泪奔！倓虚法师出家后度化妻子信佛的精彩对话
倓虚法师
倓虚法师（资料图）一九二零年，我和禅定和尚，离观宗寺，一块回北方，预备到北京去请藏经，路过营口。那时我的家眷还住在那里，我到营口时，住到佛教宣讲堂，那里边的人，都是我在家时的老朋友。我走之后，原来开设的那间小药铺，就由那些老朋友，接过来暂时维持着。家里连大人加几个小孩子，还有六口人，我走后家里生活无着，多仗一般老朋友，诸多照顾，说起来我很感激他们！我最初出家的目的，主要是想弘扬佛法，让世间人都明白佛理，晓得因果，改恶向善，离苦得乐；同时在我离开家预备到天津清修院出家的时候，在路上走着，已有愿心在先，将来如果出家成功之后，在佛法中得着一点气味，再回来度脱妻子眷属。现在总算出家成功了，在佛法中虽然还没有深的造诣修证，但总算摸到了一点门路，嗅到一点气味。现在因请藏经路过营口，已竟走到自己家门上，如果不到家去看看，按情理来说，都是说不过去的。当初我为了要出家，佯言回家修茔地走了之后，家里的人和我一般老朋友，都不知我到那去了，东找西问，始终也没得到我的消息。这次我一进宣讲堂门口，我那般老朋友就向我说：“喝！你可来了！自你走后，杳无信息，你家里那位王大奶奶哭得死去活来，现在正在要找你，你来了怎么办？”我说：“既然来了就有办法，我要到家里去看看，不然，像捉迷藏样，日久亦不是办法。”说这话时，正是九十月间的一个晚上。第二天，有陆炳南、王志一等、几位老友，陪我一同回家。临去之前，他们先给家里人打了个招呼，当我一进大门到了住房门口时，我内人在炕上坐着，回脸向里不下炕，见了我什么话也没说，哇的一声，就放声大哭起来了！本来女人的哭也是天性，她心里有委曲受冤枉的事，不哭不痛快，哭一会似乎把心里的冤曲郁闷都倾吐出来，心里就痛快了。所以当她最初放声大哭的时候，我也不拦挡不劝她，等她哭了一会，哭得快没劲的时候我说：“我来了你应当发欢喜心，不应当哭啊！哭有什么用处？”这时和我一同去的几位朋友也都从旁劝她，良久，她才哭泣着说：“你走了连言语也不言语！”我说：“当初我要言语的话，你还能让我走吗？”“你走了家里怎么办呢！”我说：“我走了这三四年连信也没给通，不是你们到现在也还能活着，没有饿死吗？不是也能办了吗？”她没有话说。接着我又说：“这是我到别处去出家，到今天还能回来看看你，假定我得一个急症死去了，永远不回来，那你怎么办？不是你们还得要活着，还得要办吗？”“哪能这么快！这么巧！说死你就死了吗？”我说：“这事情谁也不能作保证，例如我在十七岁那年，刚刚和你结婚才不过四天就死去了，当时你不是捏着鼻子哭吗？幸而我又还醒过来，才活到现在，不然你也许守一辈子寡，也许又另嫁人了。还有我们对门的那位金同学，和我同日结婚，也和我同日死掉了，当时他女人，红妆艳服未去，马上就披麻带孝，拉起孝绳来，这些情形你不是都亲眼目睹吗？谁能给保证能不死，谁能给作保证能不快死！还有像你娘家的哥哥，嫂子，都才活了四十几岁，还没活到我们现在的年龄，老早就死了。还有其他邻居家，亲戚家，年青小伙子，正在年富力强，忽然得个急病，不几天就死了。像这样情形，你没看见吗？你之所以不让我出家，无非想让我在家里能升官发财。我今天实在告诉你吧！幸而我没在家里升官发财，如果我在家里升官发财的话，恐怕你还不如现在好，也或者早就死掉了！”“那怎么回事？”她听到这里忽地发问。“咳！”我说：“你没看现在做官的人吗？那个人到升官发财之后，不都娶上三个五个小老婆。有了明的还不算，还要金屋藏娇来几个暗的。假若我要升官发财之后，最起码也要娶上两个小老婆，有了小老婆谁还爱大老婆。到那时候，轻里来说，把你打入冷宫，生活也不管你；重里来说，天天让你吃醋争风，活活把你气死算完！你还想像现在一样，什么事也没有，坐家里享福，恐怕办不到了。况且我这次出家，全是为了你们才出家的！”“为什么你出家为我们？”“为了拯救你们离苦得乐才出家的呀！”