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转藏至我的藏点群众跟随耶稣 耶稣和门徒退到海边去。有许多人从加利利跟随他。(3:7) 还有许多人听见他所作的大事，就从犹太，耶路撒冷，以土买，约但河外，并推罗西顿的四方，来到他那里。
此入门课程纵览了耶稣的一生和他的教导，课程重点是耶稣亲自说过的话语。本课为时六周，每周二课，每课一小时。
课程内容完全取材于马太、马可、路加、约翰，即四福音书关于耶稣的记载。这些记载被广泛认为是最准确、最可靠的关于耶稣的历史文献。
耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。 (9:9) 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的...
第廿五章 代祷
“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你仍可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”（雅五16）
雅各开始先说到教会长老的祷告，随即勉励所...
耶稣中心是一家非牟利性机构，独立于任何宗教团体。本中心的宗旨是向全球各种文化、信仰背景人士提供一个简捷明嘹的方法了解历史知名人物耶稣，本中心并希望通过介绍耶稣关于爱人如已、彼此饶恕、服务他人等教导为改善人际关系、促进社会和谐作出贡献。导读：第一章认识耶稣基督，1.耶稣是谁？，2.耶稣作了些什么事？3.耶稣现在作什么事？4.信耶稣吧！，把耶稣介绍给别人，目前你觉得耶稣是谁？对耶稣的认识，耶稣介绍自己说：“给我做见证的就是这经，读一读有关耶稣的自我介绍和一些人的见证，1.耶稣的国籍、出生地及成长地是在何处（太二1,二23）？太二1当希律王的时候、，2.耶稣的童年时代如何（路二52）？耶稣的智慧和身量、〔身量或作年纪〕并神和人喜，3.第一章 认识耶稣基督
1. 耶稣是谁？
2. 耶稣作了些什么事？
3. 耶稣现在作什么事？
4. 信耶稣吧！
耶稣是谁？
我们和别人初次见面时，首先会介绍彼此的姓名和背景，如学历、职业、出生地点等。跟他更深入地谈话后便更了解对方的思想或品格，若再透过与他熟习的人便更进一步知道他各方面的事情。把耶稣介绍给别人，也是以同样的方式。目前你觉得耶稣是谁？
对耶稣的认识，每个人都会不同。所以要了解他是谁，应听听他本人的话，或者与他最亲密之朋友的意见。耶稣介绍自己说：“给我做见证的就是这经。”（约五39）现在请打开圣经，读一读有关耶稣的自我介绍和一些人的见证。
1. 耶稣的国籍、出生地及成长地是在何处（太二1,二23）？ 太二1当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒． 太二23到了一座城、名叫拿撒勒、就住在那里．这是要应验先知所说、他将称为拿撒勒人的话了
2. 耶稣的童年时代如何（路二52）？ 耶稣的智慧和身量、〔身量或作年纪〕并 神和人喜爱他的心、都一齐增长。
3. 请查考以下经节中如何描述耶稣？
（l）马太福音四2
他禁食四十昼夜、后来就饿了
（2）约翰福音四6
在那里有雅各井。耶稣因走路困乏、就坐在井旁．那时约有午正。
（3）马可福音四38
耶稣在船尾上、枕着枕头睡觉
（4）约翰福音十一35
耶稣哭了。 藉著以上这些描述耶稣的经文，能使我们发觉他有些什 么？ 耶稣是完全人
4. 请读希伯来书四15：因我们的大祭司、并非不能体恤我们的软弱．他也曾凡事受过试探、与我们一样．只是他没有犯罪。
（1）耶稣在哪一方面与人性相同?
有软弱，受过试探； （2）耶稣在哪一方面与人性相异？
他没有犯罪；
* 体恤（同情，同感） 5. 基于以上的见证，有些人会称耶稣是伟大的圣人，还有些人会以为耶稣是宗教创始者或者预言者，这是有可能的事，不过，请看约翰福音十30，耶稣怎么样描述自己？( 我与父原为一约十30)
6、以上这语气好像有点狂傲，也有点自以为是的味道，这类说辞在别的经节中亦有所见。 （1）约翰福音五23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的、就是不尊敬差子来的父。， 耶稣说自己跟
一样，是叫人尊敬的。 （2）约翰福音十四9
耶稣对他说、腓力、我与你们同在这样长久、你还不认识我么。人看见了我、就是看见了父．你怎么说、将父显给我们看呢。 耶稣说人看见他就是看见
。 7. 耶稣亲口说的话非常重要，在他身旁与他同行的人所说的话也有其价值。耶稣身边的同伴认为他是谁呢？ （1）马太福音十四33
在船上的人都拜他说、你真是 神的儿子了。 （2）马太福音二十七54
百夫长和一同看守耶稣的人、看见地震、并所经历的事、就极其害怕、说、这真是 神的儿子了。 （3）约翰福音二十28
多马说、我的主、我的 神。
请把他们的共同意见归纳起来。耶稣是神的儿子。
8. 耶稣有一次问他的门徒：“人说我人子是谁？”耶稣听了门徒列举他们所听的几个意见后，又问门徒：“你们说我是谁？”如果他现在向你提出同样的问题，你要怎么样回答？
耶稣做了些什么事？
