如何理解佛教三世因果？
如何理解佛教三世因果？
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因果律,哲学上是怎么理解的我要问的因果律,是指哲学上、逻辑学上面提到的那种因果律,是三段论本质中蕴含的那种因果论.讲这么多限制条件,就是排除回答中,有人拿佛学中“因缘论”来回答,我要的不是佛学上的因果论.我问的是哲学上是怎么定义因果律的?这是笼统的范围,具体的问题是,因果律,一定是说,因在果之前吗?指的是时间上,因一定早于果吗?当然了,这个时间也是一个哲学概念,如果是科学观念的时间,肯定不用回答了.一句话,就是纯粹的用哲学的理念,是如何理解因果律的,也欢迎谈自己的理解.这里做的是纯粹的哲学探讨,不要担心我看不懂你讲什么,如果是大家抄别人的材料还有意思，那么连别人的观点都一字不漏的抄下来的人，我就无语了...因果律，和时空的关系，回答的答案里面我已经有所启发了，我现在还想问的问题是，因果律在哲学和逻辑学中的地位。希望大家能够纯粹的用思维语言回答，最好就少举些科学的实例，因为我想和大家讨论的更多的是哲学思维上的东西，不想涉及具体的问题。最好的是大家讲清楚一点自己的想法，
狐狸精0343
在逻辑上在纯粹的逻辑里,只谈前提和结论,不谈原因和结果.在不太纯粹的逻辑里(如目前国内通行的逻辑学教科书,其中有一部分讲归纳逻辑,涉及原因和结果,但这个部分是否堪当逻辑之名,并不是毫无争议的,因为无法根本保证必然性),会谈到原因和结果.在哲学上,以下两类思路可供参考:1\经验的观点.事物自有因果关联,知识的目的即在追求确定的因果关系.这种观点曾为休谟的哲学怀疑论所动摇,但因为较近于常识,通常的科学研究还是承诺这一点的.晚近的一些科学哲学也还在努力完善这种观点.2\先验的观点.这种观点的代表是康德哲学.大意:事物(现象)本身无所谓因果,"因果"是认识主体本身具有的一种知性范畴,主体将此范畴普遍加于感性杂多之上,使之呈现为无例外的因果关系,也就是一般的科学世界图景.这种对于原因和结果的先验观点有点反常识,但在纯粹哲理上还是强有力的.关于经验的观点及其问题,可参阅休谟的.关于先验的观点可以参阅康德的.
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我来学习下，我们还没学呢。
任何事情首先不是孤立的 都是受其他因素影响的 有的是主要因素 有的是次要因素 但是任何一件事情的发生都有主要因素 事物的发展又是相互制约和促进的 他们可以是互相竞争的 也可以是互相促进的 因此意见事情的发生它会导致有利于他的发展的或者不利于他的发展的因素萌芽发展 当这个因素的萌芽没有对事物发展产生主要影响 或者说对事物发展方向产生某项重要影响时 它是有因无果 但是当它发展到足够强大能够对其他事物产...
用现象解释原因，后来将原因当作真理
因果律我不说了,kell857aa的回答还可以的.想谈谈时间\穿越我这样理解，我们看到东西是因为光将信息传给你的眼睛。我们现在接收到100光年外的信息，是100光年外的地方在100年前发生的；如果那个地方的人超光速向我们这边飞过来，那他一路上往回看到的将像倒放电影一样活动着，这就是所谓的时间倒退。同样，时间变慢与停止也可这样理解。所以,我认为,至多是能看到过去,而不能回到过去,...
无风不起浪
哲学理的因果和佛学理的因果无关。他更是逻辑理的概念。
因果论是说事件A引起了事件B，或事件B是因事件A所引发。因此，事件A是事件B的因，而事件B是事件A的果。因果关系的建立通常是先把事件A和B看成是两个孤立的事件，然后寻找证据证明两个事件之间存在因果关联。问题是两个孤立事件之间建立联系的“证据”并不一定是必然的，哲学上的偶然性和必然性的概念对于理解两个事件的关联有重要意义，也就是说因果性也存在着或然性。在科学上，偶然性和必然性的论...
因果没有必要去讨论老祖宗是有大智慧的命里有时终会有命里无时莫强求我们不需要去追究起因只需要做好结果
辨证唯物主义的因果律：认为任意宇宙状态都是其前宇宙状态积累的结果。任意运动状态均是其前运动状态积累的结果。具有最为广泛的普遍性。 而平常被广泛引用的因果律只是承认：特定宇宙状态是特定宇宙状态的果。特定运动状态和特定运动状态之间存在因果联系。 所以，“因果律”本身就是辩证唯物主义妥协、失败的标志，虽然还不彻底。...
因果是肤浅的矛盾的，是对所谓的“时空”错误理解所产生的悖论。以上就是因果的地位。必须抛弃现有的时空观念，前定和谐及才是表象的本质。哈哈。
rhetor说得接近楼主的问题（《人类理解研究》也就是《人性论》？）下面就个人有限的知识说说吧：就我知哲学史上关于这点的讨论比较有影响的人物是休谟和康德。休谟，代表经验派观点。他否认因果律的客观存在性，甚至认为因果律是一种心理上的联想。比如，“太阳晒、石头热”，这个例子。太阳晒总是在前，而石头热在后，于是人的心理上就有这样一种习惯，但却被误为是客观的因果律导致这种石头热的结果。...
看到现在这个问题
题的还有点哲学意思因
不管你个体发现不发现果
存在 EXISTENZ
当个体发现后的一种显示从你的问题看只能这样回答了其实我对因果这个词的意识
纯粹局限于中国佛教里的起源解释但从你问题解释来看
应该是我前面的解释 这类哲学涉及到一个语言场问题
首先必需统一一个共...
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