我说：“你看我们这个世界有多么苦啊？简单说有八苦，细说起来，有无量诸苦。别的苦先不说，先拿八苦来说，第一是‘生’苦。人谁没有生，未生的时候，在母腹中怀胎十月，像坐牢狱样，苦不可言。生下来之后，就大声痛哭，胎儿见风，如刚刀刮体，屙尿不知，饥寒无定，这都是苦。到了七八岁之后，穷人家的孩子，少吃无穿，要慢慢让他学作工，求生活；有钱人家就把他拘禁起来，上学，二十几岁后，要去奔波，或用思想；或用血汗，从事生产，一辈子劳劳碌碌，醉生梦死，到末了一场空，一点意义都没有。第二是‘老’苦。人老了之后，耳聋眼花，发白面皱，齿脱背曲，行路龙钟，所有健康条件都失掉了，谁也不喜欢你了，出入又无人照应。第三是‘病’苦。人有了病，疼的抓炕席，嗷嗷直叫唤，没医药，也没人照应，这是多么苦啊！第四是‘死’苦。人死绝不是一回好事，种种痛苦，谁都知道，也不必细说，第五是‘爱别离’苦。人生父母恩，妻子爱，或者知己朋友，一旦分离，你东我西。就像现在，你喜爱我，天天在家里陪伴着你，我却一去没消息，这不是“爱别难”苦吗？第六是‘怨憎会’苦。世人常说：不是冤家不聚头，愈是你所烦恶、憎恨的人，愈天天见面，例如一个大家庭里，父子、兄弟、姊妹、妯娌、或朋友、邻居、因意见不合，你愈想见不到他，他愈是天天在你眼前里过来过去的，和你会面。有时冷言冷语，说几句戟刺的话，像冷箭样，刺戟的你心里，痛恨难过。还有自己的儿女，小孩子讨气不听说，天天气的撅之嘴，恨不得要死；可是你天天要和他会面，还要照顾他吃穿，你想这是多痛苦的事！第七是‘求不得’苦。例如上面所说的苦，你想求把他离开，不可得。还有世间人千方百计的想法子求名求利，末了用尽心计，总是得不到手，这也是最感痛苦的事。末了还有总结起来的一种苦，就是第八‘五蕴炽盛’苦。蕴者聚也，我们人的身体，是由色、受、想、行、识、五种成分聚凑而成。为了要使这身体，有好的享受，要保护它，爱惜它，因此在这五种成分上，各各起了不同的作用。这作用就是人们的欲望，欲望像火焰样炽盛着，生生世世，烧得人们像火煎样难过。这是简单的说八苦。其他还有无量诸苦，就不必细说了。我出家之后，得到了出苦的方法，这方法就是学佛念佛，因此我今天特意回来劝你们也学佛念佛，将来我们全家一同离开此浊恶世界，升到佛国去，到那时常为聚会，永无痛苦了……”经过我种种的劝导解释，她心里的冤曲、痛苦、似乎都消下去了。接着她又说：“自你走后，孩子们讨气都不听说，我也管教不了。（怨憎会苦）将来的生活还是没法解决！”我说：“这不要紧！孩子哪一个不听说，你把他给我，我领走。”“给你领走干什么？”“咳！”我说：“你怎么这样糊涂，我现在是当和尚的，我领他们去，我当老和尚，让他们当小和尚啊？”她又问：“我将来怎么办？”我说：“也有办法，给你介绍一个师傅，送你出家当尼姑，这样我们全家都出家，不是就好了吗？”“不成！”她说：“我不出家！孩子你也不要领！”我说：“既然你不愿出家，在家当居士念佛也很好。”之后，我给介绍，认禅定老和尚为师，给作皈依徒弟，起法名广达。一九二一年，我到沈阳万寿寺办学，那时我那个四儿子（王维翰）已经十岁，给介绍省缘老和尚座下出家（按即松泉法师，曾任北京西直门外极乐寺住持——大光）后去哈尔滨极乐寺建立僧学校中念书。从一九二零年起，我内人接受我的劝导，开始信佛念佛。孩子们自幼生长在佛化家庭里，耳濡目染，无形中也受到佛教的熏陶，后来有两个孩子也自动出家了。我内人念佛念了七八年工夫，到了一九二八年往生。那时正赶我从北京回哈尔滨，为修楞严寺事路过营口。回家去看她，见面时她很感激我，说如果不是我劝化她信佛念佛，像在漫漫长夜中，恐受苦亦不知是苦！现在觉得在我们这个世界上，苦不可言，深生厌恶，恨不得早早离开此浊恶世界，升到西方极乐世界去。在她临终的前两三天稍微有点病，但心里很清醒。到了最后临终时，从床上坐起来，口里念着阿弥陀佛和观世音菩萨圣号，很安然地就往生了。那时松泉在极乐寺念书，闻讯赶来，和他母亲见最后一面。（文：倓虚法师）