现代人自我介绍时，常常会说自己的履历或经历。人们以过去一段时间所作的事来介绍自己，因此在社会中履历表是介绍自己的必需要件。
现在你可能约略地知道耶稣是谁。若你想更清楚地明白一个人的情况，就必须调查他过去作什么，现在作些什么，同样地，我们也可以如此去了解耶稣。到目前为止你知道耶稣作了些什么？
耶稣没留下传记或回忆录之类的记录。所以要了解他的事情，只得参考门徒的记录。当然，耶稣的事迹没有完全的记录下来（约二十一25耶稣所行的事、还有许多、若是一一的都写出来、我想所写的书、就是世界也容不下了），但必要的内容已记载于四福音书中，查一查那些内容，即知耶稣作了些什么。
1. 请读马太福音十一2～6，约翰问那将要来的弥赛亚是不是 耶稣时，耶稣如何解释自己所作的事（太十一5）？ 太十一2：约翰在监里听见基督所作的事、就打发两个门徒 太十一3：问他说、那将要来的是你么、还是我们等候别人呢。 太十一4：耶稣回答说、你们去把所听见所看见的事告诉约翰 太十一5：就是瞎子看见、瘸子行走、长大q疯的洁净、聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们。 太十一6：凡不因我跌倒的、就有福了。 2. 耶稣的门徒马太如何描述耶稣的服事（太四23）？ 太四23：耶稣走遍加利利、在各会堂里教训人、传天国的福音、医治百姓各样的病症。 3. 在耶稣的一生中他与什么样的人同行（可二15）？ 可二15耶稣在利未家里坐席的时候、有好些税吏和罪人、与耶稣并门徒一同坐席．因为这样的人多、他们也跟随耶稣。 4. 你对耶稣的一生有何感受？在他一生的经历中，哪些方面使你受感动？
5. 在经历了如此完美而伟大的耶稣，他是怎样受死的（可十五
15、25）？ 可十五
15彼拉多要叫众人喜悦、就释放巴拉巴给他们、将耶稣鞭打了、交给人钉十字架。 可十五
25钉他在十字架上、是巳初的时候 6. 耶稣的死跟强盗的死表面上没有什么区别。但耶稣自己，和他的门徒说他的死具有极大的意义。请摘要其意义。
（1）马可福音十45因为人子来、并不是要受人的服事、乃是要服事人、并且要舍命、作多人的赎价。
（2）罗马书五8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、 神的爱就在此向我们显明了。 7. 圣经说，耶稣必须受十字架刑罚而死的原因，是因为罪。罪是什么？请把您的想法记下来。
8. 圣经怎么说明罪的起源和它的结果（罗五12，三23）？ 罗五12这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。 罗三23因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀
* 若想更多了解罪的起源，请读创世记第三章。察验你自己的意念和行动，和目前在你周围或社会中所发生的事，你就可知罪的结局了。 9. 耶稣在十字架上流血而死，解决了人类罪的问题（弗一7我们借这爱子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是照他丰富的恩典．）。
您同意在这些罪中，您也有吗？
此外，因着耶稣在十字架上流下的宝血，这世界得到了什么样的恩典？ （1） 以弗所书二13～14 二13你们从前远离 神的人、如今却在基督耶稣里、靠着他的血、已经得亲近了。 二14因他使我们和睦、〔原文作因他是我们的和睦〕将两下合而为一、拆毁了中间隔断的墙．
（2）歌罗西书一20 既然借着他在十字架上所流的血、成就了和平、便借着他叫万有、无论是地上的、天上的、都与自己和好了。 10. 耶稣的死，不但能解决个人罪的问题，甚至对于现代社会的各种问题，也提供了解决的方案。请想想看十字架能够解决的问题有哪些？
耶稣现在作什么事？
曾经认识的人死了，或者离我们远去之后，我们脑海里只能留下关于他的记忆。不管是多么伟大的人，死后就不能再带给我们实际的影响，过去的一切只留在脑海里。如今您已认识了耶稣的一生和死亡。对这种超然的爱和伟大的牺牲精神，您有什么感想？若耶稣被钉死十字架受死之后，就终止了他的一生，那他不过是一个伟大的人物而已。但圣经说耶稣死而复活了，并说他现在仍然活着。您对这件事的看法如何？
在了解耶稣的一生和死亡之后，有些人认为他的一生很有价值。但是，若他们不知道耶稣的复活而下这样的结论，这就有失公允了。因为耶稣还活着时，就已经预言了自己的复活而且门徒不惜献出自己的生命为此作见证。
1. 耶稣说自己死亡之后会发生些什么事（太十六21）？ 从此耶稣才指示门徒、他必须上耶路撒冷去、受长老祭司长文士许多的苦、并且被杀、第三日复活。 2. 圣经说耶稣按照他的预言复活了。哪些人看到了复活的耶稣（林前十五3～8）？ 十五3：从此耶稣才指示门徒、他必须上耶路撒冷去、受长老祭司长文士许多的苦、并且被杀、第三日复活。 十五4：而且埋葬了．又照圣经所说、第三天复活了． 十五5：并且显给矶法看．然后显给十二使徒看． 十五6：后来一时显给五百多弟兄看、其中一大半到如今还在、却也有已经睡了的． 十五7：以后显给雅各看．再显给众使徒看． 十五8：末了也显给我看．我如同未到产期而生的人一般。 2. 复活之后，耶稣对门徒怎么宣告自己的未来（太二十八18）， 耶稣进前来、对他们说、天上地下所有的权柄、都赐给我了。
