我思我写故我在
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　　明成祖的生母并非朝鲜人
　　长乐居士
　　南朝鲜的某些人似乎有着把中国名人篡改为他们的先人的瘾。近来又说明太祖朱元璋是朝鲜人，甚至要重写历史，真是荒谬的不值一驳。不过，他们顺带提到说明成祖朱棣的生母是朝鲜人，这在国内倒有些人相信。其实说其生母是朝鲜人，也并没有什么大不了的。康熙的生母就是汉裔佟佳氏（顺治的孝康章皇后），嘉庆的生母是汉裔魏佳氏（乾隆的孝仪纯皇后）。对汉族人而言，这些事根本就没什么值得说的。不过，历史是就是历史，不是那么回事就不要那么说。
　　元朝时，蒙古人曾逼朝鲜人（当时称的高丽国）每年都进贡美女。在明朝初年也曾有过。朱棣本人就曾派人到朝鲜去搜括美女，他的一个爱妃权氏就是朝鲜人进贡来的。不过，朱棣的生母不可能是朝鲜人。
　　有两条理由可以支持这一点。
　　一，朱棣出生在朱元璋称王称帝之前，他那里不可能有朝鲜人进贡的美女为他生儿子。
　　朱棣出生于1360年（元至正二十年），在名义上，朱元璋不过是起义军领袖小明王部下，刚由都元帅晋升为左丞相，朱棣出生的第二年才被小明王封为吴国公。这时朝鲜人要献女人只可能献给仍据有北京的蒙古皇帝。何况除了称帝的小明王外，还有张士诚、陈友谅、明玉珍等都曾称帝称王，朱元璋仍在行“缓称王”的韬光养晦之计，缩着头等待和找寻时机。这时在朱元璋的元帅府中或丞相府中怎么会有朝鲜女人，朱元璋广纳妃嫔应是在当皇帝之后，或至少在1964年自称吴王之后，此时朱棣已经五岁了。
　　朱元璋的几位重要后妃，如《明史》中有记载的马皇后、贵妃孙氏、淑妃李氏、宁妃郭氏等，都是安徽北部河南东南部，距朱元璋出生地凤阳或他所参加的红巾军起义根据地不太远的地方的人，也应该是朱元璋早期的妻妾。一些学者们考证，朱棣生母应是b妃李氏，如果确实，这位李氏也应是朱元璋早期的一个妾，很可能是皖北豫东南人，或稍靠南边朱元璋1659年以前攻下来的的某地人氏。给一个妃子这样一个生僻封号，有点奇怪。而据张岱《陶庵梦忆》中所记，朱棣生母为虫麻（二合一，和蟆相通)妃，更生僻。
　　朱元璋统一中国当皇帝是1368年，此时朱棣九岁。此后宫中不会没有朝鲜进贡来的女人，这些朝鲜女人也可能为朱元璋生儿子，但这些朝鲜女人显然绝不可能是朱棣的生母。
　　由于朱棣杀戮过重，有着“灭十族”的残忍纪录，不喜欢他的人不少。于是民间就有不少糟糕他的说法，有说他的生母是蒙古人，甚至说他是元朝皇帝的遗腹子，说他生母是朝鲜人也同出一辙。这些不过是人们的传说而已。
　　二，朱棣在夺取皇位后，马上让人编了《奉天靖难记》，为自己篡夺皇位辩解。该书开卷就标榜自己是马皇后的嫡子。证明朱棣不是马皇后所亲生有多条证据，其中一条很重要的证据则出自朝鲜使臣笔下（这是因为朱棣可以下令篡改国内文献，而对朝鲜文献则鞭长莫及）。明洪武二十二年（1389年），朝鲜国王派来到南京朝见朱元璋的使路过北京，去拜谒朱棣（当时他还只是燕王），恰逢朱棣母亲忌日，这天是七月十五日，使臣未能得到燕王接见。而朱元璋的马皇后的忌日是八月初十。由此可证朱棣在篡皇位前所祭的是自己真正的母亲。说自己是马皇后的亲生子只是在朱棣夺了皇位后，为了增加篡位的合法性而编造的。
　　不过，假定朱棣的生母是朝鲜人，这个使臣当然应该知道（作为一个使臣，他当然会“入门问讳”和“入门问礼”）。而在这个使臣所写的出使记录《奉使录》中，对燕王的太后是他本族人（这对于一个属国人臣是值得炫耀的）这一点，根本没有任何暗示。所以，朱棣的生母非朝鲜人可以得到反证。
