世界名人智慧:地理风水&下(1)
&三元九运二十四山下卦挨星图表
配合来龙、入首、山向、形体使用
壬山丙向一至九运应用全图（壬山属阳）
山三向二 五九
山九向八 二六
山六向五 四七
山四向三 二五
山一向九 三二
山六向七 九四
山五向四 七二
山二向一 九三
山八向七 六九
注：二、四、七、九运是“双星会向”（当旺之向星、山星同到向）。若前面有水、又有山（《宝照经》云：高一尺为山、低一尺为水；高者当作山用，低者宜作水论），形与气合，二、四、七运用之利于财，上吉。九运山星犯伏吟（五入中顺行之局），勿轻用。
一、三、六、八运是“双星会坐”（当旺之山星、向星同到坐）。若后面有山、又有水之形局，形与气合，三、六、八运用之利于丁，吉。一运向盘犯伏吟，勿轻用。
五运是“上山下水”（当旺之向星到山、当旺之山星到向）。若前面高后面低（坐空朝满）之形局，形与气合，用之丁财两旺，吉。形与气不合则凶。
子山午向一至九运应用全图（癸山丁向同，因子山、癸山均属阴。）
山三向二 一四
山九向八 七一
山六向五 八三
山四向三 六一
山一向九 八七
山七向六 五八
山五向四 三六
山二向一 四八
山八向七 一五
注：五运是“旺山旺向”（当旺之山星到山、当旺之向星到向）。若后面高（坐实）前面低（朝空）之形局，形与气合，用之丁财两旺，大吉。
一、三、六、八运是“双星会向”。若前面有水（低）、又有山（高）之形局，形与气合，用之利于财，上吉。三运向盘与运盘合十（凡合十，表示山水之气相通，有人缘、逢凶化吉之作用），用之利于财，上上吉。
二、四、七、九运是“双星会坐”。若后面有山（高）、又有水（低）之形局，形与气合，用之利于丁，吉。七运山盘与运盘合十，用之吉之又吉。
按：以上是坎宫壬、子、癸三山一至九运之注，其余七宫的二十一山一至九运之“旺山旺向” “双星会向” “双星会坐”
“上山下水”之局，请参考以上之注递推。
丑山未向一至九运应用全图（丑山属阴）
山一向四 三二
山七向一 九三
山四向七 二九
山二向五 九三
山八向二 六九
山五向八 三六
山三向六 五四
山九向三 二五
山六向九 四二
注：二、五、八运是“旺山旺向”（二运向星与运星合十、八运山星与运星合十）。若后面高前面低之形局，形与气合，用之丁财两旺，大吉。
七、九运是“双星会向”．．．．．．
一、三运是“双星会坐”．．．．．．
四、六运是“上山下水”。全盘合父母三般卦（凡三般卦，具有广结人缘，逢凶化吉之作用），若前面高后面低之形局，形与气合，用之吉。不合则凶。
艮山坤向一至九运应用全图（寅山申向同，因艮山、寅山均属阳。）
山一向四 八六
山七向一 五八
山四向七 六五
山二向五 四七
山八向二 一四
山五向八 七一
山三向六 一八
山九向三 七一
山六向九 八七
注：四、六运是“旺山旺向”．．．．．．
一、三运是“双星会向”．．．．．．
七、九运是“双星会坐”．．．．．．
二、五、八运是“上山下水”。全盘合父母三般卦，若前面高后面低之局，形与气合，用之能逢凶化吉。
甲山庚向一至九运应用全图（甲山属阳）
山五向九 七二
山二向六 九四
山八向三 六五
山六向一 四三
山三向七 五九
山九向四 二二
山七向二 九九
山四向八 二六
山一向五 三七
注：四、六运是“旺山旺向”。四运向星与运星合十；六运山星与运星合十，若后面高前面低之局，形与气合，用之大吉。
二、九运是“双星会向”．．．．．．
一、八运是“双星会坐”．．．．．．
三、五、七运是“上山下水”。三、七运犯伏吟，勿轻用。
卯山酉向一至九运应用全图（乙山辛向同，因卯山、乙山均属阴。）
山五向九 三七
山二向六 四八
山八向三 一一
山六向一 八八
山三向七 一五
山九向四 七六
山七向二 五四
山四向八 六一
