放生鱼籽迅速拯救大量众生迅速改命!
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放生鱼籽迅速拯救大量众生迅速改命!
放生的意义有三个:
1. 放生就是放生自己。
因果循环，人来到世上都是带着「业」，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的「业」，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己～
2. 放生就是放走自己的亲人。
人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天,人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，牠是以另一「色身」出现，例如是鲤鱼。
笔者有一位朋友，他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，牠见到飞机师立即哀呜，我朋友没有关注便离去，在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架，我告诉他，「小动物是你前生的朋友～」
3. 放生是善行。
人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给牠们，这种功德，很高啊～
众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，牠们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，牠们很渴望遇上解救牠们的善心人～
每次放生，熊桀师傅都先行拜祭海龙王，请虾兵蟹将开门接回弟子，而放生完毕，我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死，放生就是从死转生，扭转乾坤， 但是，放生并不是人类对动物类生命的施舍，讲求的是在放生时候信士所持的心态，在放生过程中，生死的界面很薄但不虚，有信士在熊老师教导下很细心把鲤鱼轻 轻的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的不是一尾鲤鱼，而是千千万万生命;亦有信士着了魔，从高空把鲤鱼「抛」进河去，他们的习性远离般若心经， 令鱼儿「重生的喜悦」瞬间消失，这一「放」一「抛」，种下了不同的「因」，也造成了不同的后果。这次放生死掉17个鲤鱼菩萨，阿弥陀佛～
曾经被信士质疑我们为何「放生」会变成「杀生」，更有好辩之人在佛的善行后面加上一些妄语，对于玄学家来说，生命是无常;对于佛学来说生命是包含因果元 素。我们放生一百条鱼，只要是发慈悲心，做了仪轨，即使日后牠们再遇不幸也是天数，如果在放生过程中有鱼儿死去，我是这样想，生命结束前能听佛经，能在恩 人前含笑而去，死在祝福声语中，即使肢体不动，已离苦往生～但放生者不可以粗暴对待放生物令放生物死亡，那功德化为尘，祸及家人～
多救生灵 增添寿命
在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说:“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说:“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说:“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢,”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说:“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。 1/7页
这类古代的故事我是非常相信的，因为现在我的身边也不断的出现这类故事，并不是什么太稀奇的事情。 至于放鱼子的要求，一层沙一层鱼子一层草，似乎是现代人为追求完美而立，并不见善书说和佛经记载。而我在看这个人的故事，是来自<安士全书>,里面我重点注意了，这个人是买鱼子“放入江中”,则活到97岁。他是直接放入江中。也就是说可以放到江中。 我曾经买了两大箱子鱼子全部直接倒进珠江，后来看到人家说鱼子要如何如何放才好，我退缩了，很久没有放过鱼子，后来还告诉别人也要这么放，无疑是因为自己劝善没有智慧，断了鱼子的生路。
我们这个市场仅仅有一个，一般没有鱼子卖。 我去后反复寻找，只在一个老太太那里发现了鱼子，而且还不少，有10斤左右，很大一堆，11元一斤，我全部买下。 买的时候我问还有没有，老太太说:“有。” 听到她说有，我大喜，因为我准备了600多元钱来买鱼子的，才买到100元，我怎么能甘心。于是我问:“还有多少,” 老太太说:“如果你要，我再给你杀一些。” 我一看，下面的池子里有大批鲤鱼，全部是大肚子的。 我问:“这些鲤鱼都是有子的,” 老太太说:“个个都有，如果要，我就再杀。” 我一看，前面已经杀了五六条，摆放在地上，罪过。 我说:“你的鲤鱼多少钱一斤，老太太说:”五元五。' 我说我都买了。
