玉皇大帝和王母娘娘不是夫妻？ 娘娘不是夫妻关系吗？那是什么
玉皇大帝和王母娘娘不是夫妻？
娘娘不是夫妻关系吗？那是什么
玉皇大帝和王母娘娘不是夫妻？
是司天之厉及五残。”（意思好像是说，西王母形象人格化、神化传说故事化，其中周穆王和西王母在瑶池相会的故事广为流传，影响很大，在人间管婚姻和生儿育女之事。神话传说的西王母形象是逐渐完善起来的，并且与历史有着密不可分的关系，一口老虎那样的牙齿：“西王母其状如人，豹尾虎齿。西王母 - 神话的演化西王母的神话故事历经了两次演化。汉代是西王母神话传说演化的第一个阶段，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，她是一个穴居善啸、似人非人，在天上掌管宴请各路神仙之职，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃胜会、似兽非兽的怪物，人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来。当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下，西巡到了昆仑山区。这个时期，西王母居住在西方玉山（又称昆仑山）的石洞中，是一个人面兽身的怪物形象，仰吸天气，俯饮地泉，他拿出白圭玄壁等玉器去拜见西王母。第二天，穆王在瑶池宴请西王母，又变成了一个年约三十、容貌绝世的女神。在后世的文学作品中，多有对西王母的描绘，称她是“瑶池金母”，开种蟠桃，人吃了白日飞升，还有长着红色羽毛、喜好食鱼的三青鸟玉皇大帝与西王母并非夫妻关系。但是在《穆天子传》里，西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者、熟谙世情的妇人，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以其不是夫妻。住在瑶池，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上：西王母的外形“像人”，长着一条像豹子那样的尾巴，很会用高频率的声音吼叫。西王母 - 历史记载 西王母 根据古书《山海经》的描写，有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽，每天替他叼来食物和日用品，另外，山上有长着牛角、满身豹纹。在《穆天子传》中，变成了一个雍容平和、能唱歌谣，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃胜会。她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟。在《山海经》中，地皇生人皇，俗称蟠桃盛会。晋朝葛洪的《枕中书》中记载：棍沌未开之前，长生不老；最好的九千年一熟，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛，善啸，蓬发戴胜。 魏晋南北朝时期是西王母神话传说演化的第二个阶段。此时。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇而群仙之首，号“元始天王”，有天地之精，人吃了体健身轻，人吃了与天地同寿，与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙，两人都清唱了一些诗句相互祝福。《汉武帝内传》谓其为容貌绝世的女神，并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三定为王母娘娘的诞辰，并于此日盛会。满头乱发，还戴着一顶方形帽子。是上天派来负责传布病毒和各种灾难的神）。可见外形很恐怖，而且是位散发灾疫的煞神！他住在“昆仑之丘”的绝顶之上。在《汉武帝故事》中，天皇生地皇、声音如犬吠的怪兽－－狡，三千年一成熟，每逢蟠桃成熟，西王母大开寿宴
西汉司马相如 《大人赋》曰；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门经理一样。”“穆王十七年1、以下五种推断，以 见西王母。……西王母再拜受之。”两汉之际，西王母已统一为人格神。前段时间有一个电视剧叫《奔月》，西王母来朝： 一：夫妻关系，那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹，是昆仑仙境的统治者，天帝的配偶是谁是不为人知的，与女娲和九天玄女齐名，而玉帝是道教里的神，应该是两个不同种族不同门类的神仙。2、在《史记》中，太史公谓织女为天孙，天帝有了后代，正是在这一点上没有权威 文献可以证实。王母的概念在远古就有了，在战国至汉初写成的《山海经》中，“西王 母其状如人，豹尾虎齿而善啸”，自然应该有配偶，王西征，顾名思义，由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。 五。 有人或者说，玉帝的老婆是王母娘娘。《竹书纪年》曰。其年西王母来朝，这还有疑问吗？是的：没有关系。西王母是盘古后代的神。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。 二：母子关系。王母娘娘。 三：兄妹关系，但在这之前和 之后的很长一段时间内，天帝是不会有兴趣的，她是所有女性仙人的首领：“舜九 年：“吾乃今日睹西王母：同事关系。王母娘娘尊称是“西王母”。”《穆天子传》卷三曰：“吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄璧，玉帝的妻子是天后。 四，皓然白首。”把西王母看成为白发老妪，对这样一个怪物。在《竹书纪 年》和《穆天子传》中，西王母是人间的国王，不是神仙，至昆仑丘，见西王母， 宾于昭宫
神话中玉皇大帝原名张友仁因经常做善事，才被赤脚大仙请上天的。在这之前玉皇大帝和王母子娘娘是在人间已结为夫妻，并有7个女儿.
玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,西王母是先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首...
天界复杂说不清是怎回事,应该是各占各的岗位,一个男神管男一个女神管女代表阴阳,
不是,什么关系也不是
中国的神话主要分两个体系,佛教体系和道教体系。 道教体系民间有很多版本传说,你是把两个互不相干的版本...
是夫妻关系,也不是夫妻关系 。神话和宗教总是在不断发展的,并非一直是我们现在看到的样子。 玉皇大帝全...
玉皇大帝和王母娘娘(西王母)并非夫妻。玉帝自唐宋时被奉为天庭的最高神,而西王母掌管所有女仙和天地间的...
在正统道教神系中,玉皇大帝与王母并没有夫妻关系的说法,西王母原本是由先天阴气凝聚而成的母神,在天宫中...
在正统道教神系中,玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,西王母是先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、掌管昆仑仙...
关于玉皇大帝和王母娘娘的关系问题 关于这个问题,很混乱,我随便在网上搜索了一下,得到如下结果。 玉皇...
西王母是先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首,掌管昆仑仙岛; 而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公,...
你可能感兴趣的主题为什么中国神话中的玉皇大帝和西王母等人都没有子嗣？ - 知乎88被浏览60559分享邀请回答27659 条评论分享收藏感谢收起&p&很多看了《西游记》的人，都会觉得天庭怎么找了这么个窝囊的人当家？打架打不过不说，动不动还得搬救兵。&/p&&img src=&/1a00a75afd82a9582ef55_b.jpg& data-rawwidth=&293& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&293&&&p&&b&咳咳，今天我来，就是替玉帝洗白的！&/b&&/p&&br&&b&&u&1&/u&&/b&&br&&p&认识到玉帝的英明伟大，要从两个谎言开始。&br&&/p&&p&如来和玉帝的说过的两句慌，所有人都记得很清楚：&/p&&blockquote&《西游记》里降服孙悟空前，如来说玉帝的生世：“&b&自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年&/b&”&br&《东游记》里，玉帝说通天出世：一万年前合如来，观音，老君三人之力才封印了通天。&/blockquote&&br&&img src=&/e503cb20a1e70ab647ddc9e_b.jpg& data-rawwidth=&422& data-rawheight=&316& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&422& data-original=&/e503cb20a1e70ab647ddc9e_r.jpg&&&br&&p&&strong&&u&这两个谎言破绽很明显&/u&。&/strong&&/p&&br&&p&&strong&&u&如来的话&/u&：&/strong&&/p&&p&假如这1750劫是连续发生的，1750劫*129600年=2.26亿年。这年份，玉皇大帝在恐龙时代就开始折腾了。&/p&&p&玉皇大帝会不会有那么久远的经历？恐怕没有。&/p&&p&玉帝可不是自古以来天庭唯一的主。&/p&&p&盘古开天辟地之后，先是天帝掌权，也就是山海经中的帝俊，生十日那位，可谓功盖千秋。