山一向五 八三
注：三、五、七运是“旺山旺向”。三运有“卯山卯向卯源水，骤富石崇比”之局（三到山、三到向，即卯山卯向，城门坤九阴、乾四阳，取九阴入中逆排，三到坤，即卯源水。至于其它的．．．．．．水朝乾；．．．．．．水坤流，依次类推便是。）若形与气合，用之均大大吉。
一、八运是“双星会向”．．．．．．
二、九运是“双星会坐”．．．．．．
四、六运是“上山下水”．．．．．．
辰山戌向一至九运应用全图（辰山属阴）
山六向八 四六
山三向五 五三
山九向二 二九
山七向九 九二
山四向六 二四
山一向三 三五
山八向一 六三
山五向七 三九
山二向四 九二
注：三、五、七运是“旺山旺向”．．．．．．
一、四运是“双星会向”……
六、九运是“双星会坐”……
二、八运是“上山下水”。全盘合连珠三般卦，若前面高后面低之形局，形与气合，用之能逢凶化吉。。
巽山乾向一至九运应用全图（巳山亥向同，因巽山、巳山均属阳）
山六向八 八一
山三向五 一七
山九向二 七四
山七向九 五七
山四向六 六八
山一向三 八一
山八向一 一八
山五向七 七五
山二向四 四六
注：二、八运是“旺山旺向”。有“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”之局，若后面高前面低之形局，形与气合，用之大吉大利。
六、九运是“双星会向”。六运山星犯伏吟，不可轻用。
一、四运是“双星会坐”……
三、五、七运是“上山下水”……
丙山壬向一至九运应用全图（丙山属阳）
山二向三 九五
山八向九 六二
山五向六 七四
山三向四 五二
山九向一 二三
山六向七 四九
山四向五 二七
山一向二 三九
山七向八 九六
注：一、三、六、八运是“双星会向”．．．．．．一运山星犯伏吟，勿轻用。三运为七星打劫（七星即破军星。运星七到山、山星七入中宫），有可用之时，亦有不可用之时。
二、四、七、九运是“双星会坐”．．．．．．九运向星犯伏吟，勿轻用。
五运是“上山下水”．．．．．．
午山子向一至九运应用全图（丁山癸向同，因午山、丁山均属阴）
山二向三 四一
山八向九 一七
山五向六 三八
山三向四 一六
山九向一 七八
山六向七 八五
山四向五 六三
山一向二 八四
山七向八 五一
注：五运是“旺山旺向”。有“坎离水火中天过（中宫得一、九也），龙墀（午）移帝座（子）。”“午山午向午来堂（五到山、五到向、五居中宫也），大将值边疆。”之局。若后面高前面低之形局，形与气合，用之大吉大利。
二、四、七、九运是“双星会向”。．．．．．．七运向星与运星合十．．．．．．
一、三、六、八运是“双星会坐”。．．．．．．三运为七星打劫．．．．．．
未山丑向一至九运应用全图（未山属阴）
山四向一 二三
山一向七 三九
山七向四 九二
山五向二 三九
山二向八 九六
山八向五 六三
山六向三 四五
山三向九 五二
山九向六 二四
注：二、五、八运是“旺山旺向”。二运山星与运星合十，八运向星与运星合十，为“巨入坤艮，田连阡陌”之局，若后面高前面低之形局，形与气合，用之大吉大利。
一、三运是“双星会向”．．．．．．
七、九运是“双星会坐”．．．．．．
四、六运是“上山下水”。全盘“父母三般卦”，若前面高后面低之形局，用之能逢凶化吉。
坤山艮向一至九运应用全图（申山寅向同，因坤山、申山均属阳）
山四向一 六八
山一向七 八五
山七向四 五六
山五向二 七四
山二向八 四一
山八向五 一七
山六向三 八一
山三向九 一七
山九向六 七八
注：四、六运是“旺山旺向”。四运有“坤山坤向水坤流，富贵永无休”之局，若后面高前面低之局，形与气合，用之大吉大利。
七、九运是“双星会向”．．．．．．
一、三运是“双星会坐”．．．．．．
