心全意为人民服务的光辉典范！建国后无数的党员、干部，他们继续保持和发扬了党的优良传统，保持着和人民群众的血肉联系，想群众之所想，急群众之所急，吃苦在前，享乐在后，真心实意实践着“全心全意为人民服务”的承诺。当年，在大庆油田会战的现场，一池子的原料需要搅拌，但是又没有搅拌机，时间相当紧迫。共产党员铁人王进喜，摔先跳入池中，用自己的血肉之躯做为搅拌机进行搅拌。在他的带领下，现场的数十名工人也一起跳了进去，共同搅拌。时代变化了，人们的认识和观念不同了，面对这样的事迹，可能有很多人会认为是傻子，也可能会给一些别有用心之人造成口实，他们更会以此来攻击当时的人权。然而那些工人们的的确确是自发的，没有任何人强迫他们。这和黑砖窑下，被窑主拿着鞭子驱赶着干活的童工形成了多么明显的对比！因为黑砖窑下的童工是迫于生活的压力，或是受人拐骗，误入了贼船。而以王进喜为代表的工人阶级，是以当家做主的主人翁精神精神来对待自己的工作的，他们更是以全心全意为人民服务的精神来对待自己的事业。在“全心全意为人民服务”精神的干召下，广大的人民群众在自己的岗位上不计报酬，默默无私奉献。他们一代接一代把自己的青春无私无悔地奉献给了祖国和人民。正是在这种精神的激励下，大庆油田、胜利油田、克拉玛伊油田被相继建成。中国的两弹一星被成功的发射。共和国的大厦一天比一天变得更加宏伟。而他们的勤劳和汗水，永远地凝结和渗透在了共和国宏伟大厦的一砖一瓦和一粒沙石中。然而，时过境迁，不知从什么时候起，全心全意为人民服务的含义被一次一次的扭曲变形。在一些人潜移默化的意识中，取而代之的是“人人为我，我为人人”的理念。在人人为我，我为人人的理念下，权利场成了肮脏的交易场。在这个交易场，权和权可以相互交换。每个人手中掌握的权利就是自己的一张王牌，也是交换的一种筹码。今天你能给我办事，明天我就会给你办事，如果你不能给我办事，我也决不会得给你办事。一个有权利的人，通过权利的交换，结识了更多的有权的人，培养和增进了官场中的私人感情，逐渐为自己在官场中结成了一张网。自己则像织蛛一样，稳居网的中央，并借助这张网为自己捞取利益。这张网既是为官者们的生存之网，又是他们日后向上攀升的关系之网。当官就是织网，在官场，一个人未来的前途命运如何，以后会不会得到提拔重用，就要看你会不会织网，就要看你编织的网中间有没有你日后提升所要依靠的人。有的人就把在党校学习的机会，看成是结网的最佳时机。因为，能参加党校学习的大都有个一官半职，绝非等闲之辈。在这个场合，正是各种官员们云集一堂，正可谓是一次难缝的良机。在这个交易场，权利和金钱可以交换。有了权，确实威风，但光有权，没有钱也不行！钱是实实在在的利益。有了钱豪华酒店就是自家的厨房，豪华商场就是自家的仓库。可是，就国家给发的那点工资，回去交给老婆，自己也就所剩无几。怎能满足自己物质和精神的享受？再说，有权也不是一辈子的事，权利终究不能继承，终究会有退休的那一天，到时人走茶凉，仅靠那些退休金怎么能行？有了钱，不但自己能够尽情享受，而且还可以子子孙孙地继承下去。这无异于是给子孙后们代创下了万世不朽的基业，也好让后辈的人们能够由衷的景仰，同时永远铭记自己的大恩大德。因此，有权的就打起了有钱的主意。有钱的想办事，自己又没有权不能给别人办事，怎么交换？别急！没权这不有钱吗？因此，钱就成了有钱人手中交换的筹码。在这中情况下，权利和金钱二者之间就产生了相互的需求。于是，你用你手中的权给我办事，我把我手中的钱给你作为酬答。有权的和有钱的二者是各取所需，各得其所，皆大欢喜。通过权钱交易，有权的变得有了钱，有钱的变的有了权，或者是有钱的变得更有了钱。经过权钱交易，有权的似乎得到了自己想要的东西，可是却大大贬低了自己的人格。那些富人为了寻找平衡，发泄自己情绪，他们对那些当权者从来就不屑一顾。某地有个富商请自己客商吃饭。客商提到本市的一个书记。那个富商不屑的说：“没什么了不起的，那是咱养的一条狗。”客商表示惊讶，此君怎会如此口出狂言？！富商为了证实自己所言不虚，对客商说“不信我立马给你叫来”。说完提起手机拨通电话。没过一回儿，那个书记果然如期到达。那个客商对此真是惊叹不已！在这个交易场，权和色可以相互交换。没有权，没有钱，不要紧，有色也可。你用权力替我办了事，我可以送你以美色。上世纪末中国最大的走私集团头子赖昌兴算是摸透了官场中各种色官门的人性，建起了专为拉拢高官下水的、为他们提供各种贴身服务的红楼，真可谓是把中国古代三十六计之一的美人计发挥演绎的淋漓尽致。