关老爷为什么能成为“关帝圣”，他的神化靠何依据才使成中国民间一大信仰？-另类物种的回答-悟空问答
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在中国几乎许多地方都立建关帝庙，敬奉着是三国关羽，甚至连一些黑社会，旧时土匪都在敬他，他是靠何功德神化征服人心吗？
关老爷为什么能成为“关帝圣”，他的神化靠何依据才使成中国民间一大信仰？
关老爷子神化是《三国演义》一书诞生后统治者需要而大肆宣传才有关老爷子今天的地位。因为书中关老爷子的品性符合当时社会需求。比如身在曹营心在汉，刮印千里走单骑，一个忠，一个义。正是当时执政者所需的感化材料。关老爷子秉烛夜读，也是宣传男女之间的一个礼字。《三国演义》从头到尾都是忠于汉朝，宣传汉朝是正统，这也是宣传忠义，终于汉，也就忠于执政者，不管执政者多么荒唐，始终在宣传正统，为官为将，忠字当头才是天子所需，义，需要大义，皇帝可以荒唐，臣与将不能荒唐，要忠于正统，为荒唐天子抛头颅洒热血，这才是义，关羽为一个没落朝代的子嗣尽忠尽义。执政者不封他神，不说他是圣人还有那个历史人物比他更突出？天下人信奉关老爷子了，皇帝可以在皇宫里悠哉悠哉的实践禄山之爪，还可以对即将发生的事情抓住两个突出重点，一干到底，真抓实干，务将中心思想必贯彻到底。
关羽在隋朝以前其实并不怎么受到敬重。第一座祭祀关羽庙出现在公元568年左右，是南朝的皇帝陈伯宗下令在关羽遇害的当阳县东三十里的玉泉山上的覆船山寺西北修建的。此时距离关羽遇害已经过去了250年左右。而关羽的老家解梁县更是直到关羽遇害370年后，也就是隋朝开皇九年才建立的关庙。也正是从隋唐时期，对关羽的信仰逐渐形成规模，各地陆续兴建了许多关庙，唐代民间出现了悬挂关羽画像的风俗。然而，此时整个三国时期的人物打斗备受崇拜，诸葛亮、刘备、张飞、周瑜等等皆有庙，关羽在其中并不是非常突出。真正让关羽从同辈中脱颖而出的是宋代的皇帝。宋哲宗敕封关羽为“显烈王”。到了宋哲宗的弟弟宋徽宗更是对关羽推崇备至，在位短短26年间就完成了对关羽的四次加封，先后封其为“忠惠公”“崇宁真君”“胎烈武安王”“义勇武安王”。【关羽】这其中还有道教作为幕后推手。关羽的老家解州是重要的池盐产地。但是在宋哲宗时期，解州遭遇水患，池盐严重减产。宋哲宗因此下令整治水患，这项工程指导宋徽宗时期才完成。而此时传出了关公大战蚩尤的神话。据传，宋朝年间，解州突然起了大雾数月不散，导致农民无法晒盐。地方官将此事上表朝廷。大臣对当时的皇帝宋徽宗或宋哲宗说，这其中肯定是有妖怪在作祟，应该请龙虎山张天师出马去降服妖怪。皇帝接受了该提案委派张天师到解州去除妖。张天师到了解州，立刻发现在解州作祟的乃是蚩尤。大概是张天师降服不了蚩尤，遂设坛做法请来了关羽，又到附近的村庄摄来村民的魂魄充当士兵。关羽率领着这帮士兵和蚩尤展开了大战。【汉砖上的蚩尤】开战前，蚩尤施展法术遮云蔽日，令整片大地黑漆漆的，分不清敌我双方。然后下令让手下的士兵头戴槐树叶，厮杀时但见对方没有戴树叶的就是敌人，趁机偷袭。关羽军不知此计，所以出师不利，先输了一阵。等到关羽摸清了蚩尤的计策，便将计就计，命令士兵戴皂角叶。皂角叶和槐树叶最大的区别就是槐树叶到了中午就会焉掉，而皂角叶不会。第二天中午再次交战的时候，蚩尤军因为看见所有人都戴着树叶不敢贸然动手，而关羽军却能根据树叶是否焉掉的情况分清敌我。最后，关羽成功的战胜蚩尤，被朝廷封为“武安王”。可怜那些被摄来魂魄的农民因为灵魂离体时间过长，结果无法还魂而死，该村此后被称为“冤枉庄”，又念其名不祥，取谐音为“原王庄”。毫无疑问，关公战蚩尤的传说就是以治理解州水患为背景的。这里为什么会出现蚩尤呢？因为按照传说，蚩尤最后就是在解州这个地方被黄帝杀死的。而关羽也出自解州，二者正好被拿来充牛耳。此外，这则故事还牵涉到了道教的张天师。而历史上的宋徽宗也是道教的狂热信徒。其在位时曾谎称夜梦老子对他说：“汝以宿命，当兴吾教”，并自封为“教主道君皇帝”。在他对关羽的四次册封中，其中这个“崇宁真君”封号明显带有道教色彩。因此可以推断，在神化关羽的过程中，道教在背后发挥了重大的作用。