二、五、八运是“上山下水”。全盘合“父母三般卦”，若前面高后面低之形局，用之能逢凶化吉。
庚山甲向一至九运应用全图（庚山属阳）
山九向五 二七
山六向二 四九
山三向八 五六
山一向六 三四
山七向三 九五
山四向九 二二
山二向七 九九
山八向四 六二
山五向一 七三
注：四、六运是“旺山旺向”。而且四运山星与运星合十、六运向星与运星合十，若后面高前面低之形局，用之大吉大利。
一、八运是“双星会向”．．．．．．
二、九运是“双星会坐”．．．．．．
三、五、七运是“上山下水”。三、七运又犯伏吟，不可轻用。
酉山卯向一至九运应用全图（辛山乙向同，因酉山、辛山均属阴）
山九向五 七三
山六向二 八四
山三向八 一一
山一向六 八八
山七向三 五一
山四向九 六七
山二向七 四五
山八向四 一六
山五向一 三八
注：三、五、七运是“旺山旺向”。特别是七运有“卯山卯向卯源水，骤富石祟比”之局，若后面高前面低之局，形与气合，用之大吉大利。
二、九运是“双星会向”．．．．．．
一、八运是“双星会坐”．．．．．．
四、六运是“上山下水”．．．．．．
戌山辰向一至九运应用全图（戌山属阴）
山八向六 六四
山五向三 三五
山二向九 九二
山九向七 二九
山六向四 四二
山三向一 五三
山一向八 三六
山七向五 九三
山四向二 二九
注：三、五、七运是“旺山旺向”，若后面高前面低之形局，用之大吉。
六、九运是“双星会向”．．．．．．
一、四运是“双星会坐”．．．．．．
二、八运是“上山下水”。好在是连珠三般卦。若前面高后面低之形局，用之能逢凶化吉。
乾山巽向一至九运应用全图（亥山巳向同，因乾山、亥山均属阳）
山八向六 一八
山五向三 七一
山二向九 四七
山九向七 七五
山六向四 八六
山三向一 一八
山一向八 八一
山七向五 五七
山四向二 六四
注：二、八运是“旺山旺向”，有“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”之局，若后面高前面低之形局，用之大吉大利。
一、四运是“双星会向”。．．．．．．四运山盘犯伏吟，勿轻用。
六、九运是“双星会坐”。．．．．．．六运向盘犯伏吟，勿轻用。
三、五、七运是“上山下水”，好在全盘连珠三般卦，若前面高后面低之形局，用之能逢凶化吉。
按：“入囚”，即地运走尽——为向星入中之数字〔如人走“空亡”运。多主家长（负责家计之人）死亡、家道中落，须视地局大小、山水配合而定〕。据此便可推算出该陵、墓、坟或该宅得运多少年：有二十年、四十年……一百六十年的。如现在是下元八运（2004年立春后至2024年立春前）的2012年，也就是八运已经过去了８年，八运内还有12年……所以，历史上的皇帝、王朝有得运几十天、几年、几十年、几百年的。
明师与风水
&& 中国历代明师：商朝国师伊尹
周朝国师姜太公著《太公阴符》 秦末汉初黄石公著《青囊经》 汉刘邦军师张良
三国&蜀国师诸葛亮 晋朝郭璞著《葬经》 唐太宗朝国师李淳风 袁天罡
玄宗朝国师邱延翰进图经三卷天机书著《理气心印》
金紫光禄大夫杨筠松著《撼龙经》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等书
曾求己著《青囊序》曾文迪（求己子）廖伯禹 宋朝国师都监五灵台郎廖兴 赖文俊著《崔官篇》
明朝国师刘伯温著《堪舆慢兴》《地学心传十二种》 官灵台郎廖均卿
明末清初蒋大鸿著《归厚录》《地理辨正》《天元余义》《八宅天元赋》等书 清朝钦天监博士曾永章
章仲山（无常派）著《天元五歌阐义》《辨正直解》《心眼指要》《阴阳二宅录验》等书
谈养吾（无常派）著《大玄空路透》《大玄空实验》《济世浅言》等书
