昨天收到在家里的同乡消息说，日凌晨4点50分前后时分来了200多个不明身份的人，把位于河南省鄢陵县只乐乡曹桥村的火神庙给强拆了，当时有村民阻止，被粗暴的扯到一边，有人用手机拍照拍视频，被他们把手也夺了去，视屏全部删除。　　这座火神庙从明清时期就已经开始兴盛，每年农历二月初五都会举行一场盛大的庙会，方圆百里的乡民都会赶来参加盛会，最兴盛的时候有几万人。我们这里祖祖辈的人都在延续的这个种习俗，特别这些年，改革开放以后，农村经济得到了发展，可是人们精神生活却依然贫瘠，没人去理会。于是乡里自发把这座火神庙建成了我们的精神家园。　　解放战争期间，革命烈士刘复生牺牲在这里，于是我们的前辈在庙前建立了人民英雄纪念碑。新中国成立以后，这里被改建成了学校，为了不妨碍学校教学，火神庙迁出学校，在校外重建。现在基督教盛行，还有甚至邪教盛行，我们这里人乡民却大部分信奉火神庙，现在的火神庙实际是属于道教庙宇，并且报批相关政府部门，这是我们方圆百里的一个精神家园。　　日凌晨4点多，天还没有亮突然来了2百多不明身份的的把们的庙堂给拆成一片废墟，很多公共财产被摧毁并埋在废墟之下。当时有乡民阻止被他们粗暴的扯到了一边。有乡民用手机拍照拍视频，被他们强行收去手机删掉了恶行的罪证。他们当时以为销毁了罪证就可以逃避责任了，可是他们却没有想到，由此引起的民怨是无法删除的。　　这事一出，在我们那里引起了极大反响。我们在问为什么？ 我们建庙已经取得合法手续和资格。为什么要把我们乡亲的精神寄托给摧毁？难道要我们一定去信耶稣，或者其它宗教吗？甚至是邪教吗？有人认为这是迷信，可是你们能给我们一个不迷信的信仰吗，我们乡亲这么多年生活在精神世界贫瘠的偏远农村，没人过问，给不了我们高尚的精神信仰，却要夺去我们信仰的自由。就像一个无能家长，无法给自己孩子合理的需求，孩子们辛苦建立一个家园，却说不高大上，硬是给生生的毁掉，更何况我们这里合法的庙堂，我们的信仰活动也是在遵纪守法的基础是进行的。　　为什么？有什么事不能明光正大的说？却要三更半夜，偷偷摸摸，抢拆我们的庙堂。　　为什么？有什么事不能协商解决？ 现在全国各地都在反对强拆，现在竟然还有人公然挑战国家的禁令，干出这种伤天害理的事。　　为什么？不能尊重我们的宗教信仰的权利？我们的信仰没有伤害到任何人，我们的信仰是我们精神家园，我们的信仰符合中国的宪法，受宪法保护，我们庙堂有合法手续，受中国法律保护。现在竟然有人公然挑战中国宪法。肆意践踏广大乡民的合法权利。　　为什么？ 不能为我们农村解决精神文明的建设问题，长期无视农村人民群众贫瘠的精神生活，我们没有怨言，为什么却要残忍的毁掉我们自己建立的一个精神家园？　　为什么？为什么强拆了还要把乡民的手机抢去删掉里面的证据？你们不是很强大吗？还有怕留下证据？　　为什么？我们无处投诉，无法能过法律解决，只能走上千百群众上访，他们说有人会路上截访，我们要到那里去说理？　　为什么？中国宪法赋予我们的权利被随意践踏？　　为什么？ 　　我们相信我们的人民政府并且拥护中国共产党的领导，我们也相信我们的地方政府的英明领导，但是，现在我们乡政府里有一些人为了一已私利在深夜派几百人强拆百年古庙，千百民众哗然而公愤。是这些害群之马正在疯狂的侵蚀我们党和我们政府在人民群众心里的信赖和光辉的形象。我们千百善良淳朴的乡民希望我们的党和政府能严查此事，严惩那些不顾现实，丧尽天良的害群之马，给千百民众一个令人信服的说法和合理的解决方案，以恢复乡民对政府的信赖和党的光辉的形象。
