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大安法师o开示问答：越是拼命念佛，烦恼越重，脾气越大，是弟子不适合学净土法门吗？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：&& 作者：大安法师人关注&&&&&&
居士：弟子有一些疑惑，为何弟子越是拼命念佛，烦恼越重，脾气越大，究竟是为什么，是弟子不适合学净土法门吗？请慈悲为弟子指明一条修行的道路。
法师：首先你念佛，心态要调整好，心平气和、绵绵密密。你为什么要拼命念佛呢？跟谁拼命呢？这个拼命念佛的心是一个燥妄的心，燥妄的心就把你燥妄的烦恼习气给调动起来了。
念佛一定要有深信切愿的心。念佛，不需要去拼命，念佛是一个很快乐的事情。你能够绵绵密密，能够念清楚、听清楚，以此都摄六根。当你念佛的时候，无量寿、无量光就在我们心性上，来引导我们自性的性德，我们越念心里越清净，越念越法喜。
由于名号有无量光寿这样的德能，就能把我们阿赖耶识里净业、善业的种子激活，串系起来，所以应该是越念越安乐，越念越欢喜，这才是正确的。
每一个众生都适合学净土法门，问题是你学念佛的时候心态要摆正。
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欢喜快乐的念佛秘诀
　　道证法师开示：
　　无量寿经上说：&应常念佛而生喜。&生喜就是生起欢喜心。只要听到佛号，就要生起清净欢喜心、生恭敬心，才能够和清净快乐的世界相应。
　　只要我们能够调柔自己的心，不要有成见，以愿意往生极乐的心来念佛，怎么念都能够往生。如果念佛生烦恼、嫌东嫌西、怪东怪西，怎么念佛都不能往生。
　　我们自己念佛只要老老实实念下去就好，千万不要故意去搞花样听音乐，而劝导帮助别人念佛，就以柔软慈悲的心，顺应众生的兴趣需要，他们喜欢怎么念，我们就怎么念。
　　如果心中有成见，认为念佛一定要怎样才可以，不怎样就不行，万一临终的时候别人不能了解您的意思，不能顺您的心，那时您心里闹意见、生气、起懊恼，岂不是障碍了自己往生吗？
　　别人念佛不管怎么念，好听、难听总是在念佛，我们如果听了不念佛，而生种种&意见&，那就是自己不老实！别人念佛都往生了，我们还在闹意见、轮回六道。
　　说实在，念佛是要随缘不变、不变随缘，不论遇到什么因缘，都要能够适应而随顺，心中保持着念佛。
　　在车站吵杂中也要宁静念佛，马达很响也是要欢喜念佛。换汤不换药，汤怎么变换，药都不换，阿弥陀佛是&阿伽陀药&万病总医，弄成什么汤都好吃。
　　很多人经常抱怨环境太吵不能专心念佛，或是埋怨周围传来的音乐或噪音干扰了自己，使得念佛心静不下来。
　　确实，我们生活在这个世界，真的是充满了各种声音，我们虽然不能像观世音菩萨由&观听声音，反闻闻自性&证得耳根圆通，但是却可以练习听闻各种音声都提醒自己念佛，不管是顺耳的，或是逆耳的声音;不论是自己喜欢或不喜欢的音乐，都把它变成&阿弥陀佛&。
　　任凭尘世种种喧嚣吵闹，我们心中都保持莲花开放！因为我们不能保证临命终的时候，正好隔壁没有人娶新娘放鞭炮，没有人盖房子敲敲打打用电钻、没有人按喇叭。我们也不能保证旁边正好没有人放音乐大声唱歌跳舞，更不能保证临终那一天不打雷下雨，而且小狗、小鸟都不乱叫，小孩子也不乱哭乱跳，所以，平常就要练习听什么声音，都欢喜念佛、快乐往生。
　　去年，家父往生之后，在殡仪馆举行告别式，我发现殡仪馆的寄棺室，每一间大约只有两公尺宽，各间各个丧家举行不同的超渡会&&
　　有人是请道士打锣、打铙钹;
　　有人是请歌舞团又唱、又跳牵亡的歌舞;
　　有人是请五子哭墓又哭又讲;
　　有人是请法师念佛经，大家都用很大的喇叭放最大的音量，每个时段几乎都有十多团一起在进行节目，声音大到讲话时几乎听不见自己的声音。
　　弟弟刚由美国回来，很不习惯台湾殡仪馆这一种妨碍别人安宁的作风，便设法去劝导大家把音量放低一些，但是收效不大。
　　我忽然想起家父生前的教训，就笑笑向弟弟说：&老爸如果从棺木中出来会说&你连这样都不能专心念佛，你还能做什么？&&弟弟听了也笑起来。
　　还好，家父生前经常锻炼，在吵杂的声音中精神统一专注，假如一吵就无法静下心来的人，命终送到殡仪馆，恐怕会觉得&吵死人&而大受干扰、生起烦恼。所以最好我们能够锻炼听到各种声音，无论是合意的、不合意的，都自然念&阿弥陀佛&无障碍。
　　我们无法要求环境都顺我们的心，但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作，一切都帮助我们忆佛念佛，周围环境越是吵，我心念佛念越好。
　　各种声音，都是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作，
　　各种声音，都提醒我们念佛
　　百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。
　　不管外界是什么音声，都要听内心的佛声
　　境界好坏都念佛，睛天念佛，打雷下雨也念佛
　　宛如站在宽阔的海边面，对一片天空念佛的心，也要这么开阔广大，任凭尘世滔滔浊浪，我心永远莲花绽放
　　念佛念出极乐国民的欢喜，念出阿弥陀佛的慈悲
　　生病躺在床上，身体虽然不自由，要念佛给心自由，念得平静欢喜，念到健康有力
　　阿弥陀佛是清净光，仿佛清彻的流水，洗净我们的烦恼
　　遇到什么事，都是阿弥陀佛在考试
　　心花开放，莲花开放，里里外外都芬芳
　　佛声像海浪，一浪接一浪，涌向西方
　　阿弥陀佛是欢喜光。心情苦闷，念佛自然欢喜！
　　真信佛大力，有何可忧虑？真信佛护念，何事不满意？真信佛遍知，还有什委屈？真愿生西方，念佛常欢喜！
　　过去何必思量，未来无须恐慌，现在不用紧张，念佛自然吉祥！
　　开车走路要念佛，上班忙碌也要念佛
　　我们是极乐国民，时时都念佛微笑，每一念都改造命运，每一念都享受净土