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved成刚法师：佛说世上的妻子分7种 你属哪一种？_凤凰佛教
成刚法师：佛说世上的妻子分7种 你属哪一种？
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佛说妻子分为七种类型：杀士夫型、盗窃犯型、主人型、母亲型、妹妹型、朋友型、仆人型，你属于哪种类型？
核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。1992年创办般若讲堂，20年来前后讲解《金刚经》、《楞严经》、《佛遗教经》、《佛说四十二章经》、《大乘起信论》等经典。现任中国佛教协会常务理事、吉林省政协常委、吉林省佛教协会会长。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如下。 妻子分为七种类型（图片来源：资料图） 佛说世上有七种妻子： 　　　 一、 象杀士夫那样，不尊重爱护自己的丈夫，只知纵情贪欲，甚或喜新厌旧，见异思迁。 　 二、 象盗窃犯那样，不顾丈夫的疲劳辛苦，只知虚妄漂浮，挥霍无度，甚或偷窃家财物品，资己所用。 　　　 三、 象主人那样，将丈夫视为奴仆，只知吃喝、懒惰、睡眠，稍不随心，便欺辱谩骂丈夫。& 四、 象母亲对待儿子那样，关心爱护丈夫，体贴入微，珍惜丈夫的收入，勤俭持家。 　　　 五、 象妹妹对待兄长那样，诚心敬意地侍候丈夫，体现兄妹的感情，知惭知愧。 　　　 六、 象朋友那样对待丈夫，热情周到，温和文雅，尊重承事，令其欢喜高兴。 　　　 七、 象仆人那样，随顺丈夫心愿，尽己之分，任劳任怨，而不逆次，丈夫行为不轨，亦不瞋恼，好言相劝，改过自新。 在佛那个时代，有一对老年夫妇被称为夫妻模范，有一天他们来到佛陀面前，对佛陀说：&世尊，我们从小就相识，以后结成夫妻，恪守贞操，在我们的心中，找不到任何污点，请您告诉我们，下一辈子如何再能成为夫妻，象今生夫妻一起生活过的那样&？世尊回答说：&你们二人要有同样的信仰，接受同样的教法，同样地修心，同样地布施，同样的智慧，那么下一辈子你们就能以同样的心，共同生活在一起&。
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佛说: 今生的妻子，是前世你埋的人！
&&作者： &丨&&& 14:52:16丨&&&来源：未知&
从前，有个女孩因落水身亡，而且还没穿衣服，尸体被水冲上岸边，路过的行人路过此地无人理会那个女孩，没人敢靠近她，第一个男子看到女孩走过去脱下自己的衣服给她盖在身上，第二个男子走过去看女孩躺在那里，确定其已经死亡，便好心将她埋了！而在那女孩的后世，&而在那个女孩的后世，女孩便和第一个男子恋爱了，不过没过多久就分手了，后来遇见了第二个男子，他们结婚了！第一个男子想不通，就问佛，为什么他们没有在一起，佛说，前世你给一个落水身亡的女子盖过衣服，而他现在的丈夫是第二个从那路过的人，并且埋了她，她遇见你们只是为了报恩！男子这才醒悟！佛说&今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。今生的儿子，前世你的债主；来追未还的债。今生的女儿，前世你的情人；来了未了的情。今生的情人，是前世的夫妻 ；来续未尽的缘。今生的红颜，是前世的兄妹；来交未完的心。今世大贵之人，前世的大善之人；来收前世结的德。今世大恶之人，前世的最屈之人；来报前世沉的怨。&不是迷信，是因果。是定数！