沈竹礽（无常派）著《沈氏玄空学》《地理辨正抉要》等书 刘训升（无常派）著《阴阳学》
朱小鹤（苏州派）著《地理辨正补》 徐迪惠（上虞派）习端木国瑚《地理元文》
尹一勺（湘楚派）著《地理四秘全书》 蔡岷山（广东派）著《辨正求真》
范宜宾（滇南派）著《乾坤法窍》近现代的了缘居士不过午 肖宣
吴师青著《地学铁骨秘》《撼龙经真议》《香港山脉形势论》等书 邵伟华著《周易与预测学》等书
钟义明著《台湾地理图记》《玄空星相地理学》《玄空地理丛谭》《地理实用集》等书 杨君泽
赖静等等明师，只能敬，不能诋！包括神、堂、社、庙、寺、庵、茔、宅。不但不能诋毁，而且要尊师重教、养身养德、应天顺人。有道是“明师难得，至道难闻，肯行好事，自遇高人。”是有道理的。
纵观古今明师，大多有清高自持的特性。所以有“明师难得”之句。而世间大、中、小地时常有（大地是指出三品以上大官的地、中地是指出六品以上中官的地、小地是指出九品以上小官的地）。一般的地只能出普通人而矣。
中国历代帝王，生前极端奢华，死后也要奢葬。而且在死前就选择自己的墓地了。如秦始皇陵、唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治与女皇武则天合葬的乾陵、明十三陵、清东陵、清西陵、中山陵等，数不胜数。明白人生、则知会死。正是：
人生百岁古来稀，前除少年后除老。
中年光景不多时，又有优愁与烦恼。
过了中秋月不明，过了清明花不好。
花前月下且高歌，急须满把金楼倒。
世上钱多赚不尽，朝里官多做不完。
钱多官大心转忧，落得自家白头早。
春夏秋冬弹指间，钟进黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
天也空，地也空，人生渺渺在其中。
日也空，月也空，东升西落为谁功。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
权也空，名也空，转眼荒郊一土封。
此类《歌》充满了禅机和哲理，颇有劝慰之意，教人之道。诸如金银钱财、名利地位等，确是生不带来，死不带去！
俗话说：“儿大儿世界，儿孙自有儿孙福。”若为儿孙积财储物，既苦累还惹祸的教训屡见不鲜。所以做人不可苛求，不贪婪，不妄为，随遇而安、知足常乐才是。因为不管发多大的财，做多大的官，不管是皇上或是屠夫．．．．．．生老病死是自然的客观规律。
人生是有限的，一百多年或几十年的人生，对于天地来说是非常短暂的；而死是无限的，灵魂是长生不灭的。人从悟性回归到感性的时候，才会有最理想的状态。
生的伟大！死的光荣（万年安然无恙）！现在有的城市把一栋大楼命名为“ＸＸＸ观”，内设骨灰合龛，每一龛位收费5—20万元，竟引来不少人连夜排队为其先人购买龛位，这些人不懂得永久性茔地才能让死者入土为安（阴安阳妥）的道理，更不考虑百年、千年后的结果会如何？看美籍华人许志明先生在老家中国广东高州曹江花近2000万元建亚洲第一坟葬其父；美国歌星杰克逊的家人花400万美元为其买一块永久性墓地的状况便可知：生死的道义，是人生第一等大事。
凡做人者，都要为自己、为家庭（族）、为国家、为人民谋些福利，以留下好的名声！这是人生正道——须求无愧于天地，要留好样予儿孙．．．．．．
中国黄帝陵
在中国历代600多个帝皇陵中，伏羲氏——太昊陵在河南淮阳县，神农氏——炎帝陵在湖南炎陵县，有熊氏——黄帝陵在陕西黄陵县．．．．．．
黄帝是有熊部落首领少典氏之子，母名附宝。生于轩辕之丘（今河南省新郑县，故又称轩辕黄帝），死后葬桥山（今陕西省黄陵县）。
