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原文名《一日为师终身为夫》现改名为《拿下这个师父》ps:这真的是言情，女主女扮男装。第二章第三人称会改成她。#徒弟的五种类型#①乖巧听话型②高冷沉默型③依赖撒娇型④脑子坏掉型⑤嘴贱欠抽型“言乐你是什么类型？”“我超乖（微笑）”“再给你一次机会正视自己→_→”“好吧，师父我觊觎你的美色已经很久了，你什么时候从了我呀？”路人：原来你是立志成为自己师娘型→_→
几点要说的1.言情的言情的言情的！只是女主女扮男装！2.作者智商决定全文智商3.如有不适，点X就好4.新手上路，多多指教5.我的内心毫无波动，甚至还想开车，奈何没有驾照
内容标签：
情有独钟&穿越时空
搜索关键字：主角：言乐，沐子卿 ┃ 配角：方天佑，影无踪，沈郁等 ┃ 其它：六个句号
文章基本信息
文章类型：
原创-言情-架空历史-爱情
作品视角：女主
作品风格：轻松
所属系列：
文章进度：连载中
全文字数：122560字
是否出版：
尚未出版（）
签约状态：
作品简评：
尚无任何作品简评
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拿下这个师父
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言乐嘻嘻一笑，“我娘说，滴水之恩当涌泉相报。”
“子卿，想不到你女装也是如此清丽脱俗。”那人好不容易憋着笑，断断续续终于将一句话说完了。
所谓人在江湖飘，哪有不挨刀，可她怕疼，所以还是逃命比较适合她。
大叔低头沉默了一会儿，抬头很认真地说：“我还没有学会其他绑架 人质的姿势。”
生殖隔离……言乐不知道怎么就想起这四个字了，然后滚在床上哈哈大笑一番。
脚步声越来越近，言乐心道这次完了，要被抓进宫里去切小丁丁了。
沐子卿愣愣地看着这一系列转变，最后也只是长叹一声“师门不幸……”
言乐嘻嘻一笑，又往他怀里钻了钻，道：“师父最好了~”
她果然还是太菜了！
突然，笛声戛然而止，一声绵长的“子——卿——”惊得言乐瞌睡全无。
如果再重来一次，她当时绝对二话不说，撒丫子就跑，一边跑一边喊，救命啊，有人贩子拐卖小孩啦！
一个月前，位于盛和边界处的一个山谷内迎来了一位不速之客。
梅姑一睁眼便看见了一双彻人心骨的眼睛，被这双眼睛盯着，宛若后背的脊椎上攀附上了一条毒蛇般，让人毛骨悚然。
“七年前当了一回娘，没想到七年之后，我又要当一回娘了。”阿远感叹一声，眼瞧着窗外太阳落山，赶紧去厨房捣鼓晚饭去。
“近几年江湖上略有名气的大夫，医术高超，毒术也独步天下，不过不常出谷治人，救人都是看心情。”
沈郁闻声挑眉，“打一架打出伤寒来了？”
“所以……要不要拜我为师，我教你隐息呀。”影无踪笑眯眯地露出了狐狸尾巴。
“哎呀，这是徒弟给师父喝的茶！你怎么就自己喝了！”影无踪在后面气得跺脚。
梅姑还有个名字，玉乔。
等等，这个场景似乎有点似曾相识……
随从：“……”少爷，我们特么不是来帮你把风的么！怎么转眼就成挖坟填坑的了！
揪着揪着，她就睡着了，睡着睡着，她就做白日梦了。
“嗯，今晚只洗左脚吧。”
坐在他对面的沐子卿落了一子，道：“我家徒弟一般不记仇。”
护卫们：猫？这就是刺客？你们特喵的是在逗我们？
朋友，你听说过猫薄荷吗？
“是你！”这时，那个一直站在方天佑后面的鹅黄色姑娘突然惊讶地出声，指着言乐道：“你就是当初那个登徒子！”
方天佑眯着眼睛想了许久，才道：“输的人学狗叫怎么样？”
言乐：造孽啊……
言乐：师父会喜欢阿凡达吗？
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本文相关话题拜师必看！为何拜师？如何拜师？拜师流程详解
拜师必看！为何拜师？如何拜师？
&&&&&&&拜师流程详解
&&江湖艺人向以拜师仪式繁琐、师徒师承关系名份极严，着称于世。要想成为师门正式弟子，须经过师父长期的反复考验，符合条件得到认可后，经人介绍，本人写拜
