闽南三平祖师信仰的形成与发展演变--《世界宗教研究》2001年03期
闽南三平祖师信仰的形成与发展演变
【摘要】：三平祖师原为唐代禅师三平义中，入宋以后被神化，逐渐形成三平祖师信仰，并由漳州地区的民间信仰发展成闽台和东南亚闽籍华侨华人的重要民间信仰之一。本文以文献史料、碑文记载、民间传说和实地调查相结合方式，以综合分析的方法，考析了三平祖师信仰的形成与发展演变。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：B94【正文快照】：
三平祖师原为唐代禅师三平义中（属于禅宗青原下三世），入宋以后被神化，逐渐形成三平祖师信仰。在闽南民间信仰的整合中，三平祖师信仰文化与闽南（今天主要指福建南部的厦门、漳州、泉州等地。历史上主要指漳州、泉州地区。）地区其它信仰文化交融并向外传播，由漳州地区
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优质期刊推荐三平祖师建寺与三坪崇蛇新探--《闽台文化研究》2013年03期
三平祖师建寺与三坪崇蛇新探
【摘要】：义中禅师在唐宝历初年(825)到三平山建院时,此地已经开发,"鬼窟"神话是三平祖师成神后的"俗谚井谈"。蛇成为追述三平祖师建寺的神话要素,后又成为崇拜的对象,这个过程发生在唐末五代到明代。明代以后三坪社区的蛇崇拜才渐兴成俗。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：B933;K928.7【正文快照】：
据三平寺所存的碑铭载,三平祖师到三坪后,收服蛇魅“众祟”以造院,未逃遁的一蛇魅成为三平祖师的侍者。三平祖师圆寂后被奉为神,此后蛇侍者也成为配祀。学者们的解释是:所谓“蛇魅”实是当地崇蛇的土著少数民族,一般指认为畲族或其先民“蛮獠”,他们有崇蛇习俗。本文认为:义中
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