扫二维码下载作业帮
2亿+学生的选择
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
2亿+学生的选择
“本来无一物,何处惹尘埃”怎么理解!
小雨我爱你28wu
扫二维码下载作业帮
2亿+学生的选择
本来无一物’：本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根本什么也没有.
‘何处惹尘埃’：既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了.
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码本来无一物，何处惹尘埃
电视剧《琅琊榜》火了，火到虽然已经剧终了，但还是有观众执着地在网上计算着“宗主”（男主角梅长苏）离开了多少天，还在网上按照“头七、二七……”点着蜡烛。所以，当看到参考消息报道的，多地争名琅琊阁、琅琊山的新闻时，就不会有多么惊讶，甚至还觉得这些地方真是有点后知后觉呢。
据报道，安徽滁州琅琊山景区内的“会峰阁”已经改名为“琅琊阁”。因为在《琅琊榜》剧中介绍琅琊阁的时候说，“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜……”滁州市地情人文研究会副秘书长骆跃泉还介绍说，《琅琊榜》中靖王的原型是司马睿，靖王与梅长苏的故事，与司马睿和他的首席谋臣王导的经历非常相似，而司马睿和滁州、琅琊山，有深厚渊源。
无论最初的网络小说，还是后来的电视剧，都没有一点要把历史背景落实的意思。为压根儿就是虚空楼阁的这么一段历史生拉硬拽上所谓的“原型”，也真是够难为各位“专家”的。不过，既然滁州可以这样做，南京市把剧中的帝都“金陵”放在自己身上也就没什么过错。事实上南京早在电视剧开播时，有关方面就已经通过微信文章等方式，指剧中的“金陵”就是南京，“琅琊山”、“琅琊阁”就在栖霞山附近。山东方面也指，“琅琊山”和“琅琊阁”与山东东南沿海的古琅琊郡、琅琊台有关。顺便说一句，把琅琊这么风雅的名字改成枣庄，实在是一种浪费。
不管怎么说吧，既然有好儿，肯定大家就想分。这也是我们作为看客为什么如此淡定的原因。连民间口碑中的恶人西门庆都有好些地方去争当其故里，三观这么正的“琅琊榜”会被放过，那才是奇哉怪也。别说什么该剧本为架空历史，孙悟空还是石头缝里蹦出来的，不也有地方说大圣是我们这里的人吗？可是，既然如此热衷，那么为什么确有一些地方把本来真正存在的古建筑、历史遗迹毫不留情地拆掉呢？J173
[责任编辑:热门相关推荐阅读
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提偈 朝代：唐代 作者：惠能 原文： 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来
朝代：唐代
作者：惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
首先说一下这首诗的出处
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧&慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
作者介绍编辑
惠能（638&713）唐代高僧。俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。
二十四岁时辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。
此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，他皆以老病相辞，竟不奉诏。七十六岁时赴新州入灭。其思想核心有二，一是自有佛性说，一是顿悟成佛说。在世界佛教史上，他是一个把中西佛教思想融合贯通的思想家。
六祖圆寂于公元713 年夏天，当时正值南方炎热潮湿天气，他的肉身未经任何防腐处理，一直保留至今，将近1300多年的时间里没有腐烂。
抗日时期日本军人进驻到南华寺，不相信他的神奇，将六祖的尸身从后面剖开一处，发现五脏六腑都完好无损，才相信佛法无边，将身体重新安好，顶礼而退。现在六祖肉身完好的放在广东韶关南华寺。
于文革时期，偏激的红卫兵为了破除迷信，打倒所谓的牛鬼蛇神，为验证慧能大师是否为人工伪造的，曾经用钉锤在大师的胸口处，硬是挖一个小洞，结果赫然发现大师体内器官皆完好无缺，当场吓得纷纷跪地叩拜。
相关关键词标签：
全站最新文章
更多精彩请看下页：上一篇： 下一篇：}