&/p&&blockquote&&p&“居如大神，动如天帝”——《荀子》&/p&&/blockquote&&p&根据欧阳飞教授的《诸神传奇》，玉帝最早最早，也应该是在周朝初年才登基的，原名“张百忍”或“张友人”，不过是个普通人，受《封神榜》钦点才上位的。&/p&&br&&p&&strong&&u&玉帝的话更扯了&/u&：&/strong&&/p&&p&释迦摩尼，公元前565年出生，公元前486年涅槃成佛。他成佛时，距离今天（2016年）仅2502年，还远远不到一万年呢！谈什么降服通天？&/p&&br&&p&&strong&所以问题来了。佛祖和玉帝说的这两段没头没尾的谎言，啥目的呢？&/strong&&/p&&p&如来的这个谎话，发生在孙悟空大闹天宫，人间王莽篡汉时。&/p&&p&玉帝这个谎话，发生在孙悟空保唐僧取经得正果后不久，人间唐朝中叶。&/p&&br&&b&&u&2&/u&&/b&&br&&p&&strong&要想了解他们的真实动机，我们必须穿越回去，还原当时的历史情境&/strong&：&/p&&p&孙悟空大闹天宫的时候什么情况？&strong&所有厉害的神仙全TM看戏，出工不出力。&/strong&&/p&&p&&strong&· &/strong&“黄袍怪”认识吧？和孙悟空大战五六十个回合的怪物，其实就是二十八星宿之一的奎木狼，是一个低阶的神仙好伐啦？&/p&&p&如果二十八星宿一起上，制服孙悟空难度高么？&/p&&p&· 太上老君更坑：紫金铃，葫芦，芭蕉扇全都不拿出来。&/p&&p&· 太乙真人的九头狮子压根就没出场。&/p&&br&&p&到最后，只二郎神一个认认真真打完全场。&/p&&p&哦！二郎神虽然和玉帝关系不好，好歹是玉帝的侄子，血缘至亲。&/p&&p&&strong&可堂堂一个天界之主，为什么会搞得一点威信没有呢？&/strong&&br&&/p&&br&&p&&strong&我的解释：新君继位，朝局不稳。&/strong&&/p&&p&玉帝登基的时间，大概就在周朝初年，比大闹天宫早1000年左右。&/p&&p&不管按照还是天上一天，人间十年的算法，还是天上一天，人间一年。&/p&&p&玉帝处理孙悟空这个烫手山芋时，龙椅还没坐热，顶多天上3年光景。&/p&&p&康熙即位后也需要准备六年才能拔掉熬拜这颗眼中钉，更何况天上这个更大的摊子？&/p&&br&&p&玉帝是依靠封神榜上位，也就是元始天尊钦点的。你问别人支持不支持，想想也知道嘛。表面上支持，内心里呢？&/p&&p&道祖太上老君，四方天帝，北斗星君哪个真心能服从？&/p&&p&大家都想看他笑话。&/p&&p&玉帝被逼无奈，只有亲戚二郎神一人可用。&/p&&p&&strong&摆在玉帝面前的巨大烂摊子，怎么收拾？&/strong&&/p&&br&&u&3&/u&&br&&p&只能用外援。&/p&&p&“快去西天请如来佛祖”。&/p&&p&汉朝末年，佛教萌芽逐渐传入中土，遇到了本土道教的阻挠，没有香火没有地盘，扩张无门。&/p&&p&眼下送上们来一个机会，显然不能错过。&/p&&p&玉帝和如来做了一笔交易。&/p&&p&如来送上了两件礼物。&/p&&p&a、用谎言换来的执政合法性。&/p&&p&b、带来一个暴力机器。&/p&&br&&p&&strong&a、悟空的：“风水轮流转”看似胡言乱语，代表的是一群看不起玉帝神仙的心声。&/strong&&/p&&p&不解决掉这个根源问题，玉帝的位置永远做不稳。&/p&&p&佛祖太了解统治者的心思了，毕竟他自己本身也出身王族。&/p&&blockquote&&p&“自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。”&/p&&/blockquote&&p&这句话让玉帝从三无产品（无德无能无功）变成了“真命天子”。&/p&&p&刘邦登基时，说自己的母亲“梦与神交”生下自己。&/p&&p&朱元璋即位，说“龙兴凤阳”。&/p&&p&再扯淡，你也要信，因为他们掌握了暴力机器。&/p&&br&&p&&strong&b、如来降服孙悟空，不是降服孙悟空一个人，而是告诉全天庭的人，老子牛逼老子天下无敌，你们都太平点。&/strong&&/p&&p&他充当了玉帝在天庭的暴力机器，瞬间摆平了不听话的人，打压了以太上老君为首的一群人的气焰。&/p&&p&花无百日红，人无千日好，如来怎么可能真心帮玉帝？&/p&&p&他有自己的小算盘。&/p&&br&&b&&u&4&/u&&/b&&br&&p&降服孙悟空，遣唐僧西天取经，佛教在武则天时期达到顶峰。&br&&/p&&p&人间事和天界事是对应的。&/p&&p&李唐王朝姓李，所以尊道教。武则天为了执政合法性，借用了外来宗教。和玉帝的做法一模一样。可就不由地让佛教一家独大啊。&/p&&p&怎么办呢？&/p&&p&人间的帝王是这样做的：&/p&&p&三藏取经后没过100年，就发生了“&strong&唐武宗灭佛事件&/strong&”，直接强迫僧众还素，拆庙，融化金身佛像。&/p&&p&在天庭总不能直接掳袖子管和如来干架吧？&/p&&p&&strong&那就再平衡呗！&/strong&&/p&&p&重新扶植本土的太上老君削弱佛教力量。&/p&&p&这就有了《东游记》的开始。&/p&&br&&b&&u&5&/u&&/b&&br&&p&大家看《东游记》有没有觉得很奇怪。&/p&&p&通天教主是什么样的神圣？&/p&&p&元始天尊和太上老君尚且还要请两个西方的帮手才能破了他的诛仙阵，在《东游记》里居然被穿山甲这种小妖随便戳瞎眼睛就挂了？&/p&&br&&img src=&/be11fca4e_b.jpg& data-rawwidth=&418& data-rawheight=&314& class=&content_image& width=&418&&&br&&p&好，我承认再强的人也有可能有弱点。但穿山甲吸光了通天全部的功力，居然打不过孙悟空？&/p&&br&&img src=&/ecaf0e1862efda3277e2fcbbf710c3ce_b.jpg& data-rawwidth=&422& data-rawheight=&319& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&422& data-original=&/ecaf0e1862efda3277e2fcbbf710c3ce_r.jpg&&&br&&p&只有一种可能，此刻的通天教主不过是件工具。&/p&&p&玉帝想利用“&strong&天上一劫，地上一劫&/strong&”这个危言耸听的预言，解决天庭内部矛盾，清理佛教，扶植道教。&/p&&p&玉帝是谋划人，太上老君是执行人。&/p&&p&&strong&怎么证明？&/strong&&/p&&br&&b&&u&6&/u&&/b&&br&&p&通天刚逃出来的时候，斗战胜佛想用法力算出他在哪里，算不到。&/p&&p&所以悟空认为通天的法力真的比自己高很多。&/p&&img src=&/48d43b6b9be4deb31412b34_b.png& data-rawwidth=&508& data-rawheight=&390& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&508& data-original=&/48d43b6b9be4deb31412b34_r.png&&&br&&p&BUT：穿山甲+通天全部法力，都打不过猴子，功力哪里去了？别跟我提损耗。&/p&&p&那前面为啥悟空就是算不到？&/p&&p&也只有一个解释：有比悟空法力更高强，高几个数量级的人罩着通天，保护通天。&/p&&p&玉帝这边的，&strong&道祖&/strong&太上老君是唯一人选。&/p&&p&&strong&另外：&/strong&&/p&&br&&img src=&/a0f100e976aff4b72c55_b.jpg& data-rawwidth=&412& data-rawheight=&316& class=&content_image& width=&412&&&br&&p&这头死牛不是《西游记》时已经被抓回去了么？怎么东游时又冒出来了？&/p&&p&细思极恐。&/p&&p&&strong&那问题又来了，通过放通天下届，制造危机，玉帝可以达到什么目的呢？&/strong&&/p&&br&&br&&b&&u&7&/u&&/b&&br&&p&&strong&1、扶植新人，补充力量&/strong&&/p&&p&比如提拔了铁拐李，老君的门徒。培养了汉钟离，老君原来的牧童。&/p&&p&&strong&2、把天庭有异心，想投靠如来的人清洗出去&/strong&&/p&&img src=&/1aa5ee5af4b7ce9411ef2_b.jpg& data-rawwidth=&416& data-rawheight=&319& class=&content_image& width=&416&&&p&东华上仙面见玉帝的时候脱口而出：“佛祖说过，我不如地狱，谁入地狱”。&/p&&p&&strong&我的天哪！&/strong&&/p&&p&东华上仙又称东华帝君，是道教传统的高阶神仙，地位仅次于玉帝，西王母等人，这样的人居然没有尊严的引用佛祖的话？&/p&&p&很显然有投靠西天的念头。&/p&&p&玉帝必须要找借口清理掉他。&/p&&p&等等，他不是投胎成了吕洞宾么？&/p&&p&&strong&Too simple!&/strong&&/p&&p&汉钟离原来是老君牧童，前世喜欢打赌，投了胎以后本性难移，改不掉口头禅：“我敢打赌”。&/p&&br&&img src=&/184bd23e5c8be2abe78cb5_b.jpg& data-rawwidth=&217& data-rawheight=&295& class=&content_image& width=&217&&&p&可东华上仙呢？原来是一个不苟言笑，以天下苍生为己任的人。投了胎马上变得风流倜傥潇洒有千年情劫？&/p&&p&转变未免太快一点吧？