红楼张网以待。果然不出赖氏所料，大批高官在色的利诱下，象林中贪食的鸟一样，纷纷触网落马。权权可以交换，权钱可以交换、权色可以交换，交易的结果正象民间流行的一个顺口溜所言 “当官的工资基本不花，老婆基本不用”。而大多数的老百姓是既无权，又无钱，又无色（绝大多数是不甘下贱，不屑此道），没有什么可以作为交换的条件，于是就产生了官难见，脸难看，事难办的社会现象。权权交易、权钱交易、权色交易，逐渐演化成金钱向权利渗透，富人对政府官员实行包养，带来了各种各样的腐败，败坏了党风、政风、民风、社会风气，损坏了党和政府在人民心目中的形象，造成了社会的不公。权利向权贵倾斜、权利向向金钱倾斜、权利向向富人倾斜破坏了全国人民同心同德、共同奋斗的基础，破坏了社会的安定和谐。他就象一株毒瘤不断地扩散着，腐烂着。如不下大力气采取断然措施，将会使社会这个肌体全身溃烂，无法救药。“人人为我，我为人人”是市场经济下的等价交换的理念。他的“为”是有条件的。“人人为我”是“我为人人”的前提条件。如果把他引入权利场，就等于把全心全意为人民服务的理念变换成全心全意为金钱服务，也就是全心全意为有钱人服务。这样的社会得益的必定是少数，大多数的百姓则被排斥在社会的利益之外。因而，这样的社会就很难成为一个和谐稳定的社会。要消除权利场上的种种丑恶现象，就必须大力提倡“全心全意为人民服务”的思想，加大反腐败的力度。围绕“全心全意为人民服务”的价值观建立健全政策、制度、法律、道德、监督体等系。务必使“全心全意为人民服务”从根本上得到有力地的保障。为人民服务* （一九四四年九月八日）我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。*这是毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。〔1〕张思德，四川仪陇人，中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。〔2〕司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，着有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”〔3〕李鼎铭（一八八一——一九四七），陕西米脂人，开明绅士。他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。〔4〕 这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。
范文四：《为人民服务》读书笔记《为人民服务》通篇文章768个字。围绕“人民利益”这一根本，分五个段落来具体论述。第一段是总纲。我们的队伍是革命的队伍，革命的队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。指明了革命队伍的历史任务及根本意义。因为是追悼会，纪念逝者的会，必然要讲到人死。但死的意义有不同，其判断标准有两个，一个是“为人民利益而死”，一个是“替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死”。前者的死比泰山还要重，后者的死轻于鸿毛。“人民利益”重于泰山。“生的伟大，死的光荣”。革命的队伍，是彻底地为人民利益工作的。实际革命工作要怎样做呢，一个坚持——为人民的利益坚持好的，一个改正——为人民的利益改正错的。这是“坚持真理，修正错误”的通俗讲法，所以，共产党是光明正大的党，只要有一条，人民利益高于一切，这个革命的队伍就一定会兴旺起来。这一段讲明了这样一个道理，我们的队伍始终坚持彻底地为人民利益工作着，我们的队伍就会越来越兴旺，而不是相反。反言之，人民利益也就是革命的队伍的利益，是混一的。第四段讲牺牲、团结与人民利益之间的关系。我们的队伍的困难与全国人民的受难相比，算得了什么呢?我们的队伍的努力奋斗与全国人民的利益相比，难道不值得吗?死人，在战争困难时期是经常发生的，但还是回到总纲，我们是为人民而死，死得其所。同时指出，不必要的牺牲应当尽量地减少。团结互帮互助是我们革命队伍的人都要做到的。