我跟妈妈都是信佛十年啦，可是妈妈的病一直没有好？-问佛-佛教在线
我跟妈妈都是信佛十年啦，可是妈妈的病一直没有好？
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问题补充：我跟妈妈都是信佛的，有十年啦，可是妈妈的病一直没有好，我到底该怎么办看她难受我也好难受，我们平时都有念佛拜佛，是我们诚信不够吗？我在今年犯了很大的错误，犯了杀戒，而且很多很多，我也是无奈，我也有念佛回向给他们，可是也让我明白众生的苦难让我有了发菩提心的心愿，现在妈妈的病我该怎么办，我现在每天早晚都会拜佛，每天也不间断念佛把所有功德全部回向给妈妈，您说这样可是帮到妈妈吗？
答：阿弥陀佛，其实人生病的原因有很多种，综合来说，有三种：
①四大不调：基本上来说，这种病况，要注意平时的生活习惯，去看看医生，吃点药，然后保持良好的生活习惯，身体即可恢复，不过从您的描述来看，显然不属于这种情况。
②业障病：由于病者过去生或者今生的种种恶业所导致，比方说杀生等，要想这种病痊愈，就需要行为反作用力了，比方说，海涛法师的妈妈，她这一辈子都很喜欢吃白斩鸡，等到老了，就罹患癌症，送到医院去，进过化疗等等痛苦的医治，到最后躺在医院的床上，头发掉光，海涛法师来看她，就说，您看您一辈子吃鸡，现在就像白斩鸡一样，于是奉劝她的母亲忏悔，她的母亲忏悔后，海涛法师又为她的母亲放生几百只鸡，并放在护生园里养起来，以免再次被人捕杀，这样，她的母亲不久就好起来了。
既然您的母亲病了这么久，那么，多半是属于这种情况，您要观察一下，究竟是什么原因，找到原因后，赶紧对治，若是因为杀生，那就多放生，若是因为恶口，那就多赞叹人，总之，要对治。
③业报：这个比较麻烦，就好比一个人生下来就是人，一只猫生下来就是猫一样，属于业报身，基本不能改变，其原因还是由于过去生的恶业，而感到今生一定要承受这种果报，遇到这种状况，不要灰心，也不要失去对佛法的信心，而是要因此，发起对娑婆世界的厌离心，一心念佛，从自己的病苦开始观照，发愿愿法界众生都安乐，不再遭受自己这样的痛苦，依此愿心，未来一定会得到殊胜的果报。
④重报轻偿：就是说，由于您的母亲修行很有功夫，学佛很真诚，所以，原本该下地狱的，现在只是生生病就算了，这种情况，也不是不可能的。
上边说了三种状况，我想您差不多都明白了，其实我的母亲也病了很多年，吃了很多苦，但是她很乐观，佛法给她的内心带来了无限的平和，我想，如果不是当初她的病给她带来了那么多挫折，也许就和佛法擦肩而过了，有时候，逆缘就是顺缘，塞翁失马，焉知非福，放下希求自己的心，把一切奉献给众生，行菩萨行，自然会有意想不到的收获。（顾问团玄若法师开示）
编辑：菩提心
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玄若法师简介
&①　1984年出生于河南省郑州市&②　2003年6月毕业于郑州市铁路第六中学（高中）③　2003年考入中央美术学院出版设计专业本科班，2003年~2005年读完本一、本二，暑假期间于广济寺听法，发心出家。④　日于福建福安众悦寺礼上净下赞禅师出家⑤　2005年7月~2006年7月就读于四川尼众佛学院预科班⑥　日于广东曲江南华禅寺受戒⑦　2007年9月~2007年11月就读于江苏尼众佛学院本科班⑧　2007年12月~2010年8月于温州太平寺弘法室从事网络工作⑨　2010年9月至今于宁波慈云佛学院从事网络工作问问信佛的网友妈妈是信佛拜佛的我不信这些的，但是她每次到庙里去_净土法门吧_百度贴吧
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问问信佛的网友妈妈是信佛拜佛的我不信这些的，但是她每次到庙里去
问问信佛的网友妈妈是信佛拜佛的我不信这些的，但是她每次到庙里去和去放生的时候我能不能一起去玩会呢？
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要多去。师兄们，师父们都很慈悲的，你可以通过他们了解对我们的教育是什么样的。
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(水货叶开心)
第三方登录：　　作者：江湖瞥斜阳 来自：iPhone客户端 时间： 17:09:18　　@以道制势-11 15:36:53　　门外汉，不敢评议楼主。只是说说自己的认识： 　　1、个人认为：佛学是增长之学。佛教是社会团体。二者是不一样的。很多人在概念上就有混淆。 　　2、个人认为：社会团体有其固有特征特色和行事方式，有人喜欢，有人不喜欢，因人资质而异，进也可以，不进也可以，没有对错。 　　3、个人认为：领悟佛学智慧，有万千法门。加入佛教（社团），入丛林仅仅是其中一种而已。以为读经、念咒、念佛、参禅、拜佛、放生、打坐、捐钱就是修行，达摩禅师曾经回答过梁武帝，“无甚功德”。磨砖不能作镜，坐禅安得成佛。 　　4、个人认为：形式不重要，但有些法门确实是捷径。真传一张纸，假传满床书。 　　5、个人认为：末法时期，能做到“顶天立地，光明磊落”、“良心平安”，也算是奇男子、真英雄（真能做得到的话），但距离“悟道明心”、“般若自在”，那还差得远。连“善知识”也未必够得着。 　　6、个人认为：取现当代的例子，辛德勒、甘地、特雷萨修女这些人，都是菩萨行的。虽然均非佛教徒。“佛”是个称呼，不是职务职称。 　　7、个人认为：世界上从来没有所谓的“保佑”、“诅咒”，只有“因果”。 　　8、个人认为：佛学是理论体系最自洽、最圆满的一种宗教学说。 　　9、个人认为：人是有极限的。在自己的极限之外，要承认有更高的境界存在。看不见够不着是自己的问题，不是“佛”的问题。 　　10、个人认为：批评一行，首先要精通这一行。 　　随便说说。祝新年快乐！　　———————————————　　受益语。　　===　　我正在看楼主的东东 一点都没回复 就看到了你这个　　你要想评论 最少要看完别人在说什么吧？　　你觉得呢？　　不然你最后一条有何意义？ 那才是精髓吧
　　@遛墙边走 4133楼
08:37:20　　现在的和尚只会让你捐钱，捐得越多功德簿上名字写的越靠前　　-----------------------------　　是的，商业化很重，佛教从释迦牟尼传到现在，估计早变味了
　　@遛墙边走
08:37:20　　现在的和尚只会让你捐钱，捐得越多功德簿上名字写的越靠前　　-----------------------------　　@orange323 4158楼
16:08:39　　是的，商业化很重，佛教从释迦牟尼传到现在，估计早变味了　　-----------------------------　　有些寺庙只要重点本科以上的出家，工资很高呢，咱普通人出家都不够格啊
　　@以手 41楼
17:14:29　　楼主，愿提几点供参考：　　1-佛学界本无佛教之说，不是教派，这是俗人的称呼，亦无信众，教徒之说，皆是大家从基督，伊斯兰等教派套用而来的说法。　　2-佛学的根本，也就是释迦牟尼佛传法的根本是要人脱离六道，但我辈众生，生于斯欲界多不觉其苦，难以主动脱离六道，但也有根性敏利之人，天生觉悟超凡，容易接受六道是苦这个说法，在这两种人之间，又有各种各样的不同层次的人，佛就有一种方法，叫做相机说法，就是针对......　　-----------------------------　　学习了，谢谢
　　　　　　
　　国学包括佛学的经典都是人类大智慧。信与不信都没有对错。但如果抱着目的去学，放弃工作与必须做的事去信。信佛教企图心强，本身就不懂佛学的真谛。不是迷信就是读死书。应无所住而生其心懂了就悟了。天天念佛不悟就是迷信了。或者是佛教职业者了供参考。也可当棒喝。
　　呵呵呵，有趣。个人无知奈何无知人人
　　@以手 41楼
17:14:29　　楼主，愿提几点供参考：　　1-佛学界本无佛教之说，不是教派，这是俗人的称呼，亦无信众，教徒之说，皆是大家从基督，伊斯兰等教派套用而来的说法。　　2-佛学的根本，也就是释迦牟尼佛传法的根本是要人脱离六道，但我辈众生，生于斯欲界多不觉其苦，难以主动脱离六道，但也有根性敏利之人，天生觉悟超凡，容易接受六道是苦这个说法，在这两种人之间，又有各种各样的不同层次的人，佛就有一种方法，叫做相机说法，就是针对......　　-----------------------------　　正常的做法是拿佛学参加辩论，拿佛教出去骗人　　传教没有注册商标，所以什么人都可以上来传教，所以你多了个前提，就是有这种觉悟　　了的上师，才按不同层次因材施教