　　辩证这个问题，似没有什么价值，不过看到有网友表示他相信朱棣生母是朝鲜人，说一下也没坏处。
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比宫斗剧惨烈百倍:大明宫廷里的朝鲜女人
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明宣宗行乐图中的后宫嫔妃?美女与阉人：朝鲜半岛的特殊贡品元朝在朝鲜半岛设立“征东行省”，以高丽国王为行省丞相，近百年间有多位蒙古公主下嫁高丽国王，形成了联姻关系。与此同时，元朝皇室和贵族也经常向高丽索要女子，1275年高丽就向元世祖忽必烈进献了10名美女，五年后元朝权相阿合马也要求高丽进献美女。元朝末代皇帝元顺帝的皇后奇氏也是高丽人。顺帝至正年间，“宫中给事使令大半为高丽女，以故，四方衣服靴帽器物皆依高丽样子”。?元末天下大乱，陈友谅、明玉珍、朱元璋等汉族政权首领的后宫里也有许多来自高丽的女子和阉人，这是他们在扫荡天下时掠入军中的。像朱元璋的后宫里就有有好几名高丽嫔妃，燕王朱棣（明成祖）、周王朱樉、辽王朱植、含山公主等几位皇子皇女都是高丽妃子所生。?朝鲜半岛自古有“南男北女”的说法，女子多以皮肤白皙，性格温柔聪慧著称。自永乐年间起，明朝恢复了向朝鲜半岛索取处女的惯例，永乐六年明成祖传旨，让朝鲜国王“有生得好的女子，拣选几名将来”。朝鲜当年献上的女子虽然被明成祖批评说“胖的胖，麻的麻，矮的矮”，但都收入后宫，权氏、任氏封为皇妃，李氏、吕氏和崔氏封为昭仪、婕妤、美人。此后明朝又在永乐七年、八年、十五年三次去朝鲜索要处女，收入后宫。被选送明朝的处女“父母亲戚哭声载路，时人以为生送葬”。朝鲜国内每次一听说明朝要选处女，士大夫和平民就匆忙把女儿嫁人，甚至连朝鲜太宗、世宗国王都不得不把自己的女儿匆匆下嫁，免落得进献明朝的下场。明宣宗死后，去朝鲜挑选处女的工作一度中止，但景泰帝即位后再度恢复朝鲜选女制度。明武宗也派人去朝鲜挑选女子，但使者刚到朝鲜，武宗就病死了，继位的明世宗下令急召赴朝使臣回国，这才彻底终止了困扰朝鲜长达百余年的处女之贡。明成祖本人的生母是高丽人，再加上后宫中有大量朝鲜女子，因此经常要求朝鲜进贡富有其本国特色的螺钿梳妆盒、绣囊、笔砚、花席等工艺品，此外为了照顾朝鲜妃子的饮食生活，又要朝鲜进贡苏鱼、紫虾、文鱼、海螺等食品，比如明成祖圣旨里就有“拣好大文鱼送来”这样的话。此外成祖还经常要朝鲜进贡二十岁以上、三十岁以下会造膳造酒的婢女，以及“小内使八名，会歌舞的小女儿五名，会做甜食的大女儿二十名”等等。朝鲜螺钿漆器工艺品?除了处女外，高丽时期就有向元朝进贡宦官的传统，高丽宦官聪明伶俐，在元廷中往往受到重用。朱元璋登基后也经常让高丽和朝鲜进贡火者（阉人）。明成祖即位后不久就要朝鲜进贡“年少无臭气火者六十名”，朝鲜选送了三十五名，成祖却不满意，说“内中有不干净的，还教领回去”。过了几年又让朝鲜进贡阉人，又不说具体数量。朝鲜太宗李芳远询问明使，答曰“不下三四百”， 李芳远无奈地说“此物无种，岂可多得！”永乐、宣德时期派去朝鲜挑选处女的黄俨、海寿、尹凤等宦官，其出身都是朝鲜进贡给明廷的阉人，回到本国时往往横加勒索，敲诈无度，索取绸缎、人参、貂皮、鹿皮、高丽纸、花席等财物，弄得朝鲜全国鸡飞狗跳。明宣宗去世后，明英宗幼年即位，杨荣、杨士奇等文臣辅政，要朝鲜进贡阉人的惯例一度被取消，但景泰帝时期曾再度要朝鲜进贡阉人。直到明英宗复辟之后，这个传统才最终取消。鱼吕之乱：永乐后宫几乎诛杀殆尽永乐十二年，明廷后宫里爆发了一桩与朝鲜妃子有关的大案，称为“鱼吕之乱”。