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念阿弥陀佛好还是念 南无阿弥陀佛 如法呢
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如题 请同修们指点下 谢谢
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六字洪名能一起念最好~！
因为 [南无]两个字代表 皈依 礼敬的意思~！
当然直接念 阿弥陀佛 也可以
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南无阿弥陀佛，都可以，念南无佛是先皈依佛，南无阿弥陀佛
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谢谢 给位同修
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南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛！六字洪名！
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为了往生极乐国,了生脱死,更好!
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念 南无阿弥陀佛好 因为南无有归命、敬礼、归依、救我、度我等义 加南无代表着信愿行之发愿 不加南无的话 念好后需要单独回向了
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有人说念佛六字不如四字，四字比六字更有力量,
这种说法有依据吗
一.看祖师开示:
莲池大师大师答吴广颖居士
问：念佛或四字，或六字，稍有繁简之分。经文只云“执持名号”，似止四字。今丛林尽从六字。毕竟何者为是？大师自用何法？&&
答：四字自念，六字随众。
.莲池大师与嘉兴朱西宗居士广振
.....袾宏下劣凡夫，安分守愚。平生所务，唯是“南无阿弥陀佛”六字。今老矣，倘有问者，必以此答。
问曰：南无二字，可通余佛余菩萨。如言南无大日如来，南无观世音菩萨。大日、观音，是名号也；南无即归命礼拜之义耳，岂可为佛名乎？
答曰：六字全是佛名者，如《观经》说云：
如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛，称佛名故，于念念中，除八十亿劫，生死之罪。
此文以「南无阿弥陀佛」为佛名，金言炳焉，不劳异解。净宗之安心，由六字全体而立。他力回向之宗义，于是乎具足，岂可忽诸。
将家事处置了却，放下万缘，空空地心上只念六字佛名，刻刻不忘，自然业障消灭。业障既消，自然夜卧安宁，身心康健矣。念佛人，要发愿舍此恶世，生彼乐邦問。
善导大师开示：
今此观经中十声称佛即有十愿十行具足。云何具足。言南无者即是归命。亦是发愿回向之义。言阿弥陀佛者即是其行。以斯义故必得往生。
　　　印光大师开示：
　念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。（文钞三编卷一第二四一页‘复陈飞青居士书四’）
　　　　念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。（文钞三编卷二复卓智立居士书四）
& && && && && & 二.看圣言量:
《观无量寿经》：
下品上生“智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。”
下品下生“汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。’称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。”
《普门品》：
有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。”众商人闻，具发声言：“南无观世音菩萨”。称其名故，即得解脱。
（按：什么是佛名？可见加“南无”二字才是称佛名，不过印光大师在《临终三大要》中提到助念时可以用四字。我觉得平时共修时只念四字与经文祖意都不符，“颇不宜”，印祖开示的很直截了当明确毫不含糊,没有讨论的余地。国内有的地方甚至个别大道场平时共修只持四字，存在严重偏执，不妥，我们应该以经文祖意作参照.
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南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
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每次念之前，先念数十声或百声“南无阿弥陀佛”，然后可以专念“阿弥陀佛”。