　　楼主说的有点偏激了。其实世间本没有佛，世人即是活佛。你说你之前信佛，其实你根本没有信佛。佛是指引人，当你遇到困难时，佛主不可能变成人的模样复活来救你，但是当你看到他的模样时，应该告诉你自己要坚持，要想办法解决。要对世人宽容，包容，一切善字当先。这才是佛主真正要告诫世人的东西　　
　　@摸着娘们过河 6楼
15:07:59　　想起各路大师来了，男女关系不明不白，跟自己的女弟子乱搞 ，轮母功法掌门炮爷的坯子，三工更是见英子必硬，没甚好鸟。　　-----------------------------　　宗数迷信是现代进步一大障碍！
　　我在这里想说一说我对佛教的看法。　　首先我觉的，思考佛教，要抓住佛教的根本，佛教最终是要解决什么问题？是生命的生死问题，死亡以后怎么办，如何解脱，去哪里，这是佛教想解决的最根本问题。　　我觉的这就好比要过河到彼岸，过河的船是工具，到彼岸是最终目的，到了彼岸以后，就不会再背着船继续了，因为船是工具而已。　　佛教流传了2千多年，给后世留下了万千经典，金刚经，心经，法华经....太多了，我觉的这些都是过河到彼岸的工具而已，问题的关键是，彼岸到底是什么情况。　　我在百度网上搜索过很多关于极乐世界的视频，想求证西方极乐世界存在的证据。　　但是至今为止，没有令人信服的。其中有一个仁清法师讲的西方极乐世界在哪里（诸位有兴趣可以自己在百度网搜索看看），里面谈到，极乐世界真实不虚的几大因素。　　首先说是信佛是信什么，信佛这个人，信佛说的话，信愿行，信是前提。　　然后又说了极乐世界跟我们这个娑婆世界在时空上有着巨大差别...　　好了我不想多说，具体见视频。　　我现在想说什么，请看以下：　　佛教流传了2千多年，为什么没有来自净土的物证？佛经里可是说过，凡所有相皆是虚妄，那极乐世界应该是真实不虚的吧，佛经里也对极乐世界有过具体的描述，为什么阿弥陀佛能来地球接引众生，就不能带来极乐世界的物品以作证明？太矛盾了。　　我觉的留下万千佛教经典，不如带来极乐世界的物证给众生看看更慈悲，可惜没有。　　佛教一方面说自己是无神论，佛祖是本师，我们向他学习。可是阿弥陀佛是什么，我看他就是最大的神，能来地球接引，创立了西方极乐世界，可是证据何在呢，连个极乐世界物品都带不来。　　那么佛教为什么要说有西方极乐世界呢，那是因为，佛教的根本目的就是解决生命死了以后怎么办，去哪里。这是人们精神上的需求，不说极乐世界，佛教无法生存，寺院里就不会有一代代信徒去供养。
　　回复第12楼，
@以道制势2012　　门外汉，不敢评议楼主。只是说说自己的认识：　　1、个人认为：佛学是增长之学。佛教是社会团体。二者是不一样的。很多人在概念上就有混淆。　　2、个人认为：社会团体有其固有特征特色和行事方式，有人喜欢，有人不喜欢，因人资质而异，进也可以，不进也可以，没有对错。　　3、个人认为：领悟佛学智慧，有万千法门。加入佛教（社团），入丛林仅仅是其中一种而已。以为读经、念咒、念佛、参禅、拜佛、放生、打坐、捐钱就是修行，达摩禅师曾经回答过梁武帝，“无甚功德”。磨砖不能作镜，坐禅安得成佛。　　4、个人认为：形式不重要，但有些法门确实是捷径。真传一张纸，假传满床书。　　5、个人认为：末法时期，能做到“顶天立地，光明磊落”、“良心平安”，也算是奇男子、真英雄（真能做得到的话），但距离“悟道明心”、“般若自在”，那还差得远。连“善知识”也未必够得着。　　6、个人认为：取现当代的例子，辛德...　　--------------------------　　@玉程枫 13楼
15:54:50　　有道理　　-----------------------------　　师兄有修行，希望共同勉励，南无观世音菩萨！
　　请百度一下：季羡林对佛学的无知与轻浮　　
　　西游降魔记里面如来在吃鸡腿，唐僧问如来，为什么你可以吃鸡腿，我不能？如来说因为我心里没有鸡腿，但你虽然没有吃鸡腿，但鸡腿在你心里，虽然电影很搞笑，但是这个其实说出了佛教的思想，酒肉穿肠过，佛祖在心中。为什么佛教有顿悟，放得下一切的时候，心中自有佛祖，正所谓立地成佛，众生平等
　　@以道制势-11 15:36:53　　门外汉，不敢评议楼主。只是说说自己的认识： 　　1、个人认为：佛学是增长之学。佛教是社会团体。二者是不一样的。很多人在概念上就有混淆。 　　2、个人认为：社会团体有其固有特征特色和行事方式，有人喜欢，有人不喜欢，　　-----------------------------　　说的好　　
　　@以道制势-11 15:36:53　　门外汉，不敢评议楼主。只是说说自己的认识： 　　1、个人认为：佛学是增长之学。佛教是社会团体。二者是不一样的。很多人在概念上就有混淆。 　　2、个人认为：社会团体有其固有特征特色和行事方式，有人喜欢，有人不喜欢，因人资质而异，进也可以，不进也可以，没有对错。 　　3、个人认为：领悟佛学智慧，有万千法门。加入佛教（社团），入丛林仅仅是其中一种而已。以为读经、念咒、念佛、参禅、拜佛、放生、打坐、捐钱就是修行，达摩禅师曾经回答过梁武帝，“无甚功德”。磨砖不能作镜，坐禅安得成佛。 　　4、个人认为：形式不重要，但有些法门确实是捷径。真传一张纸，假传满床书。 　　5、个人认为：末法时期，能做到“顶天立地，光明磊落”、“良心平安”，也算是奇男子、真英雄（真能做得到的话），但距离“悟道明心”、“般若自在”，那还差得远。连“善知识”也未必够得着。 　　6、个人认为：取现当代的例子，辛德勒、甘地、特雷萨修女这些人，都是菩萨行的。虽然均非佛教徒。“佛”是个称呼，不是职务职称。 　　7、个人认为：世界上从来没有所谓的“保佑”、“诅咒”，只有“因果”。 　　8、个人认为：佛学是理论体系最自洽、最圆满的一种宗教学说。 　　9、个人认为：人是有极限的。在自己的极限之外，要承认有更高的境界存在。看不见够不着是自己的问题，不是“佛”的问题。 　　10、个人认为：批评一行，首先要精通这一行。 　　随便说说。祝新年快乐！　　—————————————————　　正解　　
17:14:29　　楼主，愿提几点供参考： 　　1-佛学界本无佛教之说，不是教派，这是俗人的称呼，亦无信众，教徒之说，皆是大家从基督，伊斯兰等教派套用而来的说法。 　　2-佛学的根本，也就是释迦牟尼佛传法的根本是要人脱离六道，但我辈众生，生于斯　　-----------------------------　　说的好　　
　　@以道制势2012
15:36:00　　门外汉，不敢评议楼主。只是说说自己的认识： 　　1、个人认为：佛学是增长之学。佛教是社会团体。二者是不一样的。很多人在概念上就有混淆。 　　2、个人认为：社会团体有其固有特征特色和行事方式，有人喜欢，有人不喜欢，因人资质而异，进也可以，不进也可以，没有对错。 　　3、个人认为：领悟佛学智慧，有万千法门。加入佛教（社团），入丛林仅仅是其中一种而已。以为读经、念咒、念佛、参禅、拜佛、放生、打坐、捐钱就是修行，达摩禅师曾经回答过梁武帝，“无甚功德”。磨砖不能作镜，坐禅安得成佛。 　　4、个人认为：形式不重要，但有些法门确实是捷径。真传一张纸，假传满床书。 　　5、个人认为：末法时期，能做到“顶天立地，光明磊落”、“良心平安”，也算是奇男子、真英雄（真能做得到的话），但距离“悟道明心”、“般若自在”，那还差得远。连“善知识”也未必够得着。 　　6、个人认为：取现当代的例子，辛德　　-------------------------　　赞！！说的好棒！！！　　
　　回复第34楼(作者:@mvarxer 于
16:57)　　一切宗教皆扯淡，　　不信才是大智慧!　　这个世界推动文明发展的，　　从来都是质疑而不是什么……　　==========　　
　　佛教就是骗人的　　
　　回复第21楼(作者:@搞计划生育的死爹 于
16:25)　　@临济大慧 我信佛2年果断放弃，看到身边的朋友感到十分的庆幸，他夫妻信佛4,5年房子没了，岳父没……　　==========　　说明没有理解佛的真正智慧。　　基本的义务、职责没有做好，空洞的修行。先把本职做好，再去修行也不迟。没有孝心的修行是假的。　　