第五段，追悼会与人民利益。革命的队伍里，不管死了谁，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。追悼会也是一种光荣，反过来，没有被开追悼会的，意味着其工作是对人民利益没有贡献的，这对于其他队伍后进者也是极大的鞭策。但更重要地是对死者寄托我们的哀思，同时，有利于整个人民团结起来。“人民利益”贯穿整篇文章。革命队伍的人的一辈子，革命的队伍的一切工作，统统都要以人民利益作为最高的指南。没有任何其它别的东西可以替代。这就是——革命的队伍!《为人民服务》读书笔记读完《毛泽东选集》第三卷《为人民服务》后感觉很亲切，毛泽东那种心系人民的精神鼓动着我。正是因为毛泽东有全心全意为人民服务的精神，所以他的人格魅力，领导风采，丰功伟绩时刻萦绕在我们的耳边，浮现在我们眼前。《为人民服务》这篇文章引起了我对“为人民服务”思想的一些感受。全心全意为人民服务的思想至今对我们国家的发展都起着至关重要的作用，它对于把握马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的内在联系和本质要求，坚持党的全心全意为人民服务的思想，自觉贯彻、实践“三个代表”重要思想具有很深的意义。全心全意为人民服务的思想，表明了中国共产党同人民群众相互依存、不可分割的辩证关系。毛泽东在为纪念张思德而做的《为人民服务》的演讲中说：“我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的，这说明了共产党的存在是离不开人民群众的。毛泽东也曾从不同角度生动地把共产党和人民群众的关系比喻为血肉关系，鱼水关系，儿子和父母的关系等等。毛泽东同志指出，人民是历史的创造者，是真正的铜墙铁壁，是胜利之本，为中国的革命和建设提供了强大力量，因为我们的同志坚决的相信人民群众的创造力是无穷无尽的，也因为我们的同志和人民打成一片，所以我们能克服任何困难，能打倒任何敌人。是否能做到全心全意为人民服务可以帮我们判断每个党员干部是否称职。在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东同志也曾经指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。”一名党员干部如果在“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关，也就不能成为一名合格的党员干部。全心全意为人民服务的思想阐明了党没有自己特殊的利益，人民的利益就是党的利益和共产党人为人民谋利益的价值取向，体现了党的先进性、纯洁性。在七大政治报告《论联合政府》中毛泽东强调：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这就是我们的出发点。”这都告诉了我们党是为人民利益而存在的。“为人民服务”弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，让人重新思考“为人民服务”在现阶段的内涵。全心全意为人民服务是中国共产党党员的根本宗旨，体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准，是党的力量源泉。当然，不同的时代，不同的时期，在不同的工作岗位上都需要全心全意为人民服务的思想意识，在自己的本职岗位上兢兢业业地工作，干一行爱一行专一行，不计较个人得失，只要自己的工作或学习是为人民服务的，是为人民的利益而作的，它就是伟大的、高尚的，它就是党的事业。《为人民服务》这篇文章让我们懂得了：党的存在、发展和人民群众是分不开的，伟大的时代，永远需要“为人民服务”的精神。我们要向毛泽东主席所言，做到全心全意为人民服务，从小事做起，做好自己的本职工作，一旦踏上了一个岗位就选择了一份责任、拥有了一份使命。我们要坚持并相信自己能承担自己的责任，就像党积极承担对人民的责任一样，只有做到负责任，才能将“为人民服务”的精神发扬光大。
