我们常常在电视上看到一些少数民族的服饰，看到好看的也不免羡慕一番。但是在我们的眼里，少数民族的服饰虽然有一定的区别，但是感觉大致都差不多，根本分不出是哪个服饰是哪个民族的。中国56个民族，而每个民族在服饰上都有自己的特点，今天就让小编带大家一起先来看看云南的少数民族的服饰有哪些特点吧！　　一、 彝族　　传统的滇南彝族服饰，男子各支系大同小异，一般头绕玄色盘头，上身穿镶边的偏襟或对襟紧身上衣，扎腰带，下身穿肥大的撒腿裤，外面披宽大的毛织披风，彝语称“瓦拉”。　　妇女的服饰则多用大色块组成，色彩对比鲜明，绚丽多彩。上衣大多是右衽襟衣，立领窄袖，外罩绿边背心，下身穿拖地长的白褶长裙或大裤管裤子。裤饰虽多为大裤管，但其中又分盖膝和盖躅两种，如聂苏支系的多为盖膝的大管裤，裤带是一条约丈许长的两头有刺绣且饰以流苏垂缨的花布巾，用中部从腰际绕过一圈，打结后将有刺绣的两个尾角如翅似的露于臀后，很是美丽。在妇女的打扮中极为重要的是围腰，其形状是凸字形的，中间镶有四方形腰芯，周围用彩丝线刺绣着各种彝家喜爱的花草，整块围腰色泽鲜艳，耀眼夺目，美观大方。妇女头上戴鸡冠帽。帽子是用硬巾剪成鸡冠的形状，再用1200多颗银泡镶绣而成，戴在头上像一只啼鸣的雄鸡。据说在远古时期，一对青年恋人在森林中约会，遇上森林魔王，正当魔王欲加害于青年人时，雄鸡啼叫驱走魔王，此后，佩戴形似雄鸡的鸡冠帽便成了彝家少女吉祥幸福的像征，帽上镶绣的银泡则表示星星和月亮，意喻为光明幸福。　　二、哈尼族　　哈尼人善于用蓝靛染衣，各家屋前种有蓝靛，用其叶子放入缸内加水一泡即成蓝色。哈尼族分布地区较广，各地服装均有不同，以妇女的最为突出。常见的是右衽无领短上衣，短裙，同时小腿上系膝裤，穿布鞋，头上戴头帕，用银币等做成装饰。红河等地的哈尼妇女则喜欢穿裙子，在衣服上镶上银质装饰，走路时发现叮叮当当的声音，悦耳动听。碧约人则居住在山区或半山区，现仍保留一种古老的妇女头饰，未出嫁的女子头戴青布圆帽，圆帽质料是用传统织布染上青色加工制成的；出嫁后头饰便换为一块长一丈左右的宽六寸的黑或蓝色棉布包头，这块布缠头时高出头顶五寸左右，折叠成梯形状，头顶上还别一把梳子作装饰。　　哈尼男子的服装大多相似，为穿右襟或对襟无领上衣，长裤，头上缠黑布包头。　　三、苗族　　苗族因居住地不一，故服装也不相同，主要差别表现在颜色、式样、花饰镶边部位等。苗族服装可分为裙类和裤类，湘西贵州松桃一带多为穿裤，衣袖和裤边镶有花饰，衣领周围有花边称“托肩”；云南一带的苗族大多穿大领短衣，下穿白褶裙，分便装和盛装，便装较素净，盛装衣服边上绣有花纹，同时拥有多种装饰。便装衣裙不绣花，染成藏青色，朴素大方，其腰带用自织的花椒布做成，裙为白褶裙，长一尺四五寸，裙多不绣花，裙围有两块，分别系在裙外的前面和后面，前一块素净，后一块下摆镶有宽约三四分的花边，用彩色丝片做成，裙子短，常包绑腿。盛装的上衣是花衣，用藏青色缎子作面，布作里，两袖下摆绣有彩色花纹图案，下摆用缎子作底，绣以彩色花鸟虫鱼等纹样，绣衣用绸缎子作底，多为绿色，以彩色丝片剪成葵花子大的等腰三角形贴在上面，其边用细丝线缝合。　　蜡染桃花是苗族的传统手工技艺，每个女子七八岁就学会刺绣桃花蜡染。