保罗怎么宣告复活的耶稣（罗一4）？ 按圣善的灵说、因从死里复活、以大能显明是 神的儿子。
依据这些宣告，我们必须承认耶稣就是那位现在掌管这世界一切的主宰。 4. 请读使徒行传一9～11，复活后的耶稣去哪儿？ 徒一9：说了这话、他们正看的时候、他就被取上升、有一朵云彩把他接去、便看不见他了。 徒一10：当他往上去、他们定睛望天的时候、忽然有两个人、身穿白衣、站在旁边、说、 徒一11：加利利人哪、你们为甚么站着望天呢．这离开你们被接升天的耶稣、你们见他怎样往天上去、他还要怎样来。 5. 请读以弗所书一20～23 （1）耶稣现在是什么样的地位（20节）？ 就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的右边 （2）耶稣现在超越什么样的地位（21节）？ 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、连来世的也都超过了 （3）坐在神右边的耶稣得到的两个结果是什么（22节） 又将万有服在他的脚下、使他为教会作万有之首 6. 耶稣复活升天之后，门徒最喜欢强调耶稣的事情是什么（徒
二32，四33）？ 徒 二32这耶稣、神已经叫他复活了、我们都为这事作见证。 徒四33使徒大有能力、见证主耶稣复活．众人也都蒙大恩 7. 相信耶稣复活的信仰对我们现实的生活有什么样的影响（罗六4～5）？ 罗六4所以我们借着洗礼归入死、和他一同埋葬．原是叫我们一举一动有新生的样式、像基督借着父的荣耀、从死里复活一样。 罗六5我们若在他死的形状上与他联合、也要在他复活的形状上与他联合． 8. 依据哥林多前书十五14～19，若耶稣的复活不是历史事实，那对今天的基督徒会产生什么样的影响 9. 不相信耶稣的复活，也可以肯定他一生的价值。但是，那样的评价不能说是完全的评价。现在您对于耶稣的复活有什么感受？
信耶稣吧！
现在您已经了解了耶稣是谁、作了些什么事，和他在这世上有什么样的作用。这些若在您心里只是一些知识，而这些知识如果不能改变您的生活，也就谈不上要改革这个社会了。如果要有新的生活和新的社会，就应得到耶稣的能力并他的权柄。为此，您该怎样作？
本课就是针对这问题，向你介绍耶稣和门徒们的回答。盼望您仔细地思想他们的答案。无论您做什么样的决定？这对于您的一生都是最重要的。 1. 请读约翰福音三16神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。。
(l)神对他所爱的世人指示什么，它包括哪些范围？
神不但爱人的灵魂，而且爱全人类，甚至于连他们所处的大自然和社会都爱。 (2)神爱世人，将他的独生子耶稣基督赐给我们。耶稣为世人做 了些什么？ (3)你如何才能得着永生（此处永生是指认识神而过着与神同在的生活） 约6：47：我实实在在的告诉你们、信的人有永生 2. 怎样信耶稣，包括什么样的行为？
（1）罗马书十9～10 罗马书十9你若口里认耶稣为主、心里信 神叫他从死里复活、就必得救． 罗马书十10因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救 （2）约翰福音一12 凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。
（3）使徒行传二38 彼得说、你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗、叫你们的罪得赦、就必领受所赐的圣灵． 3. 信了耶稣，对个人有什么影响（约五24）？ 我实实在在的告诉你们、那听我话、又信差我来者的、就有永生、不至于定罪、是已经出死入生了。
（1）现况：听我话、又信差我来者的
（2）未来的应许：就有永生、不至于定罪
（3）过去的变化：出死入生 4. 信了耶稣，使我们对周围的变化有什么期待？
（l）家庭（徒十六30～31） 徒十六30又领他们出来、说、二位先生、我当怎样行才可以得救 徒十六31他们说、当信主耶稣、你和你一家都必得救。
（2）邻居（约壹四ll） 亲爱的弟兄阿、 神既是这样爱我们、我们也当彼此相爱。
（3）社会（太五13～16） 太五13你们是世上的盐．盐若失了味、怎能叫他再咸呢．以后无用、不过丢在外面、被人践踏了。 太五14你们是世上的光．城造在山上、是不能隐藏的 太五15人点灯、不放在斗底下、是放在灯台上、就照亮一家的人。 太五16你们的光也当这样照在人前、叫他们看见你们的好行为、便将荣耀归给你们在天上的父。 5. 当我们相信耶稣时，各人都获得与神特别的关系。换句话说，我们可做为神的子民（彼前二9惟有你们是被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属 神的子民、要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。）或是神的子女（约一12凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。）。 这表示当我们与神建立关系的同时，也与其他已经信的人建立了关系。罗马书十二5怎么描写这关系? 罗马书十二5我们这许多人、在基督里成为一身、互相联络作肢体、也是如此。 6. 信耶稣的人们必然会有彼此之间不可分的关系，而他们在一起即成为一个身体，这叫做教会。纵然现在肉眼可见的教会是不完全的，但她确实是耶稣用自己的血所买来的（徒二十28圣灵立你们作全群的监督、你们就当为自己谨慎、也为全群谨慎、牧养 神的教会、就是他用自己血所买来的。〔或作救赎的〕）。圣经怎样描述耶稣与教会的关系? 弗五23 因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头．他又是教会全体的救主。 7. 到此我们已经读了许多关于耶稣的事。现在来复习一下我们所学过的内容。