《史记》载：“黄帝崩，葬桥山”。桥山总面积8500多亩，生长柏树8万多棵，多数树龄在千年以上，是中国最大的柏树林。黄帝陵位于桥山之巅，占地1300亩，陵高3．6米，周长48米。陵前有一石碑，为明嘉靖唐琦手书“桥山龙驭”四字。再前为一祭亭，内立郭沫若手书“黄帝陵”石碑。陵前南侧有座祈仙台，为汉武帝所筑。陵后有两棵并排生长的高20多米的“龙角柏”，这两棵“龙角柏”只长树干与树枝，不长树叶（而其它八万多棵柏树都是既长树干树枝又长叶的），确实是天下稀奇之物！真的是令人惊叹！香港一位富商被这天下奇树激动，捐款20万港元给陵园管理处特别保护这两棵“龙角柏”。
桥山黄帝陵四面山环抱，就像一座天然城池。这天然城墙（山脉）把整个黄陵县城围住，县城紧依桥山而建，其中麟凤龟龙四灵（地形）形体俱全。而这四种动物都是象征吉祥、高贵和长寿的珍稀动物。黄帝的尸骸就葬在居于这天然城池中的桥山（盘龙的口中），为“盘龙含珠”格、四灵会聚之美局。笔者认为是天下阴宅第一福地——五帝以及夏、商、周的君主等等，都是黄帝的后裔。因此，参观游览拜谒该福地的中外人士不计其数。
中国文化是东方文化的主体和代表，中国文化历来主张天人合一、人际和睦与身心和谐，理直气壮、正大光明地向世界推介东方文化，把“西化”和“东化”有机结合起来，实现东方文化与西方文化的互补与共荣。所以无论是国内外的炎黄子孙、外国友人、参观旅游者、拜谒黄帝陵的人终年络绎不绝。正是：
青山绿水奇花艳，象外春光千万年。
朝出祥云封山顶，暮观日影挂林间。
涧泉滴滴奏谣琴，陵台高起彩云间。
谁信世间有此境，黄陵奇观赛蓬莱。
桥山上古柏成林，山下沮水环绕。东南麓有黄帝庙，建于汉代，庙内有正殿、碑廓、诚心亭等建筑物。大殿正中悬挂程潜手书“人文初祖”的匾额。院中有一棵几千年的巨大柏树，据说是黄帝手植柏，要7、8个人一起合抱才能围住树干；又有“龙鳞柏”、历代名人谒陵时留下的碑记题词等景观。
新建的祭祀大院，整体由花岗岩建成，轩辕殿由36根圆形柱围成方形空间，屋顶中央有直径14米的圆形“天光”，充分体现出“黄帝明堂”的风貌。
黄帝陵是中华儿女共同景仰的圣地。每年清明节，党和国家领导人、各界代表和海外侨胞、港澳台同胞，在轩辕殿前隆重举行公祭活动，以弘扬中华民族优秀文化与传统美德，激发炎黄子孙的爱国主义情怀！
中国乾陵是唐高宗李治与女皇武则天合葬之陵，是中国有史以来唯一的夫妻皇帝陵。位于长安（西安）西北之乾县。
唐高宗李治是唐太宗李世民的第九子。长孙皇后所生。公元631年封晋王，公元643年立为太子，公元650年太宗死后继位，年号永徽．．．．．．高宗即位后，纳武则天入宫为昭仪，公元655年废王皇后，立武氏为皇后。李治在位期间，颁新律《永徽律》。订定《律流》。时尊礼大臣，问百姓疾苦，史称“永徽之政”，有贞观遗风。高宗晚年患风眩病，目不能视，难于操持政务，皇后武则天协助裁决政事，逐渐掌握朝政，称“天后”，朝廷内外称他们为“二圣”。从此，武则天成为掌握实权的统治者，高宗处于大权旁落的地位。公元683年12月，高宗病死于宫中，在位34年，终年56岁，葬于乾陵。
公元684年，高宗第七子（武则天长子）中宗李显继位，年号嗣圣。因其重用韦皇后亲戚，在位才两个月，就被武则天废为庐陵王，软禁于房州（今湖北省房县）14年，只有韦氏陪伴，相依为命，尝尽了人世的艰难。在此其间，韦氏常劝慰他说：“祸福无常。”使他在逆境中坚持活下来，夫妻患难与共，感情深厚．．．．．．
中宗被废后，高宗第八子（武则天幼子）睿宗李旦继位，年号文明．．．．．．李旦即位后，一切军国大事都由武则天临朝听政．．．．．．
公元689年武则天废睿宗，封他为皇嗣，改姓武．．．．．．
公元690年，武则天称帝，国号周，自取名武曌，年号天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安。是中国历史上第一个女皇帝。
至公元705年，大臣张柬之等拥立中宗李显复帝位，恢复国号唐，改年号为神龙．．．．．．
