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欧陆战争5哲别怎么样；欧陆战争5哲别实测详解；下面小编为大家带来分享！哲别这是目前唯一升到三星变弓骑这个特殊兵种的将领，同时拥有弓兵的射程和骑兵的连击，但是蓝色的三围严重制约了他，攻击跟不上，血防不合格，给他好装备又不舍得。技能1护甲专家同楼上朝鲜男，只是升满降为减伤害30%，便宜了很多，技能2踩陷阱(我没有恶意但我觉得有这个技能的将领挺逗的…)，技能3防御专家升满50防。好了，分析下成本，只把他买下来升三星大概1100章，不过是个高级弓骑;升1或者1、3技能大概章有点吃不消，而且你不能不让他升4星啊这只是个蓝将而已。低配技术党因为价格不会考虑他，三神破解党看都不看他，手打党们还在李二织田圣剑这些花费上纠结，观望党最抠门就不提了，只有有爱的娱乐党会用用他吧，嗯开心就好精彩内容，尽在百度攻略：
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欧陆战争5怎么升航海时代
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欧陆战争5怎么升航海时代?在欧陆战争5里，会有着各种各样的玩法，其中就有玩家问怎么升航海时代呢?下面就给各位玩家介绍一下。
如上图所示，当玩家达成所有条件之后，就可以升到航海时代了，另外游戏还需要升级到1.1.1版本。
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> 欧陆战争5帝国安卓版v1.0
欧陆战争5帝国&安卓版v1.0欧陆战争5帝国手游下载
类别：策略塔防
大小：73.47MB
语言：简体中文
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声明：本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
　　人类自以为可以掌握物种的命运，事实上却是物种主宰着我们的命运。一片土地上的动物和植物的种类，决定着一个民族的文明史。1492年的大航海时代中，各大洲之间的物种交换则改变了人类文明史。
　　汗滴禾下土，风劲角号鸣：两种文明背后的物种
　　在探寻哥伦布开启的大航海时代的物种交换所带来的历史巨变之前，我们要先回答一个问题：为何是欧洲人征服新大陆，而不是美洲印第安人和非洲撒哈拉土著的铁马金戈扫荡欧罗巴和亚细亚？
　　倘若一个外星人来到地球，当k看到美洲印第安人那些猎杀野牛的粗犷壁画，再看看欧洲人米勒的《拾穗者》中的温良谦卑的农妇，k会认为如果地球上的各大洲爆发战争，骁勇善战的印第安狩猎部落一定可以征服农耕文明的欧罗巴农民――而历史恰恰相反，“汗滴禾下土”的农耕文明，最终征服和殖民了“风劲号角鸣”的狩猎部落文明――这一切都取决于新大陆与旧大陆的原产物种。
　　在两个文明发生冲突时，决胜的因素不是肌肉与武功，而是社会财富、先进技术、武器装备和政治架构。15世纪的欧洲的农耕文明远胜于新大陆的狩猎文明，而造成此种差异的是新大陆与旧大陆的物种分布。
　　欧洲和亚洲大陆在71种大型哺乳野生动物中成功驯化了13种，在马、牛、羊等大型牲畜的协力下，农业生产得到壮大。牛马可以耕地、运输、汲水、拉磨，同时也提供盘中肉、奶制品、肥料、皮革和绒毛。战车和战马还是重要的军事力量。
　　原产欧洲的小麦等高蛋白的农作物提供了丰富的营养，人口越来越稠密，逐渐形成城镇，出现世袭统治者和官员、神职人员、士兵、艺术家、工匠等职业，技术进一步发展，社会等级形成，军事力量得到培养，经济形态越来越复杂，一个高级形态的农业社会开始形成。
