参军_民参军服务网参军&&&&目录12看到街上挂着的横幅，“响应祖国号召，踊跃报名参军”，不由让我想起我当年参军的情景。那是在1970年冬天，已经过去47年。那时是一个全国人民学习解放军的年代，那时的年青人，有谁不想成为一名解放军战士。我就是在那个年代去报名参军的。那次参军，颇有些戏剧色彩，一波三折，有两次似乎已经绝望，却又绝处逢生，最终走进了绿色军营。一那一年，我才16岁，初中即将毕业。征兵开始后，一天晚上父亲带我到居委会主任家去报名。不想在那里遇见了一个冤家对头。此人原名叫向洋，建国初期任区长时把乡下老婆离了，娶了一个地主小姐叫杨翠芳，改名为向杨。60年代初，他和我父亲在同一个单位，他是一把手，我父亲是二把手。杨翠芳与我母亲在一个单位，文化大革命开始后，我母亲因为是转业军人，成了单位群众组织的“头头”，而杨翠芳虽也是革命干部家属，但由于平时常摆官太太架子，被群众组织根据她的成份定为“四类分子”，不但进不了群众组织，还经常受批斗。1968年，她大儿子从插队的农村参军，走前，她带着全副戎装的儿子在街上炫耀了三天，到处扬言：我是“四类分子”，可我儿子参军了。这激怒了单位的群众组织，他们集中到县人武部院子里呼口号。结果她儿子的军装硬是被脱了下来。第二年，她将儿子转到另外一个公社，从那里报名参军。这一次，她不再炫耀，一切都悄悄地进行。然而，还是被发现了。就在新兵临出发时，她儿子从队伍里被叫了出来。但他怎么也不肯再将军装脱下来，跑了。从此，他精神失常了，整天穿着那身军装，目光呆滞地在大街小巷游荡。我母亲因为是单位群众组织的“头头”，毒就全上到了她的身上。杨翠芳事后多次扬言：她儿子以后也要当兵。现在真是冤家路窄，一开始就碰上，我觉得这是不祥之兆。我不符合条件的地方就是年龄差两岁，第二天，我父亲到公安局找人给我年龄改了。二报名以后十多天，没什么动静。不久，接到了体检通知。但听说这次体检的主检之一、县医院的马医师是杨翠芳的亲戚，这可有点儿麻烦。此外，我视力也有问题，只有0.8。我到地区医院五官科将视力表最底下两行抄下来记熟，又耽心地区医院的视力表与体检站的视力表不一样。在体检前一天的下午，我到体检站趴在窗户上看了视力表，证实与我已背上的视力表一样以后，才放下心来。体检那天，县体检站院子里挤满了人。要等到十点钟以后才轮到我们。先进去的不时有人半道被刷下来。忽然人群里一阵嚷嚷：甲种兵，甲种兵出来了！随着吵嚷声，一个人满脸通红地从内科被送了出来。我看是我们学校的彭保家，听说被查出了高血压。就在我要进去的时候，发生了一点小风波。先是我听到身边有一个人在吵嚷什么，没有在意，后来听他说什么“年龄不够”，引起了我的注意。吵嚷的人是南门大桥下爆炒米花的严老头的儿子严二。居委会主任朝他喝道：“你胡说什么，谁年龄不够？”严二说：“向军，商业局大院里的向军。”居委会主任说：“商业局哪有什么向军？”严二一楞，随后反映过来说：“是贺军，商业局的贺军。”我一听知道了，是向杨家里请他来闹的，他记不清，把姓搞错了。居委会主任将严二喊到一边。刚好此时轮到我们进去了，我就赶紧进了体检站。( 文章阅读网： )三体检第一道关就是测视力。我虽然辨不清最后两行那些符号的方向，但能够模糊地看出那些符号排列在第几个。这就好办了，我已经背得烂熟，双眼都是1.5顺利通过。接下来各科检查都很顺利，最后到了主检。刚才在外面，那个马医师从我们旁边走过时，我仿佛觉得他看了我一眼，心里一阵紧张，但我想他不认识我，肯定是我心虚。早上出来的时候，父母亲要我放灵活一点，不让马医师给我检查。我进了主检室，马医师正在检查别的人，一位部队的军医招呼我躺在一张床上。