　　其实很简单的道理，付出必有收获。　　放下欲望，心就会清净。　　
　　自己都解决不了的问题，教育别人更是空谈。　　
　　@临济大慧
16:31:40　　（2） 　　2012年初，我加入了一个专门讨论国学的qq群，龙哥是里面的活跃分子，龙哥研究国学多年，对儒、释、道都有独到的研究，他的基本观点是：儒家和道家思想不错，“很谨慎、很精炼、很有益”；佛教思想有少部分精华，但更多的是糟粕。 　　龙哥没有宗教信仰，但多年浩然正气的积累和对天地大道的感悟已经令他不惧怕死亡，更不惧怕佛教所谓“谤佛谤法”的诅咒（现在我也不怕佛教的诅咒，因为这些都是佛教徒给自己戴的紧箍咒，一旦看透其实质，只会蔑视之）。他说佛教起源于释迦牟尼的哲学思考，释迦牟尼是印度人，印度天气极度炎热，人们吃饱饭没事干，喜欢冥想，加上印度人懦弱的个性，所以印度的宗教畏生怕死、消极悲观。而中国人讲究自强不息、厚德载物。所以佛教不适合中国人的气质和禀性。 　　这十年来，我看的都是佛教徒的文章，自然沉迷其中。龙哥的诱导为我打开了一扇门，从此我看了非佛教徒写的文章，也看了一些反对佛教的人的帖子。偏听则暗，兼听则明。我开始思考佛教，从起源、发展到现状。比如说，佛教的创始人释迦牟尼其实就是一个普通的哲学家，用悲观厌世的观点看待世界，也没有什么大神通，据季羡林先生考证，释迦牟尼是吃野猪肉得了病后去世的。而后世的佛学家比如前久去世的那个“通天教主”南怀瑾说什么“只要念念清净，就不会得病”，可见佛学一旦变成佛教，里面就会参杂许多愚昧不理性的因素。 　　释迦牟尼后来自己的国家被他国灭了，可在《仁王护国经》里，说只要诵持此经，就会有五个金刚保护国家，打跑侵略者。这简直是无稽之谈。如果真有这么灵验的话，释迦牟尼还会国破家亡吗？（有兴趣的可以看范文澜的《唐代佛教史》） 　　其实佛教起源于佛学，佛学是释迦牟尼对人生的思考，和中国圣人不一样，释迦牟尼天性悲观，所以看到的是“苦、空、无常”。而中国的圣人比如孔子就是“发愤忘食，乐以忘忧”，用自己乐观的情绪感染和影响了一代又一代的中国人，用自己自强不息、坎坷多难的一生教导后人在逆境中要奋起，而不是像佛学那样在逆境中做“人生无常，人生无趣”的悲观心理暗示。 　　佛学就是一个悲观的心理学派，说不上有多高明，但这只是一个哲学派别，每个人都有思考的权利。可佛学一旦演变成佛教，就加入了许多愚昧、丑恶的成分，比如要信徒给佛造像，说“有功德”，其实是浪费民财；比如要信徒燃臂毁身供佛。除了这些愚昧的教义，佛教还提出了一系列不健康的道德观，比如要信徒行善，说行善就有福报，有些佛经还宣传某日行善可以获得“一万倍”的利益，简直可笑。中国儒家认为行善就是行天理，根本不要考虑回报，这样才是真善。 　　所以宋朝的儒学大师不信因果，但不信因果不代表不行善，就是没有因果我也要行善，这才是真丈夫。可佛棍们说儒学大师不信因果是谤佛，要下地狱。简直放屁！当真儒们在成仁成义的时候，佛棍们心里在盘算今天的行善又可以获得多少福报，就像一个高利贷债主放贷，佛棍们行善不但期求回报，还要加上利息。 　　写到这里要批判一本书《了凡四训》，了凡四训虽然宣传要行善，但行善的目的就是得福报，就像高利贷债主放贷要求高回报一样。就是这么一本贪鄙、庸俗的善书却广为印光、净空等大为宣传。明代的大儒，根本瞧不起袁了凡。黄宗羲说袁了凡是“和鬼神做交易。”　　—————————————————　　楼主学歪了吧？或者踫到的是伪佛学人士。《金刚经》所言＂应无所住，而生其心＂，说的就是行善不是求回报，修佛是修自己的心。为了要福报而行善，这福报自然很小。然大多数人悟性太差，高僧大德传授也只能是非常浅陋，甚至被歪解。自古地狱门口僧道多，没有悟性强修也是无益。　　
　　@相忘在江湖9
11:04:24　　我在这里想说一说我对佛教的看法。 　　首先我觉的，思考佛教，要抓住佛教的根本，佛教最终是要解决什么问题？是生命的生死问题，死亡以后怎么办，如何解脱，去哪里，这是佛教想解决的最根本问题。 　　我觉的这就好比要过河到彼岸，过河的船是工具，到彼岸是最终目的，到了彼岸以后，就不会再背着船继续了，因为船是工具而已。 　　佛教流传了2千多年，给后世留下了万千经典，金刚经，心经，法华经....太多了，我觉的这些都是过河到彼岸的工具而已，问题的关键是，彼岸到底是什么情况。 　　我在百度网上搜索过很多关于极乐世界的视频，想求证西方极乐世界存在的证据。 　　但是至今为止，没有令人信服的。其中有一个仁清法师讲的西方极乐世界在哪里（诸位有兴趣可以自己在百度网搜索看看），里面谈到，极乐世界真实不虚的几大因素。 　　首先说是信佛是信什么，信佛这个人，信佛说的话，信愿行，信是前提。 　　然后又说了极乐世界跟我们这个娑婆世界在时空上有着巨大差别... 　　好了我不想多说，具体见视频。 　　我现在想说什么，请看以下： 　　佛教流传了2千多年，为什么没有来自净土的物证？佛经里可是说过，凡所有相皆是虚妄，那极乐世界应该是真实不虚的吧，佛经里也对极乐世界有过具体的描述，为什么阿弥陀佛能来地球接引众生，就不能带来极乐世界的物品以作证明？太矛盾了。 　　我觉的留下万千佛教经典，不如带来极乐世界的物证给众生看看更慈悲，可惜没有。 　　佛教一方面说自己是无神论，佛祖是本师，我们向他学习。可是阿弥陀佛是什么，我看他就是最大的神，能来地球接引，创立了西方极乐世界，可是证据何在呢，连个极乐世界物品都带不来。 　　那么佛教为什么要说有西方极乐世界呢，那是因为，佛教的根本目的就是解决生命死了以后怎么办，去哪里。这是人们精神上的需求，不说极乐世界，佛教无法生存，寺院里就不会有一代代信徒去供养。　　—————————————————　　西方极乐本为净土说法，原始佛教似乎并未提及。大乘佛教很多东西的确难以考证。　　
　　三种可能 :1
楼猪原本就是邪教中人。
没有明师指点，没学到佛教精随。
3 楼猪智商不高，虽有明师，也无法融会惯通佛教教理。
　　从信佛到谤法，你确定你以前真信？不要误人害己了　　
　　@热河总督 4038楼
11:02:00　　现在信佛的大多是暴发户生意人，文化不高钞票不少。基本上都是通过贿赂官员偷漏税坑蒙拐骗压榨员工暴富的，这部分人心里空虚有些后怕总希望冥冥之中有一种超世的力量保佑自己，让自己的财产不丢失让自己和家人平安。　　我认识一个老板全家都信佛，不仅信而且从外表看虔诚的很。全家人不喝酒不吃荤，一年365天都是素食。更加过分的是有异味的葱蒜也不沾。　　但如果你走进了这个老板就会发现他的许多不公开的......　　-----------------------------　　佛教里面的事多是这样。
　　楼主：临济大慧 时间： 19:40:15　　（5）　　批判一下佛教徒的意淫能力。　　第一，佛教徒总以为自己进入了无上的法门。世界的发展是循序渐进的，任何人都不能掌握全部真理，释迦牟尼只是部分的认知了人生的苦、空、无常，而且这个认知还是极度悲观的，有偏颇。以前我信佛的时候，也认为佛教是最高真理，看不起基督教、看不起西方
。最终回头一看，西方的辩证法的确是真知灼见，西方辩证法是黑格尔、康德、费尔巴哈等圣哲的智慧结晶，具有普遍性。比如说命运，佛教就会说你是前世造孽啊，至于前世什么样子，既不能证明，也不能证伪，只能是猜想。我们总结规律，要从观察到的样本入手，做统计分析。前世这种东西是不能采信的。西方
解释命运，是用内因和外因来分析，很有说服力。人一旦真切的认识到命运是各种因素决定的（请佛教徒不要瞎扯到前世），各种偶然的必然的因素，那么就会以一种达观的心态看待天地宇宙人生。　　------------------　　@贪官污吏知多少
20:04:57　　楼主，你真的是一个十分愚痴的人，处处凭想当然，以前你仅凭想象相信佛教，后又仅凭想象否定佛教，现在又仅凭想象相信基督教。　　-----------------------------　　@临济大慧 107楼