（1）耶稣基督是人，也是神。
（2）耶稣基督在世上过了完全无瑕疵的一生，并因着这世上的罪恶被钉死在十字架上。
（3）耶稣基督已复活并掌管这世界。
（4）相信耶稣基督，您自己和这世界都会改变。
现在，是您该下决定的时候了。
您愿意相信耶稣基督吗？
您若愿意信，那么是否也愿意成为他的肢体而加入教会呢？
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今日社会有一个莫名其妙的怪现象，就是求签问卦的没有人笑，反而「讲耶稣」却常常被人引以为可笑，不但一般说好笑的人是这样，连大众传播媒介竟然也常引用「讲耶稣」这句话做为笑谈，其实他们根本不知道「讲耶稣」是什么。&三贤士远道朝拜降生不久的耶稣&如果他们想到我们的孙中山先生也是一位虔诚的基督徒；牛顿这位伟大的科学家每提到主耶稣的名字，总是肃然起敬；美国之建立也是以基督教为立国之根基，并且在许多钱币上铸有In Cod We
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今日社会有一个莫名其妙的怪现象，就是求签问卦的没有人笑，反而「讲耶稣」却常常被人引以为可笑，不但一般说好笑的人是这样，连大众传播媒介竟然也常引用「讲耶稣」这句话做为笑谈，其实他们根本不知道「讲耶稣」是什么。&
三贤士远道朝拜降生不久的耶稣
&如果他们想到我们的孙中山先生也是一位虔诚的基督徒；牛顿这位伟大的科学家每提到主耶稣的名字，总是肃然起敬；美国之建立也是以基督教为立国之根基，并且在许多钱币上铸有In Cod We Trust「我们笃信有神」字句；美国三位先后登陆月球的太空人---艾得灵、欧温、航斯朗都是信耶稣的，并且其中一位现在作了传道人，当太空船绕行月球，机件出现故障，人没有办法帮助他们之时，而美国总统竟下令全国人民为太空船祈祷，求神帮助他们。像这样的例子，真是多的不可胜数。怎可能以「讲耶稣」为笑谈呢？
况且事实告诉我们，基督教为普世最大宗教之一（基督教原是指天主教在西方国家的称呼，后出现基督新教，只有在中国基督新教被称为基督教，这里的基督教包括相信耶稣基督的各大教派），取笑基督教，就等于取笑全球千万人，这岂不是狂妄之举？在普世大宗教之中，我敢说，只有基督教有千万学者致一生之力考据证明，因而得博士学位者成千上万，可见「讲耶稣」决不是胡说八道，怎能取笑？再者，取笑基督教的人，都经常得到基督教医院、基督教学校、基督教的社会福利机构所帮助，例如红十字会就是帮助全世界贫弱伤残的机构，为普世各国所信任尊重的机构，谁可以因此而取笑呢？&
&不过，我们也不怪责取笑基督教的人，因为他们未认识耶稣基督是谁。因此，我以非常郑重真诚的态度，向各位读者介绍耶稣。&
先消除误解
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 在未开始从正面介绍耶稣基督之前，先容我从反面介绍一下，我觉得有些人实在对耶稣基督有了非常错误的见解，如果不先将这些误解除，很难叫他们明白耶稣基督是谁。
&&&& 1 耶稣不是虚构的人物
&&&&&&&&&&& 我听到最无知的误解，就是竟然有人说：圣经是古时的小说家闲来无事，虚构写成的，其实历史上根本没有耶稣其人，他只存在于迷信的神话中罢了。
&&&&&&&&&&& 说这样话的人大致上因为他们曾经受「西游记」、「封神榜」这一类的神话小说欺骗过。于是转到另一个极端去，以为所有属宗教性的故事和人物都是虚构出来的。其实怎可能只因为一次被一种鱼骨梗着咽喉，就决定以后不吃任何鱼呢？
&&&&&&&&&&& 耶稣基督在历史上真有其人其事是不容置疑的。这不单是因为圣经有记载他的事迹，处了圣经以外，记载有关耶稣的古书，实在不下千百种。在那些考古学家和历史学家的鉴定下，耶稣的事迹是绝不能虚构出来的。最明显的是，连反对耶稣的犹太史学家约瑟弗（Josephus，他被公认为最有权威的犹太古代历史学家）也记载了耶稣基督的事迹。而且不但证明真有其人其事，还证明圣经所记载的完全是符合历史事实的。所以，两千多年来，所有研究历史的人，不论信耶稣的也好，不信耶稣的也好，从来没有一个人怀疑过耶稣基督是虚构出来的人物。