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每次念之前，先念数十声或百声“南无阿弥陀佛”，然后可以专念“阿弥陀佛”。
有道理，支持！
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念“南无阿弥陀佛”的五个好处 念佛，乃种植“善根福德因缘”，其功德不可思议。今天能来念佛，这本身就说明了在座的诸位己具有善根福德因缘。为什么要念“南无阿弥陀佛”呢？念“南无阿弥陀佛”有什么好处呢？应该明白“南无阿弥陀佛”六字洪名，乃是阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，经历无量亿劫修行成佛的结果。此佛号凝聚无量无边福德，众生称念，可获无量功德，可灭无边罪业。《阿弥陀经》中说：“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日……若七日，一心不乱，其人临命往时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这便是念佛的由来。简单概括地说，念“南无阿弥陀佛”的好处有：一、能离尘嚣，灭烦恼，智慧增长。人生在世，世事重重迭迭，了却一件又来一件，尘嚣滚滚，弄得凡人烦烦恼恼，身心不得安宁。通过念佛，就可以令烦躁的心平静下来，烦恼云消雾散，久而久之，烦恼就转化为菩提。平时事情看不开，念声佛号，自然放下。烦恼一来，念声佛号，烦恼自灭。假如，你老公对你发火、骂你，你就回他“阿弥陀佛”，能灭怒火，一句阿弥陀佛让你得清凉。心静，脑子清醒，细胞活跃，思维敏捷，记忆增强，智能增长。我师父智参上人讲了这么一个故事。他说，他有一位朋友平时经常到寺院来玩。有一天，他又来寺院玩，刚好寺内打佛七，师父就跟他说：“现在寺内打佛七，我去念佛了。念佛利益广大，我带你去念一支香。”念了一支香出来，这个朋友急匆匆地对师父说：“念佛利益真大。”我师父以为他花开见佛，正要问话，这位朋友说：“刚才念佛时，我突然想起六年前借你10元，忘了还你。原来你叫我念佛，是要我还钱。”这是笑话，但念佛确实能使人智能开发，记忆恢复，这倒是确实。生命在于运动，身体适当锻炼，有利健康。同样道理，脑子也要运动，才不致于脑子“老化”。脑子怎样运动？念佛就是最好的脑运动，这当然也有科学证明。二、念佛，能治老人孤独寂寞和多话病症。年纪大了，人老了，老来难老来苦。人人都要死，但未必人人都有老。老，还真得要有一定的福德，老是福，但毕竟老来苦，孤独寂默是老来的一大苦。女儿大了，找个女婿嫁出去了。儿子大了，娶个媳妇也搬出去了。老伴也撒手人世，走了。剩下自己寡人一个，孤独零丁，打麻将吧，通宵达旦，又易生情绪，有害身体健康；看电视吧，视力不佳，久而疲劳；窜门闲聊吧，言多必失；呆在家里吧，又孤独无聊，怎么办呢？找药店，药店没有治这孤独寂默的药。怎么办？有办法！到寺里来，法师教你一句“南无阿弥陀佛”，只要你依教奉行，一心一意念，孤独寂寞自然治好。有位信徒对我说：“师父！我妈人老话多、啰嗦，经常说错话，招惹是非。怎么办？师父！”我跟他说：“这老毛病找药是没药治的，但我教你，你教你妈念南无阿弥陀佛。每天念上两万句，但每天要完成这个数字，试试看。并跟你妈讲讲念佛的好处。”十天过后，这位信徒高兴地对我说：“现在我妈不啰嗦了，也没有搬弄是非了，精神也开朗了。”这就是念佛的功德。我小庙的老人，每天规定念佛七八万句，完成这个功课后才可上床安眠。念佛都来不及，那还有时间讲闲语。假如，你老妈妈老奶奶，或老公婆也话多、喜欢唠叨，你也不妨教他念南无阿弥陀佛，可以试试此“灵丹妙药”。我们那里的老大妈老太太，就凭这一句“南无阿弥陀佛”，而不孤单而不寂寞而不唠叨，生活过着充实而开心。三、念佛，乃众善之根本，能消业灭罪，增无量福德。佛经说，念佛一声罪灭河沙，念佛一声福增无量。念佛号时，身在念佛而不作恶业，口在念佛而不讲恶言，心起佛念而不生恶想，身口意三业凊净，恶断善修，如此则罪业消除，福德自然增长。《地藏经》中说，若有男子女人闻佛名号，心生恭敬，获无量无边福德，超越四十劫生死重罪(一劫，大约为一千六百万多年)，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。闻佛号，有如此广大功德，何况我们现在至心称念“阿弥陀佛”名号呢？必然获无量福，灭无边罪。《法华经》云：“一称南无佛，皆己成佛道。”佛在世时，有一老汉因五百劫前念了一句“南无佛”，五百余劫后此“善根”成熟，终于出家，修行证果。此“南无佛”善根，众善之根本，历经五百多劫的漫长时间而不枯朽，而能生根发芽，开花结菩提之道果。四、念佛，简单方便稳当，下手易而成效高。修念佛法门最简单、最方便、最稳重。所谓简单，就是行者只须念一句南无阿弥陀佛。这句佛号只要能说话的人都会念，三岁儿童也念得，鹦鹉禽畜也念得，可见再没有法门比这简单了。