蜡染是用蜡刀把蜡涂在布上制成图案，浸入蓝靛缸内染好后脱去黄蜡使其现出白色花纹而成。　　四、白族　　云南大理一带的白族，青年妇女多穿黑色丝绒或灯芯绒的小褂，雪白的衬衫，蓝色或白色的宽裤子，腰间系有绣花飘带，上面多用黑软线绣上蝴蝶、蜜蜂等图案，并喜好在褂子右边挂上串银制的三须或九须，脚上穿着绣花的白布鞋，头上戴的帽子，绣着美丽的花，垂着长长的流苏，被喻为“风花雪月”帽，映射着大理四大着名风景：上关花、下关风、苍山雪，洱海月。　　怒江一带的白族妇女穿对襟上衣，前短后长且套有彩色袖筒，系一块素色或绣花围腰，佩戴银饰，足穿绣花鞋。　　五、傣族　　傣族有水傣、旱傣、花腰傣等多种分支，各自的服饰均有不同，以水傣服装最为人们喜爱。傣族女子身材大多苗条，上身穿浅色或鲜艳的紧身袖短衫，下穿花筒裙，具有鲜明的民族特点。青年女子，一般不缠包头，而是挽一个发髻，中老年妇女多缠头巾，妇女的服装多用各种花纹、彩色丝绸或花布制作，色彩鲜艳美丽。男子一般穿无领对襟短上衣，下穿长裤，冬季披毛毯，头缠白色或蓝色包头巾，头巾一端垂在右侧。　　六、傈僳族　　以怒江一带傈僳族为例，妇女一般上身穿窄袖右衽上衣，再穿件坎肩背心，下身穿袭至脚背的百褶裙，衣料一般为黑蓝两种棉布或自织的白中夹麻的细麻布，裙下部用线条或图案花装饰一圈。妇女双手戴竹藤或金属制的手镯，胸前带贝壳、玻璃料珠制成的胸饰，头上冠以珠帽，珠帽用较小的红白珊瑚或料珠串成条，直排在帽的前部，帽顶部用贝壳或白料块串成条，横排两道，帽前部一圈用金属圆珠串起作装饰，而帽的后部则空着，整个帽子由串串红白彩珠相串，加上闪光的金属片犹如一件工艺品。此外傈僳族妇女还习惯于肩上挂一个红白黑等碎布相拼并绣有图案的挎包。　　七、拉祜族　　拉祜的意思是老虎，拉祜族被喻为老虎的民族，其男子膘悍，身穿浅色右衽交领长袍和长裤，系腰带，脚穿布鞋，头戴包头，长袍两侧有较高的开衩，领口衣襟等处用深色布条镶边，包头用白红黑等各色布条交织缠成。妇女穿的是黑布长衫，长至膝下，两侧开衩且开衩较高，立领右襟，缀有银泡装饰，喜欢用红色或白色花边镶缀在袖口、襟边，显得光艳美丽。下身穿宽大的长裤，头裹一丈多长的头巾，头巾的一端垂及腰际。　　八、德昂族　　德昂族的服装新颖别致，青年男女喜欢裹戴黑白两种颜色的包头，对比鲜明，耳上戴着大耳坠，脖子挂着银亮的项圈，上身习惯穿侧襟短衣，衣服又多是蓝色或黑色，裤子较短，肥阔宽大。女子多不留头发，剃成光头然后用黑布裹头，主要是表示对佛爷的尊敬，上身多穿紧身短衣，也是蓝色或黑色的，下穿长裙，裙子的式样新颖大方，花色艳丽。红德昂是一片惹目的红黑相间的颜色，花德昂则镶有四条白色带子，其中又插有五寸宽的红布相饰，黑德昂所穿的黑统裙上织有几条深红色的布带，其间又衬夹着几小条白色带子。　　九、纳西族　　纳西族分散在滇西北一带，丽江一带的纳西族，男子的服装和汉族的相似，以对襟上衣、长裤为主。妇女上身穿长褂子，外罩皮坎肩或布坎肩，下穿长裤，系百褶围腰，特别突出的是妇女身上披的羊毛披肩，披肩上缀有七星装饰，故名“七星披肩”。金沙江流域的纳西族所穿服装和藏族类似，头戴色彩对比鲜明的窄条发带，穿黑色长袍，在边缘装饰两条颜色不同的宽边，有的在饰边上绣有几何图案，用彩条布做腰带。　　