&&&&&&&&&&& 反过来说，基督的道理，大大影响了整个世界和全人类的历史。例如这世界有医院和学校，完全是由基督教傅道开始的；人类之所以发现新大陆，也是因为传教士到处传教才发现的（哥伦布原是传教士）；印刷机之所以发明是为了印刷圣经；非洲之所以开化是因为传教士传道的结果；全世界公认今年为2004年，是为要纪念耶稣基督降生至今有二千零四年之久。本来一个国家的元年，便是建国的国王登基的那一年，现在耶稣基督的降生年份竟被公认为全世界的公元元年，这岂不表示，全世界都以耶稣基督为万王之王？耶稣被钉的十字架，现在全世界都以之为救伤的符号，例如十字车，红十字会等，这表明了耶稣基督救世的功劳也被公认了。再者，全世界都接纳了「礼拜日」为休假的日子，何谓「礼拜日」呢？为何这一天大家都放假呢？原来是为要让大家有机会到「礼拜堂」去敬拜神、纪念耶稣基督在这一天复活。这样说来，他的降生，他的受死，他的复活，不知不觉的都为普世接纳了。只不过是有的人在意识上接纳有的人还未觉查而已。如果耶稣基督是虚构出来的人物，不但考古学家、历史学家、基督徒受骗了，全世界的人也受骗了。只有那些毫无研究，没有根据，胡乱猜想，以为「基督是虚构」的人才没有受骗。你认为这有可能吗？不！耶稣基督不因任何人怀疑而不存在，他确实曾经活在世上，而且还继续活在我们信主的人心中。
2 耶稣不是政客
&&&&&&&&&&& 有不少受极端政治思想影响的人竟然以为耶稣原是一个政客，基督教的思想是一种政治侵略的思想。真是最大的误解。我说最大的误解，是因为耶稣自己是犹太人，但他却为犹太人所拒绝和杀害。不但这样，直到今天，犹太人还是不信耶稣是神所应许要来的救世主，他们等了两千五百多年，直到今日还在等神所应许要来的救主。照圣经的预言，等到耶稣基督在末世从天再来审判世人之时，他们才肯相信。所以实在来说，耶稣自己也没有自己的国家，何来政治侵略的可能呢？我想神特别安排他降生在亡了国的犹太人中间，是为要人不要误会他是政客。犹太人杀了耶稣，其他国家的人民反而信了他，一千九百多年以来，任何一个国家的人民真正了解基督教的教义之后，从没有一个国家说基督教是政治思想侵略的宗教，也从来未有任何一个国家因为接受了基督教信仰而被侵略的。虽有「称为」信奉基督教的国家与别国争战，但这些战争也从来没有一次是为基督教信仰的缘故的。反之，历史告诉我们，因为基督教信仰而主张和平共存的国家则处处皆是。
3耶稣不是骗子
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 最盲目、最具侮辱性的误解是说耶稣是一个大骗子，他们还冷嘲热讽的说：「耶稣竟然能骗尽古今普世千百万人，真是佩服佩服。」
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 可怜说这样话的人只能招来有识之士的轻看和不理睬，因为这样说话正表示自己是痴人说梦话罢了。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 试问耶稣基督欺骗了世人什么？他这样欺骗人有何目的？他自己得了什么？付出了什么代价？圣经和历史事实告诉我们，他牺牲了自己的生命，换来众人的嘲弄讥讽，他的门徒初时都离开了他，他出身贫穷，死时也贫穷，而且死的最悲惨，他一点也没有得到好处，却将各种的好处带给世人，世人没有损失什么，却因信他得到永生和作神儿女的权柄。所以，如果说耶稣是一个叫人佩服的大骗子，不如说，他是最愚蠢的傻瓜，因为从没有一个骗子愿意付出自己的生命而一无所得的。不！耶稣不是一个骗子，因为他从不骗人，而且还指责那些欺骗别人的人。他说：「是就说是，不是就说不是，若再多说，就是出于那恶者。」（太五37）
&&&&&&&&&&&&&&&&& 讥笑的人说的好：「耶稣竟然能骗尽普世古今百万人，佩服佩服。」事实上，如果他能欺骗孙中山、蒋介石，牛顿、太空人。和许多君王总统，医生博士，许多穷一生力量去研究基督教思想的人，甚至叫千万人为信仰这思想而被杀害，直到今日仍然没有人能发现耶稣骗人的证据。但是，最叫人佩服的，还是这些讥笑耶稣的人，因为他们竟然胜过古今千万基督徒，没有被耶稣欺骗了。可是，如果他们找不出证据证明耶稣欺骗人的话，他们就是最叫人鄙视的了。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 亲爱的读者，其实我们有许多见证人证明给我们知道，耶稣基督是广受古今千万人敬奉的救世主，我们不应对他存有歧见，最低限度我们应客观一点地想：「既然有普世千万人对他如此敬奉，他必定不是普通人，他必定值得我花多一些时间去认识，如果我能认识他真的是救主，我也乐意相信他、接受他。」
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 对了，亲爱的读者，有了这样的态度，我们就可以开始从正面去研究一下他到底是一位怎样的耶稣。
&&&&耶稣是奇妙的救世主
