八吉祥图案及其喻意－－学佛网
&八吉祥图案及其喻意
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八吉祥图案及其喻意 白海螺 佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。宝伞 古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威.佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。吉祥结 吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。金轮 古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器.后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。 金鱼 鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。 莲花 莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。胜利幢 为古印度时的一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。 宝瓶　　藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、永生不死
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水族的&敬霞节&有何寓意？水族敬霞节简介
　　“霞”是水神，也称“霞神”，是崇奉的雨水神，是水族迁徙及从事稻作的见证神。其形体原本是一块石头，或像人形，或像猪首，为此，霞节也称“母猪霞”。传说它有人性神性两通的本领，它出现在哪里，哪里就会，人寿年丰。“敬霞”就是敬霞神。敬霞节是以血缘家庭为单位，各水族村寨联合举行祈祷雨水的宗教活动。活动时段与卯节相近，不同的是它每隔十二年举行一次，根据水历推算，2009年的卯节期间恰是十二年一祭的敬霞节。　　十二年一祭——三都县水家人神秘的“敬霞”祭祀活动剪影　　12支宗族，身着水族节日的盛装，在“霞主”的率领下，各挑着120斤熟猪肉、120斤糯米饭、120斤米酒等祭品，伴着高吭的铜鼓，激越的长号，火枪的护送，从远古走来，浩浩荡荡地向“霞神”走去。金秋时节，水家人十二年一祭的“敬霞”祭祀活动，在三都水族自治县九阡镇板高村上演。　　“敬霞”是以血缘家庭为单位，各村寨联合举行祈祷人畜安康兴旺、风调雨顺、年成丰收，12年轮回一次的祭祀活动。在三都水族自治县，唯有九阡镇板高村一带水族群众有此祭祀，不仅范围小，而且可遇不可求。& & 根据板高村84岁的寨老潘朝和说，他这一生只在10岁时看过一次。打开封尘的记忆，他向我们讲述那远去古老的“敬霞”往事。每支宗族有一个名望很高的“霞祖”，他是宗族中的排行老大，大家划有一亩多田给他耕作，作为他策划操办敬霞的报酬。快过霞节时，霞祖召集各宗族的头人开会——用打卦和用刀把一个煮熟的鸡蛋切成两半，选择吉祥时辰。& & 在敬霞时，在众多亲友面前，水书先生面对一只经过几个月的训练、站在竹子上的雄公鸡念咒语后，叫它叫，它就叫。以后念咒语的水书先生不在人世，鸡叫环节也就失传了。
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藏传佛教八吉祥之宝瓶
　　文/意娜
藏传佛教八吉祥之宝瓶
　　说到宝瓶，汉地的朋友可能更熟悉。且不说观音手中那只能够起死回生的净水瓶，也不说《西游记》里大鹏雕手里那个最厉害的“阴阳二气瓶”，说是“内有七宝八卦，二十四气，要三十六人，按天罡之数，方抬得动。此宝能装人，人在其中，若不言不语，瓶内极是阴凉，一旦说话，就有火烧来，一时三刻，化为脓血”。
　　在汉地百姓的民俗世界里，一直就有这样关于宝瓶神通广大的神话故事，尤以明清为盛。如今在汉地很多家庭和建筑里，也能随时看到起着风水吉祥物作用的宝瓶造型的大大小小的陶瓷摆件。它已经从佛教神祗的法器身份脱离出来，成为寓意吉祥、和谐、富贵、美满，期望能吸收煞气、趋吉避凶、旺财旺气的民俗寄托之物。在富丽堂皇的各种大厅里，常常就摆放着成对几近真人高度的彩绘瓷瓶，预示着生意兴隆、福如宝瓶的吉祥观念。
　　宝瓶也在梵语里被称为“阏伽瓶”，这个“阏伽”是水的意思，意译过来就是功德水。它表现出古印度对于水的圣洁的崇拜，而它从出现在宗教语境之初就是财富和功德的象征。于是，在佛教尤其是藏传佛教里，专门有阏伽供养作为六种供养之一。
　　在我们看唐卡的时候，留意各种财神的唐卡，不管是黄财神、多闻天王、增禄天母(财续母)还是象鼻财神，他们的脚下几乎都绘制了宝瓶。在藏人的观念中，宝瓶是财富和财神的象征，宝瓶连续不断地喷出珠宝，无论从瓶中取走多少宝物，瓶内的宝贝永远也取不完。
　　除了现实的物质财富，宝瓶也象征着精神世界的富足，所以也有像贤瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶这样的名称。典型的藏式宝瓶在唐卡里总是被画成华丽的金瓶，金瓶的各个部位都散射着莲花等吉祥图案，宝瓶周身饰有大量的奇珍异宝，瓶颈上系有来自神域的一方丝绸，顶饰是一株如意树，树根浸泡在长寿水中，树根上还长出各色各样神奇的珠宝。一块如意宝或三联宝石作为饰顶，象征着佛、法、僧三宝。&