此时，那个马医师又掉头看了我一眼。主检很快也结束了，一切顺利。但就在检查结束时，又出了一个小波折。那位军医朝我眼睛看了好一会儿，然后将我拍拍叫我起来，站在房间一端的墙边，指着对面墙上的一张毛主席像说：“将左边的字念一下。”像两边的字我看不清，但那是一张当时风靡全国的毛主席的全身像，两边是林彪的两句著名题辞：大海航行靠舵手，干革命靠毛泽东思想。而且，林彪的字很有特色，那个“大”字一撇很长，依稀可辨。我就念道：“大海航行靠舵手。”那军医听了不置可否，又指着右边的字叫我念。我想，既然左边是“大海航行靠舵手”，那么右边是什么还要说吗？我毫不犹豫地念了出来。那军医仍然狐疑地看了看我，然后又拍了一下我的肩膀说：好了。出来以后，我很不放心。此时我母亲来了，她请人进去看了我的体检表，说主检栏内盖着“合普”两个字。四体检以后就进入政审程序。政审不会有什么问题：父母都是转业军人，都是三代贫农雇农，亲戚之中连一个中农以上成份都没有。此时，学校已经放寒假，那一年，中小学都改为寒假毕业，我已经初中毕业了。在家闲着无事，就天天到街道办事处等候消息。我们问办事处那个负责征兵的干事：如果大家政审都合格录取谁呢？那个干事答非所问地说：当然不可能全录取。那究竟录取谁？我们非常想知道。干事搔搔头，忽然急中生智说：那就看长得怎样。解放军嘛，全国人民学习的榜样。说到这里，他指着我和我们学校的邵勤说：如果我是带兵的，我就要他们两人。我心里一阵高兴。随后干事又指着旁边一个小脸小个子，长得像横路竟二的人说，像他这样我就不要。那人叫顾明中，家住城东油米厂，他后来成了我一个连的战友，我们现在还有来往。但立刻就有人对他的说法提出质疑：那就不突出政治了吗？那干事一楞，随即点点头同意：对！当然首先比政治条件。比如说，雇农和贫农虽然都符合条件，但雇农就要比贫农好。这时我连忙问：如果父母都是转业军人呢？干事说：那当然更好，根红苗壮嘛！在焦急的等待中，一天，我在路上遇到我们学校上一届毕业的王长松，他说他抽在征兵办公室抄名单，录取名单上有我的名字，在6761部队。我欣喜万分。但随后又开始耽心：王长松和向杨住一个院子，向杨家里知道了会善罢干休吗？终于，明天上午10点钟宣布新兵录取命令。越是临近时间越过得慢。在焦急不安中度过了一夜。然而，到了上午又说情况有变，改为下午4点钟宣布。下午，我们都集中在街道办事处院子里。人武部的陆参谋来了。他要我们一颗红心两种准备，服从部队的挑选，随后开始宣读命令。随着他的宣读，人群里不时发出一阵阵欢呼声。我听到了邵勤的名字，在6761部队，以为马上就要到我了。但一直到6761部队宣读完也没有我。再往下是海军、坦克兵和特种兵。我是“合普”，不可能被这些兵种录取。我开始感到不安。终于，命令宣读完毕，那些被录取的人欢呼雀跃地走了，未被录取的人围住陆参谋，陆参谋耐心地说服他们，要他们明年再争取。此时，我只觉得头脑中一片空白，也不知过了多久，一个意念突显了出来：完了，我未能当上兵。我不知所措，毫无办法，本能的反映就是赶快回家把这个消息告诉父母。五晚上，父亲从县人武部回来。我未被录取的原因还是年龄问题。变化是在今天上午发生的。就在命令宣布之前，有人到征兵办公室反映，为此，征兵办推迟了宣布命令的时间。在我们这个小城里，我父母当时都还是有一些影响的人物，如果这个变化发生在几天前，或许还有挽回的可能。但现在命令已经宣布，一切都成定局。或许举报的人正是这样处心积虑安排的吧。12月中旬，新兵开始出发了，大街小巷响彻着欢送的锣鼓、鞭炮声。12月底，随着最后一批新兵的离开，小城又恢复了往日的平静。我的心也渐渐平静下来，准备春节以后到农村插队，那里也是我当时非常向往的一个地方。