范文五：《为人民服务》读书笔记在我看来作为一名合格的共产党员必须始终坚持把为人民服务放在第一位。《为人民服务》这篇文章开篇就点明主题，整段话表明中国共产党和革命军队的根本宗旨就是完全彻底为人民服务，张思德就是这样一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。“完全”在文中指除了为人民服务，在没有别的意图。“彻底”在文中指贯彻到底。不管在什么地方，不管做什么工作，都应为人民谋利益。而在现在，有些党员贪污腐败，完全无视人民的利益，却把自己的利益放在第一位，这与为人民服务完全背道而驰。作为一名党员如果自身存在缺点就应该虚心接受批评并改正，不仅仅是作为一名党员如此，我们每一个人都应当如此。有了缺点及时改正才不会导致更大的错误发生，很多事情的后果不是我们所能预料的，我们应该始终有忧患意识。工作实践经验告诉我们，在平时的工作中，我们不可能没有失误，甚至工作干得越多，失误可能会越多。但这并不可怕，可怕的是我们如果明知是失误，却不愿意听别人的批评指正。只愿听表扬，不愿听批评，这是我们的普遍心理。我想，这样的人是不会有进步的，假如有这样的心理，就不可能把工作干好，就不会开创性地开展工作。因此，我们在工作中，要善于开展批评与自我批评，悉心听取别人的意见，勇于改革，大胆创新，开创新局面。我们伟大的领袖毛泽东指出。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”上面这段话共有四句话。第一句话是讲我们要欢迎批评，第二句话是讲我们欢迎任何人的批评，第三句话是讲我们接受任何人的、正确的批评。第四句话是对上一句进行补充，补充“正确的批评”是指对人民有好处的。句与句之间联系紧密，意思层层递进。再抓住这段话中的关联词语分析，我们可以进一步明确：衡量批评正确与否的标准只有一个，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正确的批评的目的也只有一个，就是为人民服务。“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这句话指出，革命斗争不会是一帆风顺的，必然要遇到艰难困苦。但是，为了人民的利益，为了民族解放，就不能怕困难，要看到成绩和光明，要树立信心，鼓足勇气。要始终相信再大的困难也会有克服的时候，再高的坎也会有过去的时候，前进的道路必然充满了荆棘坎坷，但只要我们不放弃，始终坚信胜利最终会到来，并努力奋斗，胜利最终会属于我们。“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”这句话告诉我们，革命队伍里的人是为了一个共同目标走到一起来的。因此，不论是干部对战士，还是战士对战士，都要互相关心、爱护和帮助。这样才能更好地团结起来，共同奋斗，实现我们的目标。想想现在的一些官员不管百姓的死活，只顾自己吃喝享乐，贪图利益，却从来未想过要去为人民服务，看到此种现象实在让人寒心。自己的一些感想想想现在，再想想以前，感觉差别很大。以前的党员无不时时刻刻想着为人民服务以此实现自己的价值。报效祖国，为人民服务是他们的目标。那个特殊的年代决定了他们特殊的使命，也成就了他们特殊的思想，他们从来都是把自己放在最后一位，把人民放在了第一位，张思德，孔繁森，雷锋，他们也有自己的需要，但他们考虑的却不是自己。好羡慕那个年代，虽然没有我们现在富裕，但却有着那么多可爱的人。对于现在我们不能说没有，但已经很少了，很多官员想的却是如何增加财政收入，好更多的挥霍，置人民于水深火热之中不顾，看到有些房地产商强拆民房还导致了自焚这样的惨剧，弱弱的想问一句，政府哪去了?相信每个人都知道，没有政府在背后支持他们敢这么做吗?政府是来保护人民的，而现在却来损害人民的利益。此种现象令人痛心。难道现在就不用为人民服务了吗?显然不是。为人民服务依旧不会变。整治腐败是一件长久的事，并非一朝一夕所能完成的，而且它也不应该只是一个口号，要切实落到实处。希望我们的国家领导人会在这一方面做的越来越好。