&&&&&&&&&&&&&&&&&& 有人恶意批评说：「教会里没有一个是好人！」真的，好人不需要信耶稣，信耶稣的人都自认不是好人。因为主耶稣说：「我来本不是召义人（即好人），乃是召罪人。」（太九13）所以可以说，教会里面的人真是品流复杂：有小偷、有大贼、有吸毒者、有杀人犯、有恶霸、有心灵空虚者、有嗜赌如命者、有醉酒的、有淫乱的，有各式各样的罪人。只是这些罪人都因耶稣基督的拯救而变为「新造的人」了。奇妙的地方还不在这里，最奇妙的乃是：许多向来看自己很好，别人也看他很好的好人，他们一旦认识了耶稣之后，竟然也说自己的真面目是个罪人，自称「自己里头无良善」，甚至许多君王、总统、博士、医生、有名望的伟人，都承认自己是罪人，需要耶稣基督的拯救，你说耶稣基督是不是一位奇妙的救世主呢？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一九三九年英王乔治六世暨皇后伊利莎白访美。罗斯福总统在款待美国立国以来首次莅临的英国皇族盛宴中，请了一位的印地安族的名歌手献艺。他唱了几首应酬的英国歌曲之后，就唱出「我宁愿有耶稣」这一首圣诗，然后问伊利莎白皇后说：「你认识耶稣吗？」皇后点头说：「国王也是信主的。」这位歌唱家再唱了一首复歌：「胜过做君王，虽统治万方，却被罪权所苦害，我宁愿有耶稣，胜过世上、荣华、富贵、声望。」余音尚存，乔治六世即大声道：「我也宁愿有耶稣！」也许你惊奇说，耶稣到底是谁？能吸引人信他爱他如此厉害？让我详细的告诉你。
1耶稣是太初之神
&&&&&&&&&&&&&&&& 首先我们要介绍主耶稣的根源。有不少人说，耶稣基督只不过是两千多年前的人物，而我们中国的孔子却生于两千五百三十多年之前，印度佛教的创始人释迦牟尼也生于两千五百三十七年之前，那么耶稣基督岂不属于后期人物吗？如果他是神，孔子和释迦牟尼岂不是比他更可信吗？不！你误会了，首先要明白，孔子和释迦牟尼在世之时并没有宣称自己是神，只有耶稣基督却宣称，并且用许多方法证明自己是独一真神的儿子。看圣经怎样介绍耶稣基督的根源： 「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在，万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光&&道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父（神）独生子的荣光。」（约一1:4~14）这段经文十分宝贵，其中有许多点的道理我要给读者分析。
&&&&&&&&&&&&&&&&&& 首先经文指出，早在「太初」之时，即时间仍未开始之时宇宙中已有一位神存在，这位神已有位「独生子」，即耶稣基督，他又称为「道」，意思是在这位独生子里面藏有神一切的智慧知识，而且他自己就是神。他创造了宇宙万物，即整个时间空间都是他创造的，所以他自己不受时间和空间的限制。我们说他不受时间限制是因为他早在太初之时就有，而且生命的根源在他里头；我们说他不受空间限制是因为他在圣经中被称为无所不在的神。其实万物所占的空间既为他所创造，他又怎会被空间所阻隔呢？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 亲爱的读者，请你想想，一位真神岂可以单属某一个民族呢？如果这样，岂不是先有了那民族才有那位神？再者，一个真正的宗教岂可以由人创办？如果这样，岂不是人大过神？因此，我认为圣经所介绍的耶稣基督才是合理的真神。
&&&&&&&&&&&&&&&&& &我们不要误会耶稣基督是始自两千多年之前的，那只不过是他「降生」的日子。请注意「降生」表明他是从天上降下来的。他原本就是太初创造天地万物和人类的神，圣经告诉我们，我们的始祖犯了罪，以后全人类就因为得了从始祖遗传下来的罪性和自己滥用自由意志、形成自我中心的缘固，都在罪恶中败坏了。全能的真神，我们的天父知道人类犯罪的结局就是死，所以他早在我们的始祖犯罪之后，立刻向始祖预言有一位救世主耶稣基督要降临，人类可以靠着他得蒙拯救。旧约圣经告诉我们这个预言应许一直重复又再重复的向人类宣告，直到圣经所说「时候满足」的时候耶稣基督才降世，所谓时候满足，就是在写成新约的希腊文普遍化，罗马交通广泛化，人心对真宗教的渴慕成熟化，文化思想进步达到可以深入了解真理的阶段等等的现象出现，使福音的传开可以达到最高效率之时，就是神好看为时候满足的时间了。所以，主耶稣基督终于在两千零四年前降生到世上。
&&&&2耶稣是神成为肉身
伟大的使徒保罗见证耶稣基督降生说：「大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现（指主耶稣降生），被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。」（提前三16）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 真的，这真是在一个大奥秘。不仅是因为耶稣基督是由童贞女马利亚生的。神即是全能的神，他固然能使未结婚的马利亚因受圣灵感孕而生耶稣，这倒不算太希奇的事。叫人大大感到希奇、惊叹这是个大奥秘的，是在耶稣基督本来是神，是不受时间空间拘束的造物主，他居住在高天之上，竟然降世成人，成为我们这些只占有少许空间的人，并且为要救我们脱离罪和死，他自己竟然被钉死在十字架上。这样的降卑才是保罗所说，「被天使看见，被传于外邦，被世人信服」的大奥秘。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 记得在学校里读生物学的时候，每周对着显微镜有六小时之久。有时苦闷起来，我喜欢放一滴污水在玻璃镜片上，用显微镜去观看细菌的生活动态，做为娱乐以消解闷气。