按照朝鲜《李朝实录》的记载，其缘起是这样的：永乐六年朝鲜进贡的处女吕氏被册封为婕妤之后，有出身商贾人家的中国吕氏宫嫔欲以同姓的缘故与其结好。但吕婕妤瞧不起地位低下的商人之女，傲慢地拒绝了，于是中国吕氏怀恨于心。永乐八年，明成祖从京师（南京）出发，出兵征讨漠北，只带了权贤妃同行。权妃天生丽质，善吹玉箫，颇得明成祖宠爱。但是权氏不习惯征途劳累，在班师的途中竟因病死在山东临城，葬在峄县。山东峄县的权贤妃墓?之后过了三年，在永乐十一年，中国吕氏寻到机会，对明成祖进谗言说，权妃的奴婢和吕婕妤的奴婢吵架，权妃奴婢说“你的主子下药杀了我的主子”。明成祖大怒，下令对吕婕妤严刑拷打。朝鲜吕氏不堪捶楚，屈打成招，承认与朝鲜进贡的宦官金得、金良勾结，从一个银匠家里借来砒霜，磨成末子，下在胡桃茶里，给权妃吃下，人就死了。吕婕妤随后被明成祖下令用烙铁烙了一个月，活活折磨而死。其宫中所有的婢女、宦官，以及金得、金良等人也被处死，一共杀了数百人。明成祖还让朝鲜方面处决吕婕妤的族人，李芳远与河仑、南在等人商议，最终决定不治罪吕氏家人，而向明朝谎报说已杀了吕氏之母张氏。吕婕妤被冤杀后，中国吕氏与另一位妃子——贤妃鱼氏（这是朝鲜李朝实录中的称呼，明朝《太宗实录》中称其为喻氏）和宦官私通，结为假凤虚凰的“对食”关系。明成祖对此事有所察觉，但因宠爱二人，所以没有追究。然而鱼氏、吕氏闻讯后都万分恐惧，畏罪自杀。根据《太宗实录》的记载，这是永乐十九年三月之事。但明成祖不肯罢休，认为二人自缢一定有别的原因，于是下令对两人的侍婢严刑拷打。吕氏的婢女如法诬告，说二人“欲行弑逆”，一下子在明成祖的后宫中掀起一场滔天大案，受株连被杀的宫嫔、侍女、宦官有两千八百多人，明成祖皆“亲临剐之”。有宫女临刑前唾骂明成祖“自家阳衰，故私少年寺人（你自己阳痿，我跟年轻太监私通），何咎之有？”朝鲜进贡的女子在这场案子中被诛灭殆尽，顺妃任氏、美人郑氏自缢，昭仪李氏、宫女黄氏被处斩。案件虽然发生在北京宫中，但株连甚广，南京的宫人也奉召赴北京受审，美人崔氏因病缓行，后竟幸免。在北京的丽妃韩氏也被囚禁于空室之中，数日不给饮食，其侍婢全部被杀，乳母金黑也被关入狱中。明成祖尤不解恨，命人画吕氏与小宦官拥抱之图，准备流传后世。不过成祖对鱼氏仍有思念之情，不仅将其追封为“忠敬昭顺贤妃”，而且还下令将其尸首葬在长陵附近的贵妃墓园“东井”。但是根据朝鲜方面的实录记载，鱼氏的遗体后来被明仁宗下令挖出来扔掉了。明十三陵的“东井”石碑?悲惨的殉葬永乐二十二年明成祖去世后，继位的明仁宗按照继承自蒙元的习俗，以及明太祖留下来的惯例，下令后宫50多名嫔妃为其殉葬，韩丽妃和崔美人也在殉葬之列。临殉葬前，众嫔妃先在殿前庭院中吃最后一顿饭，饭毕引入殿中，梁上垂下绳索，下面是小木床，殉葬诸嫔妃踩在上面，把头纳入绳圈之中，然后撤去木床。此时殿内哭声震天。明仁宗走进殿堂向众嫔妃诀别时，丽妃跪在明仁宗面前，哭着哀求释放她回朝鲜赡养老母，但不获准，最终被吊死殉葬，临死前对乳母金黑说“娘，吾去！娘，吾去！”话没说完，旁边的宦官撤去木床，遂与崔美人同死，葬入长陵中，谥号“康惠庄淑”。韩丽妃的哥哥韩确是朝鲜名臣韩明浍的堂兄，朝鲜王朝仁粹大妃的父亲。当年他把丽妃进献给明朝后，明成祖曾赏赐他大量财物。根据朝鲜《李朝实录》的记载，有骏马六匹、马鞍一座、黄金五十两、白银六百两、各色紵丝（高级缎子）五十六匹、织锦八段、各色彩绢二百匹、氁子（毛制缎子）四匹、白兜罗绵二十条、白御罗手帕五十条、白绵桃花手巾四条、紵丝五彩绣枕头五副、各色织金花紵丝荷包三十个、白糖八十斤。韩确墓地?韩丽妃为明成祖殉葬之后，又过了几年，明宣宗派宦官去朝鲜征求美女。韩确又将另一个妹妹韩桂兰推荐入宫。