出身不好，你孩子还能拼什么？ 令无数家长醒悟的文章
来源：家长必读（ID：czdkuaile）实务君·导读天下父母望子成龙望女成凤，可是，如果孩子从一开始出身就没别人家的孩子那么好，还能靠什么拼一个好的未来？1964年，导演迈克尔o艾普特想验证英国社会阶层是很难逾越的，富人的孩子依然是富人，穷人的孩子依然是穷人，随机选择了14个不同阶层的孩子。每七年记录一次，从7岁开始，14岁，21岁，28岁，35岁，42岁，49岁，一直到56岁，不脱节地记录了一代普通英国人的大半辈子。这个纪录片让人看得非常难受。因为，它描述了一个尖锐的、令人不喜的现实：龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞。在电影里，60年一晃而过，走到后来，精英的孩子，依然是精英。穷人的孩子，依然是穷人。这部纪录片似乎在告诉我们，哪怕你再努力，也无法摆脱原生家庭的宿命，无法冲破原有的阶层。然而，真相真的是这样吗？还记得之前在哈佛毕业典礼上作为优秀研究生代表发表演讲的首位华人何江吗？要知道，何江一直在湖南农村长大，上大学才第一次进城；要知道，与他同台演讲的是著名导演史蒂芬o斯皮尔伯格。还有俞敏洪，依然是农村出身，如今身家过亿，坐拥整个新东方商业帝国。他们用自己逆袭的例子告诉我们，阶层的桎梏是可以打破的，平凡家庭依然可以培养出优秀的孩子。所以，作为中、底层阶级的家长们，我们应该给孩子怎样的教育，才能让孩子更好地过一生？真正的教育，拼的是父母任何一个优秀的孩子，都不是横空出世的奇迹，都是有迹可循的因果。它的因，在家庭；它的根，在父母。教育背后的关键不只是钱，高富帅白富美赢的也不只是钱，而是父母耳濡目染之下的视野与格局。我有一位农村亲戚，村里的许多人家都选择外出打工挣钱，回来后给孩子带礼物，盖新房子。可这位亲戚，却始终坚持不外出打工，蜗居在那破旧的房子里，不想因为钱让孩子变成留守儿童。在孩子小的时候，他每晚都坚持给孩子讲睡前故事；挣的每一笔钱，他都会抽出一些给孩子买书，不仅有教辅资料，还有各种课外书；每周他都会要求孩子为父母念书里的内容。在这种氛围中长大的孩子，自然会认为看书学习是和吃饭、呼吸一样平常的事情。后来，亲戚家的两个孩子都考上了重点大学，留在了大城市。老两口现在比村里的任何人过得都要滋润。这个文化层次不高的父亲，即使看到了现实的残酷面，也不怨天尤人，而是行动起来，为孩子的命运奉献足够的时间和全部的智慧。我相信，这样的父母养育出来的孩子，纵然不成功，也一定会成器。勤奋是逆袭最重要的那张牌不可否认，富裕家庭出身的孩子，天然地有着更高的起点，掌握着更丰富的社会资源。但是，也不必太灰心丧气。人生就像一场马拉松，决定输赢的不仅仅是起跑线。更重要的，是速度与忍耐力。王小波在《青铜时代》里说：永不妥协，就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。没有好的家世，那就去创造好的家世。要知道，那些在雨里奔跑的，从来都是没有伞的孩子。何江从小就处在资源相对不丰富的农村，初中才接触英语，第一学期就备受打击。后来买了一本英文版《乱世佳人》回宿舍啃，遇到读不懂的地方就大段大段标注。他秉持着绝不自我放弃的精神，付出比别人更强大的自律和自强，一步一步，从农村到城市，从中国到哈佛，完成了寒门子弟的完美逆袭。对于脚踏实地的奋斗，人生的每一步，都是算数的。出身不能成为永恒否定今天的理由，更不能定义未来。乐观主义，是苦难最好的解药诺贝尔经济学奖获得者卡内曼说过一句话：如果你能送给儿女一项能力，请认真考虑乐观主义。纪录片中的托尼，出身于底层。7岁时说想当骑师，当被问到如果骑师当不成了怎么办，他说那就去做出租车司机。21岁时，他就真的在努力成为出租车司机，在当时的英国成为出租车司机必须经过严格复杂的考试，而托尼对此表现出一如既往的自信。相反，出身中产阶级的尼尔，父母都是教师。21岁时因考试发挥失常，进了个自己和爸妈都看不上的大学，待了不到一年就退学去工地打短工了。父母过高的期望，强势的控制与古板，造就了他压抑焦虑的性格。在学业失败以及事业的不顺后，面对父母的失望与愤怒，他最终患上精神疾病，28岁时成为了一名依靠低保为生的流浪汉，终生未婚，一个中产就这样没落成底层。除了财富，我们留给孩子未来最好的护身符就是一颗乐观、坚毅、从容的心，让他们在面对困难与挫折时，可以从容、自律、不屈不挠，安然度过人生的岁岁年年。