20:12:34　　你还在放屁！我什么时候相信基督教了，基督教是什么教义我都不知道！　　是不是我说的这些戳到你们佛教徒的痛处了，我发的这几段你能反驳哪段？　　-----------------------------　　其实我能说我赞同楼主对佛教的批判，但其实很欣赏佛学哲学里的一些形而上的理论吗？其实释伽摩尼刚开始建立的是一个学院体系，不是宗教体系。跟孔子带着三千弟子周游列国一样，他也是带着弟子四处传道，区别只在孔子是入世之道，他是出世之道罢了。我认为，入世出世之学对于人都是非常需要的，一个是生存和发展的必须，一个是对本源和未知的诉求。佛教的诞生其实远后于释伽摩尼，不是一回事。　　可能楼主被佛教宗教部分的东西坑惨了，所以特别愤慨。其实西方的宗教也是如此，有的还有过之呢，因为他们现在正和政治挂着钩，属于你说的有着祸国能力的那种。在美国这些年，我真的认可的基督教徒只有一个，而他最常感叹的一句话是，Christian hurts Christian the most, 是说基督教徒是伤害基督教最大的群体。
　　乐意信就信，不信就拉倒！　　我不信任何佛也不信任何教，但我不反对别人信什么，也从来不会企图说教别人去信什么不信什么。　　死生有命，富贵在天，我只相信人的命运是不可更改的。
　　一　　
　　恭喜楼主终于得解脱了！
　　@以道制势2012 12楼
15:36:53　　门外汉，不敢评议楼主。只是说说自己的认识：　　1、个人认为：佛学是增长之学。佛教是社会团体。二者是不一样的。很多人在概念上就有混淆。　　2、个人认为：社会团体有其固有特征特色和行事方式，有人喜欢，有人不喜欢，因人资质而异，进也可以，不进也可以，没有对错。　　3、个人认为：领悟佛学智慧，有万千法门。加入佛教（社团），入丛林仅仅是其中一种而已。以为读经、念咒、念佛、参禅、拜佛、放生、打坐、捐钱......　　-----------------------------　　有道理
　　宗教有两种，一种是邪教，一种是成功的邪教　　
　　在我心里儒释道基督都是引人行正道顺天道。佛家连恐带吓再许好处儒家言传身教道家一切自然。好的我都信，信理不信偶像。　　
　　或者我信的是天道。　　
　　@临济大慧 　　楼主研究释儒二教，我以为应该把“教”字先弄清。就象说“文化”先把“文化”二字本意弄清一样。　　佛教，是佛陀的教育。　　信教，不意思味着一定受教。信有两种：迷信，证信。迷信是人云亦云不知其中真意；证信是：亲近明师，受教，然后身体力行，证得其中微妙。　　世间的普通的学问只关注到可见的，是阳学；佛学是阴阳学，含概可见与不可见的。　　佛学与易学微妙通融，二者皆是顶端学问　　至于，人的葆贬，原不在学问，而在于人的根器，这点佛陀已经指出的很明白了。　　本来这个时间我是已经睡了的，缘份使然看到楼主的贴。　　佩服楼主十年的坚持，更佩服楼主十年不得入门还能坚守。　　学习跟对老师很重要，有机缘的话亲近一下学诚大和尚。愿您早日证得佛法，了脱烦恼。　　合十祝愿！
　　敬而远之。　　
　　佛不是在心中么　　
　　现在佛教的是路线错了！
　　现在的佛教是路线错了！
　　信宗教的不是骗子就是精神病　　
　　不顶用谁还信 就算如此还信也只是逃避现实
　　@临济大慧 　　佛教的谬论　　佛教有很多胡扯八道的理论,极其的诡辩,所以很能迷惑人.　　1,神识才是主人, 身体它只是工具、器官、它们是可以被控制和使用.　　在佛教世界里,人由肉体和神识构成.佛教很奇怪,口口声声说人没有灵魂,然而却说轮回真的存在,我想问一下,这里的神识和百姓说的灵魂有哈区别啊?别自作清高行不行?别故作高深胡扯八道了.没事了就会弄一些所谓的佛家定义,什么相了,什么空了,什么菩提了,尼玛佛家的名字都专门有个大辞典,真是扯淡.说白了就是糊弄人,不迷糊都一定要把你绕进去叫你迷糊.　　某人怀了个孩子,不管投胎入识的是谁,也不管那个神识以前是什么身份,总之当这个孩子出生之后,那个就是她的孩子,总不能手指虚空,大喊:看,我有千儿八百个孩子在那里.　　假如所谓的高僧圆寂入化,其神识有缘来到某人身边,本该入胎的他却没有投生,而是去了别处-----比如,蒙佛接引到了极乐世界.然后过来一个别的神识,投入胎中出生,请问您的孩子是在极乐世界的那个呢?还是在您怀中的婴孩呢?或者,假如那位高僧道行不足,恍惚中投胎去了您的邻居家,您的孩子和邻居的孩子同时出生,一男一女,请问您的孩子是哪位呢?是男孩是女孩?还是这两个都是?那你家邻居要发飙了,计划生育部门也找上门来的.　　在现实的生活中,只有您分娩出来的那个才是你的孩子,所以,不要把身体和神识分个轻重高低,一样很重要的,就像软件+硬件=电脑一样,缺一不可,不可分离.也许有人会说,在千百劫的轮回中,人们都互为子女互为父母,说这有啥用啊?请你去把每个人都当作你的父母去孝敬吧,你做的到吗?剃个秃瓢就可以心安理得的接受你爹娘(信徒)的跪拜?就好意思叫你爹娘(信徒)供养了?更有藏密高僧可与母亲(为啥只是女信徒而不是男信徒?)行男女双运之法?荒谬绝伦,破坏人伦!　　2,作而不受,去而不去.　　佛教说觉醒后能够以心转境,换句话说不管身处何种逆境多么苦难,在这颗心的作用下,您也可以犹如身处仙境一般,丝毫不受其影响.实践是检验真理的唯一标准,来来来,请找一个已经觉悟的人来,叫我来试验一下,每次遇到都秃瓢上扇一巴掌,品茶的时候往杯子里吐口唾沫,每次吃饭都只给臭豆腐和辣椒别的啥都不给,半夜正在睡觉都踢几脚弄醒,假如真的可以长期忍受,那就真的是”觉醒”了.其他开宝马有别墅有海外存款的名僧就不说了,那个和别人打官司要钱的禅宗泰斗也不提了 ,估计都禁不起考验,咱来看看伟大的佛祖释迦牟尼吧.在他成佛之后,依然会头疼,依然会落泪,这时候的”落泪”不能当做一种情绪的波动吗?内心真的是犹如在仙境一般吗?究竟谁知道佛祖当时的内心啊?也许有人会说,慈悲流泪不代表他内心深处的感受,只是表层意识而已.这令我想起了子非鱼的故事: 庄周和惠施在濠水桥上散步。庄子随口说道：“河里那些鱼儿游动得从容自在，它们真是快乐啊！”一旁惠施问道：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”庄子回答说：“你不是我，怎么知道我不了解鱼的快乐？”惠施又问道：“我不是你，自然不了解你；但你也不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的！”我不清楚你们是怎么知道佛祖内心深处的事情的,毕竟你们不是佛本人啊.野生动物,刚出生没多久的婴儿,都是成就了佛道的,因为那些生命和佛的内心感受和行为没有什么区别的.　　藏地有三大法王,第一种是da & lai #lama,可是佛法无边的大教主竟然打不过区区枪炮,被迫仓皇出逃流亡印度,至今未归.第二种叫班禅,可惜常驻北京某小院,不得擅自外出.第三种是大宝法王,在公元2000前后竟然秘密外逃去了印度,从此再也无法回到那熟悉的藏地.看看这些人,早已被外界当作佛一般跪拜的人,真的是内心如在仙境一般的喜悦吗?大宝法王噶玛巴自己说出逃的时候很害怕,时常很想家里的母亲,这种害怕这种思念也不是内心深处的,而是表层意识?你可以去中央新闻办当发言人或者去新闻联播撰稿了,太会说了.　　3,万法唯心造,原本是佛.　　“若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造”。 而这个“心”，是“三世一切佛”赖以成佛的根本，是佛法第一义。唯有此”心”能造万法，意识觉知心无有出生万法的功能。　　简单地说,宇宙万物都是那个所谓的佛心所创造所幻化出来的,换句话说,成佛了就成了造物主了一样,用那颗佛心可以随意的幻化出来任何的事物,而且不限数量和大小.既然如此,释迦牟尼佛为啥不用那颗佛心创造出一片净土,叫我们生活在乐园当中?一个超脱了六道轮回的圆满觉醒的佛,竟然连一个天道的神都比不上,真是惭愧啊.那藏地的大活佛们,虽说比不上佛祖但是也很有等级的什么大菩萨了,造不出一片净土,起码用那法力无边的佛法,去创造一片国土,叫藏民好好生活在自己的家园里,可为啥跑去人家印度避难?为啥藏地还是那么的艰苦?是您老确实没能力糊弄信徒,还是您老太自私不愿意帮助那些可怜的藏地居民呢?　　虽说我们佛的本来面目是和那个可以创造幻化宇宙万物的”心”是一样的,但是佛的能量能和造物主相比吗?好比一滴水的结构也是H2O这种结构,海水的结构也是H2O,而且您体内的细胞里的水分也是H2O,因此就说您体内的水也可以和大海一样澎湃?可以养鱼可以行船?佛不是造物主,就像引火虫的火不能炼钢,更不能和太阳一样普照万物.佛祖被吹捧的那么伟大那么的超绝,最后去哪里了?圆寂回归了大自然------尘归尘土归土,上帝的归上帝.　　一句话做个总结:佛教真是个会扯淡的玩意儿!