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　　首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点
　　又是一年新春佳节，很多人都会去寺院拜佛祈愿，但是拜佛需要注意哪些问题呢，如何拜佛才如法如理呢？下面介绍一些在寺院拜佛时需要注意的问题：　　1、在殿堂礼拜时，不能站在大殿的中央，因为这是方丈或住持的位置。　　2、有人礼佛菩萨，不能从其头前经过。　　3、凡是合掌，不能十指参差、不能中虚、不能将手指插鼻中，但是也不能太底，应该平胸，离嘴唇大约四、五寸远即可。　　4、不能非时礼，比喻在上殿中、佛事中、
皈依三宝　　皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一个学生，如果不曾办理注册手续，永远只是个旁听生罢了。世间上的金银、真珠、玛瑙称为‘宝’，那是世间财宝：而佛、法、僧是法身慧
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Powered by OpenSNS　　对佛教的一点偏见　　既然标题写了偏见二字，自然没什么好话，老婆又要说我造口孽了，只是不知道这次她要念多少遍经才能消除了我的罪过。　　首先，什么样的人适合学佛？我觉得最好满足三点，偏执、自私、自恋，如果你极度偏执自私自恋，那么你离圣僧就不远了，如果你偏执自私自恋到了“天上地下，唯我独尊”的程度，恭喜你，当年释迦牟尼落地的时候就是这么说的，补充一句，佛教徒要戒欲戒情也是因为这家伙自己当年做了抛妻弃子弃父母的恶行，如果戒欲戒情成了修行，那恶行自然也就变成了修行，成了好事，这也算是谎言的开始了。　　佛教说“众生平等”，却又让自己以脑满肠肥，大腹便便的形象坐在台上受人跪拜，供奉，整个一俯瞰众生啊（具体形象可以参考少林寺方丈释永信），对比之下耶稣被钉在十字架上的形象明显更有说服力啊有木有。　　佛又说“包容万物”，这个真心是假的，话说那天听老婆念经，性子急争辩了一下，老婆就说“你别造口孽”…再多来两句，人家直接淡定的说“佛门虽广，不度无缘之人”，不跟你聊了，蛋疼不？前些天我想老婆是不是信了邪教，她怕我担心，发了个地藏论坛的网址给我，这真是不看则已，一看又蛋疼了，600多万个帖子啊！！连一个唱反调的都没有，这团结程度都可以建立新中国了有木有，鄙人抱着崇敬的态度点开了几个帖子，第一感觉，只会念“南无阿弥陀佛”的弱爆了有木有，看人家怎么回帖的“南无本师释迦牟尼佛！南无药师琉璃光如来！南无阿弥陀佛！南无大愿地藏王菩萨！南无大悲观世音菩萨！南无大智文殊菩萨！南无大行普贤菩萨！南无十方三世一切如来佛菩萨！！”第二感觉，好吧，搞传销的也弱爆了…28万注册会员，每天数千个帖子给你洗脑，连我这个素来自认坚定的唯物主义者，无神论者都差点中招了，老婆这个历来对佛教怀着两分亲近的人又如何不深陷其中。第三感觉，里面人的想法，站在正常人的角度来看，真心很奇怪，比如某个家伙父母年过80行动不便，想吃鱼，让他（她）去买一条回来，他觉得“子不杀伯仁，伯仁却因我而死”，就不买活的，买条死鱼回去给父母吃，还骗父母说只剩死鱼了，蛋疼不？后来他觉得内疚，注意哦，不是对他父母内疚，而是对佛内疚…于是上论坛求安慰，下面的回复几乎清一色的说“让你父母吃素，这样能加福报，内心清净，佛就不怪罪了”诸如此类，我要是那家伙的老子，肯定会吼一句“敢情老子养你这么大，一把屎一把尿的，就因为吃你条鱼，就要改吃素！！”　　都说学佛的，越学越孤僻，越学越自私，我现在是真信了。老婆以前可以为学生备课到深夜，现在可好，晚上8点半以前的时间还肯留给我等世俗之人，然后都是修行时间，关机，恕不奉陪，你跟她聊点天气吃饭问题，想关心一下，不好意思，这些无聊的事情是在浪费生命，不如去多念几遍经…我俩本打算过年要个孩子，该补充营养了，可她现在别说肉，连牛奶鸡蛋一概不吃，你说我歹毒是生个小和尚好还是小尼姑？　　两个人已经很难沟通了，真心不知道该怎么办…