　　非洲的野生动植物虽然品种繁多，但是可供人类驯化的极少，仅有牛、驴、猪、狗、猫和珍珠鸡――没有马。非洲人仅在赤道以北地区驯化了野生植物，赤道以南地区没有任何农作物。非洲与美洲一样，大陆的主轴线南北走向，意味着处处都是“东边日出西边雨”，变化多端的气候、雨量、日照和生态，给非洲人驯化动物和农作物造成巨大的障碍。
　　美洲印第安人的农作物是营养价值较低的玉米和红薯等。美洲的山路险阻，大漠重重，安第斯山脉、巴拿马雨林、墨西哥沙漠、德州干旱地区以及太平洋沿岸的沙漠和高山，给运输和农业造成很大的障碍。苏东坡诗云：只为山路多险阻，顾将红粉换追风――但是美洲没有追风马，也没有牛，仅在秘鲁等少数地区有羊驼（草泥马）。
　　由于原产物种的缺乏，美洲和非洲始终没有形成成熟的农耕文明。而狩猎文明的财富累积非常缓慢，部落没有足够的剩余财富就无法产生工匠、官员、思想家和军队，也难以产生文字、技术和先进的政治架构，甚至没有定居村落，只能逐水草而居或者追随野生动物的迁徙而生活。
　　直至15世纪，美洲只有两个生产力、文化和政治架构都很落后的国家。这两个数百万人口的帝国在数百名西班牙士兵面前溃不成军。我们至今仍可以在《卡哈马卡战役》的油画中看到西班牙人皮萨罗率领168人就打败了印加帝国的8万人大军，并俘虏了印加皇帝。
　　大型牲畜和高蛋白的农作物滋养了欧罗巴大地的农业文明，当欧洲人在1492年踏上美洲大陆时，他们的生产力、技术（包括航海与武器）、文字、政治架构都远远优于印第安原住民和非洲土著――原产地的物种分布决定了新大陆与旧大陆的文明形态。
　　风吹草低见牛羊：动物的交换
　　今天的人们漫步欧洲博物馆的时候，应该知道奠定西方文明史的功臣，不是委拉斯凯兹笔下的国王，也不是鲁本斯笔下的战士或者米开朗基罗笔下的教皇，而是勃鲁盖尔笔下的《牧归》和《农夫》，以及库贝尔笔下的《筛麦妇》――牛、马和麦田才是西方文明的重要符号。
　　欧洲的牛、马、羊等大型牲畜和小麦随着哥伦布的帆船远征新大陆，由此改变了新大陆的文明生态。美洲的野马在13000年前的小冰期中灭绝，所以印第安人没有驯化的马匹。当浑身铠甲的西班牙人骑着高大的欧洲马踏上新大陆的时候，只见过草泥马的美洲原住民犹如见到天神下凡。骑在战马上的数百西班牙人征服了数百万人口的美洲帝国。骁勇善战的北美印第安人也在快速移动的欧洲骑兵面前束手无策。
　　17世纪后期，美洲的印第安人缴获了欧洲人的战马，在随后的100年里，印第安战士成为精通马术的骑兵，他们骑在马上对抗白人和捕猎野牛。
　　欧洲马是影响新大陆的第一个物种，如果说迁居新大陆的马是战争的符号，象征着欧洲人的战斗精神和殖民主义，那么迁居新大陆的牛和羊则是农耕的符号，意味着欧洲人不仅仅是新大陆的征服者和冒险家，同时也是出色的开拓者和垦荒者。
　　在1492年之前，美洲印第安人的主食是营养价值很低的玉米。因为美洲野牛无法驯服，印第安人只能用手犁地，然后一颗颗地点种，农作物的收获全凭天意。欧洲人带来了耕牛，牛可以犁地，粪便可以施肥，同时兼任脱粒、拉磨和灌溉等农活。美洲广袤的沃土得到了欧洲先进的农耕文明的开发。没有耕牛就没有今天粮产丰富的北美，今天的加拿大和美国的粮仓、阿根廷的农牧草原，在1492年欧洲牛马到来之前只是一片荒野。
　　欧洲殖民者带到非洲的牛和绵羊也改变了当地的文明生态，获得了牛羊的非洲部落，很快就发展出远胜于其它狩猎部落的生产力，打败并吞并了其它部落。1492年的物种大交换以来，此种大型牲畜改变社会结构的模式不断地在全世界上演。