(版权声明：“商务精英圈”所推送文章，我们都会注明作者和来源。部分文章推送时未能与原作者取得联系。若涉及版权问题，烦请原作者联系我们，与您共同协商解决。)-END-他是世界上最倒霉的创业者，拥有全球最高估值700亿美元的公司！卡拉尼克，你或许不知道他，但可能会用到uber打车，没错，卡拉尼克就是uber老板，被称为世界上最倒霉的创业者。他经历过投资人意外去世、团队集体跳槽等诸多倒霉事情，但如今却拥有估值700亿美元的公司uber公司。想知道卡拉尼克，为什么能在倒霉中却获得巨大成就吗？关注EMBA圈，详细解读创业过程，让你规避风险，轻松掌握创业成功秘诀！EMBA圈embabest长按二维码识别关注
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佛教如何看待父母和子女的关系？如何教育好子女？
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南无观世音菩萨
本帖最后由 清凉瓶儿 于
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从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？
　　济群法师：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占有之上。换言之，很多父母是把子女纳入自我的一部分，而不是将之作为独立个体看待。从而造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。
　　而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。双方都是具有独立人格的个体，虽然有亲情，有血缘，但也应该彼此尊重，而不是以这种亲情和血缘作为占有对方的砝码。
　　在尊重的同时，佛教也提倡惜缘。佛教认为，在父母和儿女之间，必然有着特别深厚的缘分。有道是：“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。”不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。
　　所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。
　　理净法师：从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。当然，这种业缘有善也有恶，如果是吃斋修善而修来的，那就是善缘，也就是佛法上讲的“菩萨眷属”；如果是欠债不还者，那就是业债，也就是“冤家”。
　　虽然，佛教也主张后天的教育，教导人们要父慈子孝，父母要尽到做父母的责任，子女要尽到做子女的孝敬。但佛教也强调因果、业缘，认为今生成为父子，根本原因是前生的“业缘”所感。如果是子欠父债，那就是考顺子女；如果是父欠子债，那就是五逆之子。只有菩萨眷属，才是父慈子孝。可世间父慈子孝者，必定是少数。所以，从佛教立场而言，世间父母与子女是业缘而成。
　　当然，从佛教教人为善的理念而言，无论前生是何缘，做父母的一定要尽到做父母的责任，教育子女成为一个对社会有用的人，教导子女成为一个对社会、家庭、自己负责任的人，教导子女为人处事的正确理念；做子女的也要知道报父母养育之恩，报国家、众生的生存之恩。所以做子女的不仅要孝养父母，而且要报效祖国，做一个有责任心、有爱心，有理想、有愿望的优秀人才。
　　就今天的社会教育而言，人们的素质教育和子女的道德教育最为重要，佛教的因果理伦理观，就是一种社会思想品德教育，如果大家能对佛教教育有一个正确的认识，很好的运用佛教教育，我想佛教的这种因果伦理观，就能为我们今天的社会教育起到很大的促进作用。
　　如何教育好子女？
　　印光法师：凡属子女，必须从幼教以孝弟忠信，勤俭温恭。至其长而入学读书，方有受益之基。倘自幼任性而惯，且无论无天姿无善教，即有天姿有善教，亦只成得个文字工人、儒门败类而已。世有才高北斗，学富五车，而其所作所为，皆仗此聪明，以毒害生灵、毁灭道义者。其原皆由初无家教以为之肇也。文王“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”。与《大学》欲治天下国家者，必从格物致知、诚意正心而起，同一臭味。此儒门教人希圣希贤之无上秘诀。舍是而求，皆其末耳。
