道家咒语都有哪些？符咒有用吗？
道家的符咒之术，深入人心，很多都知道一句“急急如律令”，道家符咒之术是中国五术中最玄奥的一门学术。古时是兵家必修，我国历代著名军事家、政治家，比如、张良、刘伯温、诸葛亮等等都善此术，如今的网游、影视、小说更是大量借用。符咒之术确实能达成很多人力无法或者不易达成的困难事情，如果没有实用性的话也不可能在中国根深蒂固源远流长。北京大学中文系教授李零编写的《中国方术考》里便有。感情和合、消灾解难、开运转运等等方面都有出色效果。道家的咒语都有哪些呢？跟开运神家小编一起来了解这些古老而神秘的咒语吧。
落幡咒：幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆；经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延；急急如玉皇上帝律令
九星神咒：九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开；流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀；得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知
土地神咒：此间土地神之最灵升天达地出幽入冥；为吾关奏不得留停有功之日名书上清；
甘露咒：悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉；常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉；二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水润及于一切
延内真咒：天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真；百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴；度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾；玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光神咒；
天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通；三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身；视之不见听之不闻包罗天地养育群生；诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎；万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形；内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾；金光速现覆护真人急急如玉皇光降律令敕；
破地狱咒：茫茫酆都中重重金刚山；灵宝无量光洞照炎池烦；九幽诸罪魂身随香云幡；
定慧青莲花上生神永安
净身神咒：灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥；青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩；
祝香神咒：道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前；真灵下盼仙旆临轩今臣关告迳达九天；
净口神咒：丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神；罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津；心神丹元令我通真思神炼液道常存
净心神咒：太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身；智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒；众生多结冤冤深难解结一世结成冤；三世报不歇我今传妙法解除诸冤业；闻诵志心听冤家自散灭；
斗母玄灵秘咒：玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形；五脏神君各保安宁；
破酆都离寒庭咒：功德金色光微微开幽暗华池流真香；莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼；急宣灵宝旨自在天堂游
杀鬼咒：太上老君教我杀鬼与我神方；上呼玉女收摄不详登山石裂佩戴印章；头戴华盖足蹑魁罡左扶六甲右卫六丁；前有黄神后有越章神师杀伐不避豪强；先杀恶鬼后斩夜光何神不服何鬼敢当；急急如律令
以上便是开运神家为大家提供的一些道门的咒语，仅供参考。道家的符、咒发展到后来也不断的创新，名称因为时代发展也有所转变。聚善堂中就有很多有一德大师高勇强所画之符。根据用途不同，符也有所不同。考试符、姻缘符、求子符、招财符、平安符。效果不一，功效各异。
但是有一个共同点——需要根据求符者的生辰八字来秘制，所以十分灵验，求符者众多。也有很多人用生辰八字亲自咨询命理大师关于运势、姻缘感情等命理学方面的问题。老师都会准确预测，用通俗语言为求测者耐心解答。
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道教咒、符、术、法的来源与作用
发布日期： 16:55:06 浏览次数：65
道教的创立来自于汉代张道陵祖师，但道家的发展与传播确远在千万年之前。道家有两个核心主体组成，一个是丹道养生追求长年在世的法门可理解为丹道派；另一个是凭借咒、符、术、法济世渡人解灾难于弹指之间。因丹道之学多重内修少有机缘广传于世，所以知道修行的人屈指可数。丹道有成的圣人自然会悟到诸多救世法门，咒、符、术、法应运而生。记载中得到大的收获与点拨的人首推黄帝。无论征战中得西王母派九天玄女奉上的符咒典籍还是治国时问道广成子。以及论道医药成就《黄帝内经》，再或人类居住深厚学问《宅经》广传后世。都是在先贤道学研究传承的圣人指导之下。在后来禹王治水受天命所托被传天罡步法，重布九州蓝图。文王治天下所借之力也是来自祖先文化传承整理出万世不朽的文化瑰宝《易经》。参透天机的老子以阴阳而论万物，把复杂的哲理回归二分。应尹真人只请著《道德》五千言而西去。鬼谷仙师深山博弈，戏人间诸雄于帷幄之中。道家文化传承者张良祖师助汉高祖的天下，功成而身退精研道法。后世子孙张陵广传仙法于世，成就了到家教育第一始祖。先秦时期虽然广有高道，但无论丹道法术都没有成型到专业的传播教育当中来。所以无论之前的种种仙缘纵使道法高深都不能成为道教兴盛的始祖。所以道教认为到的始祖为黄帝，发扬为老子，成教于张道陵。道教之盛行于世主题原因不是修真得法，而是救世助人的咒、符、术、法。因为咒、符、术、法才是解人疾苦、役神伏鬼、改造生命生活的法门。《黄帝内经》所讲著有指数其主体为咒，也就是在上古时期我们的祖先就已经开始借助“咒”解除病痛化解灾难了。一直以来“咒”就成了中华文化的主体之一，包括之后的符、术、法都要依托咒语之下。“符”是古人传递信息的信物，以竹板作为载体的一种托付。在“符”的作用过程中言语的嘱托便是“咒”。现今符的载体已经形成了多样化，空中、水中、食物、纸张、竹板、布、桃木、甚至于各种有形饰品等等都可能成为书符的载体。书符过程可以通过手印、笔、令、剑、眼、目、额心、舌、心的把符式绘制在相应的载体上，加以咒语就会形成特殊力量。“术”就是以一定的形式，把咒、符有效地结合在一起或单独使用形成的一种有效改变现状的方法。传统五术讲的是“山”“医”“命”“相”“卜”，这五项就涵盖了我们生命中不可控因素的影响控制力。现今社会我们在生活中细分时的道术还有。诸如：小孩惊吓、低烧、夜哭不止通过咒语、符式的使用和安置进行的调理。搬入新宅为了必免多病、不顺、夜梦不吉等问题也可以通过术的方法解决。生意开张为了财运顺意求助于术。结婚后久不育子、夫妻一方有外遇求解、单身无法结识有缘另一半、动土、家居风水等等都是术的范围。“法”这里指的是道家法事或道场。当人生或生计遇到大的问题需要解决时。我们会求助道士通过道场趋吉避凶，化难呈祥。在到场的应用过程中咒、符、术都会被选择性应用。道场可以解决的问题有阴阳之分。本文由讲师助理整理发布。
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备注：年代；清代品相；九五品。尺寸；长19厘米，宽14.2。本书共47页。内容简介；贪巨录文产武破七星，九牛九龙九马。退邪咒，左转天地勤。粉骨碎身，下邪一见。雷火，伏以。志心皈命礼请，志心皈命礼奉请。拜请，计痛神咒。王元帅，马元帅，关元帅，赵元帅天将。五ȕ7散，止血住痛符，保主赤州大帝。马大元独脚仙师，师傅郑公志金法颌。收惊咒，誓愿双阴一胜。藏身符，摘峰窝咒。
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