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去寺庙烧香拜佛的正确步骤和要注意的细节
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你可能喜欢去庙上烧香磕头时把头碰到匿名?下载知道客户端，10分钟内有问必答我要回答 匿名推荐答案重要的是心。这些,去庙上烧香磕头时把头碰到-爱问知识网
去庙上烧香磕头时把头碰到
重要的是心。这些只是形式，并不重要，他们都是得道的大慈大悲的圣人，早就没有了嗔恨心和分别心。所以你不要想太多。信仰和民俗、迷信是两码事这就是自己不小心了。没有别的原因，也不是佛菩萨惩罚你，无量度人，福生无量天尊！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。心城是最基本的，仙道贵生去寺庙烧香拜佛禁忌，烧香拜佛的讲究 - 第一星座网去寺庙烧香拜佛禁忌，烧香拜佛的讲究 10:42:00来源：第一星座网作者：匿名　　拜香　　把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜。（举香的高度不得底于下身）　　右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北。　　拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。　　女人大姨妈来的时候不要去上香。　　进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。　　不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。　　焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；　　庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；　　在庙里按顺时针方向行走拜佛　　进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛。（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）　　先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。　　不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念、贪、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。　　不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。不要在寺院吃荤食。寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的　　请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。　　【结束语】上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。您可能也喜欢：
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www.d1xz.net 第一星座网 版权所有 浙ICP备号-1返回顶部昨日二月二，上千人为拜“龙王”来到五爷庙烧香、烧龙袍
话说逢年过节去寺庙讨个好兆头，
是中国人的传统项目，
哪怕你不信佛，
也能求得一个团圆美好的好念想。
正逢二月二龙抬头节日，
佛教圣地五台山上演了人、香长龙成“海”的奇观盛景。
虽然凉风习习，
但一路上香客不断。
上千人纷纷赶往“最灵验”的万佛阁(五爷庙)，
从门口到大殿人头攒动，
到处挤满了虔诚跪拜的香客……
据说在五台山五爷庙许下的愿，三年必灵。
人说清晨敬香最有灵气，
所以五爷庙从清晨四点到九点，
庙里庙外人流涌动，
从五湖四海前来叩拜五爷祈财祈福的人流场面很是壮观。
很多信众点燃香火，
心中默念着心中所求。
除了烧香，
很多信众还给五爷烧了龙袍，
祈愿财运滚滚、家庭幸福。
祈福现场，
浓浓的烟雾让人睁不开眼，
几个工作人员不停地处理燃烧物，
甚至还用上了灭火器来处理残留物。
走进五爷庙内，
古色的大殿外侧上方有“龙参”二字。
明柱上镶有一副对联：
“殷雷激电滋百谷以盈百宝；甘露和风鼓万物而洽万民”。
里边悬挂的大匾写着“广济龙王菩萨”，
在匾的四周都有人们还愿送来的“有求必应”牌匾。
抬头看着那么多“有求必应”、“心想事成”的牌匾，
可见“五爷庙”真的很灵验。
其实一般佛教寺院是不供龙王的，
但五台山为什么要修龙王殿呢？
这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。