师申请，师父和师兄弟们认可后举行隆重的拜师仪式，拜师仪式上徒弟向师父行过三拜大礼，呈上拜师贴，内有压贴礼，师父及两名以上见证人在拜师帖上签字等一
系列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的入门弟子，称
为小师弟，亦称关门弟子。未经过上述程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟
子，也不是记名弟子，只是同师父学过拳技，称为学员、学生或学徒”。
这是一段古今有关师徒关系的描述。“师者，传道授业解惑也！”在中国传统文化中，特别注重师道尊严。“尊师重道”是中国几千年文化的积淀，也是中华文化得以发扬光大的重要保障。
“拜师”是学习传统技艺的头等大事，中国很多传统的项目都讲究拜师学艺，如：戏曲、书法、国画、中医、针灸等传统文化。江湖艺人也不例外，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，严格的说没有师承、没有师父就不算入门，行里的人认为“不是门里出身”，通俗地讲“不正规”。
一、艺码为什么需要拜师呢？
古代传承一门技艺非常严格，各行各业都有秘不示人的独门绝技，不拜师难得技艺之密传，不拜师难以担当本门技艺承传之重任。拜师，表面上看是一种形式，实则
是一种技艺的延续和一种文化的传承。古人对拜师收徒十分重视，也往往做得很神秘，外界很难窥其端倪。改革开放后，传统文化受到了应有的重视，各行名师、名
家多开山收徒，使传统技艺与文化精髓得以正脉传承，代有传人。
传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”、“一日为师，终生为父”等等，都充分说明师承关系之重要。有的行
业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。现代社会虽然不必拘泥那些旧制俗礼，但建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪，加以确认
现代人学习江湖生意，多以赚钱养家，发家致富为目的，我们学习江湖技巧的目的性已经有了本质上的变化。古人跑江湖时，在那个时代背景下，为了生存一定是放在首位的，其次才是传授。而现代社会，江湖技巧渐渐被淡化了，被普及的已经是江湖很表面化的东西，真正具备既能“赚钱养家，又能“发家致富”的技巧根本得不到普及，甚至连传承都面临危机。这是江湖技巧传承的缺失和悲哀。我想问一句：在全世界几亿人都在学习江湖生意的时候，原汁原味的江湖
内涵还能保留多少？再不挖掘传承江湖的精髓，江湖的生命力还有多长？
普及未必等于传承，精髓也永远不可能被普。所以，拜师学习就成了传承国学精髓的一种重要方式，甚至无法替代。如果你是一位想在江湖方面有所修为的人，你连拜师的欲望都没有，老师怎能对你倾囊相授呢？换句话说，老师凭什么将国学精髓传授给一个没有进取心、没有责任感的人呢？
二、想拜师的人应怎样选择师父？
欲拜师，先择师。一位德艺双馨的师父是可遇不可求的。其实，一对投缘的师徒也是一种极其难得的缘分。师傅也是在煞费苦心地在寻觅可依托一生所学的徒弟；学
生也是在茫茫人海中想找到一位德艺双馨的师父。没有机缘是不能成就一对师徒的。所以，有了机缘，就好好珍惜！一旦错过，也许会错过终生！
那么，到底拜什么样的师父为好呢？我的建议是：一是拜自己能接触到的师父，二是拜适合自己的师父。只闻其声不见其面的大师很多，一年接触不到几次，甚至一生接触不到几次，拜此何益？名师虽多，但明师难寻，不求名气大小，只求德艺双馨足矣。适合自己的就是最好的。
无论哪个门派，能称得上大师的就那几个，如果自己有一定的功底，又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师，当然能拜则拜。当然，拜这样的大师，多为名义