　　@南都来客 3993楼
22:57:50　　慈悲伟大的佛陀　　您常说人身难得，正法难闻，　　人一辈子没听过一句佛法，这是人生的大不幸。　　他们的心灵没有依靠，没有依归，　　他们没有目标方向，浑噩度过人生，　　他们迷迷茫茫，在喧嚣的滚滚红尘中随波逐流，　　他们浪费了一辈子的光阴，还觉得自己很满足。　　慈悲伟大的佛陀，您常说　　一个没有佛法智慧的人，是人生最可怕的贫穷　　一个没有正法的佛弟子，如同一具没有灵魂的躯体　　一个没有......　　-----------------------------　　顶
　　警示帖　　最近网上有一些极端分子出现，这帮人以反对某宗教或种族为由与人辩论，他们不懂什么教理教义，只是一味地强词夺理，理屈词穷就溜之大吉，换个马甲，再回来跟您胡搅蛮缠。要不就从网上搜罗或制作一些拙劣的图片，或粘贴回来一些没有鉴别真假的道听途说，歪曲事实的信息加以渲染。欲加之罪，何患无词。（真假是需要有关部门调查核实后所出示的真凭实据，不是某某人随意拿来粘贴的东西就可以诽谤人的），清者自清，浊者自浊。　　我们不是不正视宗教界现有的腐败现象，这些现象古往有之，哪朝哪代没有几个宗教界的败类呀？但不能就此把某个宗教全盘否定。这帮人的用心，智慧的人一眼就能看穿。　　顺便再说几句，我们政府的一贯原则是尊重宗教和信仰自由，尊重宗教人士及信众。再说了，不管有无信仰，我们都是中华人民共和国的公民，法律面前人人平等，如有不法宗教人士，一样会受到法律的应有制裁，但法律也不会因为个别违法宗教人士的存在，而取消所有信众的信仰自由。　　我本人强烈怀疑这些跳梁小丑是别有用心，是在挑拨宗教种族矛盾，制造宗教种族仇恨的极端分子，昆明火车站无辜受害者的尸骨未寒，不得不让人警惕啊！　　同时，我们也正告那几个居心叵测之人，我们国家这些年来营造的和谐社会是不容抹杀和破坏的，顽固到底必将自食其果。你们应该看到，昆明火车站的极端分子无漏网之鱼。　　既然本人已揭露了这帮人的险恶用心，看来这个帖子可以寿终正寝了。　　奉劝有智慧的人们和教众们，不要回他们的帖，否则纠缠不清，凭填孽帖人气。也可转发此《警示帖》，警示后来者，让孽帖自生自灭
　　@这情很真 2965楼
03:08:20　　认识几个有钱人都信基督，盖茨也信　　-----------------------------　　信什么都无所谓,关键是为什么而信.我虽不太懂这些,但多少有些了解.只感觉绝大部分人信却是迷信.那可真叫迷信了
　　马克！　　希望有人出面推翻楼主的想法！　　阿弥陀佛！！！
　　在两千五百年前，释迦牟尼佛的弟子问佛陀：“我们脚下的大地有边吗？”佛就拿起身边的一个果子说：“它就像是我手中的这个果子一样。”你看在两千五百年前，佛陀就告诉我们，大地是圆的。当时，并没有什么航海术、飞机等现代的科技。他的弟子拿一钵水给佛看，佛说：“此中有八万四千小虫。”后来，人类发明了显微镜后，发现里面有微生物细菌。　　佛经一共有七千卷。　　其中有一部《佛说入胎经》，在两千五百年前的印度，佛有很多讲法的地方，有灵鹫山、菩提树下、祇树给孤独园、竹林精舍、，佛坐在菩提树下，有很多弟子围着他听他讲法，其中有一个弟子就问：“佛陀，为什么一个妇女结婚以后不会生出孩子呢？”佛说：“好，我给你们讲讲这个问题，有九种情况这个妇女不会生出孩子。她子宫宫位过高或过低；子宫过寒或过暖；过冷或过热，冷就是寒症，热就是炎症，这个妇女就不会怀孕。”有的人就问：“那一个孩子在妈妈的肚子里是怎么长大的呢？”佛说：“一个爸爸的精子与妈妈的卵子在子宫里面相撞并不会有胎儿，一定是精子与卵子相撞的这个时候有一个神识过来，我们民间管他叫灵魂，三者相聚才能有胎儿，这个神识的福报也要与父母的福报相当才可以入胎，如果神识的福报大，他也不会入胎到乞丐的家庭里，他就会入到王侯将相的家里。”　　在这部经里面，佛给我们详细讲述了，一共要用三十八个七天才能长大成人，第一个七天像一滩奶油；第二个七天，第三个七天，等第六个七天的时候像一个小枣，等第七个七天仿佛胡桃一样大，多少天长出四肢，多少天长出五官，等到八个月婴儿在子宫之中，羊水之内非常无聊，老打哈气，无聊怎么办？就盘腿坐在那跟坐牢似的，他就吮自己的拇指玩。两千五百年前，就把这一切记述得特别清楚，这部佛经很早就被翻译成英文拿给欧美的那些科学家们看，他们不相信。他们说，佛讲的很好，但不相信胎儿会在妈妈的肚子里面吮自己的拇指玩。后来发明了B超后，在B超里面一看，这是真的，胎儿真的在母亲的肚子里口含着自己的拇指玩。这些科学家们都落泪了，他们说：“如果全世界的科学家有一个父亲的话，科学之父，那非释迦牟尼佛他老人家莫属。”因为我们现代的科学再发达也只不过证明佛陀他老人家是对的。　　在五百年前，在中国明朝的西藏出了一位高僧叫莲花生大师，他的弟子问他：“佛法什么时候可以传遍世界？”他回答说：“当天上飞铁鸟，地上跑铁马的时候，佛法就会传到全世界了。”五百年前当他这么说的时候，弟子都不能理解，现在天上飞的飞机，地上跑火车，佛法已经传到全世界了。外国人学佛的特别多，因为它是大科学，佛学是关于心灵的科学，给身体看病是医生，给房子看病的是风水先生，给心灵看病的是佛陀。　　在我们的这个世界上，好多人都认为这个世界的发展是后后胜前前，一般人都认为等将来社会发展发明一个可以治疗癌症的方法就好了，人类就幸福了，这是错的。　　二千五百年前，佛就告诉我们，人为什么会生病，就是因为杀生就会生病，你杀它，它就会报复你就让你生病。所以佛二千五百年前就告诉我们不要杀生，要想世间无战争，除非人类不杀生。因为你杀它，它将来能不报仇吗！这叫“冤冤相报何时了。”　　每天近两万头的活猪供应北京市场，才能够满足北京市老百姓的嘴。但是大部分都是在桌子上吃不了几口就倒掉了，再把餐厅里的泔水用来喂猪，让猪来吃被炖好了的同类，然后它们开始生病。牛本来是吃草的，但人类把牛骨头磨成粉，放在饲料里给牛吃，牛就疯了，得了疯牛病。某些饲养户给螃蟹吃避孕药，使螃蟹不产卵，拼命长肉，咱们每年中秋吃的美味，其中就有这种“避孕螃蟹”。常吃的还有类似的“避孕虾”、“避孕蟮”。你吃了这些生命，怎么生出健康的小宝宝呀？　　什么叫道德，道德就是倒过来就得。所以人类要不断地反省自己，包括我们每个人，你要不断地反省自己，不断地找别人的优点，不断地找自己的不是，就快乐了。　　----引用
　　@临济大慧 楼主学佛发心有点问题，又可能无明师指点，所以起了烦恼。
　　一个“拜”字，可看出楼主这十年压根没修过佛。
　　磨砖不能作镜，坐禅安得成佛。
　　信耶酥吧，没有人能离开罪的捆绑，只有信耶酥才能离开罪的辖制　　
　　@临济大慧 　　不敢妄加评论，但有些（也许是一大部分）僧人的存在是对佛教的侮辱，比如说寺庙里抽签解卦看来生的。
　　改信共产主义了？
　　@临济大慧 25楼
16:31:40　　（2）　　2012年初，我加入了一个专门讨论国学的qq群，龙哥是里面的活跃分子，龙哥研究国学多年，对儒、释、道都有独到的研究，他的基本观点是：儒家和道家思想不错，“很谨慎、很精炼、很有益”；佛教思想有少部分精华，但更多的是糟粕。　　龙哥没有宗教信仰，但多年浩然正气的积累和对天地大道的感悟已经令他不惧怕死亡，更不惧怕佛教所谓“谤佛谤法”的诅咒（现在我也不怕佛教的诅咒，因为这些都是佛教徒给自己戴的......　　-----------------------------　　帖主又说，自己脱离佛教有两个原因。“第一，佛教的教义经不起推敲和质问；第二，此生只求良心平安，没必要去拜这拜那。”　　本人对三藏典籍稍微寓目，虽不敢说翻过多少，但保守地说，超过帖主所读的一百倍大概问题不大。（帖主自曝了看过的著作，我根据这个估算的。）我不敢说自己对佛教教义有多么深入的了解，但说自己入了门，我还是有把握的。我的感受是，佛教的教义很经得起推敲和质问。不过，这并不能证明我是对的，帖主是错的。但至少有一点可以明确，即，我和帖主的智商水平是可以严格区别开的，这个应当没有异议。　　至于第二点，拜这拜那的问题。孔子说过，非其鬼而祭之，谄也。哪能拜这拜那呢？我到寺庙，是不拜的。虽然小时候跟着大人一起拜过，但那是遵大人之命，另当别论。近十多年来，去过无数次寺庙，也曾合十作礼，但从不跪拜。家里过年给老天爷、老祖宗烧纸，是跪着的，但这年头礼数也少了，往往只跪不拜了。前些年，去过一次曲阜的孔子墓。流连了半天，旁边游客嘈杂，也只能心中行礼。不然，跪拜倒是可以的。礼拜表示一种敬仰，爱戴，表示心存敬畏。对祖宗跪拜，是怀念祖宗的恩德，曾子所谓“慎终追远，民德归厚”。有敬畏，民心才能朴实厚道。我拜孔子，是服膺其道德，信仰其学说，是尊敬他感念他。并不是说，我向孔子磕头了，我的人格就不独立了。既然我拜祖宗、拜孔子是应当的，那信仰佛法的人礼拜佛菩萨自然也并无不当。王阳明拜谒周濂溪的祠堂，写诗说“木偶相沿恐未真”。丹霞禅师烧了佛像取暖，并不能说丹霞不尊重佛，人家的尊敬在心里。