原来看细菌游水，看大菌吃细菌，是别有一番乐趣的。可是，我从来没爱上一只细菌，更未曾想过自己变成一只细菌，结果被其他细菌逼迫，把我钉死在十字架上，我想任何人都以为这是不可思议的事。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &但主耶稣基督在高天上看我们人类，比我们看细菌更不可思议。他从亿万个银河系中找到一个银河系，再从这银河系亿万个像太阳那么大的星球中，找到一个比太阳小一百三十万倍的地球。地球上布满大小各样的动物，但是奇怪，他没有爱上比我们大的牛、象、鲸等动物，也没有看上比我们小的小鸟昆虫。他竟然爱上我们这些罪人，不计较我们曾经得罪他、批评他，甚至有人侮辱他，自己降世成为人，为要救我们脱离罪，做天父的儿女，啊，这样的爱！这样的降卑，真不可思议。我想当主耶稣降生的那夜，在野地里向牧羊人报喜讯的那群天使，看见这位神，由永恒无限造物主的地位降卑成为人，他们才真正的明白这些奥秘是何等的大。
&&&&&&&&&&&&&&&&& 亲爱的读者，当你看到这里，你会敬佩主耶稣的降生吗？倘若你真的领悟上文所讲述的，你一定会信服他、敬佩他。正如保罗所说：「基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的。」（提前一15）又例如前文所引述的经节说：「大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然。」事实上，差不多二千多年以来，这个降世的奥秘真的「被传于外邦，被世人信服」，不然普世的人都为何接纳今年为二00四年，以纪念主的降生？
&&&&3耶稣带来恩典真理
&&&&&&&&&&&&&&&&& 前文曾引据约翰福音第一章十四节说：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。」这节经文正好说明了耶稣基督在世工作生活的情况。
&&&&&&&&&&&&& 说他满有恩典，因为圣经记载他「周游四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人」（徒十38）。从来没有一个人来到他面前求帮助而被他拒绝的，即使是罪人、娼妓，只要他们肯悔改归正，他总是乐意饶恕他们，医治他们。记住那个住在格拉森坟场被两千多只鬼附着的人，他赤身露体，用石头砍自己，在山中喊叫，失了常性。如果他死了，城里的人何等欢喜。他活着完全没有盼望，没有意义。但是这样的人，耶稣竟然还爱他，并且专程渡过海去解救他。只用一句话就将他里面两千多只鬼赶出来，使他恢复快乐正常的生活，得蒙拯救（参看马太福音第五章）。亲爱的读者，如果连这样的人也能得到主耶稣的恩典，你更可以得到了。只要你肯离开罪恶，相信他，接受他为你个人的救主。
可是，如果你不肯相信他，悔改归向他。他不但不将半点恩典赐给你，而且还不客气的指斥你所犯的罪。正如当日有一些假冒为善的宗教领袖来到耶稣面前，求耶稣行一个神迹给他们看，你想主耶稣怎样回答他们呢？主耶稣从来不拒绝人的，但面对这些假冒如善的宗教领袖们，他就很不客气的拒绝说：这个邪恶淫乱的世代求看神迹&&再没有神迹给他看。（太十六4）后来他又指责他们说：「你们这些假冒为善的人有祸了&&你们这些蛇类，毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？」（太二十三29，33）是的，一个决意行恶，听从魔鬼不听从神的人，他真是毒蛇之种，即魔鬼的儿女，所以圣经告诉我们，后来要设计杀害耶稣的人就是这些假冒为善的宗教领袖了。另一方面说他满有真理，因为他到处传道，并且他所传的真理非常利害的感动人、改变人。你看他在旷野讲道，竟然会有四五千人（妇人和孩子还没计算在内）围着他听他讲道。并且一连听了两天，连饭也顾不得回家吃。曾经有一个时期有七十多个门徒跟着他，目的是学他的道理。因为他所讲的道不但有充实的内容，而且还带有非常奇妙的感召力。不要说别的，单说当时的长官想要派兵丁去捉拿他，但兵丁却空手回来说：「从来没有人像他说话的。」（约七45~46）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 他所传讲的真理具有神奇的感染力能使人改变，这一点读者千万不要以为是虚假，是心理作用，只有古时无知的人才被他感动。不！历史告诉我们，自古至今千万传道人讲传耶稣所讲的真理，还是一样具有神奇的感染力。我多次看见数以百计听道的人痛哭流泪，认罪悔改。有些向父母道歉，有人将八年前所偷的两元还给别人，有人公开承认自己行淫，有人因而脱离黑社会，有人为罪哭至昏了过去，有人向政府自首&这些现象不但是古时的事，是历史常有的事，即使今天也是一样。在英国曾经有卫斯理约翰叫数以万计的人悔改，甚至历史学家指出，因为卫斯理约翰传耶稣真理的缘故，英国避免了法国式的大革命。在美国有慕迪叫百万人悔改，在中国有宋尚节博士使数十万人信了耶稣，这样的例子真是比比皆是。亲爱的读者，如果你客观一点想清楚的话，你会发现从来没有一个人的思想如此影响过人类，从来没有任何主义或哲学叫人如此受感改变，从来没有一本像圣经那样叫人诵读和研究，从来没有一个宗教像基督教那样热爱传讲真理，从来没有一个历史人物像耶稣那样连君王、总统、科学家、博士、医生都佩服他&以上我所列举出来的各点，都是铁一般的事实，都是人人可知的事实，我想如果你真心去思想主耶稣的真理，你一样可以得到改变，过一个圣洁快乐的人生。