十、基诺族　　云南景洪市山区的基诺族，男子衣着以无领对襟短衫、长裤为主，扎宽布腰带。女子的服装颇具特色，上身穿宽袖对襟短衣，衣襟合缝处夹一块方图案，绣上美丽的几何图案，精巧护胸，上衣的领口袖边衣襟肩部等处加以边饰，下身多穿黑色合缝短裙，在身前折合，裙长仅过膝，用红布镶边，小腿缠有裹腿，头上戴着用布缝制的浅颜色的尖顶头帕，基诺妇女服装颜色多用蓝黑红白等作基调，活泼明快。　　看完上面这些，大家都明白了吗？下次再见到，可千万不要再认错了，少数民族的服饰虽有一些相似的地方，但大都有自己的特点。
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彝族是中国古老的民族之一，在长期的历史进程中，彝族人民创造了无愧于人类的灿烂文化。彝族传统服饰既是物质财富又是精神财富，是彝族文化的重要组成部分。大姚县境内的彝族主要有“罗罗濮”、“腊罗拔”、“俚濮”、“骂池濮”、“格苏濮”及“婆胚”等６个支系，还有白彝族、高山族、土族、水田族等他称。其中，罗罗濮、腊罗拔和婆胚３个支系的语言属彝语中部方言的罗罗濮土语，俚濮、骂池濮和格苏濮的语言属俚濮土语。全县１２个乡镇均有彝族人口分布，其中以三台、赵家店、桂花、六苴、铁锁、龙街、昙华７个乡镇为聚居区。就方言分布而言，操罗罗濮土语的彝族主要居住于县境西北部的山区和半山区；操俚濮土语的彝族又主要分布在蜻蛉河、一泡江两流域的山区地带。中华人民共和国建立后，彝族人民与其它民族一道进入社会主义初级阶段，政治上当家作主，消灭了压迫、剥削和民族歧视。并通过各种途径培养出大批彝族干部，实现了民族区域自治，经济上有了较大的发展和变化，特别是十一届三中全会以来，进一步落实少数民族政策，改革开放，自然资源得到进一步开发，彝族人民温饱问题基本解决，部分彝族群众已经迈上了富裕路而进入小康生活。但他们仍然传承着远古的、绚丽而多彩的彝族服饰文化。大姚彝族从远古传承的衣物穿戴和服饰习俗，说明大姚彝族人民早就以自己精湛的服饰文化艺术造诣和独特的表现风格，从衣服装饰的式样、结构、工艺、色彩、线条和图案等方面，为丰富各族文化艺术的宝库，做出了贡献。因大姚县彝族的支系较多，服饰各异，每个支系都有自己的传统服饰，形成了自己彝族服饰的特殊风格。比如，见到妇女顶上的头帕上绣有艳丽的花朵，帕子四周垂着彩色的缨穗，腰间系有三至八根不同色彩的腰带，一望即知道是三台地区的彝族妇女。黑色包头，镶着６朵银饰泡花，内衣为白色，外套黑领褂，系绣花围腰，一看就知道是龙街、金碧仓街涧水塘等地区的彝族妇女。戴着麦秸草帽，前帽沿镶有一小圆镜，帽子的四周坠有七色彩带，以整张锦鸡皮饰于头顶，黑蓝上衣，短马褂，腰系一根红色彩带，足穿绣花凉草鞋，一看便知道是石羊土枧槽那彪悍的彝族男青年服饰。黑色包头，左右有两个结，花边绣口大襟上衣，一看即知道是昙华的彝族妇女。围腰上绣花飘带和还有戴那“鸡冠帽”的妇女，一看即知道是桂花地区一带的彝族妇女。彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，不仅有地区、性别、年龄之分，还有盛装、常装之别，而且有婚服、丧服、战服以及毕摩服等专用服饰。