所谓方便，就是说念佛法门随地随处都可以修，就是上洗手间也可以念。上洗手间用默念佛号。念佛法门随时随刻都可以念，行住坐卧都可行，但卧时宜默念。要念则念，要停则停，皆无挂碍。在念佛时，电话铃响，可停下念佛，暂接电话无妨。念佛时，有人叩门，可停念佛，暂去开门接客无碍……一切无碍，方便自在。当然，能规定一个时间，离诸杂缘，静下身心，一心念佛，那是最理想的办法。所谓稳当，是说行者修念佛一法稳当保险，绝不会出毛病，不必担心走火入魔等事，真所谓“一句弥陀最方便，不费工夫不费钱，简单稳当最保险，横超三界到佛前。”五、念佛，能往生弥陀净土。念佛功德无量，但以往生弥陀净土为最大功德，也是我们念佛的目的。对于这一点，大家要清清楚楚明明白白。我们念的发愿文中就写得非常清楚：“尽此一报身，同生极乐国。”假如你将念佛的功德，用去求财求名，这虽无非议，但太可惜了！就犹如一颗无价之宝的摩尼宝珠，拿去换几个桔子一样，十分可惜！要知荣华富贵乃三更梦，如露如花如幻如电。要知享尽世福便又堕落，只有往生西方永脱轮回，才是究竟。成佛后，再来度你的六亲眷属，乃至一切众生，才是究竟安乐。才不违释迦牟尼佛无问自说净土法门教人念佛的苦心，才不悖阿弥陀佛大悲之宏愿。《无量寿经》说：“十方世界诸佛名号，及菩萨众多往生者，但记其名，穷劫不尽。十方法界众生往生西方者，亦复穷劫不尽。”就说我们中国吧，有名有姓有记载的往生西方者，亦是不可计算。大家看过《净土圣贤录》，书中就收集念佛往生者1230余人。就连鸡鹅等禽畜类也有往生。民国时，谛闲法师在浙江温州头陀寺当方丈，寺里有一只公鸡就嘎叭嘎叭地往生了。我们在座的各位一定要争气，不要不如公鸡啊！念佛还常得一切天神隐形守护，常得一切菩萨时常守护，等等功德。印光法师说：“一句弥陀三根普被，统摄三藏十二部经咒之王。”念佛功德无量，但是求生西方才是念佛的究竟功德。我们大家一起念南无阿弥陀佛，念的时候呢，一定要调拍一致，音声柔和。南无阿弥陀佛六个字四拍，也就是“南无”一拍，“阿弥”一拍，“陀”字一拍，“佛”字一拍，共四拍。念佛时，依木鱼声整整齐齐，口念得清清楚楚，耳听得清清楚楚，心想得清清楚楚，眼耳鼻舌身意都住于一句“南无阿弥陀佛”佛号上，则六根都摄，净念相继。在绕佛时，脚步依念佛节拍慢行，念“南无”时，抬起左脚向前迈下，念“阿弥”时，抬起右脚向前迈下，念“陀”字时，抬前左脚向前迈下，念“佛”字时，抬起右脚向前迈下。举步挺胸收腹凝神，抬脚向前迈下要用点力，并观想地上生出莲花，我的脚正好踏在莲花上，一步一莲花，西方弥陀净土就在这里。明白吗？大家默然，肯定都已明白。弥陀口口称，白亳念念想，持此不退心，决定生赡养。——延寿禅师诗请大家继续念佛。（文：正如法师）
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阿弥陀佛的阿字应该要念成丫？对否？
刚刚有一个佛友问我阿弥陀佛的阿到底念什么音，之前也有好几位佛友偶尔问过吧，不太记得了，我最初接触佛法时，确实也有这个疑惑，毕竟不同地方听到的，确实不一样，有人读a，有人读e，也有人读o，甚至有些佛友会刻意的指出其他佛友的念法说他念错了。今天就这个问题，我也收集了一些法师的开示，相信会对大家有帮助。
在佛门里面有个小故事，从前有一个老太太念六字大明咒，她用两个小杯子，一个里面装满了豆，她念一声，拿一个豆子就像念珠一样到另一个杯子。念久了之后，她念得有感应，她念一声，那个豆子自己会跳过来，不要用手拿，自己会跳过来，有这个感应。有人就跟她讲：老太太，你念这个字音念错了，应该念唵嘛呢叭咪吽，她念的是唵嘛呢叭咪牛。她说好，我念唵嘛呢叭咪吽，豆子不跳了。后来她念回唵嘛呢叭咪牛，它又跳了。这就是心诚则灵。音声念得很正确没有诚意，不灵；真有诚意，音声念错了也灵。
回到阿弥陀佛的念法上面来，我们看看两位法师的开示。
净空法师：你看看谛闲法师、倓虚法师，人家一问他，都行，只要你诚心去念，南无阿（a）弥陀佛也行，阿（e）弥陀佛也行。人各种方言都不一样，难道念的音不准确都不能往生吗？音念得不准确，往生的还挺多。念准确的，不能往生的也很多，这个要懂。但是梵音它是念a，念阿（a）弥陀佛。可是我们中国，特别是南方都念阿（e）弥陀佛。你看倓虚法师念阿（e）弥陀佛，谛闲法师也是念阿（e）弥陀佛。所以这个我们不需要在这里去计较，总是真诚清净平等，最重要的还是把妄想分别执着断掉，你的心跟佛心就相应。真心现前，这比什么都重要，所以不在形式。
大安法师：阿弥陀佛的“阿”字正确读音念“ā”，有些人习惯发“ō”音，也是可以的，如来悉知悉见。无论是念“ā”音还是“ō”音，阿弥陀佛都知道我们是在念他。但最好慢慢改过来，因为“阿”字，华严字母中排在第一，表法界生发音，诸法空义。“阿”字具无量功德，无量涵义。自“阿”字出生一切陀罗尼，展示了生生不息功德藏。