范文六：日，毛泽东同志写了一篇《为人民服务》的文章，纪念为革命牺牲的张思德同志。在那个烽火连天的战争岁月，革命战士流血牺牲是最平常的事，但毛主席却专门写了这篇饱含深情的文字，出于对革命事业巨大的责任，因而不仅是在追悼张思德同志，更是激励革命队伍中出现更多具有张思德那样品格的革命者。毛主席引用司马迁的话，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛;为人民的利益而死，就比泰山还重。并且进一步谆谆教诲他的同志们说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”在那个年代，抗日战争进入非常艰难的时期，中国革命的前途依然遍布荆棘，这种激励无疑对提高全体中国人民的斗志大有好处。时间过去60多年，想想毛主席当时讲的这番话，仍然感到亲切、中肯、耐人寻味。其实，关注并强调加强革命队伍自身建设，特别是“为人民服务”的宗旨，从来都是毛主席念念不忘的话题。早在日，毛主席纪念伟大的国际主义战士白求恩时，也有一番非常激动人心的话语：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛主席深知革命队伍建设，尤其是作为革命队伍中先进分子共产党员的自身建设对于革命事业是多么重要。他的话发人深省，语重心长，切中要害。多少年过去了，我们党领导中国人民取得了反法西斯战争的胜利，也迎来了新中国的曙光，成为屹立于世界东方的社会主义大国。光阴荏苒，新中国又走过了58年不平凡的历程。社会的发展，国家富强，人民生活的改善，时代也在发生着变化，但作为“为人民服务”的立党为公，执政为民的宗旨没有改变。在我国古代，曾经有儒家推崇的周公勤政为民的“握发吐哺”的传说，后来为唯才是举的曹操演化为“周公吐哺，天下归心”。在儒家经典中，有“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本理念，并且为历代统治者奉为经典。但纵观千百年来的历史变化，真正能将这一理念自始至终贯彻到底的，却从来没有，这恐怕是之所以朝代更迭的根本原因吧：一个受到最广大人民拥护的政府，怎么会不拥有民心，怎么会不拥有天下呢!我们所能见到听到的为民理念多之又多，但我认为，毛主席总结的这五个字“为人民服务”前无古人，如果真的做到了，他老人家开创的革命事业，就会永远兴旺发达!日，毛泽东同志写了一篇《为人民服务》的文章，纪念为革命牺牲的张思德同志。在那个烽火连天的战争岁月，革命战士流血牺牲是最平常的事，但毛主席却专门写了这篇饱含深情的文字，出于对革命事业巨大的责任，因而不仅是在追悼张思德同志，更是激励革命队伍中出现更多具有张思德那样品格的革命者。毛主席引用司马迁的话，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛;为人民的利益而死，就比泰山还重。并且进一步谆谆教诲他的同志们说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”在那个年代，抗日战争进入非常艰难的时期，中国革命的前途依然遍布荆棘，这种激励无疑对提高全体中国人民的斗志大有好处。时间过去60多年，想想毛主席当时讲的这番话，仍然感到亲切、中肯、耐人寻味。其实，关注并强调加强革命队伍自身建设，特别是“为人民服务”的宗旨，从来都是毛主席念念不忘的话题。早在日，毛主席纪念伟大的国际主义战士白求恩时，也有一番非常激动人心的话语：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛主席深知革命队伍建设，尤其是作为革命队伍中先进分子共产党员的自身建设对于革命事业是多么重要。他的话发人深省，语重心长，切中要害。多少年过去了，我们党领导中国人民取得了反法西斯战争的胜利，也迎来了新中国的曙光，成为屹立于世界东方的社会主义大国。光阴荏苒，新中国又走过了58年不平凡的历程。社会的发展，国家富强，人民生活的改善，时代也在发生着变化，但作为“为人民服务”的立党为公，执政为民的宗旨没有改变。在我国古代，曾经有儒家推崇的周公勤政为民的“握发吐哺”的传说，后来为唯才是举的曹操演化为“周公吐哺，天下归心”。在儒家经典中，有“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本理念，并且为历代统治者奉为经典。但纵观千百年来的历史变化，真正能将这一理念自始至终贯彻到底的，却从来没有，这恐怕是之所以朝代更迭的根本原因吧：一个受到最广大人民拥护的政府，怎么会不拥有民心，怎么会不拥有天下呢!我们所能见到听到的为民理念多之又多，但我认为，毛主席总结的这五个字“为人民服务”前无古人，如果真的做到了，他老人家开创的革命事业，就会永远兴旺发达!
