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基督教信就上天堂，不信就下地狱的真意的一点 解释
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信耶稣灵魂得救上天堂，不信耶稣灵魂下地狱
作者:天边的云 【
】 浏览:10198次
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（一）、几个概念　　　　　１、天堂、地狱是泛指不同的人死后灵魂所去的地方，但严格地说现在还没有到那个时候，要等到主耶稣对世人实行完了“白色大宝座”的审判之后，到了新天新地时才会出现。现今人们死亡了，灵魂的去处分别是乐园和阴间。所有的灵界的见证，都是“乐园”和“阴间”的见证。　　　　　２、异象、异梦，是基督徒所受到上帝的特殊的启示，特点为较朦胧，不形象，不具体，别人不明白，自己却很清楚。有此经历的人很少。被大家认可的就更少了。但它能鼓舞弟兄姊妹们的信心。　　　　　３、被提，是指极少数神所重用的大仆人，在还没有正常死亡的时候，灵魂被主提出体外，来给予他特殊的启示。这种例子尽管极少，可一旦被确认为可靠的，就会对他人带来很大的帮助。
　　（二）、若无天堂地狱，信耶稣便无意义　　信耶稣的结局有很多，“罪得赦免”、“心得平安”、“病得医治”、“有神儿子的名分”、“有基督的生命”，这些说法都是正确的，但是最重要的是灵魂的得救，即“怎样才能上天堂，不下地狱”的问题；而且这些说法最终还是要饶到“上天堂，下地狱”的问题上来；　　有一句大实话，相信大家从内心里都会承认，这就是：人人都有私心！从来不为自己打算的人几乎是没有的！所以，人若信耶稣，他一定要为自己图些什么好处，若信耶稣对人没有好处，那就不会有人来相信。就是连使徒保罗，也是“要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓三：14）。　　你对某人说“信了耶稣，内心就会得平安”，可他会问：“得了平安又有什么好处呢？”你又会说：“信耶稣就有了神的生命。”他又会问：“有了神的生命又如何呢？”这时你不得不告诉他：“有了神的生命就能上天堂！”他就会反问你：“那你为何一开始不肯这么说呢？”　　事情总是有个轻重缓急，所以一开始必须要明确什么才是最重要的。对从未听过福音的世人来说，信耶稣的目的，首要的是灵魂得以上天堂，至于“罪得赦免”、“心得平安”等等，不能说不重要，但肯定不如“上天堂”的事重要！！！这就好象吃饭一样，人吃饭的首要目的，不是为了解馋，而是为了解饱。对于一个饥饿的人来说，（请他吃）满汉全席那是浪费，（给他吃）稀饭馒头才叫实惠。
　　（三）、从心理学看拯救灵魂的重要性　　《心理学》中有个“人的基本需要理论”。一个特性如果符合下述情况，就可以视为一种基本需要：1、缺少它引起疾病；2、有了它免于疾病；3、恢复它治愈疾病；4、在某种非常复杂的、自由选择的情况下，丧失它的人宁可寻求它，而不是寻求其他的满足；5、在一个健康人身上，它处于静止的、低潮的或不起作用的状态中。　　照此分法，人类的最基本、最强烈、最明显的需要是生理需要；它包括人类对呼吸、水、食物、睡眠、住所、性的需要。当低一级的需要得到满足之后，新的更高一级的需要就又会出现。以下的这个“金字塔”显示了人类的需要等级：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　　真&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　　　善、美&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　　自　我　完　善&&&&&&&&&&&&&&&&& 　　自　我　满　足、　奋　斗&&&&&&&&&&& 　　　自　我　尊　重　、他　人　的　尊　重&& 　　　基　本　需　要：安　全　与　保　障，　爱　与　归　属　等　　　生　理　需　要：　呼　吸、　水、食　物　、睡　眠、　性　生　活　等
　　生理需要，又叫一次性需要（Primary need），它是人和动物所共有的，是属于先天性的本能的需要，它若得不到满足，人的身体体质就要下降，严重时会危及生命。在一定条件下它会自动发生。在一次性需要以上，又有二次性需要（Secondary need），或称派生性需要，它包括基本需要和发展需要。和一次性需要不同，二次性需要与身体的体内情况稳定没有直接的关系，即使不能得到满足也不会危及到生命，但它们对人却具有重要的意义。在上面的“金字塔”型需要等级表中，生理需要为最重要，基本需要次之，在基本需要以上，都是发展需要。心理学告诉我们：人类的需要是由低级向高级发展的。当最低级的生理需要得不到满足时，人们不会去想高一级的需要。　　例如：一个下岗失业人员，首先考虑的是如何让一家人吃饱肚子，而不是在想“别人都买汽车了，我也去车市看看”。可是，一旦他后来发了家，致了富，他就不但要买小汽车，还可能会投资办厂，去接纳救济那些同样下岗的人员。这就说明：只有在低一级的生理需要、基本需要先得到满足后，高一级的发展需要才能得到实现和满足。这个次序绝不会逆转！　　“文革”时期，有两股^造**派互相武斗。打得难解难分，恨得咬牙切齿；双方都有一个崇高的“革命理想和伟大信念”――誓死捍卫毛主席的革命路线！都认为对方是最最反对伟大领袖的，自己才是最最忠于毛主席的，。最后打到了山林中还不罢手。突然间，山洪爆发，将这两支“革命队伍”冲了个七零八落，许多人被洪水卷走，爬上大树的才幸免于难。洪水过后，一片狼籍，惨不忍睹。他们这才回过味来，“醒过盹”来，一股上当受骗了的感觉油然而生，“敌我双方”禁不住互相抱头痛哭，而后结成了生死朋友……这个故事，同样说明了在基本需要（生命安全受到威胁）都得不到满足时，再崇高的“革命理想”（属于高一级的“发展需要”）也会被很自然、很正常地扔到了脑后，化为乌有。　　很显然，“内心得平安”、“罪得赦免”、“与神和好”等等，都是属于“发展需要”的范畴，是高一层次的需要。而“灵魂得救”则是属于“基本需要”里的“安全的需要”；因为如果灵魂下了地狱，那就等于没有安全保障了。　　所以，“灵魂得救”“灵魂不死”方面的信息才是人们最关心的问题，也是最容易打动对方的话题，至少他若听了这些会略有所思。可是，如果一开始就传那些属于“发展需要”层次的信息，由于它们属于高层次，曲高和寡，一般人很少去思考，另外，虽然“病得医治”是属于最低层次的“生理需要”范畴，但是，大部分的疾病都可以通过上医院就能得到解决，因此，“信耶稣病就得医治”这样的信息，并不一定会在心理因素方面引起世人的兴趣。　　所以，从心理学的“人的基本需要理论”来看，“灵魂得救”的福音，相对于其它的信息来说，就显得更加重要。
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