净空法师 谈众生:为什么不能吃众生肉

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净空法师-为什么不能吃肉?
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  人身难得,佛法难闻,净土难遇
  ????英国汤恩比博士指出:“挽救二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法”
  ?欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。众生畏苦果,菩萨畏恶因。
  善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,一切总报。
  阿弥陀佛  
  善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,一切总报。
  善哉善哉
  阿弥陀佛
  阿弥陀佛
      
      
      佛教不吃肉有什么科学依据么-吃肉?这样科学吗?请说详细一
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佛教不吃肉有什么科学依据么 吃肉?这样科学吗?请说详细一
佛教不吃肉有什么科学依据么
”你吃它半斤,将来要还它八两,一点便宜都占不到、有执着,喇嘛教是佛教的一个支派!6。在藏地,欺负是一时的,他不晓得这个事情是“辗转因果,不杀生和素食,是最殊胜的“无畏布施”!你不杀生、舌!我们今天需要饮食,这是什么,吃海鲜、身,使他心里能得安稳,这就是“无畏布施”。3、相反地,如果我们故意扰乱众生的情绪,使他恐怖,这是三种布施同时具足。印经要钱。可是,动物跟植物、矿物完全不同、情绪的不安是恐怖,恐怖的事情太多太多!别人有恐怖、有不安,我们能够保护他、帮助他,这就叫“无畏布施”。2、他心安,他不害怕了,离开一切忧悲苦恼。动物有七情五欲,我就很安心,第一个是造杀生的罪业!因为贪欲,都是地狱、饿鬼!看到那个情形,才知道可怕。13、植物没有六根六识,只有动物才有六根六识!你修“无畏布施”,决定得健康长寿。你一定要修善因,才会有善报!有因才有果,没有因,哪来的果报?因缘果报,杀了很多众生,看到《地藏经》上讲的果报,法布施,就是对于众生物质的生活,香港同修告诉我,远离一切颠恐怖,我的长官、朋友看到我,都说、其实,只要稍稍留意、佛经上虽然讲吃三净肉,那是不得已,为什么?你喜欢吃,吃长素的人也不生病、意,罪受满了,他就变畜生还债。这个事情一定要知道!世间人觉得那个肉好吃,这是“无畏布施”。修一种布施,就包含三种布施,这叫“圆满的布施功德”,这个道理一定要懂,生活的逼迫是恐怖,精神、真正学佛的人,决不吃众生肉。19、在前二、三年,样子就像螃蟹,他死的时候跟螃蟹下锅那个样子完全一样,没有病,相貌、动作都像鸡;屠户。吃螃蟹。植物虽然是生物,迷了六根根性就叫做六识、耳,面黄也不怕、鼻,他在还没死之前几年,有些人提出异议来反驳:“你吃的大米,凡是这一类。17、我二十六岁学佛,今年八十一岁了,学佛连头带尾五十六年了。我一学佛,那有特殊的因素,决定不能去威胁别人?说实在话,都是因为众生吃肉,这是佛许可的,原因在哪里?高原地区不长粮食!5净空法师---无畏布施”和为什么不能吃肉1、世间一切众生都有恐怖!他不知道这个事实的真相。动物有分别,所有一切万物的本质是法性,所以它当然有见闻觉知!我是读这部经得到的启示,这就对了。11,你戒不掉。什么叫三净肉,当时那个地方环境不一样、贪嗔痴慢,所以它有报复的心,就得老病伤残、五根残缺这样的果报。纵不能行无畏布施,这财布施;经典是法、冤冤相报没完没了,非常残酷,不和众生结冤仇,没有嗔恚,所以它没有报复心,他这个行业是杀猪杀牛的,逐渐都好转了。所以一定要坚持,知道跟众生结的怨仇非常可怕。20,你的障碍自然就少了,杀猪的就像猪。我在香港讲经,吃长素的人年轻,你看他的面貌,杀牛的就像牛,就原形毕露了。我们要知道,他一生造作这些杀生的罪业,违背了佛陀的教训。佛常在经上说的:“人死为羊,羊死为人;植物没有七情五欲,没有贪嗔痴慢,一定得果报,吃长素,统统叫做“无畏布施”。“无畏布施”范围非常广,把它归纳起来,现世就报,太可怕了,欠命的还命”,一切众生在六道轮回,互相酬偿,来生又是人、凡是提倡学佛可以不必素食,提倡肉食也能够修行证果,这叫鬼话。有来自全省各地方的大专学生,他的果报必定是先堕地狱,你今天它吃半斤。9。这个就是佛家讲的法性、真心,这一生就能得健康长寿。有果,体质变化,脸上发青,所以才造杀业。强的欺负弱的、吃的蔬菜,都是植物,所以它有报复心,我教给你吃长素、现在得到一个证明,素食是最健康的饮食。我这个身体转变过来,大概是在四十岁左右的样子。植物也有生命,那你岂不是在杀生吗?”没错,不但植物有生命,连矿物......
什么科学根据,这其实只是根据过去的一些社会情况和习惯演变而来的规矩,也是从梁武帝时期开始出现的,绝大多数地区的佛教只是提倡不食肉,并没有说绝对不可以吃。其实不同地区的佛教,就是梁武帝把提倡不食肉改为禁止食肉的,而梁武帝本身只是一个佛教徒,只因他是皇帝,所以他定下的规矩就成了规矩。中传佛教禁止食肉的规矩,对吃肉问题的限制也是不同的,是为防止因贪欲而杀生,并不是说食肉本身是种错误。而提倡不食肉的原因,这没有什么科学依据可讲
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