　　有些物种在迁移新大陆之后，其作用和文化意义都会发生有趣的变化。譬如马在欧洲大陆是忠诚与勇敢的骑士精神的象征，移居新大陆数百年之后，马成为了自由与叛逆的牛仔精神的代表符号，物种代表的文化符号的变迁背后是新大陆与旧大陆在精神和文化上的决裂。
　　四海有闲田，不见稻花香：植物的交换
　　如果说欧洲的牛马羊等驯化动物改变了美洲的生态，美洲的驯化植物则改变了欧洲的生态。相比起区区几种驯化动物，美洲人驯化的植物数量要多得多，但是由于落后的农耕技术和缺少大型牲畜，美洲的农作物没有大面积的种植。尽管有着广袤肥沃的土地，却是四海有闲田，不见稻花香。当美洲的植物传播到欧洲之后，在先进的农耕技术培育之下，美洲农作物在欧洲史上开拓了一片新天地。
　　当我们欣赏欧洲文艺复兴油画的时候，如果足够细心就会发现，16世纪之后的油画上果蔬品种忽然间丰富起来。这要归功于哥伦布和麦哲伦等人从新大陆带回来的火鸡、鳄梨、辣椒、南瓜、凤梨、香草、西红柿&&&等驯化植物。新大陆移植到欧洲的果蔬丰富了画家的作品，丰富了欧洲人的餐桌，甚至深刻地改变了欧洲历史。
　　16世纪之后，美洲的土豆成为了许多欧洲国家的主食，欧洲许多土地贫瘠的地区因为高产量的土豆而改变了社会生态。从1660年到1841年，因为引进土豆作为主食，爱尔兰的人口增加了17倍。随后的土豆歉收造成的大饥荒使得无数的爱尔兰人逃离家园，分散欧洲各地，改变了欧洲的近代史。
　　欧洲人在美洲获得了橡胶种子之后，在东南亚的殖民地上建起橡胶园，大量的橡胶是第一次工业革命的重要基础。美洲的甘蔗让欧洲人爱上甜食，皇室的下午茶甜点成为欧洲流行至今的时尚。美洲的番茄于16世纪传入欧洲之后，番茄酱成为欧洲餐桌必不可少的点缀。18世纪，番茄馅的披萨饼成为意大利穷人家的主食。美洲的金鸡纳树的树皮磨成的粉末，挽救了欧洲无数的疟疾患者的性命。
　　除了可以果蔬农产品之外，非洲和美洲还有两样植物改变了欧洲文化史――至少是改变了欧洲学者与艺术家的心灵――烟草和咖啡。
　　非洲劳动者用来提神的咖啡豆，印第安猎人用来消除疲乏的烟草，成为欧洲思想家与艺术家创作灵感的来源，非洲的咖啡和美洲烟草来自“原始文明”，却成为欧洲文化的重要符号。在埃塞俄比亚的咖啡的刺激下，海明威写出了《乞力马扎罗的雪》；在印第安烟草的熏绕下，玛格利特和福柯用“一个烟斗”阐释了“词与物”的意义。“原始艺术”无法成为欧洲文化的主流，“原始人”的消遣却成为欧洲文化的催化剂，这是物种对文明开的玩笑。
　　上帝之鞭与美洲的回礼：天花、梅毒
　　欧洲人不会承认“天花”才是他们征服新大陆的致命武器，至少哥伦布时代的欧洲人认为对国王的忠心和骑士的精神才是征服新大陆的终极力量。我们看到16、17世纪的关于新大陆的欧洲油画，大多都是表现征服者的勇敢和土著的原始野蛮。
　　获普利策奖的《枪炮、病菌与钢铁》的作者贾雷德在书中说自己的小学课本上写着北美洲原有100万印第安人，这是教科书在掩饰白人大屠杀之罪。经过近年的考古发掘与统计，在哥伦布抵达之前，北美洲约有2000万印第安人，他们中的大多数并不是倒在殖民者的马蹄和枪炮之下。欧洲人带来的天花、麻疹、流感、斑疹伤寒、白喉、疟疾、肺结核和黄热病等传染病的流行，使北美洲印第安人口在一两个世纪之内减少了95%。
　　传染病不仅直接杀死新大陆的土著，也极大的削弱了土著的战斗意志。很少感染天花的白人让土著非常困惑，认为白人有如神助，而他们得病则是天谴。1531年，天花杀死了阿兹特克帝国近一半人口，因此西班牙人科尔特斯能够带领600人进攻数百万人口的阿兹特克帝国。