全部买下后一称是108斤，我打车去珠江边放生。有一些是超级大鲤鱼，个肥肚大。大家要记得，同时放鱼和鱼子的时候，要分开一段距离，分开100米到200米才好，怕鱼会吃了鱼子。
放生鱼子后我心情好极了，这样的放生数量之庞大真是前所未见，即使放生5000斤泥鳅那次，也未必有这次数量多(泥鳅超小的300只一斤，大的30只一斤),真是给人带来无穷的欢喜，这样修行积累福分无疑会事半功倍，并且根本不用什么钱。最有趣的是我买的时候正好把钱用光，留下一点正够来回的出租车费用，这样的事情许多同修都遇到过太多，也不用我罗嗦了，大致原因是这些钱预先就是佛菩萨安排借你的手来放生的吧，
我回来以后想，要是能天天如此放鱼子和大鲤鱼就爽了，最好坚持到永远，可是一天要600多，有没有那么多钱呢，后来想想还是骂自己一句“业障鬼”,放生是佛菩萨出钱的难道忘记了，只要坚持，就一定有源源不断的钱来到让我能够一直放下去。
这个故事基本结束了，不过还有一点尾声，过后我还去过两次，都是仅仅有一两块鱼子，也没有什么大鲤鱼了，只是那天有，我问他们卖鱼的人，都回答暂时不多，有观赏鱼，放生也很吉利。问我要不要。我不要，今天再去，还是两条鱼子，我买下来，又买了几条鲤鱼和泥鳅放了。那天是托梦无疑了，因为我喜欢写修行心得，所以给我托梦也是给大家托梦，让大家注意家乡有没有鱼子可放。不过北方冰天雪地了，当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了，多放些鱼子。
我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域，也曾经丢在河水里。都是可以的。佛经说:鱼子修多罗，菩萨初发心，三事因中多。意思是鱼子数量很庞大，但是真正活的很少，你放的时候是活的，你就得当时的功德，以后死了，那是后面的缘。菩萨初发心也是一样，发大心的多，坚持下来到成佛的少，所以贵在坚持。
最近每隔两天就去放生一次鲤鱼和鱼子，因为鲤鱼又给我老婆连续托梦两次，想想也未必是鲤鱼托梦，可能是佛菩萨的提示。因为我最爱放鲤鱼，并且又有这么多鱼子，佛菩萨不忍心看到鱼子全部被吃。我每次去都有人要买鱼子，我都是全包了，
每次放生我都会告诉一个买鱼的市民不要杀生，不要买活的，会短命多病，每次一个。我甚至会说:“我爷爷就是这么死的，其实我爷爷确实是因为打猎，后来得了中风死的。”这样说了，有一次一个女人买乌龟，我过去告诉她千万别杀乌龟，其他的动物也别杀，因为杀生会短命多病，我爷爷就是杀生得脑血栓死了，这个女人听我说后，就表示再不买了，
最近放这个就把钱差不多放没了，这两天想再去放一次。我自己看鱼子，发现实在是太小了，一克里面大概就有10万条命，那一公斤是一亿条命了，我最近放了40公斤，难道有40亿条命被我救了,昨天我拉了一个饭店老板去放鱼子，她出390,我出480,放了160斤大鲤鱼，10 斤鱼子。放后很舒适充实。 2/7页
罗汉问光目言:汝母在生，作何行业,今在恶趣，受极大苦。
光目答言:我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救,———《地藏菩萨本愿经》
我们放鲤鱼鱼子近百斤，计其命数，则是亿万复倍呀～我最近半个月的变化比较明显，气色非常好，心中常常生智慧，心态平和，佛号也常常提的起。说明这段时间放的数量超过我6年总的放生数量，福分积累确实快。放生的同时要重视放生大肚皮母鱼和鱼子呀～
放生的发心很简单，就是有生命要被杀掉，将被杀的生命会很痛苦，我们尽自己的力量救它一命，同时念佛为它增长佛缘，希望它以后有机会脱离轮回。如果放生时总想着自己会得到多大的好处，那么放生的功德会大量成为以后在世间轮回受好报的种子，这也是解脱的障碍。
最后，愿更多的人参与到放生之中来，善待动物，珍惜每一个生命。
放生的同时要重视放生大肚皮母鱼和鱼子呀! 放生的发心很简单，就是有生命要被杀掉，将被杀的生命会很痛苦，我们尽自己的力量救它一命，同时念佛为它增长佛缘，希望它以后有机会脱离轮回。如果放生时总想着自己会得到多大的好处，那么放生的功德会大量成为以后在世间轮回受好报的种子，这也是解脱的障碍。我很赞同王里师兄的观点. 放生的功德要回向极乐世界也是历代祖师所说. 若放生求人天福分,则是愚学增生死,成了李炳南老师说的'好人好事'.(第二个好读四声,多事的意思),到处找好事做,求人天福分.也并非正信.至于放鱼子的问题,一些善书是赞成的,所以我还要坚持. 快速放满3万以上生命，消业解冤培福报～
----放生鲤鱼等怀籽的母鱼能迅速消业 许多人都见过鱼产卵，但很少有人注意过鱼每次产卵的数目，总的感觉是数目很大。一般说来，凡是对卵保护较少，损失较大，幼鱼的成活率不高，产卵数就很多;反之，有保护习性的鱼产卵则较少。如刺鱼只产80-100粒;鳑鲏产200-300粒;而鲢能产50万粒;草鱼产40万粒;鳗鲡能产1000万粒;翻车鱼(产卵三亿粒)、胖头鱼(产卵五十万粒)、黄花鱼(产卵三十万粒)。鱼类之所以大量产卵是为了增加存活后代的数量，尽可能广泛地散布母系基因。 放生功德不可思议!对于小生命,鱼子卵子都算生命!对于母鱼,有卵子的,极为殊胜!其肚子中有子,成千成万,所以功德极大!