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　　事情怎么解决的　　
　　为了经济利益，任意践踏别人权益！！！
　　人在做天在看，希望哪些拆我们庙的，早日受到惩罚，政府早日还我们公道！
　　@鄢陵人886
要严承那些知法犯法，目无法纪，为非作歹只人，还老百姓公到。　　
　　@鄢陵人886
要严承那些知法犯法，目无法纪，为非作歹只人，还老百姓公到。（来自天涯社区客户端）　　
　　@鄢陵人886
要严承那些知法犯法，目无法纪，为非作歹只人，还老百姓公到。（来自天涯社区客户端）　　
　　@鄢陵人886
要严承那些知法犯法，目无法纪，为非作歹只人，还老百姓公到。　　
　　还我曹桥庙，还曹桥人一个公道，坏人一定要受到惩罚！
　　把拆庙的抓起来，活活打死
　　昨天，我们的乡人来到只乐乡政府评理，这本来就是他们干的，却又在那里那扯皮，想应付了事。后来很多父老乡亲无奈，怒而来到鄢陵县政府，严寒中，站在政府大门外，眼巴巴的遥望着 为人民服务 那个字，请愿，期待有个领导能看到我们法律尊严被肆意践踏过的委屈的乡民。寒风中苦等一天，领导没来，来了很我多武警，严阵以待。我们不怕，如果我们的法律尊严被践踏之后，无处说理，如果这里也不能为我们主持公道的话，我们只能向更一级反应，目前，习总书纪一直关注民生，反对强拆，我们的合法庙宇被他们偷偷摸摸强拆了，这些人是为了一已私利，丧心病狂的顶风做案，如果得不到严惩，民愤就难平。
　　火神？？老祖宗还说感冒吃香灰呢，你吃吗？
　　官官相护 民不聊生 一定要讨个说法
　　/p/m/.jpg这是流氓的行为！必须惩罚！！！！
　　这招也太损党国威风了
　　支持！
　　要严承那些知法犯法，目无法纪，为非作歹只人，还老百姓公到
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)图片乡村：骑行赶会看戏偷拍美女老人孩子（许昌鄢陵县只乐乡曹桥村）
图一：日，周日，一家三口骑行到了鄢陵县只乐乡曹桥村。
那天许昌市越调剧团在曹桥村演出，因为之前刚好在南坞村拍过许昌市越调剧团的演出照片，就撵着剧团的步伐到了那里。去的时候正值中午，地摊上喝一碗豆腐脑吃一个烧饼，去了舞台后边的化妆车上拍了图片，又见了岳菊英老师和剧团里的青年演员鲍逢贺，就上街溜达了。这次到曹桥村，主要就是要拍一组越调剧团的演出图片，等到开戏，拍了《李天保吊孝》的一组图片，就又匆匆返回南坞村了。
&&&&&&&&&&当然，拍剧团演员的同时，于大街上也偷拍了一些街景、人物图片。
农村的庙会上现在都会有套圈的游戏，站到指定位置，用小木圈往场子中间的各类玩具上套，如果套下来，就可以取走。农村孩子对小金鱼都特别有兴趣，但这个玩意儿也不容易套住，这位小姑娘很幸运地有了收获，喜滋滋地捧着小鱼缸和金鱼离开了。
图二：曹桥村不大，街道很窄，倒是方便了拍图。街道宽的话，不容易走进拍，像这样五米宽的水泥路，我可以与迎面而来的人离得很近拍图片。
图三：庙会上老人逛街的不多，更多的都是年轻的男孩子女孩子，其实村里唱大戏对她们来说比过年还高兴，因为这是一年当中最热闹的几天。人多，生意多，特别有气氛。
图四：不知道什么原因，女孩子似乎天生就爱吃零食。上学的时候就发现女同学对零食特别有兴趣，而男孩子就有很大不同。
图五：一直都觉得自己还是个小青年，很年轻的，但看看大街上的小姑娘小伙子，就知道自己跟她们真是有很大的不同了。