武则天退位后，不久病死，与夫君李治合葬于乾陵。
乾陵是唐朝所有王陵中迄今保存完好的一座陵墓。规模宏大，气势雄伟。占地约20万亩。寝宫位于梁山生气处（睡美人口中穴），墓道长63．1米，宽3．9米。全部用石条填砌，共39层。每层石条之间都用铁栓板固定，并用铁浆灌注。神道北高南低，长约4公里，有石刻114件。立在神道右侧的功德碑是歌功颂德的，谁都可以理解；但立在神道左侧的无字碑，就让很多人难以理解了——
武则天为了纪念为参加高宗葬礼的少数民族首领和外国特使们，刻成61尊石人列于陵前。他们穿紧袖衣，腰束宽带，足蹬皮靴，两手前拱，以示祈祷；诚然，功德碑也是武则天为纪念夫君而立的。而无字碑应是武则天病死与夫君合葬后，其儿子根据武则天的遗嘱而立的。而这块又高又大的无字碑天下独有，其意味深长——我武则天一生是功是过，留予后人评价吧！
石刻南端，东西对峙各有土阙，遥望似乳头，俗称“奶头山”，是乾陵的天然门户．．．．．．从乾陵侧面远眺乾陵，就像一个仰睡的“睡美人”。堪称天下大地！故李家长盛不衰矣！
中国乾陵天下闻名，因此，中外游客常年络绎不绝。但很多人并不知道寝宫在哪里？就连唐以后各朝代的盗暮贼也不知道寝宫在哪里？所以乾陵经历了1300多年不被人破坏。直至现在之科学发达时代，才探测到墓道与寝宫位置。实为吉之又吉的吉地也！为了方便子孙与世人参观游览此吉地，在这里，我实实在在告诉大家：“卧体仙人”口中结；“坐体仙人”脐中结；“立体仙人”阴中结。是必然的。正是：
乾坤结秀赛蓬莱，清浊育成真洞府。
日光动千条紫艳，瑞气摇万道霞光。
洞天福地世间有，丹青妙笔难画它。
风清云齐乐升平，万民敬仰天地泰。
中国北京故宫
中国北京故宫是明、清两代的皇宫。又称紫禁城。位于北京市中心。曾有24位皇帝相继在此登基执政。
北京故宫始建于明朝第三代皇帝朱棣（）之手。
明太祖朱元璋（），幼名重八，字国瑞。明朝开国皇帝。濠州钟离（今安徽凤阳）人。幼年家贫，少年曾为地主放过牛。17岁时，因父母及兄长均死于瘟疫，不得已入皇觉寺为僧。不久，以行僧游食于淮西一带。深受反元浪潮的影响，便决心投军。
元朝末年，政治腐败，义军四起。占领濠州的郭子兴领导的红巾军逐渐壮大。朱重八便投身郭子兴军中。郭子兴看他长得身材魁梧，浓眉大眼，便留他在身边当亲兵长。并给他起名叫朱元璋，字国瑞。
朱元璋口齿伶俐，骁勇多智，被郭子兴器重当作心腹，并把养女马秀英许配给他。郭死后，朱元璋掌握实权。之后，他扩充队伍，领兵南下。1355年，被韩林儿的宋政权授为左副元帅。1356年攻克集庆，改名为应天府（今江苏南京），自称吴国公。纳谋士朱升“高筑墙，广积粮，缓称霸”之议。此后，他击败了江南地广兵多自称汉王的陈有谅。1367年，消灭了先称王后降元的张士城，于瓜州渡口沉杀韩林儿。命徐达、常遇春北伐，1368年赶跑了元朝元顺帝妥懽帖睦尔。
1368年，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。
朱元璋曾把他的24个儿子分封为王。立长子朱标为太子。太子病死后，他立朱标次子朱允炆为太孙。临终前又遗诏，由太孙朱允炆继位。
建文帝朱允炆即位后，下令削藩。先后废周王朱橚、齐王朱榑等为庶人。镇守北平（今北京）的燕王朱棣（太祖第四子）起兵对抗，号靖难军。四年后攻占南京，朱允炆下落不明。
1402年6月，朱棣夺得皇位，年号永乐。即位后，即开始在北平建皇宫（现在的故宫），并于1421年迁都北京。
北京故宫坐子向午兼癸丁二、三爻间线，为地雷复卦变地天泰卦：坤一土。乾九金。土金相生。武曲得位。父毋俱庆。福禄绵长．．．．．．实在是大明师之立向也！故从明朝的明成祖朱棣由南京皇宫迁都北京皇宫时算起，坐天下223年（明朝共得天下276年）。而清朝从清世祖爱新觉罗&