無諍() 20:23:25 @光明前途 应该可以吧,我是放在有水草的地方，然后就地挖一点泥巴撒在鱼子上，掩盖一下它们
無諍() 20:14:57 2.取鱼子时间:每天的上午9.30以后和下午的5——6点基本各家买菜结束了，事先跟档口的摊主说好给你留就行了，否则他们也是扔或者卖给吃了。
3..建议:如果是隐蔽作业放生的请随身携带一点卷筒纸和湿纸巾或者小肥皂洗手以备放生后擦手这样家人就不会察觉放生后手比较腥气的问题了。哈哈
4..放生时候必带工具:
1.长期放生的建议带一个有盖子的水桶，这样可以减少使用很多塑料袋，各个档口都会有一个塑料袋给我们装鱼子。一是资源浪费二是鱼子一般都会粘附在袋上，就算是用水冲洗也不可避免会有鱼子会冲不下来的情况。这样每个档口直接称重后放桶里即可，最后冲洗水桶就行。 3/7页
2.剪刀一把:放生时候必然会由一端的塑料袋口冲出，很多鱼子会纠结在袋子的把手上，放生前事先剪开就可以避免了，阿弥陀佛
3.大悲水一瓶，自来水一大瓶:大悲水是用来给众生喝的，(若是不会念大悲咒的同修可以多念南无阿弥陀佛圣号，念好后自来水是用来冲洗袋子或者水桶里面粘附在上面的遗漏鱼子(建议冲洗时候把袋子翻过来，重点冲洗角落和面上、袋口、把手)
重点提醒:事先请摊主杀鱼后的鱼子存放时候放点水，携带鱼子时候也请务必往袋子或者水桶里面放点水，否则鱼子会因为缺水而干死的～～～
必须做的:忏悔杀业 咱们应当从现在起尽量不害任何众生，对前世或今生所造的杀业，应精勤忏悔。若诚心忏悔，便能消尽恶业。
同修三:我今天也在想这个问题，我常独自在黄河边放生。放生时见到许多鱼子被以各种方法处理，这几天便发心长期放生鱼子。因黄河浅水滩和有水草的地方少，我以观音灵课特意问过观世音菩萨，结果菩萨连给了两个上上签。大致意思是，可以放心的放。鱼子放入河中，有流水会流到适合他们的地方停下，然后自然生存，现在天气热了，不存在太冷的问题。对于生存这方面，任何生命都排除不了危险。
同修四: 山东-学而力行() 22:32:04 末学妙威，山东省德州市人。2011年4月，在网络上看到一篇关于宋朝杨序放生鱼子增寿的文章，遂产生放生鱼子的想法。
5月14日上午与同修一起放生时买了一些鱼子，其中有一些还是冷冻的。在为泥鳅菩萨、鱼子菩萨皈依、忏悔、念佛后，将它们直接放进了河里。放生后，心里一直嘀咕:鱼子会顺利受精吗,会不会被大鱼吃掉呢,能成活吗,虽心存疑虑，但是，每天下午下班后仍然到鱼市去买鱼子放生。末学一边放、一边在QQ群里咨询有经验的同修。有师兄说，为了尽量避免鱼子被大鱼吃了，最好用稻草编成容器后，将鱼子放进里面后放生，可降低被大鱼吞吃的概率。如果不会编，可以用瓶子或者用蚊帐布包裹后放生。最近，有两次我是采取把鱼子放到瓶子里放生的。在选择瓶子时，为了便于顺利把鱼子放进瓶子，选择了瓶口大的瓶子;如果鱼子多，用大一点的塑料桶或矿泉水桶也行，但是，考虑到塑料制品会污染环境，所以尽量不用为好;选择塑料桶的原因是可以在捅前后、左右、上面都能开孔。开孔时要注意:一是尽量多开，二是大小要适中，以便于水的流动，大一点的鱼进不来吃鱼子，孵出鱼宝宝又能出得去。大家不必担心瓶子不会沉入水底，根据末学的经验，即使是塑料桶，放到水里的桶，也全部沉入了水底。为保持鱼子的生命力，在塑料或者是玻璃的容器中要给鱼子留有相当大的空间，我掌握的尺度是不超过容器的60%部分。另外，容器尽量放到离岸较远一点的地方，一是防止人为损坏，二是不至于水退时，容器露出水面，造成鱼子死亡。总之，在放生时，既要尽可能多为被放生的众生着想，使它们尽可能地少受点罪;更要避免怕这怕那、畏首畏尾，退失利益众生的心。
5月22日上午，当我与同修一起再次到上周放生的地方放生的时候，意想不到的事情发生了。当我走到河边，发现水面在急促地抖动，像是蚊子的幼虫，当我蹲下后才发现原来是密密麻麻的小鱼菩萨在自由自在地玩耍，在等着我到来，与我宣说佛法呢。自放生鱼子以来，一直让我耿耿于怀的担心，此刻一下子烟消云散，喜悦瞬间充满整个虚空，成功了～感恩佛菩萨威神加持，感恩鱼菩萨现身说法～
据说，一条鲤鱼一次产鱼子20-40万个，一公斤有一亿个生命。鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化。所以，四月十五后，直接放到水中就能成活。放生鱼子消除业障、积累功德事半功倍。所以，请发心放生鱼子的师兄不要有任何担心，只管大放特放。阿弥陀佛～