　　为今之计，子女当能言语、知人事时，即于家庭先令认字块（女子虽不必令其造大学问，断不可不识字、不通文理。母尚宜胎教，若识字通文理，则所生子女，便易为学矣）。每一块纸方，只写一字，不可两面俱写。若两面写，则便同记口歌矣。日限几字，每日将认过熟字，又须遍认一、二过。不上年余，便认许多。后读书时，凡读过者，通皆认得，不致有只记口歌之弊。
　　凡彼力能为者，必须令其常做以习勤（如洒、扫、执、侍等）。凡饮食衣服，勿令华美。但凡抛撒五谷及损坏什物，无论物之贵贱轻重，必须告其来处不易，及折福损寿等义。倘再如此，定遭扑责，决不放过。如此则自能俭约，断不至奢侈暴殄。及能读书，即将《阴骘文》、《感应篇》，令其熟读，为其顺字面讲演之。其日用行为，合于善者，则指其二书之善者而奖之；合于不善者，则指其二书之不善者而责之（彭二林居士家，科甲冠于江浙，历代以来，遵行二书，其家状元甚多，然皆终身守此不替）。如金入模，如水有堤。岂有不能成器，仍旧横流之理乎？人之为人，其基在此。此而不讲，欲成全人，除非孟子以上之天姿则可矣。
　　然读书之时，不可即入现设学校。宜合数家请一文行兼优、深信因果之师，令其先读《四书》及《五经》耳。待其学已有几分，举凡文字道理，皆不被邪说俗论所惑。然后令其入现学校，以开其眼界，识其校事。不致动与时乖，无由上进矣。能如是，则有天姿者，自能有为；无天姿者，亦为良善。独善兼善，自利利他，实不外此老僧常谈也。（增广文钞·复永嘉某居士书四）
　　了幻法师：佛陀在《善生经》里，规定父母当以五事养育子女。
　　父母养育子女的五事是：一是教育好子女，不令作恶；二是教授子女正确的处世道理；三是关心爱护子女；四是为子女安排好婚姻生活；五是为子女提供正常的物质条件，满足他们的正常要求。
　　现代社会如何教育子女呢？以下四点意见可参考：
　　（1）、培养子女的感恩观念：什么是好儿女？就是他具有孝顺、尊重、感恩的心性。所以教育孩子，要让他从小培养感恩的观念，不但知道感谢父母的恩惠、老师的恩惠，也能够感谢社会的恩惠、国家的恩惠。他有这个感恩的观念，就是他的财富，有助他开创未来的美好前途。
　　（2）、培养子女的慈悲胸怀：现在的青年儿女往往不知道奉行慈悲，常常逞一时之狠，赌气、打斗、闹情绪，这样的子女，将来在社会上是不容易获得人缘的，所以最要紧的是让儿女有慈悲的胸怀。例如，教育子女，要教他爱护小动物，教他不欺凌弱小。使他们学会尊重生命，关爱他人。如果孩子缺乏慈悲心、博爱精神，将来到社会就容易形成暴戾之气。
　　（3）、培养子女的忍耐力量：要养成子女的良好修养，就要教他忍耐。像兄弟姊妹相处，有时候哪里一个兄弟姊妹多得到一点利益，多得到一点好处，他不要争，要能忍耐；或者受到一点嫌弃、一点挫折，也不要一直苦恼闹情绪，要能忍耐。忍耐的力量，是将来能成就一切事业的力量。
　　（4）、培养子女的服务精神：今天的社会，不是讲究你个人有多少才能，有多高学历，最主要的是要社会大众能肯定你，能接受你。子女如果有服务牺牲的精神，对社会大众有贡献，就会受到大家的肯定欢迎，才会成就人生的价值与意义。
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《五苦章句经》互为父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢的五个因缘
夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢，有五因缘。何谓为五？
一曰、怨家。
二曰、债主。
三曰、偿债。
四曰、本愿。
五曰、真友。
何谓怨家？父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。
何谓债主？父母致财。子散用之。是谓债主。
何谓偿债？子主致财。供给父母。是谓偿债。
何谓本愿？先世发意。欲为家室，善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。
何谓真友？先世宿命。以道法因缘。共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友。
---------《五苦章句经》
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