然而，1971年元旦刚过，又来了几个带兵的人，要在我们县再征170个新兵。这个消息是我父亲单位的军代表说的，他叫我父亲，这次不到居委会报名，也不让学校知道，直接到人武部填表。他又到人武部给我打了招呼，人武部几个参谋、干事说，年龄问题只要没人举报就没问题。一切在悄悄中进行。元月4日发通知书。那天，我在父亲单位等到10多钟也没有消息。军代表就到人武部去看看，父亲叫我先回家。直到下午一点多钟，父亲才回家。我看到他脸色阴沉，感到不妙。他说：又被取消了，向杨和杨翠芳又去反映了。这真是一报还一报，向杨的儿子两次穿上军装两次被脱下来，我两次被录取又两次被取消。下午，我父亲给军分区徐政委写了一封信，信中说：我是1941年参加八路军的，到1955年转业在部队15年。参加过孟良箇战役、淮海战役、渡江战役，九死一生，打下江山。现在儿子当兵竟这样难……言辞甚为感慨，徐政委受了感动，亲自打电话给县人武部王政委，叫将我录取。这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。我惊喜异常。这是元月5日的事，然而直到6日中午，通知书还是没有到。原来又发生了新的问题，而且这次是政治问题。举报信接二连三地送到人武部，说我父亲是个逃兵。我父亲在抗日战争胜利后，曾从山东回乡探亲，回部队时山东军区的部队已奉命调往东北，他和部队失去了联系。然后又在家乡重新参军，重新入党。这一节组织上早有结论，但调查此问题拖延了给我发通知书的时间；不过问题总算是搞清楚了。然而，就在将要给我发录取通知的时候，向杨又写了一封更为棘手的人民来信，说我姑父是1950年镇压反革命时被镇压的。此时已是元月6日下午，新兵明天一早就要出发，到我姑父的家乡去调查已经根本来不及，人武部几个参谋、干事也都表示爱莫能助。这一次，看来真的没有希望了。元月6日下午，天气寒冷，我百无聊赖，到浴室去洗澡。也不知过了多长时间，忽然，浴室里一个师傅来叫我，说我父亲在外面等我。我想，难道还能发生奇迹？但感觉上似乎是真的发生了奇迹。我急忙上来。父亲说：快跟我去人武部，录取了。我真不敢相信这是真的，急忙穿好衣服，糊里糊涂地跟父亲到人武部。原来，下午，我父亲跟军代表无意中谈到，他的外甥——也就是我姑父的儿子，现在沈阳军区当兵，是党员，最近又提了干部，他父亲怎么可能是被镇压的反革命呢？说者无意，听者有心，军代表连忙问：你有什么东西能证明吗？我父亲说：他提干时给我写过一封信。军代表说：你赶快去拿来。我父亲把信拿到人武部。人武部政委、部长看了说：行！我们难道不相信老大哥部队的党组织吗？他们正在和苏修打仗。政历有问题的人，会让他在那里吗？就这样，我终于穿上了军装，走进绿色军营，开始了我一生至死不悔的军旅生涯。按最新参军查阅>>相关参军:看到街上挂着的横幅，“响应祖国号召，踊跃报名参军”，不由让我想起我当年参军的情景。那是在1970年冬天，已经过去47年。那时是一个全国人民学习解放军的年代，那时的年青人，有谁不想成为一名解放军战士。我就是在那个年代去报名参军的。那次参军，颇有些戏剧色彩，一波三折，有两次似乎已经绝望，却又绝处逢生，最终走进了绿色军营。一那一年，我才16岁，初中即将毕业。征兵..
.. 本篇大学生毕业自我鉴定由中国教育乐文网语文网为您精心整理，希望能对您有所帮助，如果您觉得我们站不错的话，请把它加到您的收藏夹里面以便下次访问 四年时光匆匆而过，转眼即将踏入社会，让社会来检验这四年的成绩。 在学习方面，我觉得大学生的首要任务还是学好基础知识，所以在学习上我踏踏实实，一点也不放松自己。我认为好的学习方法对学好知识很有帮助，所以在每次考..