4/7页同修五:http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=5422 今天是,,月,,号， 下午四点多，我下班了。一个人骑着车，到水产集市去，想找点鱼子放生。为什么找鱼子呢,,,没钱啊～难道穷人就没有办法积福造命了吗,不～中国过去有人放生鱼子，很快地，放了十万条命，病就好了。
本人的工作虽然体面，但很累。健康也有点小问题。所以要放生积福。我真的找到了卖鱼子的小贩，都是大鱼被杀后，从鱼肚里取出的，用塑料袋扎好，一斤,块钱。鱼贩说，鱼子烧熟了特好吃，边说边用电子秤称了一下，一袋要,,块钱～多谢观音菩萨保佑，我衣服里本来是,,块钱，早上吃点心用了,块钱，刚好剩,,块～我也没还价，很高兴地付了款，提着一袋鱼子送到了长江边(((
我一个人一天放生了几千条命。高兴啊。写出来和大家分享。希望青少年朋友，要找工作的朋友，要赚钱的朋友，还有生病的朋友们，都来放生啊。钱少不是问题～一个鱼子就是一条命～
祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。欢迎转载，功德无量～
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
無諍() 20:14:54 迅速拯救大量众生——放生鱼籽的各类问题以及同修反馈(欢迎转载功德无量)
1、有关于“多少鱼子能存活的问题”,
答:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛
2、网上常见的鱼子放生方法,
网上看到有人说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说:「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.
3、放生鱼子也要善巧方便～ 施愚山提倡的方法固然是好,可以谁能那么细心去放呢.多半是一听要如此,还不如不放.就如同一些人也不反对放生,只是以老修行的身份提出种种过高要求,如---放了就绝对不能被抓,放了以后不能活就不如不放等等,同样是让放生者却步，这样会减少多少放生的机会呢,
4、直接投入江中有罪过还是有功德,看一个事例
江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故:
多救生灵 增添寿命 在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说:“你再过十天，5/7页
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【忏悔】放生鱼子的方法，可拯救大量生命收藏
劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中。据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放，更方便。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。（来源：网络）
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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 附近没有干净的河流 统统污染可往哪里放？放到长江里可好？
感恩您 我会试着去做
看了楼主师兄的贴子，末学专门搜了关于一些放生鱼子的文章，看到印光大师在文钞中对此也有提及，复制过来，以供参考。复王砚生居士书二 　　来函诵悉。佛菩萨为度众生示生世间，在众生见之，则同有生死。在佛菩萨分上，实无生死。譬如梦幻，虽有非实。有生死则有苦，无生死则无苦。何得以了生死苦了生死分之为二。死即是苦，由有生死。既了生死，目无有苦。须知佛菩萨之生死，乃为众生示现其相耳。非实先未了而今始了也。鱼子放生，载于编内，虽有佛言二字，亦未见出于何经。岂以此故，致人谤法。世有多少人放鱼子乎。须知南方近海之处，与普通江海不同。海鱼一见淡水即死，江河中鱼，一见咸水即死，未能知其所出。纵能生，亦不能生矣。放生是感发人戒杀吃素之慈心耳。岂专欲以多为事，而作此不急之讲求乎。须知世间事，多有不能以理事论者。一友言，一年江北一处生蝗，地方人祈官去验。有数里长，二三里宽，蝗子尚未生翅。蠕蠕动，有一尺多厚。人履其上，则陷下数寸。不禁惊煌之极，急令挖坑掩埋。而午后一场大雨，完全消灭矣。此蝗子究是何蝗，所下之子，盖其化生，现此灾象耳。今年江北亦有数寸厚蝗子者，火车轨道都没，先须驱去，方敢开。凡修行人当在大关紧要处着力。若泛泛然讲求，恐无此精力以克办也。