有些人，认为自己谁都不拜就牛逼了，独立了。跟领导客户吃饭，领导端一杯王老吉，他的白酒倒得满满的，一仰脖喝干了，领导没看见，他心里还懊丧得不得了，在领导鞍前马后点头哈腰得像个狗，清明节给亲生父母烧纸都懒得磕个头，这种人活着有什么意义！　　帖主又云：“佛教所谓的‘保佑’、‘诅咒’全是无稽之谈，全是利诱、恐吓、控制信徒的把戏。”　　我从未见任何佛陀的教诲里，说过他可以保佑世人。佛陀的所有教诲都是说，人只有自己保佑自己。至于诅咒，我有过被诅咒的时候。比方说，我常常因为玩，或者别的原因，忘了给我将近九十岁的爷爷打电话；或者明明想着，但不知道打了电话能说什么，于是干脆就不打了。虽然没有打，但想到这些，心里总是不安。这就是诅咒。我做了于心不安的事就会受到诅咒，但所有的诅咒都是来自良心，和佛教无关。　　而且，佛教也并不控制信徒。你想信就信，不想信就不信。你信了，想退出，也随时可以退出。佛教不会绑架你。要我说，是你自己绑架了自己，是你把自己的命运和前途，绑架到几座佛像、几本书，和几句法号上，以为绑得越紧，你就可以获得越大的利益。我可以明白地告诉你，没有这么回事。随便一本三藏典籍上，都很容易找到这个道理，可你信了十年佛，还不明白这个道理。——为什么说你不明白这个道理呢？因为你转头来，就把你这十年的愚痴赖到佛教头上。在佛教时，你赖佛教不能保佑你，出了佛教，你赖佛教坑了你。释迦牟尼都死了几千年了，三藏典籍也存在这么久了，你把自己的幸运和不幸都推诿到这些头上，可见冥顽不化。　　作者又云：“你们可以看看我的天涯ID‘临济大慧’，还是我信仰佛教的时候注册的，说明其时我是多么虔诚的佛教徒啊。”　　很遗憾，我不能承认帖主是虔诚的佛教徒。我只能毫不客气地说，楼主是狂妄的伪佛教徒。“临济大慧”，这种名字也能随便用？——对先贤，要保留起码的敬意。古时候，为什么父亲叫的名字儿子不能叫？本意是为了表示尊重。只是到后来，死板了，生出了流弊，失去了初衷。临济，一般是称呼临济宗祖师临济义玄；大慧，是临济宗杨歧派一位祖师大慧宗杲的称呼。你何德何能，一入佛门就给自己取了两个祖师的名字？你也好意思！你骑在释迦牟尼佛脖子上照张相，发朋友圈说“说明我是多么虔诚的佛教徒啊”，这不搞笑么。
　　@临济大慧 39楼
17:08:48　　(3)　　以前都是在天涯上看佛教徒和非佛教徒的口水战，很讨厌那些动不动就诅咒别人“下无间地狱”的佛棍。从本贴现在的回贴来看，还算平和，本人就心平气和的说说我这些年的体会，强调一点，我反对的是佛教，不是佛学。佛教里有很多骗人和精神控制的玩意，基本没有什么有益的东西。佛学是历代智者的结晶，有些观点虽然偏颇，但也有很多精华。我想到哪里就说到那里，大家见谅。　　我觉得最接近佛学宗旨的是唐代的禅宗，......　　-----------------------------　　帖主云：“看过的论有：《印光大师文钞》、《虚云老和尚开示录》。网上看的古代的、当代的高僧大德的开示更是不计其数。”　　文钞、开示，那些不叫论。很遗憾，十年了，帖主连什么是“三藏”都没有搞清楚。但凡有一点好好学习天天向上的心态，也不至于如此糊涂！《俱舍论》、《摄大乘论》、《成唯识论》、《瑜伽师地论》这些都不说了，就说《大乘百法明门论》，这是最基本的常识，再笨的人把百法背下来都要不了一个钟头。你了解是哪一百种法吗？至于虚云开示，那只能当小说读的。　　帖主提了问题，来向佛教发难：“在《仁王护国经》里，提到只要诵持此经，就会有五个金刚保护国家，打跑侵略者。可释迦牟尼的祖国怎么被其他国家灭了呢？他是佛祖，怎么不调动那五个金刚保护他的祖国？请佛教徒朋友回答。”　　既然帖主读过《仁王经》，本经开头第二句就是：“一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众，八百万亿。”这句话帖主读懂了没有？如果你第一句就没有读懂，你就别往下看了，先找个善知识请教，把第一句搞懂再说。——佛陀在山上说法，有八百万亿人来听，你信吗？——今天整个地球才多少亿人口？这佛经不胡说八道吗？既然胡说八道，你还干嘛往下读呢？扔了不得了？假如说佛经是为了骗人，它为何不说是八百人、八千人？这样也有点起码的可信度不是？不至于一下就露馅对吧。　　这叫什么？这叫入学门槛。一个三岁的小孩，跑到大学课堂里去听博士生的课，他是不可能听懂的。但佛陀不可能在每次说法之前先说一句：“聋子就不要来听了。”那是对聋子的侮辱。佛陀的弟子后来结集，也不会在每本经书前写一句：“盲人就不要来看了。”佛陀不排斥一切人来听他说法，但他也没有能力保证每个人都听懂。所以开头，有个入学门槛。佛经的开头第一句都是“如是我闻”，这个“如是我闻”你懂了没有？如是我闻，意思是，我是这么听说的。这是说佛法是听来的，不是看见的。为什么有成万上亿人听闻佛法，很简单，释迦牟尼灭度几千年后，你也听过《仁王经》，我也听过《仁王经》，可不是有成万上亿人？这些人可不都是“如是我闻”？“一时”，什么意思？一时不是公元前某某年的某某天的下午，而是一切时。过去的人听闻佛法，现在的人听闻佛法，将来的人听闻佛法，所有的佛法，讲的都是同一个道理，这叫“一时”。　　我写了这篇帖子，写到：一时，我在房间，万人听我吐槽，你信吗？我有能力住得起那么大的房子吗？但是，我的帖子，发到网上，万人能看到我的观点和意见。而佛陀在说法时，根本没有互联网，也没有任何通信工具，彼时的印度连纸张都没有，佛陀能够了知，他在这么一个恬静的下午，所说的东西，会被成万上亿的人知道，你说佛陀是不是比老兄你的智慧高了那么一截？所以，应知，这里是比喻。之所以要在开头就说得这么夸张，就是明明白白地告诉你，下面你听到的，全是比喻。为什么要用比喻，因为无上甚深法，对于凡愚来讲，过于晦涩难解了。假如不用比喻，挨不到造纸术发明，佛法就从世间消失了。　　本经中描述的国家大难是什么情形？是这些：“日月失度，时节反逆……二十八宿失度……大火烧国，万姓烧尽…… 大水漂没百姓……大风吹杀万姓……”　　佛经上不像我写得这么简略，它不厌其烦地，分了七次，来形容这种恐怖。哪一种恐怖是侵略者来到一个国家能做到的？侵略者来了，太阳就不出来了，月亮也不出来了，夏天变冬天，冬天变夏天了，可能吗？而佛经一连七遍这么形容，就是在明明白白地告诉你：我这是在比喻。你上过小学，就应该懂得比喻吧。如果不懂比喻，不要说佛经，别的书你都没法读。孔子说：“泰山其颓乎！”我前些年去泰山，泰山还好好的。我如果见到泰山说，完了，孔子是骗子，泰山明明好好的嘛！那我还是别读书了。　　经上说，五位菩萨保护你的国土。哪里才是你的国土，你搞清楚没有？就算你今天买了一块地，你也只有70年使用权限好不好，70年之后，土地还不是你的好不好？你的国土，真正属于你自己的，就是你的身心。　　经上明明白白写着：“大王，是般若波罗蜜，是诸佛菩萨，一切众生，心识之神本也。……亦名护国珠。”可见，真正“护国”的这个东西，是“般若波罗蜜”。而五位菩萨，为什么是五位？因为根也有五个，五位菩萨分别护持的是眼、耳、鼻、舌、身。你说，噢，原来是这样，我懂了。既然你懂了，那我问，为什么护持的不是五蕴，色、受、想、行、识呢？如果我说五菩萨护持的是五蕴，你信吗？可见，你还是不懂。就这，你还说“佛教教义中经不起推敲的太多”，你推敲过什么？推敲过“麻三斤”到底是三斤还是五斤？
　　南非传统中医连锁诊疗院招聘正规中医师,推拿按摩师,不会可培训.吃素学佛者优先考虑.（我本人学佛吃素已2年，收获颇丰。身体越来越好，脾气越来越小，财物越看越淡，办事一切随缘。）　　要求能吃苦,敬业,男女不限,年龄50岁以下,如果自认身体非常好,能吃得了苦,年龄过点也无妨.欢迎夫妻两人一同到我公司工作.　　年龄下限18岁.我们不歧视年轻人,但现在年轻人多数贪玩,任性,自私,没有责任感.如果你是属于少数的自强自立的,尊敬长辈的,孝顺父母的,勤俭节约的,并且愿意出国发展的,我们是非常欢迎的.但要考虑你就不能天天照顾你的父母啦.但从南非往国内打长途电话时非常便宜的,天天打都无所谓.　　月平均工资7000人民币左右.夫妻两人如一同在我公司工作5年可攒下70-80万人民币.工作地点南非约翰内斯堡及周边地区.　　南非空气清新,气候宜人,远离雾霾，而且南非人非常认同中医推拿,这里中医推拿的发展空间非常大,心有多大,舞台就有多大.　　联系方式　　手机 7770(可收中文短信)常先生　　QQ 　　EMAIL
　　============　　真正的佛从不主张人们以功利心态下跪祈求形式来拜佛，因为所有形式都在流传过程中被人为恶搞了。　　所谓佛理也是一样的境遇，由各种各样的误传和私欲需求不断扭曲而成。　　所以，当你获得了大智慧之后就会发现这些虚假的原本与佛毫无关系的歪理邪说是多么的经不起推敲和思考。　　（笑）　　谢谢
　　楼主这就对了，，什么鸡巴佛啊，都他妈扯淡。。。他这帮孙子忽悠呢？