范文七：《为人民服务》读书笔记机电工程学院机械设计制造及其自动化
《为人民服务》读书笔记在我看来作为一名合格的共产党员必须始终坚持把为人民服务放在第一位。《为人民服务》这篇文章开篇就点明主题，整段话表明中国共产党和革命军队的根本宗旨就是完全彻底为人民服务，张思德就是这样一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。“完全”在文中指除了为人民服务，在没有别的意图。“彻底”在文中指贯彻到底。不管在什么地方，不管做什么工作，都应为人民谋利益。而在现在，有些党员贪污腐败，完全无视人民的利益，却把自己的利益放在第一位，这与为人民服务完全背道而驰。作为一名党员如果自身存在缺点就应该虚心接受批评并改正，不仅仅是作为一名党员如此，我们每一个人都应当如此。有了缺点及时改正才不会导致更大的错误发生，很多事情的后果不是我们所能预料的，我们应该始终有忧患意识。工作实践经验告诉我们，在平时的工作中，我们不可能没有失误，甚至工作干得越多，失误可能会越多。但这并不可怕，可怕的是我们如果明知是失误，却不愿意听别人的批评指正。只愿听表扬，不愿听批评，这是我们的普遍心理。我想，这样的人是不会有进步的，假如有这样的心理，就不可能把工作干好，就不会开创性地开展工作。因此，我们在工作中，要善于开展批评与自我批评，悉心听取别人的意见，勇于改革，大胆创新，开创新局面。我们伟大的领袖毛泽东指出。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”上面这段话共有四句话。第一句话是讲我们要欢迎批评，第二句话是讲我们欢迎任何人的批评，第三句话是讲我们接受任何人的、正确的批评。第四句话是对上一句进行补充，补充“正确的批评”是指对人民有好处的。句与句之间联系紧密，意思层层递进。再抓住这段话中的关联词语分析，我们可以进一步明确：衡量批评正确与否的标准只有一个，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正确的批评的目的也只有一个，就是为人民服务。“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这句话指出，革命斗争不会是一帆风顺的，必然要遇到艰难困苦。但是，为了人民的利益，为了民族解放，就不能怕困难，要看到成绩和光明，要树立信心，鼓足勇气。要始终相信再大的困难也会有克服的时候，再高的坎也会有过去的时候，前进的道路必然充满了荆棘坎坷，但只要我们不放弃，始终坚信胜利最终会到来，并努力奋斗，胜利最终会属于我们。“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”这句话告诉我们，革命队伍里的人是为了一个共同目标走到一起来的。因此，不论是干部对战士，还是战士对战士，都要互相关心、爱护和帮助。这样才能更好地团结起来，共同奋斗，实现我们的目标。想想现在的一些官员不管百姓的死活，只顾自己吃喝享乐，贪图利益，却从来未想过要去为人民服务，看到此种现象实在让人寒心。自己的一些感想﹕想想现在，再想想以前，感觉差别很大。以前的党员无不时时刻刻想着为人民服务以此实现自己的价值。报效祖国，为人民服务是他们的目标。那个特殊的年代决定了他们特殊的使命，也成就了他们特殊的思想，他们从来都是把自己放在最后一位，把人民放在了第一位，张思德，孔繁森，雷锋，他们也有自己的需要，但他们考虑的却不是自己。好羡慕那个年代，虽然没有我们现在富裕，但却有着那么多可爱的人。对于现在我们不能说没有，但已经很少了，很多官员想的却是如何增加财政收入，好更多的挥霍，置人民于水深火热之中不顾，看到有些房地产商强拆民房还导致了自焚这样的惨剧，弱弱的想问一句，政府哪去了？相信每个人都知道，没有政府在背后支持他们敢这么做吗？政府是来保护人民的，而现在却来损害人民的利益。此种现象令人痛心。难道现在就不用为人民服务了吗？显然不是。为人民服务依旧不会变。整治腐败是一件长久的事，并非一朝一夕所能完成的，而且它也不应该只是一个口号，要切实落到实处。希望我们的国家领导人会在这一方面做的越来越好。