各种服饰款式、装饰纹样和装饰品是同他们民族的历史、生产、生活、宗教信仰、婚姻恋爱等联系在一起的，它包含着特定的社会内容和丰富的民族感情，形成了彝族的特殊标志，记载了彝族人民在历史长河中的演变和发展。大姚彝族总体上又主要有俚濮和罗罗濮两大类，俚濮男子，上衣喜用青色，上镶花边，窄袖，对襟，布扣，穿黑色筒裤，用大波郎布包头，穿麻草鞋。俚濮女子上衣喜用白色，满襟，短宽袖，衣领上围镶数道花边，穿青布裤，不镶花边。亦着围腰，围腰上镶素雅花边，系红、白、黑三色腰带，背布包，布包上绣各自喜欢的图案，形式美观，坚实耐用。穿麻草鞋，披毛朝外的羊皮褂。用以银器为主的项链、手镯、戒指、耳环、银铃、银牌、银佛像作装饰。罗罗濮妇女，用长条黑布折叠整齐缠头，缠头布上挂银饰，只在一只耳朵上挂翠玉耳环，白衣、红褂或白衣、黑褂，脚穿绣花鞋，身穿毛朝内的羊皮褂。幼孩头戴虎头帽或兔形帽，帽上以贝壳、甲虫、蟹爪作装饰，脚穿虎头鞋。大姚彝族的各个支系所处的地域、自然环境、生产经济类型各有差异。由于支系不同而服饰也各有千秋。各地各支系服饰不同程度地保留着自己的传统特点。如昙华、桂花一带的“鸡冠帽”，是彝族崇拜公鸡的一种社会意识。彝族为什么崇拜公鸡？相传，在很久很久以前，天上出了七个太阳，六个月亮，晒得大地开裂，晒得河水干枯，人类无法生活。后来出了一个英雄名叫阿鲁举热去射太阳、月亮，七个太阳被他射掉六个，六个月亮被他射掉五个，太阳和月亮都只各剩一个，剩下的太阳和月亮都不敢露面，大地一片漆黑。人们请了好多动物去请太阳、月亮，都请不出来。最后只有公鸡叫了几声，才把太阳和月亮请出来。所以彝族妇女喜欢戴“鸡冠帽”，是用来召唤光明和温暖的意思。有的服饰又是用来区别年龄和已婚、未婚的。如：有的彝族未婚的姑娘头上包红头巾、穿红裤子，已婚的妇女就不能这样打扮。在一些彝族妇女服饰中的围腰、腰带，彝族各支系都用，甚至在彝、汉杂居的地方，汉族妇女也喜欢用。相传，过去女人比男人聪明，是走马皇帝送了一块围腰给女人，并系上腰带，想把妇女的胸部蒙上，使女人没有男人聪明。这是从母系社会转入父系社会时期的思想意识形态。彝族的服饰和图案，都有它的传说和历史渊源，代表着彝族各个历史发展阶段的文化层次。每一种服饰款式、图案均表示一定的含义。如：羊皮褂大部分是住在三台、赵家店、昙华、桂花等地的彝族的生活服饰，男女老少都喜欢穿。有的彝族青年男女结婚时喜欢在衣服、围腰、鞋面上绣上石榴，意思是多子多福；绣上桃子，祝福夫妻白头到老；绣上牡丹，象征聪明美丽；绣上灯笼花，表示喜庆欢乐。有的彝族妇女把“踏歌”的歌舞形式，巧妙地绣在裤脚、腰带上，走起路来，“踏歌”图案就上下左右摆动，像踏歌动作一样，再现了彝族人民能歌善舞的性格特点。许多彝族服饰都把各种花卉、植物及农作物的根、叶、花、果和各种动物，如虎、狗、羊、鹿、兔以及链子、砍刀、斧头等作为刺绣图案的素材，有的将虎、猫、花、鸟同时绣在围腰上，形成一幅花鸟图。有的在衣服的托肩、袖口、裤脚等部位绣上带刺的藤条纹，表示“以物降物”，保护人身安全。纵观彝族服饰之今昔，使我们了解到彝族人民在其文化发展中保留着许多彝族固有的文化传统。同时也反映了不同民族文化互相影响、互相渗透的情景，显示出彝族人民千百年来在美学、宗教、哲学及习俗等方面所形成的传统。