与名分，很少能得到真正的有价值的学问。因为大师一般门徒众多，少则上千，多则上万，不可能一一教授，能聆听其一些理论及感悟或得到几次有价值的指点已经
是幸事，真正能得到其真传的，无非身边器重的几个而已。令人啼笑皆非的是，有的大师根本记不得徒弟的名字，甚至根本认不得自己的徒弟。你如果拜了一位连自
己的名字都叫不上来的师父，不知会作何感想？
拜师，是人生的一件大事，不可草率行事，在拜师之前，一定先跟着学习一段时间，如果感觉老师有真材实料，并且是以德服人的，方可择其为师。如果只图名分，
可能你会贻误终生，因为，按照门规，你一旦拜了师父，是不可以随便另拜其他人为师的，除非老师辞世或经老师同意。你拜师以后，别的老师如果知道你是有师父
的，也不会轻易传授你技艺，所以，一旦选择不对，可能你会一无所成，造成终生遗憾。
江湖是博大精深的一门学问，如果想锤炼出一名出色的弟子，师父是要付出很多汗水和心血的。拜师，既是对老师辛勤付出的一种肯定，也是文化和技艺传承的最佳方式和途径。
三、拜师与不拜师有什么区别？
简而言之，拜师，对徒弟而言，为了学到别人学不到的东西；对师父而言，为了江湖之精华代代皆有传承人。如果能成为某一门派的传承人，的确是一件可喜可贺的幸事。当然与没有拜师的学生们有很大的区别。
1、从形式上来讲，不拜师，就如同我们在学校的师生一样，是最普通的教与学的关系，只能称为“老师”，关系密切的可以称为“师傅”。拜师以后呢，即可成为
名副其实的“师徒”关系，徒弟即可名正言顺地称老师为“师傅”或“师父”，也就是成为血脉相连的师生加亲情关系，成为血浓于水的“一家人”。人们常说“一
日为师，终生为父”，即指的是这种关系。
2、拜师以后，徒弟在古代是会被写入本门武术传承谱系的，现代社会会被纳入“传承网”，成为某一门派某一代传承人，成为“根红苗正”的武术传人，这是一个
人被载入史册的光辉印记。没有拜师的学员，不可能有传承方面的记载。拜师与否，是武术好者人生经历中仅次于结婚生子的一件大事，故特别重要，也特别要慎
3、从教授与学习方面来讲，拜师以后，有责任心的师父都会言传身教，也会是“倾囊相授”的，毫不保留地将江湖密不外传的套路和功法传授给弟子。弟子要严守
师训，继承老师的倾囊之授，吸其精髓，并能变成自己的东西，达到理法合一。而没有拜师的学员，学到一定程度的时候，老师就不方便再传授更深层次的东西，所
以，作为学生，负责任的老师，也会教授一定江湖的基本理论和技巧，使学生少走弯路或不走弯路，赚钱养家足以，但到一定程度就很难有所突破了，可能会停留在
一定的等层面而止步不前。
4、学习江湖技巧最重要的方法是：“言传身教”，老师教学生一般是以上大课的形式教授，也就是一个人教，许多学生一起跟着学，何况老师教授学生一般都是有期限
的，是一个时期或一个阶段而已，而师父栽培一个徒弟，是靠单独传授，或几个徒弟一起传授的方式来教授的，而且一个师父也许会倾其毕生的心血，才能成就一个
出色的弟子。
5、拜师以后，师徒之间就建立起了一种很稳固的亲情关系，好的师徒关系真的如父子、如手足一样，打断骨头还连着筋，一辈子即使相隔千里万里，也割不断师徒
的情分。逢年过节，或老师及师母的生日，或老师家里的大事、或开业、收徒等大事，方便的弟子一般都要去看望老师或亲自参加，不方便的弟子，也可以通过各种
方式表达自己的问候和关切。师父也会像对待自己的亲人一样，对待自己的弟子。当然，师徒双方也许会因繁忙或其他事务不能经常联络，也不会影响这种关系的现
实存在，师徒都不必拘泥于形式。如果是没有拜师的学员就缺乏了这份亲情关系，以师生之礼相处即可。
6、拜师之后，就确立了正式的传承关系，解除了教与学的后顾之忧，徒弟就可以一心一意地学，师父也能一心一意地教。如果徒弟学有所成，有一天出师了，师父有责任和义务将徒弟介绍给水平更高的师父来教授。没有拜师的学员，老师不承担此项责任和义务。
7、拜师者，要承担起继承、传承和发扬光大本门武术的责任和义务，并以实际行动维护本门学术之尊严，维护师父之尊严。而一般学员就没有这方面的责任和义务。
四、具备什么条件的人才可以拜师呢？