&/p&&p&&strong&原来的东华上仙已经被杀掉了，后来的吕洞宾是一个傀儡，这才解释的通。&/strong&&/p&&br&&b&&u&8&/u&&/b&&br&&p&东游记之后，玉帝彻底完成了佛，道两教的平衡，收回了天庭的控制权，树立了威信。&/p&&p&&strong&凭什么说他做到了呢？&/strong&&/p&&p&还是回到书本。&/p&&p&西游记是从是王莽篡位时开始的，东游记结束于宋打败辽。&/p&&br&&blockquote&&p&玉帝虽然是在周初年登记的，没有人承认他啊。&/p&&p&&strong&汉朝&/strong&是这样：刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊化为鱼，渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。”&/p&&p&&strong&唐朝&/strong&是这样：李白《枯鱼过河泣》诗：“谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。”&/p&&/blockquote&&br&&p&人间只认天帝，不知玉帝，多么的可怜？&/p&&br&&p&一切都在东游记结束时发生了逆转。&/p&&p&公元1005年年初，宋败辽，订《澶渊之盟》。&/p&&p&主持这场战役的宋真宗在大胜后，下诏封玉帝为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。&/p&&p&这是“玉皇大帝”的名称第一次记录于正史。&/p&&br&&b&&u&9&/u&&/b&&br&&p&看完全部，你还能说玉帝懦弱无能么？&/p&&p&他实际，是在下一盘很大的棋，如来，老君都是棋子。&/p&&p&&b&&u&通过两次动乱，他引入外援，稳定局势，建立了威信，收回了天庭的控制权，摒除了宗教对于皇权的干预，真正完成了中央集权。&/u&&/b&&/p&&p&&strong&（如来，通天，老君甘愿做棋子么？有没有想过反抗呢？&/strong&&/p&&p&&strong&恩，是有的，不过这里写不下了，我刨个坑，有机会写，嘿嘿。）&/strong&&/p&&p&元始天尊钦点他做玉帝，不愧为长者！&/p&&br&&p&本文为胡说八道之纯脑洞，不喜轻喷。&/p&&p&&b&对的我就是把西游记和东游记串戏了哼，而且我就看过电视剧，怎么了？&/b&&/p&&p&&b&你看单口相声说神话故事可以串，你听评书说岳全传串西游记里可以串，你看电视剧知道这故事是假的，我写个文章串个戏你倒较真了？说真的，你这病要早治，否则治不好。呵呵。&/b&&/p&&br&&p&声明1：授权本人微信公众号（吃牙膏的怪兽）独家首发，其他平台未经授权不得转发。&/p&&br&&p&声明2：文章内容仅涉及小说中之虚构宗教，不涉及的任何现实宗教问题。&br&&/p&&br&&p&厚颜无耻求点赞。&/p&
很多看了《西游记》的人，都会觉得天庭怎么找了这么个窝囊的人当家？打架打不过不说，动不动还得搬救兵。咳咳，今天我来，就是替玉帝洗白的！ 1 认识到玉帝的英明伟大，要从两个谎言开始。 如来和玉帝的说过的两句慌，所有人都记得很清楚：《西游记》里降服…
实名反对（我一直想吐槽这句话，我没匿名，当然就是实名，何以有人还总加上这句话。） &a data-hash=&632ae0df2ca091dee45a36fb& href=&///people/632ae0df2ca091dee45a36fb& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@甘震& data-tip=&p$b$632ae0df2ca091dee45a36fb& data-hovercard=&p$b$632ae0df2ca091dee45a36fb&&@甘震&/a& 的回答。纵观整部《西游记》，作者从来没有白纸黑字写过王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，有的话请列原文，或把什么古代的《故事会》和《知音》列出来。有的人最多就只拿玉帝下的是圣旨，王母下的懿旨来说明二者是夫妻。但有一点要搞清楚，天庭不止一个神称帝，什么真武大帝、紫微大帝级别虽然比不上玉皇大帝，但都是各领一片天的大牛。《西游记》的作者对中国神话比较了解，虽然他已经非常颠覆传统，但是在《西游记》第二十六回有东华大帝登场，这东华大帝才是西王母的配对神，一个主阳一个主阴，虽然在他们是姐弟，但是这正好说明了玉皇大帝的存在根本就不是配对西王母，也就是说西王母和玉皇大帝不是对等的CP。要知道从历史考证来看待，西王母很可能是中国远古西方部落的首领，实实在在的人，玉皇大帝则全然没有人的原型，形象是完全扯不上关系的。&br&&br&玉皇大帝凭空出现主宰宇宙中所有神灵，其实是儒家文化的渗透所致，结合汉朝崛起大一统思想的出现，这个世界则必须有主宰，天庭的体制也是依照历代王朝制度编造出来的。玉皇大帝其地位在西王母和东华大帝之上，也就是说西王母应该是玉皇大帝的辅佐神，各种传说西王母是玉皇大帝母亲的更是胡说八道了。按照中国太极阴阳的观念，玉皇大帝就处于太极的虚空之位，西王母和东华大帝位于阴阳。更通俗一点的说法就是玉皇大帝是张无忌，西王母是杨逍，东华大帝是范遥。&br&&br&牛郎织女的故事全篇只出现西王母，在变化中才出现玉皇大帝，而且是玉帝和王母斗诡计，如何能说明王母娘娘和玉帝是夫妻，难道只因为她有女儿？拜托，在远古战争时西王母就派自己的女儿九天玄女助皇帝打败了蚩尤，她的女儿比玉皇大帝出现得还早。如果还有什么民间故事明写玉皇大帝和王母是夫妻，大可举例出来一块讨论，别跟我说是现在没文化的编剧整出来的电视剧就成。要不是这些电视剧近年给玉皇大帝和西王母塑造的CP形象，从宗教历史的轨迹中都找不到太多依据说明玉皇大帝和西王母是夫妻的关系。&br&&br&从一大堆记载来看西王母生了一大堆女儿，从来没生过男儿，西王母本就有西方先天灵气化生，认盘古为父，她的爸爸也就是三清中的元始天尊。西王母以灵妙之气生出一些仙女有什么大惊小怪的，你们难道还想补脑西王母和玉皇大帝啪啪啪的画面？&br&&br&还有，西王母不是凶神，她掌刑罚和疾病是为维护世界和平，比如帮黄帝干掉蚩尤，就是因为蚩尤是坏蛋。后人对西王母的崇拜源自于长生不老的传说，就是那蟠桃，在明清时期对西王母的崇拜更加的繁盛。而且豹尾、虎牙、蓬头不一定很丑好不好，你们都是些什么想象力，我的女神怎么可能那么丑，你就不允许那是猫系萌娘吗？道藏中记载西王母姓自然，字君思。女神是与自然融为一体，与女娲风格一样是很原始的女神。从汉代开始才逐渐将西王母打造成贵妇人形象，因为上古时期是母系社会，到了汉代儒家开始推行三从四德，自此西王母当然也不管刑罚、战争那些事，形象大转变为辅佐系的神。但从她教黄帝干掉蚩尤来看，分明很能打，什么三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机、灵宝五符五胜之文的法术全都会，我看是女神不和猴子一般见识，要是她出手早把猴子打到跪下喊妈妈。西王母的女儿九天玄女就是中国最早的战神之一，她直接帮助黄帝打蚩尤，很显然战斗力不一般，九天玄女的故事本来就很多，也确实被当做战斗力方面的神来塑造。孙悟空能否打得过九天玄女都不一定。你们别不服，首先白猿是九天玄女的宠物，就是白猿教阿青剑法，然后阿青教越国士兵剑法打赢了吴国。诸葛亮、鬼谷子、张良、吕尚、刘基这些逆天人物的奇门遁甲之术，最早的源头就是九天玄女所传。薛仁贵东征时得九天玄女传授了一大堆装备。九天玄女由始至终都在教别人怎么打仗，说到底她很可能只是在执行西王母惩罚锄奸的任务，我女神难道不更强得多了？&br&&br&刚看 &a data-hash=&eb3c10ca7eaeff55bb9b& href=&///people/eb3c10ca7eaeff55bb9b& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@侯振清& data-tip=&p$b$eb3c10ca7eaeff55bb9b& data-hovercard=&p$b$eb3c10ca7eaeff55bb9b&&@侯振清&/a& 给出的百度百科和维基百科一些资料，发现维基对西王母和玉帝关系的分析谬误之处有很多。其实主要就是针对与《西游记》和《天仙配》就有误解，维基说：【《神仙传》、《墉城集仙录》、《历世真仙体道通鉴》等文献中记载天帝与王母共育有二十四个女儿，其中有五人已明确身份】和百度百科的说法只多了天帝二字。&br&&br&你们去看《墉城集仙录》和《历世真仙体道通鉴》，里头的记载都说仙女是西王母的女儿，并没有提到玉皇大帝什么事。《西游记》也并没有把东王公和玉皇大帝弄混，去翻《西游记》第二十六回，是孙悟空去东方十洲三岛求复活人参树时遇到东华大帝，书中还提到西池圣母常来蓬莱仙境，介绍东华大帝时又说【武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴】，西游记作者把这对CP白纸黑字写在书上，他根本就没把东王公和玉皇大帝弄混。南朝梁·殷芸《小说》：【天河之东有&b&&a href=&///?target=http%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E7%25BB%%25A5%25B3& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&织女&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/b&，天帝之子也。】这天帝就有可能是东华大帝、真武大帝、北极紫微大帝、李毅大帝以及三皇五帝，并没特指是玉皇大帝。只是民间读者认为天帝只有一人，所以王母以之为配，这些仙帝各自修行，并不一定结婚，王母娘娘只是对西王母尊称，因为天上只有她少数几位与帝齐肩的女神就被传绯闻了。