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& & 佛教常说的六道轮回真的有吗？六道又是哪六道呢？各自有什么样的内容？
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饭烧糊了您呐
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碧玉 发表于
饭烧糊了您呐
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真的。回去回去。
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忘了讲，回去做个四菜一汤。
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百度一下。
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这辈子会有那么一天你会明白滴
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人生的目标---千诺
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佛彰 发表于
佛教常说的六道轮回真的有吗？
来这里的都是些凡夫，你若问真的有吗？拿什么来作证？这可是难为大家了， ...
那我问一句：菩萨真有吗？
我这样问与六道轮回真有吗？是一个问题。
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师兄所言差矣!
六道轮回在我们每一天,每一分钟都可能发生....一念恶入地狱,一念善成天人...
菩萨就在&凡圣同居土&我们人间,看到有难的人,伸出援手,你就是菩萨....我们一愁末展时,有善知识点拨我们,就是菩萨...
&把菩萨定位在这种境界，大家互相称菩萨也就有了根据。&
&正见.赞.阿弥陀佛&
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电话：（值班时间：9：00-17：30）　QQ群：8899063　QQ：六道轮回，灵魂真的可以转世投胎？男童竟拥有前世记忆！匪夷所思
（原标题：六道轮回，灵魂真的可以转世投胎？男童竟拥有前世记忆！匪夷所思）
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp我国自古有着转世投胎这一说辞，据佛经记载人死都要去阴间地府报道，通过前世善恶罪行经判官以及十殿阎罗最终审判，进入六道轮回分别为：天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，善者升天转世，恶者不得善终，六道轮回因果循环直至永远，如今在我们这个崇尚科学的新世纪，仍然有着一些无法解释的超自然现象，也就是所谓的灵异事件困扰着各界学者专家！轮回转世就是其中之一！那么真的有轮回转世吗？今天我们就来看一看这些超自然现象！&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp据报道来自美国的5岁男童卢克，在自己2岁的时候就像自己的父亲表述，自己的前世来自之芝加哥，因为一次意外事件导致自己丧生，他的父亲为了打消儿子这种荒谬的言论，也展开了调查更让人惊讶的是，卢克的父亲根据儿子的描述开始翻找当时芝加哥意外事件的旧报纸时竟然真的找到了线索。该女子名叫帕梅拉死于1993年芝加哥帕克斯顿酒店的火灾事故，年仅30岁，这个事件在当时引起了一时轰动！&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp我国同样也有着一次曾经震惊世界的还魂事件，相信大家也有耳闻，下面来回顾一下！&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp朱秀华这个名字曾经在1949年引起了不小的轰动！台湾农妇林罔腰在一次睡着之后不省人事，随后在醒来之后拥有了一个名叫朱秀华的女性的记忆，据他自己阐述自己的前世名叫朱秀华当年在台湾金门被海盗杀死，她死不暝目，他也不断讲述着自己前世的故事，根据调查朱秀华确有其人！当时她的丈夫对此十分震惊，随后多国超自然现象专家来台访问，朱秀华对答如流滴水不漏，毫无破绽。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp我们在来看一组照片。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp宋小宝与鲁迅先生的小儿子&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp尼古拉斯凯奇与1857年一位法国收藏家&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp巨人姚明&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp最后来一张范爷的&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp诸如此类的超自然事件至今是一个谜团，相信我们可能真的有着一个个前世，这份记忆潜藏在我们的大脑中，小编也相信，善恶终有报天道好轮回，那些逝去的好人终将会有好报，会得以升天，恶人终将不得善终。
(原标题：六道轮回，灵魂真的可以转世投胎？男童竟拥有前世记忆！匪夷所思)
本文来源：东方网
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转世轮回的真相 揭秘六道轮回
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转世轮回的真相 揭秘六道轮回日 06:50来源：凤凰网华人佛教综合&六道轮回图雕塑（图片来源：资料图）六道轮回图（图片来源：资料图）佛教常说的六道轮回真的有吗？六道又是哪六道呢？各自有什么样的内容？六道：一、天道，二、阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。地狱道：在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。“地狱道”只是一个统称，其实它可被细分为八大狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。饿鬼道：饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。畜牲道：相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。人道：投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦，我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时，婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但肉体上的老苦，则仍然无法回避。病苦分为外在及内在病患两种。外病是如胃疼、癌症及肺病的种种病患。它们最大的威胁也不过是致死而已，影响力只及今生。内苦是贪念、瞋恨及愚痴等烦恼。因为它们能驱使我们的身、语、意作出如杀生等种种不善行为，致令祸延长至无量劫的未来多次转生受可怕的痛苦果报，所以它们绝对比外病严重。如果我们今生患了严重的胃病，不过是受几年苦，顶多也不过是病至死亡而已。但如果我们生起强烈的瞋心，这便会令理智失常，甚或因而出手杀生，这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘，万劫不复。这一连串的多生苦报，亦只源出于一念之瞋。由此可见，心病是极为可怕的。死苦，并不单指死亡时肢节及肉体所承受之痛苦，还包括到时伴随的恐惧及不安。阿修罗道：阿修罗，略称“修罗”，他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。这一道中的众生一生享乐不尽。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是很大！&[责任编辑：于发文]标签：&&&网友评论|最热评论发表日期： 11:11凤凰网未知IP网友：南无阿弥陀佛,众生业苦！|&&|&发表日期： 16:44凤凰网广东省网友：珍惜此生，与人为善！|&&|&最新评论发表日期： 09:02凤凰网德国网友：念，`南无阿弥陀佛`的信徒们，我告诉你们怎么念。念是要有合适的地方，合适的场合，合适的时间，合适的心态，心神专著，意体相合，念和息相配，念到佛号也忘息也住了，这时就进入空灵境界了，要定在这个境界里，在这种空灵境界中就能够自由生死了。产生这种能自由生死的灵魂叫有灵气的阴灵之鬼，不是罗汉菩萨果位，更不是佛的境界，就是普通人和愚人能达到的境界。如果你修德善够了，能抵消了你的罪孽，当然善也不是你天天站在马路边上等着谁摔倒了你去扶一扶，善要随缘而做，且不可挂在嘴边上，也许阿弥陀佛或着他的侍从能来接你去净土国在继续修佛法，如果你不分场合地点的在那乱念乱写佛号，不但扰人扰佛而且对佛还不敬，还有损功德，看清楚了么?要慎戒呦!!!.|&&|&发表日期： 14:24凤凰网北京市网友：六道各有各的苦
