陕北话里的文化遗产：“婆姨”一词源于佛教(4)――中新网
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陕北话里的文化遗产：“婆姨”一词源于佛教(4)
　　丑(qiú）势
　　“丑势”是陕北语言里一个很重要的、使用频率很高的词，音若“求是”。凡言贬义，皆曰“丑势”，可以用于不行、不好、软弱、无力、劣质、完蛋、垮台、不如人意等等许多方面的意思。
　　唉，咱老了，丑势咧；嗓子丑势了，唱不出来了；民歌：年轻人看着年轻人好，长胡子老汉丑势了；今年旱，庄稼一满丑势了……
　　其实最迟在元代，口语中就出现了这个贬义词，写作“丑势”。
　　元代有一首描写了整整100个乡间儿童的散曲《点绛唇》，其中就用了“丑势”这个词：“一个道一阵黄风一阵沙，一个天生丑势煞，一个无店三碌轴上闲坐衙。”
　　“丑”这个词，在古语中就有“不好”、“难看”的意思，还指动物的肛门。在这些天然贬义的基础上，诞生了“丑势”这个词。后来“丑势”这个词使用的地域越来越窄，词的义域却无限扩张，凡贬义，都可用。
　　甚(shèng)
　　“什么”这个意思，在陕北口语里说 “什么 (音 ‘使麻’)”，也说“甚”，音如“圣”。这是个甚？谁晓是个甚。
　　“甚”在陕北口语里用作副词，意思是“非常、很”。那地方远近了？不甚远。“甚”是古人口语中的词，有“什么”的意思，也有“非常、很”的意思。
　　意思是“什么”。宋?沈括《梦溪笔谈》卷五：“以楚之故都，人物猥盛，而和者止于数人，则为不知歌甚矣。”马致远杂剧《青衫泪》：“甚风吹得你来？”
　　意思是“非常、很”。《左传》昭公二十八年：“甚美必有甚恶。”
　　不识耍
　　不懂得开玩笑，没有幽默感，就是“不识耍”。咋你这个人这不识耍？刚说个笑话，倒恼咧？
　　这是元代口语里的词，那时就是不懂得开玩笑的意思。元?无名氏杂剧《延安府》：“廉使不识耍，不肯遵王法。勾也勾不去，倒吃了他一顿打。”
　　是陕北男人对另一个男人的礼貌称呼。“拜石”的意思，就像别处非亲兄弟的“哥们儿”，可用于指拜把子弟兄、哥们儿、朋友。在路上想问，可以顶“先生”、“同志”。
　　“拜石”一词，缘于“米芾拜石”的故事。擅长书画的宋代大书法家米芾，到安徽无为去做官。州府院内有一立石，状颇奇特，米芾见之大喜，便具衣冠拜之，呼石为兄，世称“米癫拜石”。后有诗赞米芾曰：“唤钱为兄真可怜，唤石作兄无乃贤。望尘雅拜良可笑，米公拜石不同调。”
　　瞎(hā)汉
　　笨钝、过于老实、没本事的男人。
　　早在宋元时期，口语中便使用“瞎汉”这个词，当时是指笨钝得看不明白事物的男人。宋?普济《五灯会元》卷十一《临济义玄禅师》：“化喝曰：瞎汉，佛法说什么蠢细？”元?石君宝杂剧《曲江池》一：“姐姐，我瞎汉跳渠，则是看前面便了。”
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《石头记》书名解——兼谈“大石”和“通灵宝玉”的“原型”(文化研究毕业论文下载)
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【假名】：ぐあい
（1）〔状況〕情况qíngkuàng,状态zhuàngtài;［ようす］情形qíngxing.
　 ■ 天気の具合／天气情况.
　 ■ 様子はどんな具合ですか／情况怎样?
　 ■ 万事具合よくいっている／一切都顺利.
（2）〔調子〕［身体の］健康情况jiànkāng qíngkuà［器物の］状态zhuàngtài.
　 ■ 体の具合が悪い／身体┏不好〔不舒服〕.
　 ■ ご病人の具合はいかがですか／病人的情况如何?
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（3）〔つごう〕方便fāngbiàn,合适héshì.
　 ■ 明日は具合が悪い／明天┏不方便〔没空儿〕.
　 ■ 断るのは具合が悪い／不好意思拒绝jùjué;拒绝不合适.
　 ■ この服装では具合が悪い／穿这种衣服不合┏时宜〔场面〕.
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（4）〔やり方〕方法fāngfǎ,样子yàngzi.
　 ■ こういう具合にやればすぐできる／如果这样做,马上就能做好.
　 ■ わたしがやるとどうもそういう具合にいかない／我做起来总不象那样┏好〔顺利〕.供具_百度百科
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供具：【词语解释】1.陈设酒食的器具。亦指酒食之类。2.陈设食具；备供酒食。3.犹备呈，上报。4.指供佛的香花、饮食、幡盖等物。
供具词语信息
　　【词语解释】1.陈设酒食的器具。亦指酒食之类。2.陈设食具；备供酒食。3.犹备呈，上报。4.指供佛的香花、饮食、幡盖等物。
供具详细解释
1.陈设酒食的器具。亦指酒食之类。《·》：“公卿议事，而天下皆豫治道路，缮故宫，及当驰道县，县治官储，设供具，而望以待幸。”《·赵孝传》：“帝嘉其兄弟笃行，欲宠异之，诏礼十日一就卫尉府，太官送供具，令共相对尽欢。” 清
《坚瓠馀集·木龙》：“吴有富商，倩工造舟，供具稍薄，疑工必有他意。”　　2.陈设食具；备供酒食。《史记·》：“须贾辞於范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设；而坐须贾於堂下。”《·叙传上》：“伯至，请问耆老父祖故人有旧恩者，迎延满堂，日为供具，执子孙礼。” 明
《寓圃杂记》卷上：“天将暝，忽兵官至，驺从甚盛；坐中堂，令免供具，第索笔砚灯烛，闭户而寝。”　　3.犹备呈，上报。 宋
《吹剑四录》：“﹝官吏﹞又追集里正，供具四十年前绝户并废寺观、废菴舍；产去而名存者，悉行追究。”　　4.指供佛的香花、饮食、幡盖等物。《》卷三四：“是时月光童子知佛坐已，躬自齎持微妙供具，奉献如来及诸大众。”
【供具】又叫做供物，即吾人时常拿来供养佛菩萨的物品，共有六种，即花、涂香、水、烧香、饭食、灯明等，如是次第，乃是表示布施持戒忍辱精进禅定智慧等之六度。[1]
．汉典网[引用日期]}