道教也将关羽收入了他们的神谱当中通常被称为“荡魔真君”或“伏魔大帝”。【宋徽宗】此后南宋、元、明的皇帝继续追封关羽。特别到了明朝时就更不得了了，万历四十二年明神宗封其为“三界伏魔大神威远震天尊关圣帝君”，这时关羽的名号里第一次出现了“帝”，先前从“候”到“王”地位始终是比皇帝低的，是皇帝的臣子，而出现了“帝”就意味着统治者将关羽提升到了和自己平起平坐的地位了，这种破格的晋封在中国历史上实属罕见。这次破格晋升乃是明神宗朱翊钧应道士张通远所请的。清代顺治皇帝封关羽为“忠义神武关圣大帝”。雍正甚至连关羽的父亲、爷爷、太爷爷都一路追封上去成为公爵。而关羽的老婆、养子和部将早在明朝的时候就已经获封了，至今仍可以在关庙里看到关平和周仓侍立在关羽身后。可谓是“一人得道，鸡犬升天”，结结实实的光宗耀祖。从历代统治者赐给关羽的封号看，也可以发现大致上是循着侯——公——王——帝，一路上升的，名号也是越来越长，到了道光皇帝时代，关羽的封号达到最长24个字：“仁勇威显护国保民精诚绥靖羽赞宣德忠义神武关圣大帝”。上行下效，统治者如此推崇关羽，民间自然也产生了关羽热。元代就出现了大量以关公为题材杂剧，如关汉卿的《关张双赴西蜀梦》《关大王单刀会》、郑光祖和武汉臣的《虎牢关三战吕布》、无名氏的《关大王月下斩貂蝉》《寿亭侯五关斩将》。明代罗贯中《三国演义》中高度赞扬关羽不得不说也是受到这股关公热的影响。反过来，这些文学作品的成功又进一步提升的关羽的影响力。到了清代时关公信仰发展到了最顶峰，赵翼在《陔余丛考》中写道：“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其（关羽）威灵者，香火之盛，将与天地同不朽。何其寂寥，岂鬼神之衰旺亦有数耶？”【关羽、周仓、关平】看到关羽在民间那么受欢迎，佛教也不淡定了，为了争取香火，也把关羽请进了他们的神殿中。据《佛祖统纪》记载隋文帝时期，佛教天台宗开山祖师智顗禅师为了寻找建造寺庙的地点来到了当阳县的玉泉山。在山中，智顗禅师遇见两个威风堂堂的人，其中年长者留着一把长髯，自称关羽（少年既为关平）。听智顗禅师说明来此是为了寻找建立寺庙的地点时，关羽便主动提出此处有一旧僧舍（即前文提到的覆船山寺，最初东汉年间普净和尚在此结庐修行，后来发展成精舍），愿意将它献给智顗禅师，并愿意皈依佛门护持佛法。然后关羽施展法术，七天之内就将覆船山寺改建成一栋鬼斧神工的寺院。从此以后，关羽被佛教奉为“伽蓝”。“伽蓝”在古印度语里指的是佛教徒居住的精舍。今天我们走进很多寺庙，都可以在其中看到供奉着关羽的伽蓝殿。关羽皈依佛门的传说虽然年代设定在隋朝，实则始于流传于宋朝。由此关羽从一个平凡的武将变成了道教、佛教、官方、民间跨四界的超级明星。
中国历史上得到官方和民间共同认可的册封和祭祀的武圣只有三个。武圣不是以万人敌的为标准，而要以忠、孝、义、兵、武、德、仁、智、性各方面都要极为杰出为准则，不仅要得到官方认可，也要得到民间百姓的认同和崇敬。第一任武圣就是姜子牙太公，他辅佐文王武王平定天下，建立周王朝，立下不世之功和千年基业。是古往今来中国历史上第一位被授予武圣的。在南宋以前姜一直作为武圣被推崇。第二任武圣就是岳飞岳武穆，无论从那一方面岳武穆都是中华历史上千年不出的英杰，以一己之力扶起大厦将顷的南宋，横扫大金百万雄兵。英雄必然是英雄，他武圣的地位在清以前都是无法动摇的。第三任武圣就是关羽关二爷，他的武圣的名号很响很大一部分是来自演义和小说的渲染，二爷成名要比岳飞早很多，但一直没有被拿出来作为偶像来推崇，在明末随着小说和典故文章的兴起，二爷的故事就开始广为流传，加上各种评书、说故事的形式在民间迅速流传，加上对他故事情节的渲染和美化，二爷以明星的形象迅速走红，清政府为了强化对汉人的统治，开始塑造二爷最令人称到的“忠义”形象，从此二爷就正式接任第三任武圣至今
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珠穆朗玛峰上建造的清代关帝庙，它将关公神化，反映了清朝时中国人怎样的思维变化？问题详情：位于西藏珠穆朗玛峰一则，海拔4300多米的定日县珠穆朗玛关帝庙，堪称世界最高的关帝庙。