而且孙悟空就是走错地方了，东华大帝也不老实，他主阳能复活世上的人，可是主阴的西王母就应该有复活人参树的本事，女神好歹是种树方面的专家，品种还比人参树要好。《西游记》还有一个细节，东方朔是东华大帝的徒弟，他也偷吃了蟠桃，可没被西王母处罚，应是因为西王母大量之余跟东华大帝关系友好。孙悟空骂东方朔偷桃，自己到不敢去昆仑山见西王母。《封神演义》编的不如《西游记》严谨是明摆着的事，作者大有可能就是看了《西游记》产生误解的源头。玉皇大帝的CP是四御中的后土娘娘，西王母和东王公是西对东，玉皇大帝和后土娘娘是天对地，不过在级别上玉皇大帝比后土娘娘高，也并不一定是夫妻。在历史演变中后土是共工的儿子，还不是女的，逐渐成为大帝之神以后才变成后土娘娘。后土娘娘掌握大地间的阴阳和万物滋润，其实民间求子都是向皇天后土去求，才把王母娘娘搞错了。民间百姓乱求对象也不是一回两回，关二哥本是三界伏魔将军，后来降雨、发财、避祸什么都求二爷去管，二爷爱面子推不掉，所有黑白两道全都罩。&br&&br&西王母就该是配图下的模样，原始不失庄严，和谐自然不失威武，与仙鸟灵兽相伴，最重要的是举着一把兵器，符合远古神能战斗的形象。而这样的形象也更令我能产生对女性产生崇拜感，而不是那摆在台面上的贵妇人形象。&br&&br&配图来自，侵权则删。&a href=&///?target=http%3A///WebPage/content/art.aspx%3Fid%3D76340%26cn%3D9%26tag%3D%25E5%25A9%25B5%25E5%E6%25B4%25A4%25E6%25BE%25B6& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中国传统奇幻造型设计
西王母 由 dongx 创作&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 作者：徐晓东&br&&img src=&/8efc92fed7da16b39bebdd11e1ba8cb8_b.jpg& data-rawwidth=&283& data-rawheight=&418& class=&content_image& width=&283&&
实名反对（我一直想吐槽这句话，我没匿名，当然就是实名，何以有人还总加上这句话。）
的回答。纵观整部《西游记》，作者从来没有白纸黑字写过王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，有的话请列原文，或把什么古代的《故事会》和《知音》列出来。有的人最多就只…
对楼上所有答案全部表示反对。&br&&br&我一看这题目，就知道肯定要有人出来说“哎呀呀，题主你搞错了，玉皇大帝和王母娘娘不是夫妻”。——话说今天下午在微博就碰上了这么几位。&br&&br&我就奇了怪了，玉皇大帝和王母娘娘难道是有真人存在？难道他们俩结个婚还要到民政局去登记去？没有登记就不能算是夫妻？——否则，你们凭什么说人家不是两口子？&br&&br&玉皇大帝和王母娘娘都是神话中人，是老百姓虚构的，既然是老百姓虚构的，那老百姓就拥有设定、修改人设的权利。他们是不是夫妻，从什么时候开始成夫妻，你说了不算，那些编写经书的牛鼻子老道说了也不算，只有老百姓说了才算。——所以，老百姓说他们是夫妻，那他们就是夫妻，就算以前不是夫妻，从老百姓修改设定的那一刻开始就成了夫妻。&br&&br&不服你来咬啊？&br&&br&其实，说到这个问题，归根结底是由于中国神话的&strong&非系统性&/strong&，大家要永远记住，中国神话和希腊、北欧那些地方的神话不一样，没有他们那样严密的系统性。从神话源流而言，中国的神可以分成这样几个系统：&br&&br&一是远古神，如盘古、伏羲、女娲、神农，乃至《山海经》上的一系列怪兽。&br&&br&二是道教神，如太上老君、元始天尊、真武大帝等等。&br&&br&三是佛教神，如释迦牟尼、观音、普贤、文殊、地藏、弥勒等菩萨，以及天王、夜叉、修罗等护法神。&br&&br&四是俗神，就是老百姓自己发产生的信仰，如关公、钟馗、秦琼、敬德、灶王爷、土地神等等。&br&&br&这几个神话体系内部本来就缺乏系统性，比如远古神和俗神那完全就是一本烂帐，即使道教神和佛教神两个拥有自身体系的，也大多拎不清。更加要命的是，四个体系之间还相互拉人，比如道教神话体系就把全部的远古神、大部分的俗神，以及相当一部分佛教神（如四大天王，如哪吒，如韦陀，如观音菩萨变成的慈航真人）纳入了自己阵营，如此一来，道教神话体系更是成了一锅粥。&br&&br&当然，对于道教神系统混乱的问题，道教牛鼻子们不是不知道，也做过相当大的努力想解决，可他们生造出的那个系统老百姓不认可，奈何？你看什么《云笈七籤》、《三教神仙源流大全》，都敌不过一本《封神演义》。现在说起道教神仙体系，倒是认可《封神演义》这个小说的人更多些。——所以，扯那些道经有什么用，关键得是信徒认可，是吧？&br&&br&说到“西王母”这个人……呃……神，她原本是属于远古神的，因为她的出处是《山海经》。你看《山海经》中西王母是什么形象：“&strong&又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母状如其人，虎齿豹尾而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残&/strong&。”——虎齿、豹尾、蓬发、善啸，呃，这是神还是妖怪啊？&br&&br&从这个妖怪形象的西王母，变成今天雍容华贵的贵妇人，西王母的形象变化何其之大，——这个变化，当然是在民间完成的，换言之，西王母（也包括一切中国神仙）的形象、设定从来就不是一成不变的。&br&&br&后来道教兴起，将西王母这位远古神吸纳进了自己的体系，并给她找了个丈夫——东王公，听“东王公”这三个字，就知道完全是对照“西王母”而生造出来的。&br&&br&再说说玉皇大帝，中国老百姓对玉皇大帝的崇拜，如果要追溯源头的话，应该是和商周以来对天帝的崇拜一脉相承的，所谓“天帝”，也就是对天人格化而产生的神。但说到“玉皇大帝”本身，出现却极晚极晚，——虽说道教中很早就有“玉皇”、“玉帝”的叫法，但很明显和今天我们所理解的玉皇大帝是不同的。&br&&br&玉皇大帝的正式出现，一直得等到宋真宗时。宋真宗为了封禅泰山，自称梦到神人向他宣读玉皇大帝的命令，然后给这位尊神封了圣号，称“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，这是“玉皇大帝”这个词第一次正式出现在官方文书中。&br&&br&但我们有理由相信，宋真宗的这个举动，绝不是自创的，而应该是民间信仰在宫廷和朝廷中的反应。——换言之，在当时玉皇大帝信仰一定早就遍及民间，宋真宗为他上封号，把他列入国家祭祀的行为只是这一民间信仰走入朝廷的表现罢了。&br&&br&上面讲了这么多，是要说明一个什么问题呢？&br&&br&就是要说明无论西王母也好，玉皇大帝也好，他们都是由民间信仰发展出来的，是老百姓所创造的神人，他们的性格、职业、人际关系、家庭情况都是由老百姓设定的，而这些人物形象的版权也属于老百姓。&br&&br&所以，老百姓对这些人物设定，想怎么改就怎么改，别人管不着。&br&&br&你道教收编西王母后不是给配了个丈夫叫东王公吗？老百姓不认可，说瞎扯淡，那是个什么东西？所以东王公信仰根本就没有流行起来。倒是后来玉皇大帝信仰普及后，老百姓乐意把西王母配给玉皇大帝，喜欢叫她王母娘娘。玉皇大帝和王母娘娘的夫妻关系，从宋朝就开始了，宋官本杂剧《宴瑶池爨》就是这么写的，到元朝时，各种元杂剧几乎都是把他们当两口子了。也就是说，老百姓修改设定了，信徒们认为他们是夫妻了，牛鼻子的几本破经书能有个鸟作用？&br&&br&＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝&br&&br&下面回答题主的问题，玉皇大帝和王母娘娘有没有子嗣？&br&&br&有啊，七仙女不就是吗？对了，还有织女呢。&br&&br&至于有没有儿子，目前好像还没有。为什么呢？因为玉皇大帝是长生不老的，只要别遇到孙悟空那样的泼猴，这个龙椅是要永远做下去的，——也就是说，他不存在接班、帝位继承的问题，那给他弄个儿子出来给自己找不痛快啊？
对楼上所有答案全部表示反对。 我一看这题目，就知道肯定要有人出来说“哎呀呀，题主你搞错了，玉皇大帝和王母娘娘不是夫妻”。——话说今天下午在微博就碰上了这么几位。 我就奇了怪了，玉皇大帝和王母娘娘难道是有真人存在？难道他们俩结个婚还要到民政局…