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　　怎么没人回啊？我很能体会到楼主的感受，因为我家婆婆也是信佛的，和你说的差不多吧，基本上我们家吃的荤菜都是死的，不吃活的鱼，虾之类的，长年如此。　　婆婆每天早上4点多，雷打不动，起来念经，做早课，很有毅力，都是想让佛保佑我们全家什么都好，呵呵。　　反正有很多的条条框框的，还好，这是我的婆婆，我们只是晚上去吃餐饭而已，无法想象，你和你老婆怎么沟通啊，因为你不支持她信佛。
　　。。。那么严重了？只不过是吃素而已，有必要么。　　你跟你老婆说 自己吃饭自己饱，你不可能代替别人做选择。　　就是因为她认定这是对的所以才做，就像你认定人吃肉才是对的。　　每个人有每个人的想法，别强求，努力配合就好。
　　那你老婆有点偏执了- -#　　没有大智慧信个p的佛
　　楼主，我也信佛！我觉得你可以问你妻子一个问题？　　为什么修行了一千多年的白蛇会嫁给许仙。白蛇既是观音菩萨点化，那肯定是与佛门有缘。你听听看她会怎么说。　　既是这一世注定会相遇，注定了在一起，何尽其自己给你幸福呢？缘尽了自然就自在了。缘不尽不是还会相遇的吗？　　不悲过去，非贪未来，心系当下。　　南无阿弥陀佛！
　　我晕，比基督教折腾多了。。。让你老婆该信这个吧，我觉得容易完全相信宗教的人都差不多　　
　　带老婆看少年派……同情楼主，我们老板信佛，我就已经受不了了，你这是最亲近的人，能感到你的郁闷。　　老板人倒是很好，就是无时无刻不在想用佛法感化你，唉，一餐都不能离肉的人痛苦啊
　　@zx4510 ，问问，你老婆能代表佛教吗？所以别因她而生误解，她没学好而已。认同你说的，她偏执。佛法里总讲世间法，也就是不能脱离世间。没有世间福报，包括幸福的家庭关系，很难有得到出世间福报的。我上师说，世间和出世间，就是手心手背的关系，你问你老婆那个重要？
　　@DUZHIYUANBAOBAO 1楼
14:51:14　　怎么没人回啊？我很能体会到楼主的感受，因为我家婆婆也是信佛的，和你说的差不多吧，基本上我们家吃的荤菜都是死的，不吃活的鱼，虾之类的，长年如此。　　婆婆每天早上4点多，雷打不动，起来念经，做早课，很有毅力，都是想让佛保佑我们全家什么都好，呵呵。　　反正有很多的条条框框的，还好，这是我的婆婆，我们只是晚上去吃餐饭而已，无法想象，你和你老婆怎么沟通啊，因为你不支持她信佛。　　-----------------------------　　不知说啥好，我信佛，但未深入。不过对你婆婆，我顶礼，光说她那毅力，俗人莫办。
　　@zx4510 ，又看了一遍你的文字。楼主，她偏执，你偏见，要沟通，都得改改。真修行的人，或者说如法修行的人，我接触过几个，和你的举例截然不同。
　　@咕咕絮絮 6楼
14:49:42　　带老婆看少年派……同情楼主，我们老板信佛，我就已经受不了了，你这是最亲近的人，能感到你的郁闷。　　老板人倒是很好，就是无时无刻不在想用佛法感化你，唉，一餐都不能离肉的人痛苦啊　　-----------------------------这可能和楼主老婆一样的情状，我是说心里。其实他好的做法是用行为感化别人，总絮絮叨叨，难免让人烦的。大音希声。
　　@咕咕絮絮
14:49:42　　带老婆看少年派……同情楼主，我们老板信佛，我就已经受不了了，你这是最亲近的人，能感到你的郁闷。　　老板人倒是很好，就是无时无刻不在想用佛法感化你，唉，一餐都不能离肉的人痛苦啊　　-----------------------------　　@弦外听韵远 10楼