世界关公文化促进会副会长朱正明八进西藏，揭开了一段尘封了几个世纪的秘密。
在清康熙六十年（公元1721年），清朝派大军进藏平定郭尔喀人（尼泊尔的一个部落）的入侵后，开始在后藏留驻清兵。
珠穆朗玛峰上的清代关帝庙，究竟掩埋了多少忠骨。
清朝是关公信仰的鼎盛时期，为了祈求关公的庇护，驻藏清兵集资在日喀则建起了第一座关帝庙。推荐回答：文/曹旭峰[老曹游记]：一千八百五十年前诞生于黄河岸边的关羽，以“忠义仁勇”著称于世。位于西藏珠穆朗玛峰一则，海拔4300多米的定日县珠穆朗玛关帝庙，堪称世界最高的关帝庙。世界关公文化促进会副会长朱正明八进西藏，揭开了一段尘封了几个世纪的秘密。在清康熙六十年（公元1721年），清朝派大军进藏平定郭尔喀人（尼泊尔的一个部落）的入侵后，开始在后藏留驻清兵。清朝是关公信仰的鼎盛时期，为了祈求关公的庇护，驻藏清兵集资在日喀则建起了第一座关帝庙。半个世纪后的清乾隆五十六年，郭尔喀人再次侵入后藏，抢掠扎什伦布寺财物。清政府再次派遣大将军福康安率军赴藏，迅速平定了郭尔喀。战斗异常激烈，由于地理环境恶劣，不少官兵战死于此，最终清军赢得胜利。由于在战争中出现了许多护佑清军的异常现象，将士们认定是关帝显灵护佑，于是在1792年重修了在高原耸立了半个多世纪的日喀则关帝庙。同一年，大将军福康安在拉萨建起了关帝庙，同时在江孜、定日、工布江达建了关帝庙。西藏的五处关帝庙，建筑风格一致，庙分三重殿，大殿内供奉关公塑像，还有藏族英雄格萨尔王。岁月无情，在拉萨磨盘山关帝庙：关帝庙砖斜瓦缺，摇摇欲坠；殿门旁珍贵清古碑横卧杂草中，碑上的字迹残缺模糊；进到关帝庙，正殿已不见了关公像，侧旁的配殿也垮塌一半。在西藏关帝庙建成初期，进庙朝拜抽签的多为驻藏清兵。后来有些清兵娶了藏族姑娘，在高原生儿育女，再去朝拜关公时，就有了藏汉夫妻和他们的儿女。受中原文化的影响，到关帝庙朝拜的藏民越来越多，后来“关帝签”由汉文改成了藏汉对照。随着岁月的流逝，藏汉两个民族的文化就这样神奇地融合在一起！摄影：朱正明600年历史的关帝庙该如何运营？问题详情：地处特色古镇，市级文物保护单位，个人产权，不与宗教发生关系。推荐回答：个人产权，不同宗教发生关系，去掉它的迷信功用，您很有社会责任感！赞！建议丰富关于关帝形象产生的东西，做成类似小博物馆，让游人客观地认识传统人物，正确认识传统文化，起到提高参观者唯物论意识的教育作用，形成自已鲜明的时代特点，然后自荐到文化宣传教育部门，同时利用用新闻媒体，各自媒体宣传这不一样的关帝庙！靠正确宣传传统文化的特色，你个人的关帝庙会引起官方和民间的注意，会吸引人前往，就有了商机，兴许还会得到政府的资金支持。关老爷为什么能成为“关帝圣”，他的神化靠何依据才使成中国民间一大信仰？问题详情：在中国几乎许多地方都立建关帝庙，敬奉着是三国关羽，甚至连一些黑社会，旧时土匪都在敬他，他是靠何功德神化征服人心吗？推荐回答：中国历史上得到官方和民间共同认可的册封和祭祀的武圣只有三个。武圣不是以万人敌的为标准，而要以忠、孝、义、兵、武、德、仁、智、性各方面都要极为杰出为准则，不仅要得到官方认可，也要得到民间百姓的认同和崇敬。第一任武圣就是姜子牙太公，他辅佐文王武王平定天下，建立周王朝，立下不世之功和千年基业。是古往今来中国历史上第一位被授予武圣的。在南宋以前姜一直作为武圣被推崇。第二任武圣就是岳飞岳武穆，无论从那一方面岳武穆都是中华历史上千年不出的英杰，以一己之力扶起大厦将顷的南宋，横扫大金百万雄兵。英雄必然是英雄，他武圣的地位在清以前都是无法动摇的。第三任武圣就是关羽关二爷，他的武圣的名号很响很大一部分是来自演义和小说的渲染，二爷成名要比岳飞早很多，但一直没有被拿出来作为偶像来推崇，在明末随着小说和典故文章的兴起，二爷的故事就开始广为流传，加上各种评书、说故事的形式在民间迅速流传，加上对他故事情节的渲染和美化，二爷以明星的形象迅速走红，清政府为了强化对汉人的统治，开始塑造二爷最令人称到的“忠义”形象，从此二爷就正式接任第三任武圣至今
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