从上面两位法师的开示我们可以知道，无论念a，念e或者念o都是正确的，我们念佛时，根本还是在于我们的心，我们嘴里念阿弥陀佛，心里想着的是阿弥陀佛，无论我们嘴里念a，念e还是念o，我们大家心里想的都是同一尊佛，就是西方极乐世界的教主。我们心里想的比嘴里念的更重要，只要我们心里想的是阿弥陀佛，我们就能与阿弥陀佛感应道交，所以我们无论是念a弥陀佛，或念e弥陀佛，还是念o弥陀佛，都是对的，不要执着于这个读音，自己喜欢怎么念就怎么念，有些人听人说自己读错了，然后一改，本来念的好好的，挺习惯的，能念得法喜充满，可以一改，不习惯了，法喜没了，这就得不偿失了。
南无阿弥陀佛！
文章分享自佛法人生。佛法人生累计超过十万佛友使用，包含数十万佛学修行资料，可以学佛、拜佛、礼佛、念佛、听法、抄经等，是在家居士学佛首选。苹果手机可以关注微信公众号（xuefo_vip），安卓手机可以到各大应用市场检索佛法人生下载APP，感恩合十。
南无观世音菩萨！
南无十方三世佛菩萨！
非经营性互联网文化单位备案：
地址：福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室　邮编：361010　联系人：陈晓毅
电话：（值班时间：9：00-17：30）　QQ群：8899063　QQ：（共1个回答）
aikang12524
因为观音菩萨，千处祈求千处应，主大慈大悲。&第四节&&观世音菩萨&（一）菩萨因何名观世音&阿缚卢积多伊湿成罗，
阿弥陀佛!师兄，焚烧纸钱元宝，并非佛法的内容，乃是民间的习俗与迷惑颠倒的结合之物。
佛法是导人解脱一切烦恼痛苦生死纠缠，从而回归清净妙明圆满无碍的佛心本性的。
不要摆房在卧室,厨房,餐厅,厕所,浴室,凉台等处.位置最好是面向南,信佛不能吃牛肉，牛是人最忠实的仆人。配置佛龛保持洁净,平常最好以红布遮盖.
完全可以。只要在敬香后的第二天上午12时以前就行。连同香炉、香灰一起。
你好，根据你的描述，孩子的情况喝你有可能是上火导致的，可以给孩子多喝水，吃一些凉性的时候缓解症状的，如果情况严重的话，需要到医院检查治疗的。
观察孩子夜间睡觉是不是用嘴呼吸的 而不是用鼻子呼吸的 如果是早晨可能嗓子有点干咳 早晨起来喝点水看是不是好一点 另外观察孩子的鼻子是不是有鼻屎堵住了而造成用口呼
气温下降后容易有积水，简单的处理方法是保持室内温度在26°C以上，调节湿化罐是没有用的。希望对你有所帮助。
这个你千万要注意了了，一定要看医生那个的，小病不医，大病难治啊，我曾经也是咳嗽几声，以为没事，但是半年后来就一发不可收拾了，成了慢性支气管炎，严重时还咳血啊，后
每天早起洗漱后，供水供香即可。
减肥是个缓慢过程，自己健康就最好的。饮食的时候一定记得细嚼慢咽哦~那样只要吃一点就回很饱的~~减肥者一定要注意哦
可不要因为饿了或者谗了大嚼特嚼哦。。。
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阿弥陀佛心咒和念“南无阿弥陀佛”哪个更好？
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今天在百度百科上看到有个“心咒”：心咒，又称阿弥陀佛一字心咒、阿弥陀佛心咒、阿弥陀佛大乐心咒。阿弥陀佛心咒出自莲花生大士的《中有教授听闻解脱密法》。阿弥陀佛心咒是咒中之咒，密中之密，是「咒王」。阿弥陀佛心咒是阿弥陀佛让众生往生的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除，命终往生，而且保证上品上生。
好像有两种念法？
Om Amitabha hrih
嗡　阿弥德瓦舍
（皈依无量光 融入）
Om Amitabha Arya Siddhi Hum Hrih
嗡　阿弥德瓦　阿耶悉地吽　 舍
圣者 妙成就菩提心融入）
我以前只知道念“南无阿弥陀佛”功德无量，不知修净土的各位对阿弥陀佛心咒怎么看，和念“南无阿弥陀佛”有何区别？哪个功德更大，多谢指教！
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你觉得那个顺口念那个，都好
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净土三经处处指归称念佛名，没有提到心咒，南无阿弥陀佛。
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若以平等心力念，心咒较诸名号，容易相应。
不过什么保证如何如何的，权为参考即可，万莫认真。
“若以平等心力念，心咒较诸名号，容易相应。
”请教您念过心咒有此体会吗？或者有何佛教经典作为参考？
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净土三经处处指归称念佛名，没有提到心咒，南无阿弥陀佛。
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南无观世音菩萨摩诃萨！
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