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评论 ( 个评论)人死后是否真的会投胎转世？又真的有轮回吗？
佛度世人法光
轮回（资料图）文：法光自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。1、十法界之说：佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之说。十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻；再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱；前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，会进行转世轮回。2、六道轮回之说：死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。行善之人，死后转世三善道；三善道包括：天道、阿修罗到、人道。作恶之人，死后堕入三恶道；三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。3、人死后是如何投胎转世的：关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼；还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的。（1）中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。（2）中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生新的生命（获得新的生命），这就是人死后灵魂投胎转世现象。中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那么只能往家族以外投胎了。中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。
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六道轮回图雕塑（图片来源：资料图）六道轮回图（图片来源：资料图）
佛教常说的六道轮回真的有吗？六道又是哪六道呢？各自有什么样的内容？
六道：一、天道，二、阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，
六道轮回图雕塑（图片来源：资料图）
六道轮回图（图片来源：资料图） 佛教常说的六道轮回真的有吗？六道又是哪六道呢？各自有什么样的内容？ 六道：一、天道，二、阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。 所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。 世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。 地狱道： 在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。 &地狱道&只是一个统称，其实它可被细分为八大狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。 地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。 饿鬼道： 饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。 饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。 饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。 畜牲道： 相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。 畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。 只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。 地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。 人道： 投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。 对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦，我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时，婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。 老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但肉体上的老苦，则仍然无法回避。 病苦分为外在及内在病患两种。外病是如胃疼、癌症及肺病的种种病患。它们最大的威胁也不过是致死而已，影响力只及今生。内苦是贪念、瞋恨及愚痴等烦恼。因为它们能驱使我们的身、语、意作出如杀生等种种不善行为，致令祸延长至无量劫的未来多次转生受可怕的痛苦果报，所以它们绝对比外病严重。如果我们今生患了严重的胃病，不过是受几年苦，顶多也不过是病至死亡而已。但如果我们生起强烈的瞋心，这便会令理智失常，甚或因而出手杀生，这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘，万劫不复。这一连串的多生苦报，亦只源出于一念之瞋。由此可见，心病是极为可怕的。 死苦，并不单指死亡时肢节及肉体所承受之痛苦，还包括到时伴随的恐惧及不安。 阿修罗道： 阿修罗，略称&修罗&，他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。 阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。 人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。 天道： 天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。 欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。这一道中的众生一生享乐不尽。 天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是很大！
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