..高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。
《始作镇军从军经曲阿作》
乙巳岁3月为建威从军使都经钱溪
送梓州高从军还京
..总参军训和兵种部机关第二幼儿园创建于1952年，其前身是军委炮兵幼儿园，是一所历史悠久、环境优美、交通便利、设施完备的日托兼寄宿制的幼儿园，是北京市一级一类幼儿园，海淀区示范园，海淀区社区儿童早期教育示范基地，总参示范园和总参"八一幼儿艺术团"的主体园。幼儿园占地面积10432㎡，现有12个班，收托2～6岁幼儿。幼儿园各项设备齐全，为幼儿提供温馨、健康、快..
伏罗希洛夫总从军事学院
..儿子从小就想参军，终于有机会了就走到父亲跟前说：“我要参军保卫国家，如果美帝国主义真敢入侵……”“啪“，父亲一个耳光扇过来。父：家人都保不了，还保卫国家？你说说美国人能抢你啥？国家啥东西需要你保卫？子：我要保卫咱的土地……父：嘿嘿，你先说说你哪来的土地？连几十平方米的小房子都买不起，就算买得起也只有70年暂时的使用权，还土地？等你有了土地再去保卫吧！子：美..百度参军:栏目推荐热点排行··········推荐阅读··········　　刘伶（约221年-300年），字伯伦，中国西晋沛国（今安徽宿县）人，“”之一。曾为建威参军。泰始初，对朝廷策问，强调，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《》，宣扬和纵酒放诞之情趣，对传统“”表示蔑视。&人物简介&刘伶　　，西晋沛国（今安徽宿县）人，字伯伦。 就是著名的名士组合“竹林七贤”之一，那个靠喝酒独享大名的千古醉人。曾为建威参军 。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“ 礼法”表示蔑视。　　刘伶字伯伦身高只有六尺（合今1.41米），矮得出奇，而且面容丑陋，其貌不扬。性格放荡不羁，恬淡少语，朋友很少。但自从遇到阮籍、嵇康后，立即结为至交，携手入林，为竹林之游。&人物生平　　“竹林七贤”之一　　刘伶在七贤中是传记最不明了的人物，他的生卒年代以及他儿子的名字都没有留传下来。　　《 列传十九 刘伶》载其：身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。 　　明朝《古今笑》中：说他 “刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰∶‘我以天地为栋宇，屋室 为裤衣。诸君何为入我裤中？’”　　《 任诞第二十三》中也有关于竹林七贤以及刘伶的记载。&仕途简介&　　他在官职方面，做到建威参军。据说在泰始年间，他初上意见书，主张“无为而化”之说，却被斥为无益之策。当时同辈们都得到高第官位，只有他被罢了官。　　天地为房屋，屋宇为衣裤　　刘伶是个醉鬼，他的思想接近庄子。刘伶经常沈湎于酒中，无视礼仪，任性胡为。从、那里学到一些皮毛，放荡荒唐、玩世不恭者有之，学识胆量皆无，终日醉醺醺。他好赤裸身体，时常在家里脱光了衣服饮酒。　　刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见，讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”（客人进屋找他，假如有人来讥讽他，刘伶大言不惭，他就傲然地说道：“天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来？”）此外他更将这种境地，表现在他那篇著名的文章—《酒德颂》中。&嗜酒寿终　　罢了官以后的刘伶，更是日日：“醉乡路稳宜频到”，终于嗜酒寿终。反而在那文人动辄被杀的乱世得以苟全性命而寿终，也可谓“不幸中之大幸”了。&以酒闻名　　关于喝酒，竹林七贤里的每一个人都喜欢喝酒，但刘伶却独以酒而闻名，可见他的酒量之多。他的喝酒，或许同阮籍一样，是因为受逼于黑暗的政治，污浊的社会，但他确能沉醉在酒乡的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充满着愤懑之心的，阮籍甚至还在酒后吐了血。他喝酒的方式也是极其豪迈的。伴随着狂饮而来的，自然是行为上的放荡。 　　他的家庭是很穷困的，但他并不以为意，反而嗜酒如命。　　