韩桂兰当时正在患病，绝望地对哥哥说：“卖一妹富贵已极，何以药为”，拒绝服药，但是仍然被送入明朝宫廷，做了女官，被封为恭慎夫人。明宣宗去世后，未被其临幸过的五十三名朝鲜女子被送还本国，韩丽妃的乳母金黑也在放行之列。明朝怕其泄露“鱼吕之乱”的内幕，对朝鲜礼曹嘱咐说“宫禁之事，婢等毋得开说，他人毋得访问。如或漏泄见露，则问者、言者、传说者并置重法。”但朝鲜毕竟是明朝无法控制的外邦，因此不但详细问了，而且将这段事记录到朝鲜《世宗实录》当中，为后人留下了这段珍贵史料。至于韩桂兰，由于她极端痛恨长兄卖妹求荣的行径，拒绝回国，留在明朝宫廷之中，很受宫人的敬重，自妃以下的嫔御都尊称其为“老老”，直至明宪宗成化十九年才去世，寿七十四岁，葬在北京西郊的金山。
本文来源：战争史研究
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朝鲜人给明朝进贡了多少美女？朝鲜半岛本来就出产美女，不知道韩国人为什么对自己的容貌这么不自信，非得整容。朝鲜半岛自古以来就是多民族的汇聚之地，有来自东北的典型蒙古人种，有来自南方的三韩人，还有中国人不断迁徙到朝鲜。朝鲜美女既有北方蒙古人种的美，扁平窄长的脸型，突出的颧骨，又有南方蒙古人种的隽秀婀娜，高翘的鼻梁，雪白的肌肤。朝鲜的文工团，层层选拔出来的美女，才是天然的朝鲜美女，平壤街头的女交警，也是天然的朝鲜美女，这些都是百里挑一，万里挑一的国宝级美女。朝鲜王室为了挑选明朝皇室中意的妃子，也是千里挑一，万里挑一，比自己家选王妃还要严格。看看明朝史料中是如何描写朝鲜美女的吧。跟现在文工团的美女有几分相似。明朝与朝鲜的关系非常好。李成桂之所以能够合法的拥有朝鲜三千里江山，是因为得到了朱元璋的承认和册封，如果明朝不承认李成桂的政变，完全可以派军队过去横扫朝鲜半岛，恢复高丽王朝。正因为关系好。明朝皇室与朝鲜王室一直保持着联姻。民间传说永乐皇帝朱棣是朝鲜妃子所生。现在的韩国人特别相信这一点，因为他们想证明大明王朝韩国人也有份。 朱元璋的后宫也有一个朝鲜妃子，并且民间传说朱棣是朱元璋唯一的这个朝鲜妃子生的。还有人认为朱棣是朱元璋的蒙古妃子生的。历史研究表明，明成祖的生母应该不是马皇后。朱棣靖难夺位后，大量篡改皇家档案，包括自己的出身。毕竟在中国古代，名分是非常重要的，立嫡不立长是皇家世袭制度的第一原则，因此朱棣肯定要杜撰一个太祖嫡出的身世背景。而《明史》编纂只能以官方档案为依据，还有为尊者讳，所以就采纳了这一说法。朱棣的生母是谁，已经无从考证了。明太祖朱元璋与高丽国王王昌和其后朝鲜王朝太祖大王李成桂很早就有“结亲”的设想。洪武二十二年(1389年)4月，太祖传谕国王，挑选出身好的女子与皇室子弟婚配，明太祖说：“我这里有几个孩儿，恁(您)高丽有根脚好人家女孩儿，与将来教做亲。”洪武二十五年朝鲜国家政权更替后，至洪武三十一年明太祖驾崩，双方多次商量“做亲”事，朝方还先派送5名太监到南京。太祖对国王表示：“我实要做亲。我的子孙厮儿(男孩)多、女儿小(少)，恁(您)那里才八岁，到十六岁便是成了。”永乐元年(1403年)，朝鲜太宗李远芳亲自到南京朝见永乐帝朱棣，增进了两国之间的了解，永乐时三次在朝鲜选妃，永乐皇帝不但喜欢上了朝鲜女子，而且接受了朝鲜民族的饮食习惯、文化习俗。明成祖朱棣永乐朝的朝鲜妃子。第一次选妃：永乐五年，徐皇后病故；六年(1408年)四月十六日，永乐帝派出的内史黄俨等到达汉阳，朝鲜开始选妃工作，并“禁中外婚嫁”。至十一月告一段落，选出5名女子。
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