范文八：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。身后有余忘缩手，眼前无路想回头。敏捷诗千首，飘零酒一杯。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。读书心得体会在贯彻落实党的十七届四中全会精神的活动中，我认真学习了毛泽东同志的《为人民服务》这篇文章。通过学习，使我对“全心全意为人民服务”，“彻底地为人民的利益工作”,有了新的认识和提高，对“三个代表”重要思想理论的认识更加深刻，深刻体会到为全心全意人民服务作为党的根本宗旨，始终贯穿于党的不同时期领导人的思想言论中，是党员保持先进性的根本体现，需要我们在实际的工作生活中认真实践。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。中国几千年的历史长河中出现过无数为人民谋福利，为着人民利益不惜抛头颅、洒热血的仁人志士，孙中山创建民国，开“三民主义”之章义，鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。中国共产党在带领全国人民推翻三座大山的黑暗统治，解放全中国以及建设新中国的光辉历程中，有无数的共产主义战士为了人民的利益，为了建立人民当家作主的社会主义新中国不惜牺牲自己年轻的生命，江姐、刘胡兰、董存瑞、雷锋、焦裕禄、孔繁森…一串闪光的名字，他们都因惦记人民群众的疾苦，代表着人民群众的利益而流芳百世，万古长青。党的历史，就是全心全意为人民服务的历史。中国共产党在成立之日起，就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行人民群众的拥护，领导人民夺取革命和建设社会义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期新阶段，在全面建设小康社会新的历史进程中，“人民”的范围更广泛，服务的范围也更扩大。立党为公、执政为民，牢固树立全心全意为人民服务的思想，是一名共产党员的应当恪守的宗旨。自觉把自己当成人民群众的勤务员，当成人民群众的公仆，自觉抵制社会上各种不良思想的侵蚀和影响，牢固树立群众路线，无论做什么事，都必须从群众的利益出发，紧紧依靠人民群众。古人云“得民心者得天下”，可见群众的重要。真正摆正同人民群众的关系，把群众利益作为我们一切工作的出发点和落脚点，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋，事为民所为”，严格自律，廉洁从政，时刻牢记自己手中的权力是人民给的，只能用来为人民服务，决不能用来谋取私利。严格用党纪国法约束自己，坚决抵制社会上的不良风气，防微杜渐，树立共产党员人高尚的人生观、崇高的精神境界和道德情操，永远做一个清正廉洁的人民公仆。不断加强学习，提高综合素质，才能更好地为人民服务。我们要以正在开展的先进性教育活动为契机，以高度的政治责任感，饱满的工作热情，良好的精神风貌，投入到先教活动中去，认真学习，不断提高自己的思想政治素质、道德作风素质和科学文化素质。事实证明，没有马克思列宁主义理论基础，不学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，就不能自觉地、坚定不移地贯彻执行党的路线方针政策，与党中央保持思想上、政治上、行动上的高度一致。现代科学技术的发展日新月异，知识更新的节奏加快，也只有不断加强学习，才能更好地完成党和人民交给的任务。树立正确的人生观、世界观和价值观，有着坚定的社会主义、共产主义信仰和崇高的理想，才能时刻发挥身教胜于宣教的作用。勇于开展批评和自我批评，及时修正自己的错误，在工作和生活中不断改造主观世界，使自己在工作中少说空话，多干实事，少享受，多为民谋利益。把全心全意为人民服务的思想，把保持共产党员先进性落到实处，更好地服务于人民。三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。明月松间照，清泉石上流。蚍蜉撼大树，可笑不自量。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
范文九：《为人民服务》的读书笔记天我认真学习了毛泽东同志的《为人民服务》一文。其中的段落和句子让我铭记在心。“人总是要死的，但死的意义有不同”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”、“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死的其所。”这篇《为人民服务》是毛主席在延安追悼张思德同志时的讲话。张思德，日因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是“为人民利益而死，就比泰山还重。”参加工作30多年间，我多次读过这篇文章，每次都有深刻的体会。