&p&本文纯属娱乐，没有攻击任何教派的意思。请所有原教旨主义者自动远离。&/p&&p&[1，改编自NGA]&br&天主教:“我们的老大，是唯一的、至高无上的、全知全能的。”&br&犹太教:“没错！”&br&东正教:“对。”&br&伊斯兰教:“赞成！”&br&新教:“是的！”&br&天主教:“众所周知，我们的主耶稣由童贞玛利亚诞生，取得肉躯而成为人……”&br&东正教:“对，圣母是个了不起的……”&br&犹太教:“打住！还有生子梗？够了你们这群玛丽苏！”&br&（一本旧约拍天、东脸上。）&br&天&东:“你大爷的……”&br&新教:“喂喂，是玛丽亚不是玛丽苏啦，就别把她也拉出来供着了，咱们还是聊聊耶稣吧。耶稣是我们的救主，是神的儿子……”&br&天&东:“对，他为了我们被钉在十字架上……”&br&犹太教:“去你妹的！乱加杰克苏，问作者同意了么？”&br&（一本旧约拍新教脸上。）&br&新教:“你这人不讲理啊……”&br&伊斯兰教:“那个，麦尔彦之子尔萨的确是先知没错啦，但非要说是什么神子就有点扯淡了！只有封印先知穆罕默德才是……”&br&犹太教:“穆你个头！杰克苏就算了，还取这么中二个名字！”&br&（一本旧约拍伊脸上。）&br&伊斯兰教:“原著党了不起啊？高贵冷艳个毛啊？！”&/p&&p&天主教：“这也不行那也不行，老子忍你很久了！”&/p&&p&东正教：“废话少说，揍丫的！”&br&（四个人扭打成一团。新教吃瓜看热闹。）&br&天主教:“你他妈别看热闹，过来帮忙啊！”&br&新教:“你说你们这群家伙，为了一堆毫无节操的CP观也能打起来，啧啧。”&br&众人停手:“什么意思？”&br&新教:“你们拜偶像也就算了，还自己倒腾出一堆番外篇和同人乱入，最让我看不惯的就是打着官方的旗号出一堆没用还死贵死贵的周边。”&br&天&东:“放屁！都是你这个无差别出廉价盗版狗，把圈子搞得这么快餐化，放进来多少狗屁不懂的小白！”&/p&&p&新教：“那没办法，你们入圈规矩太多了，而且你们啥设定都自己说了算，再这样下去圈子就要冷掉了，再说了，小白怎么啦？小白真爱粉也不少哟。”&br&天主教：“闭嘴，你这个叛徒！无视我们辛苦设定的NPC，只萌耶稣一个人，看不起人吗！”&/p&&p&东正教：“强词夺理，揍他！”&/p&&p&伊斯兰教：“一群杰克苏，乌鸦笑猪黑！”&/p&&p&犹太教：“就你不杰克苏？穆罕默德是官方角色吗？同人全是OOC，shut up！”&/p&&p&天&东&伊&新：“混账原作党，还我们的男神来！”&br&（五个人打成一团。）&br&全真道教:“这帮家伙，又开始撕了。”&br&汉传佛教:“世界上本来没有撕逼，YY的人多了，也就有了撕逼。阿弥陀佛。”&br&全真道教:“就是，都该学我，爱信信，不信滚。”&br&汉传佛教:“少JB装高冷，三武一宗砸我摊位的事儿我还没找你算账呢。”&br&全真道教:“那他妈是正一派的锅，跟老子有毛关系啊？你还是管管你家人皮唐卡吧。”&br&汉传佛教:“藏传自己做的周边，赖我官方咯？唐卡好歹是死人，你炼汞把活人吃死怎么说？”&/p&&p&全真道教：“外丹的事儿别给老子扣帽子！你抄老子的人设，这账又怎么算？”&br&（两人吵起来。这边五个人听见吵声停手。）&br&伊斯兰教掏出AK47:“啊，远东的异教徒！”&br&东正教:“他们不会跟我抢地盘吧？”&br&天主教:“跨圈的没兴趣掐。”&br&新教:“试试看能不能把他们拉拢过来……”&br&犹太教:“谁把这四个人从我身上赶走，压死我了！”&/p&&p&[2]&br&天主教:“特利腾大公会议饶你一命～梵二会议饶你一命～哥的恩情比天高～”&br&基督教:“不要脸的玛利亚教！要是老子加尔文当权，你该给老子跪下舔屌了！”&br&东正教:“当年你非要玩分家，傻逼了吧？现在老子跟天主教都勾搭上了，你想来也来不了了。”&br&基督教:“傻逼拜占庭大鼻子装高冷，老子是替天行道！一个安立甘宗人数顶你好几个牧区！”&br&古希腊多神教:“开创欧洲文化的是朕～开创西方宗教文化的也是朕～尔等奴才见了朕还不下跪？”&br&基督教:“拜偶像大异端！滚回你的废墟里睡觉去吧！”&br&萨满教:“基督教？欧洲人搞的？能信？”&br&基督教:“爷开始满世界修建医院的时候，你还不知道在哪个犄角旮旯里敲鼓呢！你爸妈都是靠红十字吃药的！”&br&佛教:“阿弥陀佛！我佛最慈悲，普度众生！”&br&基督教:“你个傻逼除了自圆其说、收香火钱还会干嘛？藏传唐卡惹得多少人粉转黑你自己都数不过来！”&br&犹太教:“要不是哥的祖先大卫王开创了盛世，也轮不到你这么蹦哒。”&br&基督教:“扯JB蛋！法利塞文士好意思说自己是大卫子孙？你问问现在谁他妈知道所罗门圣殿长啥样！”&br&伊斯兰教:“瓦哈比驾到！万物非主，唯有真主！只有古兰经才是人类的唯一真理！”&br&基督教:“连旧约的段子都是抄的老子的，你装个毛线真理！”&br&道教:“耶稣？耶稣是啥？好吃不？”&br&基督教:“烧符神棍！常凯申都是信基督教的！”&br&神道教:“我也是一种古老的宗教……我的子孙乃是至高无上的天皇陛下……”&br&基督教:“滚操！！！！”&br&共产主义:“从来就没有什么救世主……共产主义才是人类的最终归宿！”&br&所有宗教:“大人说话小孩插什么嘴？！”&/p&&p&[3]&/p&&p&基督教:“基督教，为拯救苍生而生……”&/p&&p&佛教:“滚！”&/p&&p&基督教:“基督教，驱魔杠杠的……”&/p&&p&萨满教:“滚！”&/p&&p&基督教:“基督教，经卷至高无上……”&/p&&p&伊斯兰教:“滚！”&/p&&p&基督教:“基督教，美丽的教堂……”&/p&&p&东正教:“连这你也争！”&/p&&p&基督教:“基督教，庄严的仪式……”&/p&&p&婆罗门教:“滚！”&/p&&p&基督教:“基督教，琳琅满目的圣器……”&/p&&p&道教:“你还没完了？”&/p&&p&基督教:“基督教，犹太智慧的化身……”&/p&&p&犹太教:“老子要告你！”&/p&&p&基督教:“基督教，源自中东的最大信仰……”&/p&&p&拜火教:“滚！”&/p&&p&基督教:“基督教，优美的圣乐……”&/p&&p&佛教&天主教&道教:“让你滚听不见吗？”&/p&&p&基督教:“基督教，欧洲艺术的孕育者……”&/p&&p&天主教:“放你大爷的狗屁！”&/p&&p&古希腊多神教:“你也一样！”&/p&&p&基督教:“基督教经学，世界第一！”&/p&&p&佛教&天主教&道教&伊斯兰教:“Are you sure？”&/p&
本文纯属娱乐，没有攻击任何教派的意思。请所有原教旨主义者自动远离。[1，改编自NGA] 天主教:“我们的老大，是唯一的、至高无上的、全知全能的。” 犹太教:“没错！” 东正教:“对。” 伊斯兰教:“赞成！” 新教:“是的！” 天主教:“众所周知，我们的主耶…
既然这么多人诚心诚意的邀请了，我就认认真真的来点干货吧。&br&&b&会。不仅是玉帝，元始天尊、灵宝天尊、各位帝君，都有自称朕。&/b&&br&比如：&br&《无上九霄玉清大梵紫薇玄都雷霆玉经》：“老君降輿，前玉宸而拜曰：朕以元始為父，而以玉宸兄之，是不言而悟，不譯而知，第自謙勤，上溷省覽。請霽天威，朕當自敷。”&br&有意思的是，诸帝君都自称朕，因此有时候可以见到有趣的一幕，即一群神仙谈话，地位高低的都自称朕。比如“（元始）天尊曰：朕弟爾來，朕有三萬六千官，宮有三萬六千主宮女，主三萬六千世界事，朕猶不屑。卿朕弟也，何庸爾勤？（真王）大帝拜興奏曰：朕言《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，萬劫一傳，混沌判久，此寶宜泄，朕不敢私取自聖訓。”&br&好乱......&br&但是，在道藏之中，&b&神仙自称“朕”的时候并不多&/b&。道藏中“朕”字共出现1347次，大多数都是人间帝王自称。神仙们还是自称“我”的比较多。&br&至于称“万岁”的，《道藏》中无一例外都是指人间帝王。至于神仙们....呵呵，一万岁可能只是刚刚成仙......欲界六天之普通民众都动辄寿命上千上亿万岁了，更不要说诸天帝君.....《太上黄箓斋仪》中说元始天尊寿数已经九万九千九百九十九亿万岁，灵宝天尊八万八千八百八十八亿万岁，太上老君六万六千六百六十六亿万岁.......&br&当然了，比嘴炮，道教还是比不过佛教.....诸佛菩萨们动辄都是无量大数.....
既然这么多人诚心诚意的邀请了，我就认认真真的来点干货吧。 会。不仅是玉帝，元始天尊、灵宝天尊、各位帝君，都有自称朕。 比如： 《无上九霄玉清大梵紫薇玄都雷霆玉经》：“老君降輿，前玉宸而拜曰：朕以元始為父，而以玉宸兄之，是不言而悟，不譯而知，…
&p&龙虎山天师府是历代天师所居之处，所以也作为正一派祖庭。&/p&&p&听老一辈说，在古代的时候，道士们都要到天师府进行认证（授箓），并会以此为荣。&/p&&p&并且龙虎山曾经有个上清宫，曾经有大量的道经法本，凡是授了箓的道士们，也在这里抄写各类秘籍法本，然后带回家乡。&/p&&p&当年闾山道士向天师求取神霄法术后，便抄入后传入福建一带，所以现代的闾山法中夹杂了大量的讳字。&/p&&p&现代的话，龙虎山天师府在道教人心中，更多是一种文化与象征意义。&/p&&p&顺便说一下那些经文法本，在外流落抄写的有，至于原来的那些，大概当年已经随着上清宫一把大火烧没了。 &/p&
龙虎山天师府是历代天师所居之处，所以也作为正一派祖庭。听老一辈说，在古代的时候，道士们都要到天师府进行认证（授箓），并会以此为荣。并且龙虎山曾经有个上清宫，曾经有大量的道经法本，凡是授了箓的道士们，也在这里抄写各类秘籍法本，然后带回家乡。…
&p&首先说明一下，在一些佛教理论中，玉皇大帝即是佛教当中的帝释天。考虑到在中国传统中，佛本是道，且在大多数理论中玉皇大帝都是道家中的无上真神，所以今天我们就自动摒弃掉佛教的这个理论就好。接下来，我们来看一下，对玉皇大帝来源最直观的描述。明《道藏》本《搜神记》载：“很久以前，有个叫光严妙乐的国家，国王叫做净德王，其王治国民安物阜灾害不兴。皇后名曰宝月光，天性仁慈善良，常与民同甘共苦，爱民如子。但美中不足的是，国王王后老来无嗣，于是令诸道士举行祭祀元始天尊，王与王后则虔心祈祷。后来，王后(宝月光)梦太上道君抱一婴儿赐予自己，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继王位，不久即舍国去普明香严山中修道，经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。”《道藏》中的这个说法很奇妙，玉皇大帝本来竟只是凡人国度中的一个太子，历经亿劫成为三界之主。当然这个国度并不是在人界，而是存在于昊天界，这也是为何后来玉皇大帝号称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。道教是一个很讲究资历的体系，三清作为道教至尊，为何心甘情愿让这样一个后生小子最后成为众神之主的？我们再仔细看一下文中记载，我们发现，王后怀胎，是因为他们的祈祷感动了元始天尊，然后这个婴儿又是“太上道君”赐予的，太上道君是谁，就是“三清”之中的灵宝天尊，区区一个婴儿，竟然牵扯到了“三清”当中的两位，这婴儿的来历绝对不简单！&/p&&p&再看同样是《道藏》中的另外一篇中《真诰》曰：“阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。”