今昔对比也使我们清楚地看到彝族服饰随着社会的发展，在保持传统的基础上也吸收了其他民族的文化因素，不断丰富和发展了自己。大姚彝族服饰的多样性。大姚彝族服饰文化有着神奇和悠久的历史，古老的精巧刺绣技术、美丽的服装图案得以流传至今。每年的农历三月二十八日，是大姚县彝族姑娘在三台赛服装的日子。每逢这一天，四面八方的彝族姑娘都穿上自己一年精心制作的衣服，赶到三台赛服装，以图案新颖、制作精巧者为优胜。谁的服装最美，谁就是最聪明能干的了。谁的服饰最美，谁就是未婚小伙子们的追逐对象，若是姑娘愿意，就相互选定自己的情侣，在高歌欢舞中通宵达旦打跳至三天三夜，然后将定下终身。这个古老的“赛装”习俗，从很久以来世代相传，一直延续到了今天。从赛装节上，可以看出大姚彝族服饰的多姿多彩。三台彝族服饰：他们的服饰五彩缤纷，包头是用二丈四尺黑布缠成各种花样，直径约一尺五寸左右，翻在顶上的头帕绣有艳丽的花朵，帕子四周垂着彩色的缨穗；有的绣有各种动物图案，缝有贝壳、银器、亮泡等饰物。衣服多是大圆袖口，大襟右衽衣。衣料多是红、绿绸缎，穿在身上，鲜艳夺目。衣服前襟短，后襟长，从圆领到过襟，等距离的镶嵌着一圈圈红、黄、蓝、紫彩边。裤子为大裤腿，多用大印花布做成。腰间都系有三至八根色彩不同的腰带。整个服饰给人一种雍容华贵、富丽堂皇之感。昙华彝族服饰：主要以深黑色为基调，黑色包头左右有两个结，前帕镶一银色亮泡，顶帕镶马樱花及亮珠，花边袖口大襟上衣，围腰上绣花飘带。整个服饰展示出华丽典雅之感。桂花的彝族服饰多达七、八种，但具有代表性的是大村彝族服饰，包头为黑色如荷叶状，用数串珠子及七色彩线做缨穗系在上面；上衣用各色布料做成各种图案，图案似虎纹；裤子是用各色布料制作成筒裙。整套服饰展示出古朴、艳丽、华贵的感觉。龙街彝族服饰：都用黑色包头，前额缝有一尺见方的布片，镶着６朵银饰泡花，头顶有一蝴蝶图案；内衣为白色，外套黑领褂，绣花围腰，图案小巧精细，十分好看。显现出秀美、协调、大方的风格。石羊土枧槽彝族服饰：该地男、女彝族青年的服饰都透出古老的气息，展现出热烈、飘逸、秀丽之感。男青年四季均戴麦秸草帽，前帽沿镶有一个小圆镜，用以照妖避邪，帽的四周坠有七色彩带。因崇拜飞禽图腾，以整张锦鸡皮饰于头顶。黑蓝上衣，短马褂，腰系一根红色彩带，足穿绣花凉草鞋。女青年用黑布包头，上绣各种花鸟图案，镶银质大亮泡，坠缨穗，绣花大襟衣，绣花围腰，精细的绣花凉鞋。随着生产生活的提高，各个地区的彝族服饰在质料和表现方式上，都有明显的变化，使得古朴风雅的各式彝族服饰更加绚丽多彩。从以上对几个彝族典型服饰的概述中，人们可以看到，大姚彝族都精于服饰上的挑花和刺绣，这些源于生活、有浓厚的乡土气息，且手工精致、色彩鲜明、花色繁多的各种图案，犹如万千条彩虹，嵌绣在彝族儿女的服饰上，既鲜明地体现了彝族的美学情趣，又适合各地彝族人民的生产劳动、生活、卫生、气候特点。许多彝族妇女都喜欢穿黑、红、绿绸缎的裤子，但无论从制作、手工工艺和装饰花纹图案上，都有明显的差异。总之，大姚彝族各个支系的繁花似锦、五彩缤纷的彝族服饰，真像一个开满名花异卉的大花园，以其绚丽多姿的独特风格，展示了彝族服饰文化艺术精湛的造诣和聪明才智，深刻而生动地象征着祖国民族大家庭日新月异、繁荣兴旺、美好幸福。}