阿弥陀佛，随喜赞叹，感恩师兄分享
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
随喜赞叹。南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛
内含陈大惠,万首佛曲/经/讲座,[昼夜播经-功德无量]32G大内存,经久耐用,198元,全国随喜结缘!陈大惠
感恩您，我发心去做！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛鱼卵&#65310;°）m～～～∈生命力这么强 改天去放
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阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛
随喜赞叹南无阿弥陀佛
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鱼籽 功德无量
　　唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。
　　只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。功德无量！
　　天冷鱼类离水不易死：
　　冬天气温寒冷时（如：零度左右），此时放生鱼类，如果脱水（或水放得少）携带的过程中，鱼类不容易死掉，例如：我在冬天曾经脱水携带好几包的鲫鱼，经过半个小时，鲫鱼没有死掉一条，黑鱼、泥鳅脱水携带更容易一些，但是在夏天天气炎热时（如：30度以上），不要说不放水，就是袋子里放上水，路上也容易有死掉的（黑鱼稍好一些），那时袋子里的水中一定还要放上冰块。
　　另外，据卖鱼的人讲，人工饲养的那种胖胖的黑色的鲇鱼（菜场里经常不放在水里），到了冬天放在水里会冻死的，但野生的那种（身体较家养的小，身体各部分比例上与家养的相比，头稍大一些）冬天在水里就不会死。
（责任编辑：范祖甄）
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鱼子放生后能不能存活
市场里买的鱼籽放生后可以活吗
鱼子放生后能不能存活
不能活 鱼卵是体外受精的 你是说从鱼肚子里取出来的鱼卵么 如果是发育成熟的鱼卵 也就是在排卵期前不久杀死的鱼的话去除 然后又雄鱼给鱼卵受精 也是可以成功孵出小鱼的不过雄鱼受精又牵扯到一个很复杂的交配过程打个比方 没有女人让你自己跟那射你也不会愿意如果碰巧附近有这种鱼在加配 精子受精到你放生的卵上 理论上是可以孵化的
鱼是体外受精的。取自母体的鱼子没有受精，放到野生环境，也不会有雄鱼给授精，所以不能孵化，不存在存活与否的问题。
一些新挖的池塘过段时间会出现小鱼苗，我认为鱼子的生命力很强，这个应该是完全能存活下来的。
鱼子放生后不能存活。 鱼子是雌鱼未受精的卵子。 因为那些卵子还没有完全成熟,所以还在雌鱼体内。 等到...
　　鱼儿有体内受精,有体外受精,如果没有受精的鱼籽,是没有生命的。只有是体内受孕的鱼籽,进行过交配受...
鱼子放生后不能存活。 鱼子是雌鱼未受精的卵子。 因为那些卵子还没有完全成熟,所以还在雌鱼体内。 等到...
佛经上说,鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。我在无相铜炉的官网上看到的说法也能应证这个说法,还...
1、最好到集市上、超市里“随机购买”。购买的时候,要悄悄的到市场上或者超市里等,购买那些即将被别人买...
可以冷冻的,冷冻后放生是不可能活的
鱼子如果直接放生到水里,会被其它鱼,吃掉,,反而不美! 鱼籽,放到江河边,靠近水处,,用沙土掩埋!,...
应该不可以了吧!冰冻之后肯定会破坏了鱼子的胚胎了,基本上已经冻坏了
我最近喜欢放生鱼子,新鲜的当然可以放。鱼贩子给了我一些冰柜里的鱼子,说是昨天的,但是没有用盐腌过,请...
念佛,念经,念咒超度之。然后再放生。生不了,至少也回家了。他本来就应该在水里的。
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