而且又说玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。这就奇怪了，玉帝不是凡界太子历劫而成的吗？怎么又变成在“始劫之先”了？怎么又本体是三清祖气了？同一本书中，怎么会出现这种矛盾的说法？让我们先把这个问题记下来放在一边，再来看一下文中其他的描述，“曾经化身盘古”，这就更有点大条了，怎么又把盘古扯进来了。好吧，让我们来看一下，盘古到底是谁。很多人有一个误区，那就是盘古就是元始天尊，那岂不是说元始天尊就是玉皇大帝了？我们来看一下元始天尊的定义：元始天尊，道教三清之一，开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称元始真人、元始天王。元始天尊生于混沌之前，元气之始，故名“元始”。可是，我们仔细再看一遍，元始天尊是上古“盘古氏”，并不是盘古，因此也并不是玉皇大帝！《西游记》第7回中，玉帝请客吃饭有神仙的排序： 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。也说明了“三清”跟玉帝是不同的人。至于说为何元始也是开天辟地之神，这样的说法也是没错的，之后我会说明一下。晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”可以看到，盘古真人和元始天王都住在上宫，是两个人。而且西王母也就是王母娘娘，还是元始天尊的女儿。这里插一句，西王母并不是玉皇大帝的老婆！只是因为她是天宫中的女仙之首，会被很多人误解。目前最被人接受的说法是王母娘娘的丈夫是东王公，也就是郭沫若先生痛骂的东皇太一，也就是西王母的亲哥哥！不过，在神话中，兄妹结为夫妻的也不在少数，我们也不用太惊讶。好了，言归正传，既然盘古不是元始天尊，那他是谁？在小说《封神榜》中，有这样一个虚构的人物——鸿钧老祖，他是道教三清的师傅。其实，按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是“大道”的代表，是“天道”的代表。鸿钧本作鸿均，最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，“夫鸿均之世，何物不乐？”鸿均指的是天下太平，大道之世。许仲琳只不过借鸿钧道人这个角色，将“道”具象化了而已。在书中，有这样一句话，“三友化身盘古奉鸿钧教主法旨，开天辟地。”其中的”三友“就是道教“三清”，这样看来，盘古其实是“三清”的共同化身。这样也解释了我之前说过的元始天尊也是开天辟地之神的说法。至于为何“三清”中，只有元始天尊是盘古氏，应该是这具盘古化身中是以元始天尊为主导的。这也很好理解，通天教主（灵宝天尊）是戴罪立功，太上老君（道德天尊）虽然辈分最高但是一直秉奉“无为”，那这具化身中以元始天尊为主导也就不足为奇了。&/p&&p&好了说到现在，我们发现，玉皇大帝的本体是三清祖气，而且曾经化身盘古，而盘古又是“三清”的化身，那么一切便都顺理成章了，玉皇大帝其实是道教“三清”的共同化身！这资历算起来，三界当中也没谁了，让他来当众神之主，自然是水到渠成。那么，我们最开始说的玉皇大帝是光严妙乐国的太子修炼而成的又是怎么回事？我们知道，盘古开天辟地之后，力竭而死。《三王历》云：“盘古龙身人首，首极东西，足极东西，左手极南，右手极北，开目成昼，合目成夜，呼为暑，吸为寒，吹气成风云，叱声为雷霆。盘古死，头为甲，喉为乙，肩为丙，心为丁，胆为戊，脾为已，胁为庚，肺为辛，肾为壬，足为癸，目为日月，髭为星辰，眉为斗枢，九窍为九州，乳为昆仑，膝为南岳，股为太山。尻为鱼鳖，手为飞鸟，爪为龟龙，骨为金银，发为草木，毫毛为凫鸭，齿为玉石，汗为雨水，大肠为江海，小肠为淮泗，膀胱为百川，面轮为洞庭。”说了这么多，我们发现盘古的身体各个部位都化成了不同的东西，包括他的气和声音。但是，最关键的魂魄呢？有传说盘古的魂魄化为了人类，这种说法没有可信服的书面记载，不免有些牵强。因此，我们可以大胆的进行猜测，盘古的魂魄并没有消散，而是被灵宝天尊重新收集了起来，进行休养。当光严妙乐的国王皇后诚心向元始天尊祈祷求子时，元始天尊被诚意感动，又恰逢盘古的魂魄休养完毕，于是把这件事和太上道君一说，元始天尊是三清之首，让灵宝天尊走一趟昊天界把盘古的魂魄送去转世投胎，也是理所当然的了。然后在“三清”的庇护下，历经亿劫终成天帝。&/p&&p&所以，综上，我们可以总结一下。玉皇大帝，就是“三清”的共同化身盘古开天辟地之后留下的魂魄转世投胎成昊天界凡人，（在“三清”的暗自培养下）最终修炼而成。至于说玉皇大帝之前谁是天庭主宰，一般都认为是东皇太一，也就是之前提过的东王公，元始天尊的儿子。也就是说我们说的王母娘娘，其实是天庭的太后娘娘。&/p&&br&&br&&p&个人强扯 仅供参考 但博一笑尔。&/p&
首先说明一下，在一些佛教理论中，玉皇大帝即是佛教当中的帝释天。考虑到在中国传统中，佛本是道，且在大多数理论中玉皇大帝都是道家中的无上真神，所以今天我们就自动摒弃掉佛教的这个理论就好。接下来，我们来看一下，对玉皇大帝来源最直观的描述。明《道…
说起这玉皇大帝的身世，着实纷繁复杂，且让我为你细细道来。先行说明，此处探讨的是，民间信仰中的玉皇大帝，不是那个央视版《西游记》中被大圣吓得做到桌子底的玉帝老儿。&img src=&/951ad02fb92069e1fcdb_b.png& data-rawwidth=&553& data-rawheight=&401& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&553& data-original=&/951ad02fb92069e1fcdb_r.png&&&br&先来看看玉皇大帝的各种称呼，有称“玉皇上帝”，或称“玉皇大天尊”，尊号“玉皇大天尊玄穹高上帝”，或与昊天上帝合体称作“台上开天执符御历含真体道昊天宇航上帝”，亦简称“玉帝”、“玉皇”。翻来覆去，反正就是天庭的皇帝，总管三界十方，是民间信仰中天庭最高神。&br&&br&在玉皇大帝概念形成之前，就已经有了天帝、东王公、昊天上帝、五方大帝级太一等，统领天帝群神的角色了。题主问道“玉帝之前是否有统治者？”，这些神明，只能说是概念形成于玉皇大帝之前，却不能说是在玉皇大帝之前的统治者。&br&&img src=&/db691aa994_b.png& data-rawwidth=&3598& data-rawheight=&3489& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3598& data-original=&/db691aa994_r.png&&&i&（图片摘自卢延光《中国一百神仙图》）&br&&/i&&br&民间虽然有习俗“正月初九天公生”，即玉皇大帝的诞辰。但是至于玉皇大帝是什么年代生的，谁生的，却没有明确的交代。众多考证中，我个人比较喜欢的是《高上玉皇本行集经》中的说法：&br&&blockquote&往昔有国，名号光严妙乐。其国王者，名曰净德。时王有后，名宝月光。其王无嗣，尝因一日作是思：惟我今将老而无太子，身或崩殁，社稷九庙委付何人？作是念已，即便敕下，诏诸道众，遍祷真圣。忽夜，宝月光皇后梦太上道君与诸至真，驾五色龙舆，拥耀景旌，萌明霞盖。是时太上道君安坐龙舆，抱一婴儿，身诸毛孔，放百亿光，照诸宫殿，浮空而来。皇后心生欢喜，长跪道前，言： “ 愿乞此子为社稷主。 “ 道君许之。皇后梦归，觉而有孕，怀胎一年，于丙午岁正月九日午时，诞于王宫。当生之时，身宝光焰充满王国。&br&幼而敏慧，长而慈仁。于其国中所有库藏一切财宝，尽将散施穷乏困苦众生。之后王忽告崩，太子治政，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道。遂舍其国，于普明香验山中修道。功成超度，过是劫已历八百劫。常舍其国，为群生故割爱，学道于此。后经八百劫，行药治病，拯救众生，令其安乐，此劫尽已、又历八百劫，广行方便，启诸道藏，演说灵章，恢宣正化。敷扬神功，助国救人，自幽及显。过此已后，再历八百劫，亡身殒命，行忍辱，故舍己血肉。如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来教诸菩萨。顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。&/blockquote&在其他的很多古籍中，如《三教源流搜神大全》、道藏版《搜神记》、《历代神仙通鉴》也都采用了这种说法，大同小异。&br&大体的意思就是，long long ago，光严妙乐国王没儿子，于是四处求神，感动了上天。太上老君托梦给皇后送了个儿子。孩子长大了，长得好心眼好治国也好。后来不干国王了，去修炼了，修炼了年（道家一劫等于129600年），修成了菩萨。又过了00000年证得了玉帝之位。&br&（擦，这么久，估计不是咱们宇宙练的……）&br&&br&所以，依照《高上玉皇本行集经》”又经亿劫，始证玉帝“的意思，是熬成三界之主的……&br&让大家失望了，没有什么兵变、没有什么禅让也没有什么后宫戏码，就是修行到了，熬成了玉帝。&br&&br&&br&另外，可以再聊一聊在历史上，玉皇大帝是在什么时候、怎么就成了三界之主的。&br&&br&话说解放前，殷商那会就有了天帝之说。后来随着社会组织的发展，神鬼世界也渐渐的有了组织有了等级。天帝、上帝的概念，也就慢慢的被人格化、社会化。西汉开始有了五方天帝的说发，而从王莽的新朝一直到唐代，皇帝的祭天大典，祭祀的都是昊天上帝。这时候虽然已经有了玉皇、玉帝的说法，但是都是指某位天帝下属的诸神，排位在10名左右。&br&天长日久，约定俗成，到了唐代的时候，民间的百姓的习俗中，天帝与玉皇的概念已经合而为一了，成为民间信仰中的天界至尊。虽然在国家祭天大典中，还是拜昊天上帝，而且道教也坚持三清为最高神，玉皇只是辅佐三清（《高上玉皇本行集经》）。但是在民间信仰中，玉皇大帝已经脱离了国家祀典和道家经典的束缚，成了至高无上的天神，号称昊天金阙至尊玉皇大帝，统领三界十方，万劫不替。&br&而其后，才有了文学作品，如《西游记》、《封神演义》里大家熟悉的玉皇大帝的形象。&br&&br&就像《聊斋志异》上说的那样”天上有玉帝，地下有皇帝“，说到底，玉皇大帝就是封建皇权在神鬼世界中的象征，是随着中国古代社会组织形态的不断发展，一步一步的变成三界之主的。