《晋书》本传记载说，他经常乘鹿车，手里抱着一壶酒，命仆人提着锄头跟在车子的后面跑，并说道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。　　有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：“我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。”对方听了，笑了起来，终于把拳头放了下来。&刘伶打酒　　刘伶病酒渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，醀然已醉矣。（译文：有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭着把剩余的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：“你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！”刘伶回答说：“好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。”他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。于是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。）　　从这骗取酒肉的事件，人们可以看到他滑稽多智、放荡不羁的一面。不但是人，就连鬼神也不放在眼中。&人物事迹　刘伶文采　　刘伶曾写下&&酒德颂&&一首，大意是: 自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。&刘伶相貌　　他身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。&刘伶官致建威参军　　他在官职方面，做到建威参军。据说在泰始年间，他初上意见书，主张“无为而化”之说，却被斥为无益之策。当时同辈们都得到高第官位，只有他被罢了官。罢了官以后的刘伶，更是日日醉乡路稳宜频到，终於嗜酒寿终。反而在那文人动辄被杀的乱世得以苟全性命而寿终，也可谓 不幸中之大幸 了&嗜酒如命　　他经常乘鹿车，手裏抱著一壶酒，命仆人提著锄头跟在车子的后面跑，并说道：如果我醉死了，便就地把我埋葬了。他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。 　　　　有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。对方听了，笑了起来，终於把拳头放了下来。 　　　　还有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！刘伶回答说：好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。於是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。 　　　　刘伶裸身于屋中，客人进屋找他，假如有人来讥讽他，刘伶说道： 天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来？&杜康造酒醉刘伶　　刘伶是竹林七贤之一,因嗜酒如命而出了名。他打听到伏牛山北麓杜康仙庄的杜康酒味道醇厚，香郁浓重，曾作为宫廷御酒专供朝廷饮用，要是不饱饱口福，就要终生遗憾！ 　　&竹林七贤醉酒　　这一天，他出洛阳过龙门，朝杜康仙庄一路问来。行至街头，看见一家酒肆，门口贴着一副对联，写的是：猛虎一杯山中醉；蛟龙两盏海底眠。他不禁愣神：何等样的酒？这么大的口气！一问，知道便是杜康酒肆。心说：我倒要领教领教酒力如何！这么想着，已经走了进去。一看有个老翁正在等客，问过姓名，正是杜康。杜康见刘伶进来，忙笑嘻嘻的起身迎问：“客官是吃酒吧？”“吃酒，吃酒。你店里好酒有多少？”“不多，一坛。”“一坛？一坛够吃？”“一坛酒还要供好多人喝哩，你能喝多少？”“能喝多少？倾坛喝光也不会够的！”“天呀！喝一坛？三杯也不敢给你，你要吃过量了，我可是吃罪不起！”“哈，哈，哈！三杯？你是怕我付不起酒钱？银两有的是，你就连坛给我搬来！”杜康一听，又道：“客官，我的酒凡喝的，都是一杯，酒量再大，大不过两杯，你要执意多喝，请给我写个字据，出事了，我不担干系。”