1、思想进步，作风正派，道德品质优良的人。
2、对江湖有极其浓厚的兴趣，并有一定最基本的模仿能力，愿意为江湖的传承与发展奉献与担当的人。
3、有一定的江湖天赋，并能勤学苦练的人。
4、对本门技巧有高度的认同感，并对所拜师傅有高度的信任感的人。
5、老师的固有学员或学生，学习较好的，并愿意再拜入师门继续深造的。
6、有一定江湖生意基础，品行优异，需投师深造的人。
五、拜师的费用问题
据我所知，当代江湖门派的大师，为了挖掘江湖的精髓，不仅付出了许多汗水，也付出了许多经济上的代价，比如，解放前后，有的人为了学到江湖技巧，不惜许多年请老师
在家里同吃同住，其付出可想而知。当代江湖门派中，有的江湖名流，已经称得上大师了，还要在民间高人那里挖掘江湖之精髓，甚至有的名师不惜自己掏钱给民间高人
买房筑巢，奉养如父。其精神可圈可点，令人钦佩。还有不少人（其中不乏外国人）不惜多次千里迢迢去求学，一次少则月余，多则几年，其花费可想而知。
能学到真正的江湖技巧，交点学费也是情理之中的事，学费是一种双方的约束力，一方面，确立了师生关系，第二个方面，也促使教者认真教，学者有学习的动力。
老师也好，师父也好，都非不食人间烟火之人，都需要生活，都需要养家糊口。有的学生一听说有的师父拜师要收压贴金，就觉得心里不爽，就和菜市场、街边上摆地摊的相提并论。其无知和吝啬，荒唐之极，令人啼笑皆非。也有人宁愿在赌场一掷千金，宁可在餐桌上吃鱼翅鲍鱼，宁可在娱乐场所重金
博得美女开怀一笑，却舍不得拿钱送给那些为自己带来可以一生富贵的老师们或师父，有人还要讨价还价，还要斤斤计较。真的让人心酸心痛。
在有的人眼里，也许什么都是可以用价值来衡量的，但人情无价，知识更无价。师傅教授徒弟的技艺和付出的心血是用金钱买不到的，许多技艺是师父一生心血的沉淀，也有的技艺是师傅通过各种曲折的途径学来的，甚至为讨教一句话或一个问题，师父会一掷千金，你能做到吗？
拜师的“压贴金”一般是徒弟自愿表白心意的一种方式，也是对师父为自己辛勤付出的回报，根据自己的经济状况，从几百、几千到几万不等。一般情况下，徒弟之
间的压贴金都不允许互相打听，以免引起徒弟之间心理不平衡，或因此产生不必要的猜忌和矛盾。经济条件较好的，多一点是自己的一番心意；经济条件差的，量力
而行即可，不必攀比。大多数师父都会以珍惜人才为第一选择，绝不会在钱财上与弟子斤斤计较。有的人习惯于吃“免费的午餐”，一听说拜师需要“押金贴”就退
避三舍，认为这是师父借机敛财，只有免费传授江湖技巧的师傅才是道德高尚、技艺超群的世外高人。这种人不食人间烟火的“世外高人”有，但太稀缺了。
六、拜师的程序是什么？
有拜师意愿的人，需先向老师的好友和徒弟咨询拜师相关事宜，也可以直接向老师咨询，然后自己要主动向老师表达拜师的意愿或提出申请，也可以由老师的好友或
徒弟代为转达。经老师考察同意之后，自己需按照行业规矩，亲自向老师呈递拜师申请，或由老师的徒弟或好友转呈其师父，并找好两名以上介绍人，介绍人需是老
师的徒弟或好友，也是熟悉自己的人，因为他们不仅要做你的介绍人，也是你拜师的证明人和保证人。师傅会择吉日举行拜师仪式。并邀请各界来宾，做周密的安排
和组织，提前把场地部署喜庆、庄严。台上要供奉本门先人牌位或挂像，以及祭祀用品；门内弟子和来宾要分开坐，便于行礼。正宗邱祖龙门派二十代弟子----张明才。
具体程序如下：
第一项内容：准备工作——拜师场所的布置
1、横幅：如：XXX门派第几代传人XXX老师收徒仪式
2、安放祖师像
注：以同等大小颜色一致的镜框或瓷盘为好。从左至右依次安放。高度以师父坐下不挡后边祖师相片为准。
3、摆香案、上贡品
注：横幅下正中桌案上摆时令水果三盘、糕点三盘。香炉摆放正中、红色蜡烛放两旁。
第二项内容：拜师仪式
（一）、上香叩拜祖师
1、师父上香叩拜（三拜九叩）
（1）三拜九叩即：跪拜一次三叩首，共跪拜三次九叩首
（2）师父上香叩拜列祖列宗意即：告慰祖师自己开山收徒，香火有继，传承有序。
（3）祈求祖师在天之灵佑我师门，恩惠万民。