说起这玉皇大帝的身世，着实纷繁复杂，且让我为你细细道来。先行说明，此处探讨的是，民间信仰中的玉皇大帝，不是那个央视版《西游记》中被大圣吓得做到桌子底的玉帝老儿。 先来看看玉皇大帝的各种称呼，有称“玉皇上帝”，或称“玉皇大天尊”，尊号“玉皇…
玉帝在《西游记》中的全名是：&b&高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高【上帝】&/b&&br&&br&西游记第五回；黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏。只为妖猴欺&b&上帝&/b&，致令众圣降凡尘。&br&&br&这位老兄，是&b&上帝&/b&，是中国历朝历代祭祀的最高神灵，乃是历朝历代皇帝的后台，所有的皇帝，都是自称天子，打着这位神的旗号治理天下的。无论是崇佛还是崇道的，你看哪个皇帝敢不祭天？&br&&br&玉帝也不是道教的四御之一，道教的四御乃是东方青华大帝，南方长生大帝，西方勾陈大帝（天皇大帝），北方紫微大帝，代表的是四方这样的概念。后来又添上了玉皇上帝（天）和后土皇地祇（地），以上下四方这样的角度，称为六御。&br&&br&不过《西游记》中，从来也没用过六御这种称呼，因为他们就不是一个等级的神灵。&br&-------------------------------------------&br&在《西游记》中，抛开神仙的外皮，玉帝其实就是皇帝，三清四御五老就是高层大臣。如来也是其中之一。&br&&br&&b&这本书，普遍认为是明代中期出现的小说，这个时代跟后来靠电视剧为人熟知视为常态的满清政权不同，高层大臣是地位相当高，皇帝也需要以礼相待才行。但这并不代表这些个高官比皇帝地位更高。&/b&&br&（原本写满清是奴隶制，但评论区有人有异议呢，就改下，不过满清的高层大臣确实大多是自称奴才，跪来跪去，从礼节上看缺乏自尊，跟明朝那些敢跟皇帝叫板斗法的实权大臣完全是两个路子）&br&&br&西游记第五回：&br&【玉帝即同王母&b&出迎&/b&。老君&b&朝礼&/b&毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，&b&伺候&/b&陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”玉帝&b&见奏&/b&，悚惧。】&br&&br&太上老君乃是三清之一，地位崇高，玉帝闻得对方来朝，就出门迎接，待遇是很高的，但老君仍然只是臣子的身份，需要行朝礼。&br&-------------------------------------------&br&与之类似的还有五老之一的观音，玉帝虽然下殿迎接，但观音菩萨需要行礼：&br&&br&西游记第八回：&br&【菩萨道：“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏。玉帝遂&b&下殿迎接&/b&。菩萨&b&上前礼毕&/b&道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，&b&特来启奏&/b&，饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”】&br&--------------------------------------------&br&如来同样也是五老之一，地位崇高，玉帝用词也是相当客气，用的是“请”字，不过玉帝虽然谦虚有礼，作为臣子的如来却不敢放肆。&br&&br&西游记第七回：&br&【佛祖闻言，&b&回首瞻仰&/b&。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来&b&不敢违悖&/b&，即合掌谢道：“老僧&b&承大天尊宣命&/b&来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”】&br&&br&-----------------------------------------------------------------------------------------------&br&&b&上帝会怂么？&/b&&br&&br&&br&&b&也就那个时代的影视作品喜欢这种调调。&/b&
玉帝在《西游记》中的全名是：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高【上帝】 西游记第五回；黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏。只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。 这位老兄，是上帝，是中国历朝历代祭祀的最高神灵，乃是历朝历代皇帝的后台，所有的皇帝，都是自…
他们之间是清白的。西王母在中国历史中出现得远比玉皇大帝早，玉皇大帝是后来道士们发明的天界一哥，把王母娘娘变成一个开瑶池Party的女主人。如果要算他们的关系，勉强可以算作是同事关系。但是，王母娘娘的资格要更老一些，所以玉帝要参加她的蟠桃大会，为她祝寿。这不是气管炎，而是对老同志的尊敬。
他们之间是清白的。西王母在中国历史中出现得远比玉皇大帝早，玉皇大帝是后来道士们发明的天界一哥，把王母娘娘变成一个开瑶池Party的女主人。如果要算他们的关系，勉强可以算作是同事关系。但是，王母娘娘的资格要更老一些，所以玉帝要参加她的蟠桃大会，…
西王母是有女儿的。而且至少有二十三个。&br&《集仙录》：“云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也。”&br&《神仙传》里又说 ：（太真王夫人）“王母之小女儿也，年可十六七。名婉，字罗敷“&br&&p&其余神仙书籍里，还录了王母其余女儿，如“南极王夫人”，“右英王夫人”“紫微王夫人””上元夫人“等。&/p&&p&但这些女儿是不是和玉皇大帝生的，中国不断演变的神话传说中并没有给出准确的答案。（如维基语，最初道教神系中，玉帝与西王母没有明确关系，只是各为男仙女仙之首。但在后面的世俗化演变中，将两人变成了配偶关系）&/p&
西王母是有女儿的。而且至少有二十三个。 《集仙录》：“云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也。” 《神仙传》里又说 ：（太真王夫人）“王母之小女儿也，年可十六七。名婉，字罗敷“ 其余神仙书籍里，还录了王母其余女儿，如“南极王夫人”，“右英…
谢邀。&br&1）《西游记》玉帝并不胆小懦弱，不要受电视剧搬演影响。事实上他罚则很严苛。卷帘大将失手打碎琉璃盏，贬下界七日一次用飞剑来穿胸胁百余下……就是沙僧。其他取經人也差不多。&br&2）如何修到玉帝這個位置，《西游记》里说的很模糊，第七回佛祖说“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数方能享受此无极大道？”&br&《高上玉皇上帝普福延生满愿宝忏》：&br&“往昔时，有妙乐国王名净德，念宗嗣而虔祷经筵。后宝月光，感道君而神灵诞降，幼而敏慧，长而仁慈，舍国以付火臣，入山而修至道，果证玉帝，睿号金仙大圣大慈大悲大愿。”&br&第一回出现过玉帝的全称，上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，道教至尊。&br&玉帝传说《高上玉皇本行集经》可查。&br&&br&《西游记》里玉帝管下雨，管天、地、水府的事，还有听调不听宣的那个系统。比较像人间皇帝的设置。此外，基本上《西游记》系统就收伏妖魔而言是建立在观音信仰上的，不是玉帝信仰。“收伏”就是归位。也就是说，罚是玉帝罚，尤其是取经路上的“归位”，观音出手多。这倒也不是懦弱。《西游记》本来就是不同宗派互相辩论的场域。
谢邀。 1）《西游记》玉帝并不胆小懦弱，不要受电视剧搬演影响。事实上他罚则很严苛。卷帘大将失手打碎琉璃盏，贬下界七日一次用飞剑来穿胸胁百余下……就是沙僧。其他取經人也差不多。 2）如何修到玉帝這個位置，《西游记》里说的很模糊，第七回佛祖说“他…
大家总在纠结修行的时间，认为修行的越久就应该打架越牛逼。有人修文有人修武，修的道不一样，怎么能按年龄排武力呢，牛顿研习一千年物理学也打不过15岁的李连杰啊。
&br&&br&玉帝的技能树点的是政治权谋和长生，非要他站在武力值爆表的大圣面前充好汉，有意思么？就算玉帝还有着可以作战的法力修为，可说不定只会那种念一个月的加长版咒语来施展能扭转天地的大神通，你让一个老法师被大圣这样的战士近身，是你你也怂。&br&&br&至于说掌管天庭，古往今来也没见哪个最高统治者是倚靠举世无上的个人武力值就可以一统天下的。项羽、吕布可比刘邦、曹操能打多了。
大家总在纠结修行的时间，认为修行的越久就应该打架越牛逼。有人修文有人修武，修的道不一样，怎么能按年龄排武力呢，牛顿研习一千年物理学也打不过15岁的李连杰啊。 玉帝的技能树点的是政治权谋和长生，非要他站在武力值爆表的大圣面前充好汉，有意思么？…
王母是上古正神，跟原始天尊一个时代的；玉帝是凡人经历各种劫难修炼成仙的；谁说七仙女是他们的仔？
王母是上古正神，跟原始天尊一个时代的；玉帝是凡人经历各种劫难修炼成仙的；谁说七仙女是他们的仔？