　　除了美洲之外，来自欧洲的病菌也消灭了绝大多数的太平洋岛国、澳洲、非洲南部的原住民，接触到欧洲传染病的原住民的死亡率在50―100%之间。伊斯帕尼奥拉岛的800万印第安人在哥伦布抵达之后43年内全部死亡。麻疹在1875年杀死了斐济四分之一的人口。淋病、流感、肺结核在1779年开始到1853年把夏威夷50万人口减少至8万4千人。到了1618年，墨西哥原来的2000万人口急剧减至160万――这些数字足以让我们理解，1992年在哥伦布发现新大陆500周年的纪念大会上，到场抗议的印第安人所说的那句话：“他们是在庆祝我们的苦难。”
　　为何天花等欧洲传染病灭绝了美洲的种族，而白人却幸免于难呢？因为天花等传染病的病原体来自大型牲畜，欧洲城镇的高密度人口，用于施肥的人畜粪便，大大提高了传染病的概率，农耕文明的欧洲人在“与菌共舞”的漫长岁月中，逐渐产生抵抗力和免疫力。而美洲除了羊驼之外，并没有大型牲畜，印第安人驯化的火鸡、豚鼠、鸭和狗也没有携带病原体，游牧狩猎的生活方式也不适合病菌的传播，因此土著在面对欧洲的传染病时毫无抵抗力。
　　在这场“病菌大交换”中，疟疾、黄热病等非洲的原产病菌也埋葬了无数的欧洲殖民者，还有一种病菌从美洲传到欧洲，影响欧陆数百年，这就是梅毒。
　　关于梅毒的起源颇有争议，主流观点是1495年哥伦布率领水手从美洲返回西班牙时，把梅毒传遍了整个欧洲。梅毒算是美洲在接收了欧洲的“天花”之后的小小“回礼”。
　　艺术有时呈现历史，有时掩盖真相。我们今天看到文艺复兴时期油画中的欧洲贵族仪表华贵、气宇轩昂，如果我们有机会靠近他们，恐怕会令人难堪地发现贵族们全都臭烘烘，因为梅毒在洗浴场所传染，路易十四时期全欧洲人都不敢洗澡。
　　在青霉素发明之前，梅毒在欧洲肆虐了400年。法国大革命前夕，法国有的城市三分之二的下层阶级都患有梅毒，上层阶级获得梅毒青睐的概率更高，波旁家族和奥尔良家族几乎每个人都曾患过梅毒。舞蹈演员与风流情妇把梅毒当作爱情的纪念品送给她们的每一个崇拜者，路易十四、法国摄政王奥尔良公爵、路易十五等人都有幸获赠。浪漫的艺术家也有许多难以幸免，尼采、贝多芬、劳特累克被梅毒折磨一生，高更、舒伯特死于梅毒&&&彼时的欧洲艺术界流传着一句话：“浪漫的人追求肺结核。更浪漫的人追求梅毒”。
　　天花与梅毒的肆虐是物种大交换的副产品，唯物主义者可以说这是历史进程的必然代价，唯心主义者可以说这是造物主对人类自以为是的惩罚。
　　十亿雪花银与农夫桌上宴：西洋货在中国
　　《围城》中的方鸿渐在演讲时说：西洋有两样东西对中国影响最大：梅毒和鸦片。这是方鸿渐迫不得已讲的笑话，倘若真要说两样对中国影响巨大的西洋货，无疑是白银与红薯。
　　西班牙殖民者在控制美洲的银矿之后，把相当大的一部分白银运到马尼拉来购买丝绸、茶叶、陶瓷等中国货。大量流入的白银让明代中期的经济繁华一时，明式家具和文房器物由此繁荣，商人尝试夺取文人士大夫在政治和文化上的话语权，文人画由此市井化。
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　　故乡不仅是空间意义上的，我们也拥有时间意义上的故乡。1492是冒险家与征服者的纪念碑，也是失败者与流亡者永远回不去的故乡，那些葬身汪洋的欧洲水手与士兵，他们的故乡在1492；那些部落被焚、土地被掠的美洲原住民，他们的故乡在1492；那些被大航海带来的重商主义动摇了权力根基的君王，他们的故乡在1492；那些因为闭关封海而逐渐退出世界舞台中心的古老帝国，他们的故乡在1492。
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　　转载请注明 作者：廖廖 原载《艺术客》
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