据说很古以前，
五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，
当地百姓深受其苦，
专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，
从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，
成为避暑胜地。
而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，
当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，
便尾随而来大闹五台山，
直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。
但文殊菩萨法力无边，
很快就降服了五位小龙王，
让他们分别住在五座台顶。
这五龙王（相传五爷是东海老龙王第五子，
名字叫圣衍。）被安排在最高的北台，
专管五台山的耕云播雨。
五龙王居于殿内正中，
左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。
五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢？
这是因为佛教传言，
说五爷性子暴烈，伺奉稍有不周，
就要发脾气动恐。
脸由黑色变为金色，
就使五爷的脾气变温和多了。
还有一种传说描述五爷是文殊菩萨的化身，
佛法无边，
曾救过大清圣主皇帝康熙爷，
也曾施恩救过众生。
百姓传说五爷有无穷无尽的智慧，
有广阔无际的胸怀，
五爷怜悯众生，慈悲世人，
善男信女供奉五爷，
求官得官，求生得子，
求财得财，无所不应。
供奉五爷，
能趋吉化凶，
华盖锦旗，盛世妙景，
供奉五爷，
乐善好施，开智长慧。
传说中五爷喜欢看戏，
人们就在五爷庙对面修建一座戏台，
这就是五爷庙戏台，
也是五台山唯一一座戏台，
我们经常可以在这里看到戏曲表演。
今天的这场戏就是一名来自北京的信众为还愿而表演的，
可见这里确实很灵验哦~
一位大爷带着孙子来看戏，
小孩子看的很是投入呢~
在五爷庙内，
大殿前上香祈福的人们排起长队，
至少要等候一个小时才能进殿参拜。
在大殿正门外，
一位排队已经一个小时的年轻女士说：
“二月二，龙抬头，
这么吉利的日子来给家人求个平安，
等多久也值得了。”
一名信众找到一片空地，
安静的默念着心中的愿望，
虔诚的磕头跪拜！
二月二，为什么叫龙抬头？
二月二，龙抬头，
五台山小朝台黛螺顶寺举行了“供佛斋天”大法会，
法会由五台山佛教协会会长，黛螺顶寺住持上昌下善大和尚主法，
迎请十方三世诸佛及诸护法龙天、八部圣众前来应供，
祈愿正法久住，人民安乐，风调雨顺，五谷丰登。
法会结束后，
昌善大和尚为参加法会的四众弟子作了慈悲的开示。
二月二，为什么叫龙抬头？
也许与佛教有关吧。
佛教里有一个关于龙的故事。
佛陀住世时，
古印度有一种神鸟，名大鹏金翅鸟。
它住在海中之北的居吒奢摩离树上。
传说，大鹏金翅鸟身长八千由旬，
左右翅各长四千由旬，一由旬是四十华里，
大鹏金翅鸟双翅展开金光璀璨。
大鹏金翅鸟力大无比，能轻易将海水分成两边。
此鸟以海里的诸龙为食，
它一天要吃龙族的一条大龙及五百条小龙。
日子一长，海里的龙族即将灭绝。
龙王无奈便向佛陀求救，后皈依佛陀。
佛陀赐给龙王袈裟，让它将袈裟盖住龙身，
只要有一缕袈裟的纱线盖到身上，
大鹏金翅鸟就吃不到龙。
龙王回去，将袈裟分成很多小布条，
拴在每条龙的龙角上。
大鹏金翅鸟便看不到龙，再也吃不到龙了。
从此，诸龙扬眉吐气，
再也不用怕大鹏金翅鸟食啖，
可以自由自在生活，
这也许是龙抬头的真正原因。
大鹏金翅鸟吃不到龙，
饿得没有办法，
知道是佛陀救护龙族，
便埋怨佛陀不公平，
只爱护龙族，而使它们没有了东西吃。
于是，大鹏金翅鸟王也去找佛陀。
“伤害生命不好，你们不要吃龙了，改吃素食吧！
我让弟子每天吃斋前施食给你们。”
从此，大鹏金翅鸟也皈依了佛陀。
同样成为天龙八部护法之一，它梵名为迦楼罗。
这也是佛教出食的缘起。
佛教通过这个故事，
就是告诉我们众生要素食，不要吃肉，不要造业。
有吃肉就会有杀业的产生，
造成恶业的循环，因果就是这样。
龙害怕大鹏金翅鸟，那种恐惧心理可想而知。
因事说理，
所以佛教讲放生，讲戒杀，讲吃素，
就是让我们尊重生命，善护生命，长养慈悲。
二月二，龙抬头，
预示着农民一年劳作的开始。
还有一个重要的习俗“剃龙头”，
就是在这一天，要把八万四千烦恼丝给剃掉，
让人精神倍增，信心十足，
以饱满的精神状态去生活，
去面对人生。
借龙抬头之机，
让我们以乐观的心态，积极向上，奋发有为吧！
祝愿所有人好运从今天开始，
幸福美满，事业成功！
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