&&&&4耶稣是代罪羔羊
&耶稣的工作生活简单的介绍过了，现在我们来到耶稣生命的最高峰，也就是整个人类历史的最高潮---耶稣的死。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 首先我要解释一下耶稣表面上的死因。早在他上耶路撒冷城去受死之前，他已经知道并多次向门徒预告说，他「必须上耶路撒冷去受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。」（太十六21）所以他的死不是无可奈何的，而是在他计划之内。及至他上到耶路撒冷，那些从前被他指斥过的假冒为善的宗教领袖就想要捉拿他，只是没有人敢下手，因为在民间有许多拥护他的百姓围着他，大家都怕百姓会为保护耶稣而作乱，于是这些宗教领袖们就开会商议怎样对付耶稣。他们开会的结果是一致认为必须杀死耶稣，理由是如果让全体百姓都信耶稣是旧约圣经所应许要来拯救他们的君王的话，所有犹太人都会永远作罗马人的奴隶了（犹太人当时已亡国五百多年）。因为照他们所看，耶稣这个穷人怎会是个王？而且他从未有任何表示过会领导犹太人起来革命，推翻罗马政府，使以色列国独立。所以一定要杀死他，一方面证明给犹太人他不是旧约应许要来拯救他们的君王，另一方面他们好专心等候另一位君王来到。
&&&&&&&&&&&&&&&&&& 这个秘密会议虽然一致决定了要这样行，但进行的方法却一时想不出来。这时恰巧耶稣有一个贪财的门徒名叫犹大，他看见跟随了耶稣三年仍然得不到什么物质上的好处，贪财使他的心眼瞎了，以致看不出耶稣是神的儿子，就是连耶稣多次给他悔改的机会也不领会，结果他暗暗的跑去见祭司长，以三十块钱出卖了耶稣。他在夜间带兵丁去捉拿耶稣，因为他们不能在日间下手，夜间又不知耶稣在什么地方。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &耶稣早就知道犹大要出卖他，他也知道要完成他降世救人的使命的时候到了，于是就顺势故意让兵丁捉到了他。兵丁把耶稣带到罗马巡抚彼拉多面前，大祭司就告他说，他是犹太人的王，想要领导犹太人起来革命推翻罗马政府。谁知当彼拉多审问耶稣之时，耶稣却回答说：「你说我是王，我为此而生，也为此到世间来，特为给真理作见证。」又说：「我的国不属这世界，我的国若属这世界，我的臣仆必要争战。」（约十八33~37）彼拉多听见之后，认为耶稣的国不属这世界，乃是属天上的国，这与罗马政府无关，于是就出来宣布查不出耶稣有什么罪来，想要把他释放。无奈这时候，祭司长用银子收买了许多人大声叫喊说：「钉死他！钉死他！你若释放这个人，就不是该撒（罗马王）的忠臣，凡以自己为王的就是背叛该撒了。」彼拉多听见众人这样喊，怕这事牵连自己，连官位都不保，于是将耶稣交给大祭司，任由他们处置，并且在众人面前洗手，宣布这事与他无关。大祭司接耶稣过来，将他处以极刑，钉他在十字架上。
&&&&&&&&&&&&&&&& 以上所述的，只不过是耶稣片面的死因。至于里面真正的原因却是当时的人所完全忽略的。正如我在上文所说，主耶稣早知上耶路撒冷自己会死的，而且他故意将自交给他们。为什么呢？因为在他内心藏着一个连魔鬼撒但也想不到的计划，就是「特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」（来二14~15）原来神爱世人，知道世人都犯了罪，而罪的工价乃是死，在死亡的辖制之下，无任何人能自救。父神眼看全人类都灭亡，心里非常难过。但他不能毫无理由的赦免人的罪，因为这样做与他本来公义的本性相抵触，他必须先替世人还了罪价，才能将世人救赎出来。然而谁能还这罪价呢？全人类没有一个不犯罪的，谁能救世人得永生呢？全人类没有一个人是可以不死的。于是，慈爱的天父，只得差遣他的独生子耶稣基督到世上来，他没有遗传人类的罪性，因为他是圣灵感孕童贞女马利亚所生的。他自己也没犯过罪，因为除了彼拉多查不出他有什么罪来之外，连出卖他的犹大后来也自愧吊死了，死前对众人说：「我卖了无辜之人的血是有罪了。」（太二十七3~5）那位监督钉死耶稣的百夫长看见耶稣死的过程也说：这真是个义人。（路二十三47）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 耶稣基督就是肩负了这个使命而来，魔鬼撒但哪里会想到创造万物的神，竟然会肯为被造又堕落犯罪的世人死？所以魔鬼想尽千方百计来害耶稣，反而促成了神救人的大计。这是神的智慧，也是神的大爱。正如使徒保罗所说：「因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，为少的死，为仁人死，或者有敢作的，唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」（罗五6）
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