2、师伯、师叔上香叩拜（同上）
意即告慰祖师：我之同门香火有继，作为师门大事我将予以见证。
3、先期弟子集体上香叩拜（同上）
意即告慰祖师：我之同门香火有继，我辈来再次受教，并道喜祝贺见证。
4、准弟子集体上香叩拜
入门先认宗。
（二）、师父就位，准弟子代表献花
借以表达准弟子对师父的敬仰和爱戴
（三）、师父宣讲师门戒规
准弟子须站立垂首恭听。师父宣讲完后问准弟子们能否做到，答：能。然后每人发一份。
（四）新弟子叩拜师父、递拜师帖（帖内有压帖礼）
1、新弟子按顺序依次跪拜，宣读拜师帖，敬奉拜师贴、压帖礼，有的还有礼品（未必贵重，只是个纪念）。
2、压帖礼不可或缺，或多或少弟子量力而行。装在礼包内，弟子之间最好不要打问、攀比、参照以免出现不必要的尴尬。
3、叩拜师父时，一般都要留影。
（五）、徒弟给师父献酒，师父喝认徒酒
1、师父喝了认徒酒，师徒就是一家人了。
2、弟子再依次给师娘、师伯敬酒（或茶）。
（六）、师父给弟子颁发弟子证书（证书上须有两名以上见证人签字）
1、师父颁发证书后还要给弟子赠礼品，仅是纪念，无论厚薄。
2、颁发证书要留影（单腿跪地于师父右侧）
（七）、师父训诫
对新弟子提出希望和要求。
（八）、弟子宣誓
弟子宣誓由老弟子代表领誓
（九）、见证人讲话
（十）、师伯、师叔代表讲话。
（十一）、师兄代表讲话。
（十二）、新弟子表态讲话。
（十三）、收徒礼成，合影留念。
（十四）、入席聚餐，同喜同贺。
备注：以上拜师礼节比较繁杂，现在多从简行事。比如：“三拜九叩”之礼，现在一般以“三叩首”替代。再比如：古时收徒一般都是天南地北的徒弟到师父家里拜
师，现在，人们的流动性很大，有的师父在外地，就地收徒，许多礼节和程序都无法按照旧俗，也无可非议。拜师，只是一种师徒双方的认同，以及告知师叔师
伯、师兄师姐，及同道的朋友们。达到此目的即可，尊行规，尊古训，但也不必拘泥于旧俗旧礼。
李代均老师简介：
&李代均&&中国医疗行业协会常务副会长，北京独林医学研究院专家委员会首席专家，华人一绝松筋点穴正骨调理法创始人，民间独创《针枪灸》三效合一调理法发明人，天地能量开启.龙凤神脐温灸养生发明人，中医数据系统化研发与实践第一人，人体组织细胞修复膏发明人，中医康复理疗师、国家一级推拿师、国家二级药剂员、高级推拿按摩科医师、中央电视台全球华人频道特邀嘉宾&、第十届中国科学家论坛特邀嘉宾、中国影响力人物网专家顾问团顾问、国家专利—世界第一神灸发明人、延吉市德康绝技调理院创办人、加盟连锁创立者，世界首创多功能万向牵引带发明人。&&&&&
&日受政府和金达莱总裁的邀请到国际饭店为国家前外交部部长李肇星、外交官联谊会副会长秦小梅做私人调理，并得到了李部长和秦会长的一致好评和认可。
&华人一绝松筋点穴正骨调理法和世界第一神灸，被第十届中国科学家论坛组委会评为2013年中国科技创新最佳发明成果奖，同时被中国新闻互联网中心专访，并记载在当年的时代先锋人物大典中。
&2016接受中央电视台决策中国栏目专访、全国几十家主流媒体同步报道、授予“医药行业领军人物”荣誉称号、同时聘任为中国影响力人物网专家顾问团顾问。
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00后女孩磕头拜80后师父 磕头拜师究竟是陋俗还是传统？
【摘要】我国素有尊师重教的传统，但古代拜师需要下跪磕头，更多地为了体现师生的等级之分。古语云：“人有三尊，君父师是也”，坊间更有“一日为师，终身为父”的说法。在古代，老师地位高高在上，不容挑衅。老师体罚学生是家常便饭，但反过来，学生打了老师则是犯了