　　智者遇缘皆得力，无论顺逆都有益，有人扔来烂泥巴，正好种朵金莲花。
　　一生紧张、担忧不会得到什么！不如轻松念佛吉祥、自在、快乐！
　　不管多么忙着急，不会比较快安定念佛，乐又快！
　　欢喜快乐时，别忘了阿弥陀佛
　　晚上睡觉时，别忘了念阿弥陀佛
　　信愿坚固越念越欢喜！佛光加被越念越有力！
　　阿弥陀佛把所有修行功德，全都融在他的名号中，念佛时，就把佛功德全摄为自功德，一切圆满一切具足！
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大安法师的博客大安法师
真信净土 老实念佛（资料图）文：大安法师有一信众问我，念佛一年多了，总感觉烦恼越念越多，请开示如何对治？其实，在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述“越念佛烦恼妄念越多”很正常，不念佛时烦恼妄念也很多，只是未能察觉而已。通过念佛才知道有这么多的烦恼妄念，这是用功初步得力的表现。如何对治这些烦恼呢？首先得分析自己哪方面的烦恼最重，擒贼先擒王，对准最重的烦恼加以对治。一般来说，贪、瞋、痴、慢、疑是五种根本烦恼。贪，就是淫欲心，欲界众生最重的烦恼，乃轮回之根本，若不加以降伏淡化，便会障道。持名念佛单刀直入，以名号内具的清净光降伏淫欲污染心。当贪欲烦恼汹涌时，赶紧静心自念自听六字洪名，欲心烦恼就会减轻其强度，直至被清净光化解。同时亦配之以种种观想，如不净观、死想、如母如妹想等。念佛与观想双管齐下，立见奇效，宜于烦恼境中时习之。瞋恨心来自于人我的对峙，宜以同体慈悲来对治。阿弥陀佛名号内具欢喜光，正是对治瞋恨的一帖良药。要以同体的慈心等视一切众生，如父如母，多生多劫互为六亲眷属，孝悌爱敬，惟恐不及，何可放纵恚恨，伤害对方呢？念佛人要有柔软的慈心，这是成佛的种子，宜应善护念。愚痴，是指不了解事情的前因后果、不相信因缘果报，所以要观察诸法缘起的事理。至诚念佛，佛号中内具的智慧光，正是对治愚痴的。愚痴黑暗的内心有着佛号光明的注入，如同千年暗室一灯照亮，是故念佛能开启智慧，有智慧光明便自然没有愚痴黑暗了。其次是与生俱来的贡高我慢，这是极为障道的。我慢高山，不留法水。净业行人要卑以自牧，要生惭愧心。六字洪名内具的平等觉能对治骄慢的烦恼。最后是怀疑的烦恼。这在净土法门来看，是“罪本”，有怀疑，就不会产生信心。随着众生的慧浅障深，疑根会更加坚固。环顾现代，众生普遍都有怀疑的心理。从整个社会的道德来看，这是一个诚信度极为低落的时代，人与人之间竖起一道怀疑的高墙，加上所谓的科学怀疑精神，实在对净土这一超然存在的信心树立了强固的屏障。《佛说无量寿经》讲的“人有信慧难”，真实不虚。对此，吾人宜以谦卑的心态，首先仰信佛言祖语，依教奉行，持戒念佛，渐次心地开朗，融化疑结，方可从仰信契入智信。另外，多看《净土圣贤录》以及净土宗祖师的著作，听闻净土经论，时时熏习，慢慢深植信根。在这个五浊恶世，真信净土，老实念佛者，堪称人中白莲花，要自珍、自重、自勉。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。
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为什么我念佛越念越难受
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为什么我念佛越念越难受
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若人志心念佛，所有病苦，愿为代受，令速安乐。
师兄如果先前修行他法，比如气功，修道，风水等等，皈依三宝后，不得再用这些法门，若用则非志心皈依三宝，而外道已背师门，受外道护法追逼，而佛法因你心在外道，而不能接引，则念佛不起作用。
若未修他法，则过去生因果现前，坚持并拜忏，即自过这个阶段。
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观身如身，观觉如觉，观心如心，观法如法。
你的问题没有什么变化啊，大同小异。
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刚开始是这样，慢慢来就好
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因为你没真正在念佛，
是在念佛的名号。
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业障阻碍，继续念佛把业障消除，就好啦。
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诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。心向佛乘，此生定要往生西方极乐
可能是气虚的缘故，等调理好身体就好了。现在的话，最好把一天中精力最充沛的时间段用来念佛，这样身体会更好，念佛也更有效果。
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说明你业障重，你可以持大悲咒看看。找到合适的法门。
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痛下绝心，念佛至死，云雾自开。
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/thread-301
以戒为师，持戒 五戒 断五辛 八关斋等等 首先得做到吧
念佛，方法要摄心念佛，
链接看看吧，摄心念佛 的白话方法
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