　　在密宗的灌顶仪式中，宝瓶是重要的法器，灌顶时瓶中装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清净，代表福智圆满。宝瓶在藏传佛教中有着十分重要的意义，它也是无量寿佛的手中持物，象征灵魂永生不死。所以广为人知的从清代开始的“金瓶掣签”制度，就是从特制的金瓶里抽签决定像达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴这样的藏、蒙地区的大活佛的转世灵童人选。
　　在藏区，其实最常见到的宝瓶是佛塔。藏区的佛塔大多都是瓶形的，其实也是人形，头、颈、腹分明。如果人本身就是一个“宝瓶”，那么最清明的空性与自在的菩提心就是宝瓶里的阏伽或者佛塔里的装藏。只可惜虽然每个人的宝瓶里都装着最珍贵的宝物，但长久以来都多多少少装上了污浊的东西，人的贪、嗔、痴，使我们早已忘记了宝瓶的本来面目。人们在混沌中看不到自己瓶里的宝物，却如买椟还珠，追求瓶身的装饰和外在的光芒。
　　人生迂曲，千年以来，人们在永不见尽头的阔野奔逐。在漫长的旅途中，宝瓶是一种精神的投注，那是一种信仰的固守。如果能够回到清净的面貌，“疲倦的心境顿为静穆祥和之氲氛沛然充弥”，就能看到内在的美好和珍贵。
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佛教万年历藏传佛教中的八吉祥&|&发布日期：&|&nbsp浏览（）人次&|&&|&&]　　西藏的绘画艺术堪称世界一流，当然它的艺术价值也远不止于它外在精美的艺术欣赏价值，而丰富的宗教文化内涵才是西藏绘画艺术的灵魂所在，也是藏族人民心中无法替代的精神支柱。其中，八宝吉祥图案是人们最常见也是赋予深刻内涵的绘画艺术。
　　八宝吉祥图藏语称“扎西达杰”，一种组合式的绘画精品。如果你去西藏随处都能看到吉祥八宝之绘画图案，基本构思大体一致，但有时因作者艺术风格的不同而略有不同之处，多为壁画、金银铜雕、木雕刻或唐卡的形式出现，也有少量的塑雕八吉祥物。众所周知，西藏是佛教兴盛地且全民信教，所以八宝吉祥物标志当然与佛陀和佛法息息相关。当然印度是原始佛教发源地，已形成自己特色的藏传佛教也是从印度传受而来，所以在西藏只要与佛教有所联系的都会追溯到古印度国，更何况像八吉祥物这样的具有典型佛教哲理的绘画艺术。据相关书籍记载八吉祥物是大梵天等神敬献给佛陀的八种吉祥之物。它们分别为宝伞、金鱼、莲花、宝瓶、白海螺、吉祥结、胜利幢、金轮。每个吉祥物都代表佛陀身上不同的教言哲理和世间众生不同需求的精神祈望而传承至今。
　　宝伞：
　　大梵天等神首先把镶有各种珍宝和飘扬着五彩绸缎的宝伞献给佛陀之首，愿这无上宝伞能够让终生脱离于烦恼之毒旱。因此古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
　　宝伞之后把自由柔软的金鱼敬献给佛陀之眼而愿佛陀得有慧眼。鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。
　　莲花：
　　此后把叶花茂盛而具有五香佳味的莲花献给佛之舌，因莲花出于淤泥而不染，愿终生虽生活在五色世界，但愿口不出谎言且能够超越自我。莲花至清至纯，藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
　　白海螺:
　　海螺代表佛陀之语。佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。
　　把无死瓶装有甘露且油菩提木镶边的宝瓶献给佛之颈，愿自身如宝瓶装满各种金液般能够给徒众灌输佛法。藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、永生不死。
　　吉祥结:
　　吉祥之光照射四方的吉祥结献给佛之意，愿佛陀的先知无阻无根。按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
　　胜利幢:
　　用各种神物配饰而无价之宝胜利幢献于佛之身，愿佛法战胜一切邪恶，隐喻佛陀之身不同于凡人能够考验一切世间杂念。古印度时胜利幢是一种军旗。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传佛教更用胜利幢比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。
　　金轮：
　　最后把金轮献于佛之足，愿所有愚昧、无知都能斩根而除，能够战胜一切侵入者的欲望。古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。
　　八宝吉祥图案的标志在西藏随处可见，各大小寺院、藏人家的土墙或民房，草原牧民家的帐篷、藏刀、藏碗等等，甚至在拉萨八廓街各大小藏式摊子上都能看到有关吉祥图案许多东西。但它真正所蕴含的佛教哲理和西藏众多佛教徒心目中的意义和地位我们不曾想过。也许在各大寺院朗朗的法号声中，也许就在手拿经珠默默念道的老阿妈的祈祷声中，还是隐藏在那些天真孩童的微笑里&&，不管怎样，只要你用一颗纯真的心去感悟，它所蕴含的深奥哲理犹如飘扬在高高雪山上的经幡一样使你心旷神怡，无拘无束。正因为你用这样一颗心去感悟它的神秘而令人生畏的面纱，古老文明的西藏文化也由此而更加轩彩夺目。你不用去为之做什么，也不用你去刻意拥有它，只要你有一颗纯真的心就足够了。
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