15:19:50　　这可能和楼主老婆一样的情状，我是说心里。其实他好的做法是用行为感化别人，总絮絮叨叨，难免让人烦的。大音希声。　　-----------------------------　　是啊，您说的太对了~其实我对宗教一直抱有敬畏心，老板的好多佛教界朋友都很让人敬仰，说话办事都让人肃然起敬，就是老板太着急让员工认同他的价值观了，比如开会都会在小佛堂打坐……直接让一帮八零九零后员工谈佛色变又不敢表露，估计他自己也没想到
　　@咕咕絮絮
14:49:42　　带老婆看少年派……同情楼主，我们老板信佛，我就已经受不了了，你这是最亲近的人，能感到你的郁闷。　　老板人倒是很好，就是无时无刻不在想用佛法感化你，唉，一餐都不能离肉的人痛苦啊　　-----------------------------　　@弦外听韵远
15:19:50　　这可能和楼主老婆一样的情状，我是说心里。其实他好的做法是用行为感化别人，总絮絮叨叨，难免让人烦的。大音希声。　　-----------------------------　　@咕咕絮絮 11楼
15:30:55　　是啊，您说的太对了~其实我对宗教一直抱有敬畏心，老板的好多佛教界朋友都很让人敬仰，说话办事都让人肃然起敬，就是老板太着急让员工认同他的价值观了，比如开会都会在小佛堂打坐……直接让一帮八零九零后员工谈佛色变又不敢表露，估计他自己也没想到　　-----------------------------佛法里讲随顺众生，楼主老婆在家人面前，你老板在员工面前，都没有做好随顺，以致让人生厌，如何说如理如法了呢？佛法很灵活的，所谓因机教化，包含因材施教的意思。让人逆反，如何教化？你老板有些急切了。他说很多，不如做些事让员工看，比如对穷人的大笔捐赠，比如在节日里，供养每个员工的父母钱财或礼物若干。员工看在心里，这一世他不信，下一世就可能信，种子已经在心里了。
　　我老婆也是学佛，除了夫妻性生活不和谐，其他的都还可以！没办法，个人信仰问题我无法干涉，我现在几乎是无性生活了。小孩出生了，离婚也变得复杂了。郁闷中，压抑中，无奈中！　　
　　都是假信佛，真俗人。佛教讲佛在心中，与人为善，他们做到了么？都是些心理有问题的人，解不开这个节，而采取的鸵鸟政策。
　　我也在学佛。在我看来佛学就是一门极为精致的心理学，我感觉相当有意思。　　唯物惯了还真不好理解我们这些学佛的。不过我从未烧香拜佛，仅看书籍而已。家人要买鱼卖肉我也不干涉阻止，但我基本只吃其中的蔬菜。
　　佛法在世间，不离世间觉。离世求佛法，犹如求兔角。
　　其实楼主你也别那么偏见，如果你老婆说的将来有道理，那你就按照她的去做嘛，现在世界上那些有些还天天活生生的吃也未必好过，所以别那样说自己老婆！
　　楼主，我来说说这个问题　　什么叫迷信？对于事实的真相，没有搞清楚，没有搞透彻，人们就去相信它，这就叫迷信。现在社会上很多人对佛教不了解，什么是真正的佛教他们并不知道，而后就跑到寺庙里面去烧香拜佛，各种求财，求长寿的，求生子的。。。看了几本经书，就说自己信佛，诸如此类的，这就叫迷信。　　佛教现在有好几种形式。第一种、释迦牟尼佛的教，是一种对佛陀的教育；第二种、是宗教的佛教，就是现在各种寺院各种拜佛的，很普遍的这种；第三种，是学术的佛教， ，也叫佛经哲学。第四种，旅游的佛教，观光旅游，卖各种佛教纪念品的这种；第五种，企业的佛教，企业方式管理的连锁寺院；第六种，邪教的佛教，大家应该知道。 　　佛家阐述的是人与人，人与生物，人与自然，人与空间，人与宇宙万物的关系。所以佛教不是宗教！而是一种“教育”。　　所以说，躲在寺院里的，未必是真正的佛。天天阿弥陀佛的，未必是真正的信佛。　　迷于佛教就成了迷信，就入了魔道。
　　人生观价值观不同，在一起很痛苦。　　有一句话怎么说来着，即使上帝不存在，赌他存在也是比较保险的策略。
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