刘伶道：“那好，拿笔来！”店小儿忙拿出笔墨纸张摆放停当，只见刘伶写道：“刘伶酒如命，倾坛只管饮，设或真醉死，酒家不相干！”下款署名刘伶。写罢交给，杜康便让店小儿搬出那坛酒，放于刘伶面前，任他喝去。&刘伶醉酒　　可知刘伶吃酒是海量，又是晋代“竹林七贤“之一，整年出游，行无定址，好酒不知喝过多少，从没有醉倒过。只见他端起酒杯，咕咚咕咚，一杯酒倾刻见了底。这时心里暗惊：酒力果然非凡！一边想着又端起了第二杯，两杯酒下肚，已是晕晕乎乎，头重脚轻，已无勇气再喝了。但转念一想，自己已经夸下海口了，包喝一坛，如今三杯酒喝不了就成了这般熊样，岂不让人笑掉大牙！想到此，又战战索索端杯在手，勉强喝了第三杯，只觉得天旋地转，两眼发黑，情知不妙，忙起身离店出走，往家急赶。 　　　　刘伶踉哩踉跄到了家里，床上一倒，不省人事。一连三日，摇着不动，喊着不应，都道是死了。只好备了棺木，合家老幼，号啕哭喊，送出去埋了。 　　　　那么有人问了：刘伶晋人，杜康黄帝时人，时差几千年，这时杜康咋又造酒醉死了刘伶？这里还有个“弯弯”不得不交代清楚。 　　　　且说杜康当年因造酒闻名，被启用为“宰人”之后，消息传到天宫，受玉皇大帝所诏在天庭当了酒仙，刘伶原来是王母娘娘的一个书童，在天宫嗜酒成癖。一次，因偷喝了“蟠桃宴”上的“御酒”又绊倒了的玉石酒杯，王母盛怒，贬他下界投胎，以惩此过。这时正是西晋，书童投胎到沛国刘门之中，取名曰伶，字伯伦。他虽然自幼聪颖，勤奋好学，后成为“竹林七贤”之一，但酒性不改，整日以酒为乐。&刘伶归天　　忽一日，王母娘娘掐指一算，书童下界已到归期，只是无人超度何能归来？于是便想出一个主意：他因嗜酒遭贬，还应以酒点化，这便想起了酒仙杜康。她唤来杜康，如此这般交代了几句，杜康便遵旨下界，依言而行。 　　　　这一天，杜康屈指算来，刘伶醉死已经三年，该是招醒的时候了。他便依然酒翁打扮，肩背褡裢朝刘伶家走去。到了门首，恰有家人守门，见是一翁求进，忙回禀进去，正好刘妻出门迎见。一见门外站一翁，虽然白发如银，但精神饱满，相貌不俗，遂问道：“客人何处来？有何见喻？”杜康听了，故问：“此是刘伶贵府吗？”“正是寒家，客人找他何事？”“你是——”“我是他内室，有话直说。”“既是如此，何不引出刘贤弟一见？”刘夫人听了这话，泪珠子倏忽滚落下来：“我夫三年前在外归来，卧床不醒，疾然长逝，已殡埋久矣！”杜康一听故作惊讶：“哎呀呀，惋惜惋惜！他在我店吃了酒，不曾付钱带醉而走，今年好三年，我特来讨要酒钱，不想他已辞世入土了，这这这——”刘伶妻子不听则已，一听这话，顿时怒从心头来，指着杜康道：“正不知我夫君死因何来，原来是喝了你的酒。你用什么酒把他毒死了？咱去见官！”话犹未了，早拽住杜康衣襟硬扯不丢，哭喊不止。杜康此时不慌不忙说道：“你家夫君不是死了，是大醉不醒。”但刘妻哪里肯信，依然纠缠不休：“你是畏怯见官，才诡称他没死。即使没死，已入土三年，焉能生还！”杜康正色道：“他真没有死。不信，可以掘墓，开棺验看。”这时众人聚拢围观，大家一则有奇心，二则是看那老翁言语认真，便七言八语插上话来说：让他开馆来看，若真的没有死不更好；如果死了，再见官不迟。刘夫人一听止住了哭声，便叫了几个强壮后生拿了家什一同到刘伶墓上来了。 　&刘伶　　挖开土，启去棺盖，大家争看，但见刘伶面色红润，似熟睡一般。正在众目惊视之时，只见杜康挤上跟前，伸手朝刘伶额头轻轻一拍：“起来吧贤弟，王母有旨，随我回天。”大家听了，都茫然不解，却见刘伶打个哈欠，睁开眼仍连声赞道：“好酒，好酒！”旋即坐了起来。这时刘夫人破涕为喜，急上前搀扶转家，但见墓坑之中忽然升起一团白烟，团团旋转，把刘伶旋在其中。这边，杜康也轻轻跳入烟团，与刘伶相对而坐，徐徐升腾，越升越高。一旁急坏了刘夫人，她一见夫君随空升去，茫然不知所措，遂又舍命哭喊，但也无济于事。这时只见杜康取过褡裢，随手抛来。及至着地却幻作白练一条，上有七言诗四句，大家围看，只见写道： 　　　　刘伶本非凡夫子，原是王母一书童； 　　　　因酒遭贬归下界，今已罪满回天宫。&人物作品　　《酒德颂》：　　有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈(木盍ke)提壶，唯酒是务，焉知其余？　　有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。