年轻真好，不需要化妆，看着就是一股蓬勃的阳光气息。
图六：这里的农村其实没有什么很特色的美食，只能说是些普普通通的乡下小吃。凉粉、豌豆馅、凉皮、胡辣汤、豆腐脑、烧饼、油条、火烧等。
图七：若说女人对零食情有独钟，那远不如说女人对逛街是一种痴迷。买不买不是关键，走走、看看、试试、摸摸、在心中评价一番是她们永远也无法摆脱的情结。
图八：村里唱大戏，村里的学校是要放假三天的，对学生们来说，这算是极让人兴奋的意外收获了。
图九：水煎包平时不常吃，因为不敢随便吃，怕肉不干净。后来从熟人那里得知回族同胞的水煎包是可以放开胆子尽情吃的，又担心有汉族同胞戴上帽子冒充回民，还是不敢吃。
在诚信经营上，回族人是值得汉族人学习的。
图十：工作在南坞村，家在顺羊村，这十年来回家时事常走这里的，平日里街道之上都是人烟稀少空空荡荡的，这样人来人往生意满街的景象是难得一见的。
图十一：做生意的当然消息都是极为灵通的，南坞村有戏时这个儿童乐园就有，隔了两天就出现在了二十多里外的曹桥村。
图十二：街上虽然热闹，但毕竟是小村的庙会，从村东走到村西几分钟的时间。走了两遍，我说，咱往村里头看看吧！沿着水泥路往一条小街道上走，前两天刚下过雨，水泥路上泥泞不堪，就停住了脚步。
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图十三：刹戏了，下午的演出还有一段时间，几个人就坐在院墙根儿下歇歇，等待着下午一场戏的到来。
图十四：土路倒是比水泥路好走，没有泥泞，更没有沙尘。迎面碰面两个学生妹妹，她们没有到最热闹的地方逛，而是捡了僻静的小路走。
&&&&&&&&&&&&来了曹桥村，就介绍一些村子的情况。
&&&&&&&&&&&&1988年12月版《河南省鄢陵县地名志》载：“曹桥在县城西南18公里，只乐乡政府驻地东南4公里，老潩水南岸。系只乐乡曹桥村委会驻地。730人，汉族。耕地1858亩。清康熙年间，曹姓从柏梁乡西后杜村迁此，因在老潩水河上建桥一座，故名。村呈长方形，面积约7.5万平方米。东西街三条各长500米，与两条南北街十字相交。住宅稍松，瓦房居多。村东有复生学校一所，纪念碑一通，县级革命文物保护单位之一，系1949年春为纪念革命烈士刘复生、张绪仁二同志而立（参见第五编第七节复生烈士纪念地条）。村南有鱼塘。以农为主，产小麦、玉米、棉花、烟叶等。林业发展，植树15000余棵。部分村民从事榨油、面粉加工及建筑专业。林荫道西去2公里通鄢陵——望田公路。”
图十五：孩子没跟着父母，也不自个儿跑到街上玩耍，应该是青年人外出打工，留下来留守儿童和留守老人看守者留守的老宅。
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1988年12月版《河南省鄢陵县地名志》载：“曹桥村委会位于只乐乡南部，老潩水南岸。辖曹桥一村，故名。730人，汉族。耕地1858亩。清属孝子乡张桥中保。民国时：1912年属敦信区，1930年属第五区，1936年属第二区观台乡联保，1942年属永宁乡。建国后：1951年属第五区，1958奶奶属只乐公社，1962年属望田区，1964年与观台同建观台大队，1965年属只乐公社，1976年与观台大队分治独建曹桥大队，1983年后称今名。以农为主，耕田井灌。主产小麦、玉米、棉花、烟叶。有复生学校一所，中学四班，小学6班，学生580人。”