　　恭喜楼主。脱离苦海。在佛教的《梵网经》里，要求出家菩萨，必须烧身、烧臂、烧指，并须舍身以饲狮狼饿鬼。所以，焚身，烧臂，燃指，燃顶，刺血是佛教修行的一部份，是有佛典，有名僧的事迹为依据的，甚至是被认为有极大功德的行为。而这种借着宗教的名义，伤害生命的作法岂不正是邪教的特征吗？！　　虽然佛教有杀戒，不许信徒杀生，看似对生命的爱护和尊重。其实，佛门里自古就不停地上演着对生命的糟踏的行为，对这些和邪教无异的自杀行为，佛教给予的不是谴责，而是赞叹。　　最早的在《本生经》中，就载有佛陀割肉喂鹰，投身饲虎，截头颅，捐髓脑等故事，这些故事看似一种舍身精神，实质上是自残的行为，渲染了人的生命还不如动物的价值观，把尊贵的人命摆在了动物之下。　　接着，在《法华经》的&药王菩萨本事品&，还有所谓的药王菩萨燃身供佛的记载。经上说，这种燃身供佛的自焚行为竟然得到了八十亿恒河沙世界诸佛的同声赞叹：「善哉，善哉！善男子，是真精进，是名真法供养如来。」。据说这位药王菩萨是先服诸种香料而满千二百岁，再以香油涂身，再以神通力愿，而自燃身，燃烧之后，又经过千二百岁，其身乃始燃尽。也就是说，他的焚身是烧了1200年才烧完！之后，这位药王菩萨又来投生，这次是又燃双臂，烧了72000年才烧完！据说这个故事是佛陀说的，并对此赞叹有加，还说就是不能燃身燃臂，只要能燃一指来供佛，那也是有很殊胜的功德的。　　其实药王菩萨的故事能是真的吗？但是重要的已不是真假的问题，而是其中所传出的价值观了。在佛和佛教看来，焚身供佛，为佛去受苦去受死是最值得的，是至高尚的，是可赞可叹的，连八十亿恒河沙世界的诸佛都会为之赞叹的。还有啥比得到佛徒所崇拜的诸佛的赞扬更了不得呢？！没有的！所以，焚身自残成了佛教里最了不得的“功德”了。　　现看一些具体的事件。佛陀还在世的时候，在跟随佛陀的僧团里，就发生了很多僧人集体自杀的事件，原因就是修行佛陀教的所谓“不净观”，是属于宗教自杀事件，要是发生在现代，这种宗教早就被取缔了，和邪教的集体自杀是类似的。　　佛陀的妻子也是在佛陀死之前，自焚而死的。有的说，连佛陀唯一的儿子，在修行到位后也自灭了。还有佛陀自己的养母，大弟子舍利弗都是自焚而死的。对于这些，佛陀是认同的，从没有任何微言。连佛陀的另一大弟子阿难，在佛陀死后，最后也是以自焚的方式死去的。　　有了这些依据，后来的佛教高僧自焚燃指之事就从没绝耳过。在佛典之中，就可以看到舍身烧身的记载，即在《高僧传》中的&忘身篇&及&遗身篇&中，也不乏其例。不要以为后来佛门里的自残自杀行为是没有依据的，这些可是来自于佛经，来自于佛陀自己的行为和对此的赞同。　　斯里兰卡是个佛教的国家，主要是信奉佛教，但它是个自杀高发区，而自杀的原因其中最主要的是因为宗教信仰问题，是宗教性质的自杀。事实已经说明，斯里兰卡人的自杀，佛教就是其凶手！　　据报道，现在中国的大悲寺里，就有很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。因为他们信从了佛教所说得“燃指供佛，灭恒河沙罪”。　　还有，佛界有名的八指头陀寄禅和尚，就是在他二十七岁之年，到浙江宁波的阿育王寺去礼佛舍利。他於舍利塔前，剜臂肉如钱大者数块，注油於中燃之供佛，后又燃去左手两指供佛。其实他不仅只是燃指剜肉，据说他还燃顶至腹，共一百零八处；两臂燃的瘕痕连接，殆无完肤。而佛教对这种“舍身为法”的行为，是赞叹不已的。而赞叹的结果，引来了更多的人跟着去学。　　佛界的明乘长老也是知名的一例，他不仅燃掉了二个指头来供佛，还刺血写经。所以，他现在只有八个指头。　　
　　支持楼主，我就是佛教家人的受害者，，一直定楼主，但我不会用专业的语言。
　　@搞计划生育的死爹 21楼
16:25　　@临济大慧 我信佛2年果断放弃，看到身边的朋友感到十分的庆幸，他夫妻信佛4,5年房子没了，岳父没了，岳母病了，父母身体不好了，钱也没了。　　------------------------------　　前世种的因，今生受的果报
　　让佛教滚出中国，别再祸害善良的百姓给你纳银子。。
　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们　　佛教徒，你们的名字叫懦弱！！我看不起你们，鄙视你们
　　#########本人什么鸟教都不信：王八蛋的佛教信徒解释一下楼主这三点，解释不出来，把你们的什么鸡巴《方丈》请出来，让他逼逼，看能否解释清楚；你大爷到处忽悠钱财。以下是楼主表达的这三点：###########　　争论一天了，我也领教了天涯佛教徒的“护法”热情，但请各位佛教徒朋友看看这么300多条的回帖，有谁真正回答了我主贴中的那些问题。　　本来今天还想写一点自己的感想，但还是请佛教徒们回答以下三个问题：　　第一，在《仁王护国经》里，提到只要诵持此经，就会有五个金刚保护国家，打跑侵略者。可释迦牟尼的祖国怎么被其他国家灭了呢？他是佛祖，怎么不调动那五个金刚保护他的祖国？请佛教徒朋友回答。　　第二，我提到，给佛造像浪费民财，骗取民资，是佛教最可恨的地方之一。佛教徒朋友可能会说，这是末法时代的特征。非也，早在魏晋南北朝时期，统治者就开石窟给佛造像。《地藏经》长篇累牍的介绍为佛造像的功德。梁武帝造像修庙，最后被活活饿死，他的功德哪里去了？造像有没有功德？可能有朋友会用六祖的话来解释，六祖说“功德在法身中，武帝心邪，不知正法。”既然六祖都说造像不是正法，为何佛教和《地藏经》还要大力宣传？这难道不是僧侣团伙诈骗民财的把戏？请佛教徒朋友回答。　　第三，佛教说一切都是因缘，善恶有报。那么恶果就是因为有恶因。佛教历史上五次被灭，有如此的恶果，说明佛教种下了恶因。请佛教徒朋友回答，佛教是干了什么坏事才导致五次被灭的恶果？请你不要用历史政治分析，历史分析法是辩证法，佛法比辩证法高明，佛法解释事情都是前世来生来解释。请佛教徒朋友回答，佛教是以前干过什么坏事，才导致以后五次被灭？　　今天请大家讨论我提出的这三个问题。如果你回答不出来，你是不是觉得自己沉迷的佛教经不起推敲？佛教教义中经不起推敲的太多。佛教只是一种思想，未必是真理。一个成熟的人是追求真理，而不是迷信教理、崇拜偶像。我不信佛教不是善根不足，而是说明我的思辨能力逐渐走向成熟。　　好了，请佛教徒朋友回答我提出的三个问题，在下洗耳恭听。
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　　真搞笑。。。。　　汉人是信祖先的。。。华夏人的信仰是祖先，是道家思想。。。　　历史上那么多佛教误国的事情。。。。
　　佛学是教育，是智慧。起步在精诚，智者告诉我们，求法要先信己，向外求辨物，向内求开慧。若失去自己，不去努力耕耘，问哪里有收获？学佛以忠孝为基，今人失此，必为虚种败芽，水中捞月。汝之经历，与今世道倡导私利有关，善行难做，善人难当，望先自强，然后有能力后，做些帮助亲人，邻里的力所能及的事。佛学就是生活，活在当下，不起妄想，认真做事，不问收获，但知耕耘，则自然正信生起，事业和顺。放下一切烦恼，专心做事，不畏困难，则必有一番天地。
　　这个事情得两说，我看到一个理论说：谁又能证明现在所谓科学即是正确的，谁又能说科学不是一种迷信。其实信仰什么都无所谓，关键做人做好就够了，三大宗教本就劝人向善，记住这一点就行了。至于宗教衍生出来的东西，教徒们笃信，非教徒也没必要去骂。有时间多看看中国传统文化，诸如孔子孟子老子，以及《大学》、《中庸》，也极为有帮助。顺便说一句，我信我自己。
　　尽信佛不如无佛，不信佛又如无佛，佛教是关于“自心”的真理体系，因为真理在自心，所以当自证，当向自心求。你闻听到的佛法知识，只是外在的因缘，帮助和促进你自证，当然也可能阻碍你。如果你觉得佛法违背了你的自心，或者与它不相协调，那就不是佛法，就该抛弃。
　　楼主：临济大慧 时间： 19:40:15　　（5）　　批判一下佛教徒的意淫能力。　　第一，佛教徒总以为自己进入了无上的法门。世界的发展是循序渐进的，任何人都不能掌握全部真理，释迦牟尼只是部分的认知了人生的苦、空、无常，而且这个认知还是极度悲观的，有偏颇。以前我信佛的时候，也认为佛教是最高真理，看不起基督教、看不起西方
。最终回头一看，西方的辩证法的确是真知灼见，西方辩证法是黑格尔、康德、费尔巴哈等圣哲的智慧结晶，具有普遍性。比如说命运，佛教就会说你是前世造孽啊，至于前世什么样子，既不能证明，也不能证伪，只能是猜想。我们总结规律，要从观察到的样本入手，做统计分析。前世这种东西是不能采信的。西方
解释命运，是用内因和外因来分析，很有说服力。人一旦真切的认识到命运是各种因素决定的（请佛教徒不要瞎扯到前世），各种偶然的必然的因素，那么就会以一种达观的心态看待天地宇宙人生。　　----------------　　@贪官污吏知多少
19:54:28　　看来你的真实身份是一个基督徒，假借佛教徒来攻击佛教，你这么做很无耻。　　-----------------------------　　@临济大慧 101楼