奋髯箕踞，枕麴借糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉三载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。　　译文： 　　有一个德行高尚的老先生，把天地开辟作为一天，把万年作为须臾之间。把日月作为门窗，把天地八荒作为庭道。行走没有一定轨迹，居住无一定房屋。以天为幕，以地为席，放纵心意，随遇而安。 无论动静都随身携带饮酒器具。只是沉湎于杯酒，不知道其他的。有显贵公子和仕宦处士，听到我的名声。议论着我的行为。于是便敛起袖子，绾起衣襟，张目怒视，咬牙切齿。陈说礼仪法度，事事非非一起产生。 先生在这时候正捧着酒瓮，抱着酒槽，衔着酒杯，喝着浊酒。拨弄着胡须，伸腿箕踞而坐。枕着酒曲，垫着酒糟。无思无虑，其乐陶陶。昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒过来。安静地听，听不到雷霆之声。仔细地看，看不见泰山的形体。感觉不到寒暑近身。利欲动心。俯瞰万物，犹如萍之浮于江海，随波逐流，不值一提。 &人物评价 　　酒醉，像鲲鹏状睡梦中，见自己化成一只蝴蝶，翩翩而飞，竟忘记自己是；醒来之后，又觉得自己是庄周。天生刘伶酷爱酒如命，后来竟带着棺木出游饮酒，其怪诞之态，宛如被称之为“”的作家。 　　“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。”刘伶身高仅六尺，即一米四，其貌极其丑陋。但其性情豪放，胸襟开阔，放情肆意，不拘小节，喜好独自游玩。他常乘鹿车，手提一壶酒，命仆人握锄头跟随其后，并说，若他醉死了，便就地把他给埋葬了。终年在鲁南一带游历时，远酣醉而卒，死后便葬于今山东的峰城东北的刘耀村。在当地传说，刘伶曾在峰城酣饮杜康酒，以至于酩酊大醉，三年不醒，故有“杜康造酒，醉死刘伶”之说。 　　刘伶平时从不滥与人交往，沉默寡言，对人情世故漠不关心，只与阮籍、嵇康相交甚厚，遇上时便有说有笑，非常投机。嵇康、阮籍，尤其是刘伶，他们喝酒追求酩酊大醉，放浪形骸………其形态简直是醉生梦死。这些个狂狷，个个都是十足的酒徒，个个奢酒成性。这等癖好，大概与其所处的时代有密切关联。魏晋时期，近乎于欧洲的中世纪，社会黑暗，恐怖色彩笼罩，百姓怨声载道，怒不敢言。所以，借酒消愁便成了文人名士发泄内心不满与苦闷情绪的良药，酒成了文人墨客的寂寞饰物，且惟有酒才是他们灵魂短暂休憩的抚慰者。 　　有人说，刘伶的著作就是喝酒，当然，这话未免有些偏激，但他喝酒却是出了名的。按《》的讲法：“壁上描刘伶贪饮，窗前画李白传杯。”号称“斗酒诗百篇”与“酒中仙”，刘伶在“七贤”中，作为名士，显然有点另类，他既无嵇康与阮籍的旷世奇才，未曾留下广为传诵的措意文辞，也不像山涛和王戎两位仕隐那样修身养性，终其一生，仅创作了一篇《酒德颂》。因此，提起刘伶，似乎只有一个字——酒。 　　刘伶几乎是中国历史上唯一靠酒留名的人，刘伶这酒喝得真个儿有滋有味，且还饮出了名头。他之所以能挤进“竹林七贤”之中居末席，想必多少沾了酒的光。以至于后人谈论酒，便会想起刘伶，对酒的认识最深者，莫过于他了。 &刘伶　　刘伶视酒若宗教，几乎顶礼膜拜。《竹林七贤》说：“伶处天地间，悠悠荡荡，无所用心。”在《酒德颂》中刘伶自称：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则厄执瓢，动则挈榼提壶，唯酒是务，嫣知其余……无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，慌尔而醒，静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物之扰扰，如江汉之载浮萍。”刘伶放荡不羁的个性，宛如金庸小说中的江湖侠士，其形态与武侠剧《》中的极为相似。 　　刘伶的神经质在于他的诡异放纵，放荡荒唐和玩世不恭。刘伶把天当作帐幕，以云为被子，把大地当作席子，以太阳为门，以月亮为窗。刘伶的想象力是多么的瑰丽啊！气势何等恢弘！刘伶纵酒放达，有一次，酒正喝在兴头上，正巧，一人推门进来，见他脱光了衣服呆在屋里，于是，嘲笑他太俗气太无礼。刘伶一时兴起便说：“我以天地为房屋，房屋当成裤子，谁叫你钻进我裤裆里来呢！” 　　　　　　　　　　　　　　
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