1“在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。只有中国民间的故事和小说，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。”&br&还有各种说法，详见百度百科&a href=&///?target=http%3A///view/30080.htm& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/view/30&/span&&span class=&invisible&&080.htm&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&2“据《山海经》里记载，其形象为一豹尾虎齿善啸的怪物。西王母原本是掌管灾疫和刑罚的大神，在后代小说和戏曲里，因其名为王母而认为是天帝等阶的配偶神，故其形象逐渐转化为一绝美贵妇，蟠桃宴时群仙为其庆寿于瑶池，又为长生不老的象征。她是天宫中地位最高也是最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间专管婚姻和生儿育女之事。&br&&br&西王母是中国最古老的女性神祇（也有人认为其早期为男性，后逐渐因其名被民众转化性别），早在殷商卜辞中，就有“西母”之称，有论者认为这指的就是西王母。在上古巫书《山海经》中，西王母以一个半人半兽的形象出现[1]，显示出浓厚的图腾色彩，同时也具有某种刑杀之神的气质。&br&&br&《穆天子传》中也提到了西王母，但是更多的是以远方异族部落领袖的身份出现的，其中西王母与周穆王相会饮于瑶池的情节被后世继承，成为《汉武故事》、《汉武帝内传》及六朝小说中的常见情节[来源请求]&br&。”相对于百度百科，有个精简版详见维基百科&a href=&///?target=http%3A//zh.wikipedia.org/wiki/%25E7%258E%258B%25E6%25AF%258D%25E5%25A8%%25A8%2598& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&zh.wikipedia.org/wiki/%&/span&&span class=&invisible&&E7%8E%8B%E6%AF%8D%E5%A8%98%E5%A8%98&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
1“在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。只…
最近，被洗脑，得到一些知识，前来分享：&br&道教最高神灵是&br&浮黎元始天尊又名&br&元始天王。&br&其分化出玄元始三气，&br&各于龙汉祖劫等三个时期于三清境化出&br&玉清元始天尊&br&上清灵宝天尊&br&太清道德天尊&br&又号&br&神宝君等三宝君，宣说&br&洞真洞玄等三洞经典各十二部;&br&又号&br&无形天尊&br&梵形天尊等三个尊号。&br&为度化众生，&br&三清天尊又化生&br&道经师三宝天尊。&br&&br&。。分隔线。。。。分隔线。。。。分隔线。。。。分隔线。。。&br&&br&三清在教内是最高神灵，是道的化身，像征着宇宙从无生有的规律，也就是玄晏先生所述的道之根，道之干，道之实(请想像一棵大树)。&br&&br&&br&先天神灵，包括灵宝道君，道德天尊，玉皇大天尊，东木公，西金母，太乙救苦天尊等等均是先天一炁所化，先天一炁并沒有属性，但又是一切属性的本源。&br&&br&&br&先天一炁即是世界的本源，即是道，即是元始天尊。&br&&br&&br&总结：&br&&br&三清在教而清静无为&br&玉皇在政而统御三界&br&&br&&br&&br&三清相当于精神领袖&br&玉皇相当于政治领袖&br&&br&&br&&br&最后，小说家之言不足信。
最近，被洗脑，得到一些知识，前来分享： 道教最高神灵是 浮黎元始天尊又名 元始天王。 其分化出玄元始三气， 各于龙汉祖劫等三个时期于三清境化出 玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 又号 神宝君等三宝君，宣说 洞真洞玄等三洞经典各十二部; 又号 无…
如来佛祖是党委口的，玉皇大帝是政府口的。&br&拿市这个层面来说，如来佛祖就是市委书记，玉皇大帝就是市长。
如来佛祖是党委口的，玉皇大帝是政府口的。 拿市这个层面来说，如来佛祖就是市委书记，玉皇大帝就是市长。
薤妖。&br&首先要赞许题主能迈出独立思考的第一步，而不是完全地跟着某电视剧和动画片听风就是雨。&br&然而光有第一步是不够的，还得多迈一步，那就是翻开《西游记》原著，把它当成一本全新的、完全不了解的新书从头来读。&br&回到这个问题来说，这种“不问是不是，就问为什么”的行为违背了知乎的政治正确，自然少不了被批判一番。望题主虚心接纳。&br&====================答题=================&br&首先，玉帝的修为，楼上好几位答主都提到了，赘述一遍：&br&&blockquote&佛祖听言呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生如何出此大言！（第七回）&/blockquote&两亿多年，多少神仙生而又灭，不须详说。&br&显然，玉皇上帝的尊位是《西游记》里最高层的位置。他能使唤如来帮他抓猴子，也能使唤老君给他炼丹。【坐上】这个位置需要相当的能力，【坐住】这个位置也需要相当的能力。&br&至于他是怎么【坐上】来的，《西游记》没写，自不必争。不如来看看他是如何【坐住】这个位置的。&br&&b&&u&遍观全书，玉皇未曾表现过任何宗教倾向，天庭节仪、体制更类似人间朝廷。故认为“玉皇上帝”称谓虽属道教，但在《西游记》中属于中立势力。此观点是读懂《西游记》佛道之争的基石。&/u&&/b&否则你只能看到“甚深法力”的如来指派“甚深般若”的观音召集队伍一路割草虐菜，把颇为烧脑的《文明》玩成《真割草无双》。&br&好戏就此上演。&br&在《西游记》的世界，可分为神仙（包括佛道妖魔鬼等）和凡人。凡人的战斗力远低于神仙，此不讨论。神仙在天上有一个组织，叫做天庭。最高首脑是玉皇上帝。所有神仙都要被他支配。&br&世上的神仙中结有两大派系，一为道，一为佛。&br&道教以三清为最高领袖。其首府处所在三十三层离恨天之外，属于自治区，不在天庭管辖范围内。（按：青牛精事件，玉帝下令彻查，不曾查三十三天之外。）但也要为玉帝提供服务，比如老君要为玉帝准备丹元法会。势力广泛，法宝无数。除三清外尚有四御，组成虽不可考证，但不妨参考太乙救苦天尊、与世同君（镇元子）等其他道派势力。实力极为雄厚。较为被动，无明显进取意念。对于凡间的粉丝不感兴趣。&br&佛教以如来为最高领袖。首府在西牛贺洲大雷音寺。也是自治区（天庭本来也不太管地上的事，凡人更不敢管）。势力分布广泛，地府有人，五台山、峨眉山、普陀山、须弥山乃至阴曹地府都有分布。实力、法宝【绝对】逊色于道教，但对于其他神怪而言仍然具有压倒性的优势。积极扩张，乐于统战。但扩张时脾气不太好，没准就找茬把统战对象削一顿（乌鸡国）。首脑近几年来开始扩张，计划负责人（观音）手腕高强，软硬兼施解决不少问题，连对方重要人物——地仙之祖（镇元子）都顺利拿下，其实力可见一斑。&br&佛教厉害还是道教厉害？都厉害，然而走钢丝玩平衡的玉皇上帝更厉害。&br&先给一个公式：&br&&u&派别影响力=实力*势力范围*野心。&/u&&br&这个影响力代表玉帝对该派别的关注度，不代表实际强度。&br&理想状态是佛道的影响力相接近，两者互相牵制，玉帝稳如泰山。一方明显占上风，则有王座要翻的可能。&br&在孙猴出生前的若干年里，道教占有着比佛教优越很多的资源。但他们野心很小，所以不必明显戒备。当然，“野心”这种东西也可能说来就来，变化太快，最好尽早拿出应对策略。&br&因此，佛教开始蠢蠢欲动的时候，玉帝持默许态度。&br&其实孙猴事件很蹊跷。镇元子够厉害了吧？教徒弟并不急于求成，清风明月一千多岁了，还是干保姆的活。猴子闹龙宫地府的时候四百岁都不到。这说明要么这猴子来头不小，要么他师父很厉害。总之，他身后有人。那好办，猴子不也没厉害到无从下手吗，抓来看看。（第三回）&br&正要抓，就有人出来拦着了。太白金星。&br&有的神仙是宗教身份大于政府身份，比如观音。有的是宗教身份等于政府身份，道教基本是天庭的“国教”，所以有此优势。比如三清。还有的面上中立，实则皮里阳秋，早在宗教上站好了队。最典型的就是太白金星和李天王父子。&br&玉皇上帝的法力就在于心机，整本《西游记》里心机玩得最6的有两个，他和观音。&br&玉帝欲擒故纵，看似昏庸地一再降低自己的底线，纵容猴子一作再作。目的在于钓出幕后的大鱼，逼猴子“身后的人”现身。其实早就知道是佛教的人了，但务必让他出来。玉帝就是明告道教：如来冲你们挑衅了，看着办吧。&br&千万别说天庭拿猴子没辙了。天庭想抓猴子，办法有的是。说一个最简单的，把紫金红葫芦拿来，喊一声“齐天大圣”，全剧终。&br&然而道教方面没啥反应，冷眼旁观。&br&过了五百来年，如来觉得可以进一步发展了，决定传经。道教没反应。&br&然后观音弄权幽冥界，策划传经，道教反应少得可怜。&br&之后的事就多了，总之，玉帝始终在做的一件事，就是制衡佛道二教的实力。&br&如果《西游记》写续集，那一定会有道教的反扑，就算他们一个个比树袋熊还懒，玉帝也会刺激他们压制佛教发展过快的势头。&br&把天庭比喻成《潜伏》里的保密局天津站，那玉帝就是吴敬中，整个天庭发扬光大什么的我不关心，只要我的位置坐稳了，别的不重要。
薤妖。 首先要赞许题主能迈出独立思考的第一步，而不是完全地跟着某电视剧和动画片听风就是雨。 然而光有第一步是不够的，还得多迈一步，那就是翻开《西游记》原著，把它当成一本全新的、完全不了解的新书从头来读。 回到这个问题来说，这种“不问是不是，…
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