19:59:00　　放屁！我现在不信任何宗教，只认可儒家学说。我学过基本的西方辩证法，比佛教的前世来生梦呓强多了。汽车是西方发明的，难道你不乘车了，我开始还觉得你可能有点真货，没想到你连基本的逻辑思维也没有。　　-----------------------------　　我觉得儒家学说早晚也会让你觉得失望，如果你真正的追求是一种完美、完善的道德价值体系的话，因为世间或许根本没有这种完美的东西存在。只是在不同的领域，它们各有所长而已。关于终极真理，或许不可知主义的观点才是对的。
　　@tiankhan 106楼
20:09:53　　楼主信和不信并不矛盾，只是一个认识上升的过程罢了。等楼主达到某个高度，回头再看看现在的讨论，肯定还有新的认识。。。　　-----------------------------　　有见地
　　终于看到一个执迷知返！
　　@以道制势2012
15:36:00　　门外汉，不敢评议楼主。只是说说自己的认识： 　　1、个人认为：佛学是增长之学。佛教是社会团体。二者是不一样的。很多人在概念上就有混淆。 　　2、个人认为：社会团体有其固有特征特色和行事方式，有人喜欢，有人不喜欢，因人资质而异，进也可以，不进也可以，没有对错。 　　3、个人认为：领悟佛学智慧，有万千法门。加入佛教（社团），入丛林仅仅是其中一种而已。以为读经、念咒、念佛、参禅、拜佛、放生、打坐、捐钱就是修行，达摩禅师曾经回答过梁武帝，“无甚功德”。磨砖不能作镜，坐禅安得成佛。 　　4、个人认为：形式不重要，但有些法门确实是捷径。真传一张纸，假传满床书。 　　5、个人认为：末法时期，能做到“顶天立地，光明磊落”、“良心平安”，也算是奇男子、真英雄（真能做得到的话），但距离“悟道明心”、“般若自在”，那还差得远。连“善知识”也未必够得着。 　　6、个人认为：取现当代的例子，辛德　　—————————————————　　赞同　　
　　你就是一个基督教徒，我从你的言论我可以这么断定，以前也有你这种人你以为我没见过，你连佛法大意都不懂竟敢也说学佛十年，你所说的整天念经简直无稽之谈，我学佛两年我最起码知道佛修世间法，我现在全家信佛，现在全家和睦快乐，因为我们在信佛的过程中不断忏悔自己的过失，不断让自己明白以后不能犯错，对待人要诚恳，可你说的全都几乎跟佛法背道，还说你学佛十年
　　十年都弄不明白佛理，可见根性差点。好可怜，十年在佛法门口张望模仿，却未能悟道。可怜。
　　先搞明白再说话，不要乱打妄语。
　　佛教是明心见性的智慧之学，若用贪取之心去求犹如求兔角，是没有办法的，方向就错了，本师释迦牟尼佛早就告诉我们：众生皆有佛性，不知你在求什么？
　　@打打豆浆 26楼
16:33　　以我人生经历来看或者微妙体悟，还是好好做人，多行善意，不可乱行，自有天道。　　曾经受过周围人恶行欺压影响，生过以恶对恶，心愤心恶等言行，那段时间真的能感到许多运气世道都变得不好了，心存善念，光明宽容，慈悲放下，世道乱但仍需保持善念做个好人，不管信不信教特意否教条，曾有过两回......　　-----------------------------　　顶，MARK一下　　
　　我也信佛，但信而不拜，敬而不迷。
　　我是今年看到李叔同的《说佛》一书之后进而看佛书之类的东西，感觉是楼主走了偏路，佛家子弟是化斋不化钱的，书中明确讲到寺庙里面是不能收钱的，而且，放生的本意不是你去买个活物再放到自然界中，应该是你见到有人杀生的时候能够去阻止，佛教徒只拜佛和菩萨，那些其他神仙根本就不在拜的之列，由此可见信佛之人必是心善之人，人总要生病，佛鼓励患病之人去治疗，《地藏经》中是指患了大病之人，无药可救的情况下，若是信奉地藏菩萨及诸佛，可以得到庇护，但不是说就能不再生病。这仅仅是我对佛法的初步认识。
　　孟子说过：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死。闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 有没有人认为孟子说得不对? 有没有人?...........................你是君子还是禽兽? 君子还是禽兽?
　　@以道制势2012 12楼
15:36　　门外汉，不敢评议楼主。只是说说自己的认识：　　1、个人认为：佛学是增长之学。佛教是社会团体。二者是不一样的。很多人在概念上就有混淆。　　2、个人认为：社会团体有其固有特征特色和行事方式，有人喜欢，有人不喜欢，因人资质而异，进也可以，不进也可以，没有对错。　　3、个人认为......　　-----------------------------　　顶，MARK一下　　
　　话说，我是不小心点进来的。我有个问题一直不懂的。整天都说末法时代，末法时代。这人类，有过开法时代吗?什么时代，人类是开法的？开法是咋样的？中法是咋样的？有这样的时代吗？在什么时候有过？特别是中国。那句名言“末法时代有魔王转世,身披袈裟,毁我佛法,称赞淫欲,食众生肉,自称为佛,惑乱众生! ”。翻开人类历史，特别中国历史，有哪个时代不是公末法时代啊？能不能说说啊~！高僧们！别搞得跟真的一样。
　　支持楼主，我是不信佛的，楼主幸好没说信了其他宗教，否则会被更加疯狂攻击的。这就好比你在一群老红军面前说马克思主义是错误的一样，是对牛弹琴，不可教化的
　　我认识的佛教徒都是伪君子
　　@南方民主共和国 4247楼
05:11:17　　支持楼主，我是不信佛的，楼主幸好没说信了其他宗教，否则会被更加疯狂攻击的。这就好比你在一群老红军面前说马克思主义是错误的一样，是对牛弹琴，不可教化的　　-----------------------------　　某些理论已经被证明错误，事实昭昭，某些理论只有很少很少人证明正确。　　你没吃过的一种水果，告诉味道是那样那样的，你认为该如何了知？
　　@周天力
15:07:57　　佛教有很多欺骗人的成分，是佛教组织欺骗钱财的手段，所以，对于佛学，可以信而不拜，敬而不迷！　　-----------------------------　　赞同　　
　　@以道制势2012 12楼
15:36:53　　门外汉，不敢评议楼主。只是说说自己的认识：　　1、个人认为：佛学是增长之学。佛教是社会团体。二者是不一样的。很多人在概念上就有混淆。　　2、个人认为：社会团体有其固有特征特色和行事方式，有人喜欢，有人不喜欢，因人资质而异，进也可以，不进也可以，没有对错。　　3、个人认为：领悟佛学智慧，有万千法门。加入佛教（社团），入丛林仅仅是其中一种而已。以为读经、念咒、念佛、参禅、拜佛、放生、打坐、捐钱......　　-----------------------------　　借鉴别人的回复：确实“受益之语”！
　　@我是澳門人2012 88楼
19:37:29　　樓主應該遇上騙財的佛教人士而己。大凡在意信徒的香油錢絕不是真學佛，學佛是讓人由煩惱的地方，走到無煩惱的地方，把眾生從六道輪迴的束縛解脫出來，其實眾生行善行惡所作的業力會而倍數存在于因果報應中，當緣起就現相應報應，如住生極樂之所以沒有惡報只因西方極樂不起惡緣而己。成菩薩後用普渡眾生的方式還債。不要妄想看看佛經，念念佛就能馬上扭轉今生逆境，沒有大成就很難現行指定的因果。當逆境現行應用平常心接受，......　　-----------------------------　　哈哈……受益！
　　学佛是学习智慧，做佛事是有功德的，我信轮回，因果！　　
　　@阿黑哥20 4250楼
19:02　　我认识的佛教徒都是伪君子　　-----------------------------一样，现实中口口声声佛不离口的伪君子真多，有的人不提佛的，言行却像个菩萨　　
　　@临济大慧 48楼
17:39:21　　(4)　　在上海的静安寺，有一尊价值超过亿元，重量超3吨的银佛，是方丈慧明和尚造的，慧明和尚以为这是他的功德，佛祖可以给他“记工分”，这项大功德是保证他成佛的资粮。简直愚昧不堪！一个祖师有诗“天生三武祸吾宗，释子回家塔庙空。只因当年尊崇日，不能清俭守宗风”。意思是：三武灭佛，和尚回家庙都没了。什么原因？就是当年宗教政策宽松的时候，和尚们不能勤俭过日，而是奢侈斗富。如果中国佛教还这么发展，三武一......　　-----------------------------　　這一段說得好，說到問題的根本上，‘大凡学佛的，绝大部分学蠢了，除了学到几个佛学名词。。。。。。除了在困境的时候学会了自欺的精神麻醉法，除了给自己戴上清规戒律的紧箍咒，还会什么？我这句话可能不好听，但请各位学佛人认真的分析一下自己，是不是这样？’，樓主沒有否定佛法，是真明白‘義’，佛法本是破迷信的，現在確被搞成迷信了！
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