作为一名烟草系统的老干部、老职工。我们时刻从身边小事做起为他人服务。人人都会遇到困难，没有人会一生都是一帆风顺，身边的同事、朋友如果有需要，我们都该伸出援手去给予他们帮助，因为帮助别人也是给别人创造机会来造福自己，说不定哪天就需要别人的帮助，如果你是个事事为他人着想的人，那么别人也会回报你一个微笑，别人也会处处为你着想，所以，为人民服务也是为自己服务，两者并不冲突。我认为,在我们的工作中，认真做好本职工作，宽以待人，严于律己，就是为人民服务。下一步依法遵规组织进行烟叶生产收购管理指导，增强对基层和烟农的服务意识，增强楚雄烟草持续健康发展的全局意识，努力做好本职工作，争取取得更大的成绩。日
范文十：小时候学习过毛泽东同志的《为人民服务》，当时没什么感觉 ，就当做是一篇课文来学的，没有什么深刻的感悟 ，毕竟那时候还小，生活阅历少，对着简简单单的五个大字了解还是很肤浅，最近一段时间又读了一遍，虽然认识还有很多不是很到位的地方，但是我却有了更深刻的感悟。为人民服务是毛泽东同志为追悼张思德同志而作讲演，讲述了对张思德同志为人民服务行为的肯定。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”在上个世纪，张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等以生命和事实为其作了注释。在今天，在新的历史时期，不是又涌现出了任长霞、牛玉儒等为人民利益鞠躬尽瘁，死而后已的公仆吗！在我看来作为一名合格的共产党员必须始终坚持把为人民服务放在第一位。《为人民服务》这篇文章开篇就点明主题，整段话表明中国共产党和革命军队的根本宗旨就是完全彻底为人民服务，张思德就是这样一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。“完全”在文中指除了为人民服务，在没有别的意图。“彻底”在文中指贯彻到底。不管在什么地方，不管做什么工作，都应为人民谋利益。而在现在，有些党员贪污腐败，完全无视人民的利益，却把自己的利益放在第一位，这与为人民服务完全背道而驰。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”上面这段话共有四句话。第一句话是讲我们要欢迎批评，第二句话是讲我们欢迎任何人的批评，第三句话是讲我们接受任何人的、正确的批评。第四句话是对上一句进行补充，补充“正确的批评”是指对人民有好处的。句与句之间联系紧密，意思层层递进。再抓住这段话中的关联词语分析，我们可以进一步明确：衡量批评正确与否的标准只有一个，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正确的批评的目的也只有一个，就是为人民服务。“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这句话指出，革命斗争不会是一帆风顺的，必然要遇到艰难困苦。但是，为了人民的利益，为了民族解放，就不能怕困难，要看到成绩和光明，要树立信心，鼓足勇气。要始终相信再大的困难也会有克服的时候，再高的坎也会有过去的时候，前进的道路必然充满了荆棘坎坷，但只要我们不放弃，始终坚信胜利最终会到来，并努力奋斗，胜利最终会属于我们。“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”这句话告诉我们，革命队伍里的人是为了一个共同目标走到一起来的。因此，不论是干部对战士，还是战士对战士，都要互相关心、爱护和帮助。这样才能更好地团结起来，共同奋斗，实现我们的目标。想想现在的一些官员不管百姓的死活，只顾自己吃喝享乐，贪图利益，却从来未想过要去为人民服务，看到此种现象实在让人寒心。为人民服务不是口头上讲的，也不一定要轰轰烈烈，而是体现在身边的一件件小事中，体现在日常工作中，体现在为人民谋幸福的具体事情上，体现在牺牲个人利益的关键时刻，古人范仲淹尚能“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”作为学生，特别是大学生，有着活跃的头脑和丰富的文化知识，我想这就更需要做出一些为人民服务的必要。当然了，有时可能只是心有余而力不足，并非所有的事都能如己所愿，但是就当前而言，力所能及为社会做些贡献就是做好本职工作，从身边的小事做起，不怕吃苦，甘于奉献，哪怕是帮过路的行人指指一下路；哪怕是帮陌生人抬抬东西搭把手；哪怕是帮老人孕妇让让座,,,,我想这很容易做到，也正如有了这些行为我们的国家才会变得和谐。}