我国素有尊师重教的传统，但古代拜师需要下跪磕头，更多地为了体现师生的等级之分。古语云：“人有三尊，君父师是也”，坊间更有“一日为师，终身为父”的说法。在古代，老师地位高高在上，不容挑衅。老师体罚学生是家常便饭，但反过来，学生打了老师则是犯了忤逆大罪。唐睿宗时，名儒阳峤被任命为国子监校长后，大力整饬学风，对不及格者毫不客气地打板子。几个挨打的学生出于报复，将阳峤围殴一番。结果，唐睿宗一怒之下，下旨将殴打老师的学生杖杀处死。这样的处理结果已经不是简单地维护师道尊严，而是捍卫所谓的等级伦理，而这显然是与今天所倡导平等和谐的新型师生关系背道而驰。早在1912年，刚成立的中华民国政府就以法律的形式正式废除了跪拜与作揖礼节，代之以反映近代社会人与人之间平等关系的脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节。在100多年的今天，我们却要把磕头跪拜作为传统文化重新迎回来，令人汗颜。事实上，尊师重教更多体现在思想上、心灵上，而非拘泥于某种形式。一味泥古跪拜礼，非但不能习得尊师重教的精神，反而容易让学生感到不舒服，拉远师生心理距离，不利于培养学生尊重师长的美德。当然，作为民间的个体行为，磕头拜师倘若两厢情愿，无需他人置喙。但请不要打着弘扬传统文化之名，否则就是拿糟粕当精华，有辱文化二字。
微信公众号
微博公众号一日为师，终身为父！
徒儿们在远方遥祝您
节日快乐！
长久驻世！
法体安康！
用一首偈语祝愿吾师节日快乐！
久经磨难早成佛，不舍众生乘愿来;
世人不知真菩萨，诬言诽谤施其身;
哀叹世人迷不醒，苦口婆心劝向善;
奈何世人业缠身，身苦心苦怨气生;
佛言佛语开智慧，又有几人能开悟;
善巧施法显神通，令众破迷去无明;
嘻笑怒骂皆慈悲，敲醒世人来学佛;
佛友同修齐感恩，只道一句好好修;
佛子修习观世音，随师一起救有缘;
今朝得遇大菩萨，皆是前世种佛根;
护法弘法为正法，佛子团结身作则;
惜福惜缘报师恩，齐心一致利众生。
恩师给大家讲几句心里话
当你有办法的时候，别人就拿你没办法了。
当你能够主宰自己心灵的时候，人家就拿你没有办法了，你想让人家拿你没办法，你最好是自己有办法。当你有办法的时候，别人就拿你没办法了。
知足心常存，就是我们知足的心要常存在世间里，心里要常常感觉很知足。
不良的好胜心要常灭，知足心常有，好胜心常灭，安闲自在。
你不去好胜，不去争斗你就非常安闲自在。
临生有何喜，临死有何愁，
...重要的是要知道今后往哪里去?自己的修为是指导你往哪里去的最好目标。
若悟空心法，无生亦无死。
落悟空就是你已经开悟了，明白整个人生都是空的。...心里明白，如果你知道人生怎么办的话，无生亦无死，你会没有生与死的概念，无生无死就是空。这就是菩萨的境界。
不是最好的时光里遇见您，
而是因为您，我们才有了最好的时光！
恩师，您辛苦了！
我们永远爱您！
遇见您，是此生最幸运的事情！
我的师父，我唯一的师父！
佛法难闻，
佛恩难忘，
师恩难报！
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今日搜狐热点师父和师傅的区别，一日为师终身为父--乃师父
慈示：师傅和师父的区别。最近常常有人把师父和师傅分辨不清，师傅是教你手艺的，你拜师他是收费的，是以金钱为基础的，是要收学费的。如果你贪上事了，找到他，他会说，现在的年代，连儿子都管不了，况且为学生和徒弟，他会逃之杳杳。师父是给你法业，教你行道的，如果你有事了，她会不顾自己去保你的，可谓一日为师，终身为父。现在很多都名取篡改了，又不想承担师父该担的当，又要求徒弟们做到，这就要大家普及传统文化，对事物的辨别，就要看你辨别事物的智慧了。
师父不是师傅 师傅教你手艺
师父给你法身慧命
师父不是父母 父母给你一个肉团
师父给你智慧
师父不是父母 父母只养你十八年
师父养你生生世世
我们要以这样的心情 对待师父啊
师父给你法身慧命
教你生生世世了生脱死
父母对哪些调皮捣蛋的儿女
不孝顺的儿女
还嫉恶如仇 势不两立 是不是
师父对弟子
即使弟子背后向他开枪
他任然视他为孩子
仍然发慈悲心
师父之恩 师父之情
我们应该怎样对待
我们要好好的检点一下自己
谁能搞得清楚明白 谁得大受用&
【全真龙门派十九代玄裔法师_上圆下明】&
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