图十六：这种带有赌博性质的游戏也是农村庙会上必有的项目，我站在旁边看，不到一分钟，孩子手里的十元钱就输光了——做这种骗孩子零花钱生意的，应该不是什么好人。
图十七：国家重视文化发展，对戏曲院团也给了不少支持，不过看着这个在河南极有名气的许昌市越调剧团的这辆车，还是觉得太寒酸了。
图十八：据1988年1月完成初稿，至1999年才付诸印刷的《许昌戏曲志》载：“许昌市越调剧团建于1960年，原名许昌专区戏剧院越调剧团，属全民所有制文艺团体，编制80人，首任书记王庭俊，团长冯书伦，副团长毛爱莲。1967年在文革中与豫剧一团、二团、京剧团合并为‘许昌专区文工团’，1979年恢复，1986年地区撤销后改为许昌市越调剧团。”
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“主要演员有毛爱莲（旦）、刘秀荣（老旦）、李自杰（净）、李明玉（须生）、梁金（丑）、袁秀莲（老旦）、席桂花（小生）、叶青（生），青年演员孙太安（武生）、何兰英（旦）、张琴（闺门旦）、侯宝莲（旦）、周长林（武生）、刘二伍（须生）、王喜全（须生）等。导演刘德言、韩伟、杜萍等。音乐工作者有王世欣、王大卫、杨振甫、王森昌、吕新生等。舞台美术设计有张鸿钧、李文彩等。”
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“排演比较成功的戏有《无佞府》、《火焚绣楼》、《掉印》、《李双喜借粮》、《白奶奶醉酒》、《招风树》等，现代戏有《卖箩筐》、《夫妻俩》、《斗书场》、《沙家浜》、《海港》等。”
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1960年11月，该团赴京演出《无佞府》和《掉印》，中央首长陈毅、习仲勋等观看后合影留念。1965年排演的现代戏《卖箩筐》、《夫妻俩》，在珠江电影制片厂拍成戏曲艺术片《山村新曲》，排演的现代戏《斗书场》于1965年7月参加中南区戏曲观摩会演。同年9月赴京汇报演出，参加国庆26周年观礼，收到党和国家领导人毛泽东主席、周恩来总理、朱德总司令、邓小平副主席等接见并合影留念。1981年排演创作的古装剧目《白奶奶醉酒》在长春电影制片厂拍成彩色戏曲艺术片，次年获得长影厂戏曲‘小百花’奖。1983年排演创作现代戏《合成塔下》，参加河南省现代戏曲调演，获好评。1988年8月排演的现代戏《乔老板的烦恼》参加河南省第二届戏曲大赛，获得演出特别奖、优秀导演奖、演员二等奖张琴、三等奖张天玲。同年9月参加河南省第一届艺术节，展览演出获纪念杯。毛爱莲参加艺术节名老艺人专场演出，获‘艺苑松’纪念奖杯。同年10月通过文化艺术职称评定，批准毛爱莲为国家一级演员，柯仲齐为国家一级舞台美术设计师，袁秀莲、席桂花、张琴为国家二级演员，刘德言、韩伟为国家二级导演。”
图十九：儿童幼儿项目也在农村与时俱进了，平原的农村水少，弄这么个池子在里头划船，很受小朋友欢迎。家长又不用担心安全问题，挺好的思路。
图二十：临走的时候，拍了张色香味俱全的谁家包。过去是一毛钱一个，一块钱一盘，吃半盘也可以。后来两块钱一盘，现在买三块钱一盘。若是吃回民的水煎包，更是卖到了五块钱一盘。回民的虽然贵，但绝对放心，随意平时不怎么吃，吃的话要么吃回民的，要么吃素馅的。
图二十一：农村孩子的玩具，五毛钱一个就可以。
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