福临从沈阳皇宫迁都北京皇宫时算起，坐天下267年。天坛、地坛、日坛、月坛是明、清两代皇帝拜祭天地日月神的场所．．．．．．中华民国孙中山在南京建都。
日，毛泽东主席在天安门（前门、天安门、故宫、地安门坐向均同）城楼宣布中华人民共和国成立时，正值中元五运，为旺山旺向。形与气合。有“坎离水火中天过，龙墀移帝座。”之局。这就注定了中华人民共和国必然强大繁荣崛起！
名人与信仰—俆世昌
徐世昌（），河南汲县人，中华民国大总统。
徐世昌相信术数，事出有因，其曾祖父为知县，祖父徐思穆为南河通判，父亲徐嘉贤为候选县主薄、于25岁青年之龄便病死。时年徐世昌7岁，弟徐世光5岁。徐家已成破落户。清贫之兄弟衣食无着，不能自存，只有依靠四叔生活，住在四叔的开封城双龙巷家中。
徐世昌生于咸丰五年九月十三日辰时。汲县著名术士许长义根据徐世昌的生辰八字推算，认为十分吉利，贵不可言。
也是缘分己到，袁世凯的父亲袁保庆至河南开封任营务督办，袁世凯随父亲到开封，家居与俆世昌四叔家毗邻，徐、袁两家便成了街坊邻里，相处投机有趣。而小徐世昌四岁的袁世凯很敬重他，两人自此结下不解缘。
后来，河南巡抚衙门师爷席锦全，赏识徐世昌之文才，并看出徐世昌福人之相，前途无量，将妹妹配嫁予徐，除平日贴补家用，还替世昌、世光两兄弟捐了贡生，并鼓励兄弟俩赴京赶考，以求个功名。
徐世昌自觉命运带来了机遇，与弟弟赴北京，参加了光绪八年（1882年）壬午科会试。考过之后，徐世昌心中无底，忐忑不安，听应试贡生们说北京城前门外琉璃厂的吕祖（洞宾）庙最灵，言之凿凿。于是，经山东胶县的贡生柯劭记引领，前往吕祖庙求签问神，以卜考试结果与个人前程。
徐世昌求得一签，签词为“光前裕后，昌大门庭。”因求签的人多，庙祝只作了此为大吉大利之签的解说．．．．．．柯劭记已多次求签，此道颇为通达，便解释说：“光是贤兄令弟世光，昌乃贤兄，正好贤兄弟二人都在签中。这可是千古难得之灵签吉签！我认为：光前裕后是，此次会试你虽考中，名次却在令弟之后。昌大门庭应是令弟世光名次虽在兄之前，但能光宗耀祖、飞黄腾达、大富大贵、使家族门庭荣光的还是你徐世昌啊！”
徐世昌口中谦虚，心中窃喜，只盼开榜。待到开榜之日，果然如此：徐世光排在第九十五名，俆世昌排在一百四十五名，正符吕祖庙签语所示。过了四年，徐世昌考中光绪十二年丙戌（1886年）科进士。入翰林院，被授予编修之职。从此，徐世昌便笃信神仙术数，认为礼敬神仙、崇信术数，正是自己得以从一个破落小官僚家庭走入上流社会大门的不二法门。于是在家中特设吕祖神位、香案、香炉、签筒等，并一生信奉神灵、礼敬术士，凡事必先卜卦、预决吉凶，从不间断。
徐世昌仕途亨通，与袁世凯和北洋系大有关系。故能历任内阁大学士、军机大臣、督办政务大臣、巡警部尚书、钦差大臣、东三省总督等职。至民国袁世凯做大总统时出任总理。
1918年，徐世昌走马上任民国第五任大总统，应验了术士许长义“贵不可言”之语。至1922年宣布下野，任大总统共三年八个月。
1939年，徐世昌致病而逝。
国父孙中山先生祖茔
孙中山先生祖父敬贤公墓，葬于清咸丰四年（1854年），为下元九运。“真武大坐”形，旗鼓剑印全备。戌山辰向兼乾巽。
国父祖上对先人茔地之选择，特别重视。兹特将《传记文学》中所载孙治平先生记述，国父姐妙茜姑太之口述故事，录之以供研究参考：
“我在故乡时，曾听过妙茜姑太说过这样的一段家世故事：祖父敬贤公以耕读发家，很有钱财，后来因为相信风水，各处找寻风水佳地，准备迁葬上代祖宗坟墓，所费不赀。又因争山地而涉讼，变卖田产，入不敷出，家道中落。至父亲达成公，亦好风水，终年供养一位来自嘉应州（陆丰）的堪舆先生，各祖先坟墓，都由父亲寻得风水最好之地改葬。
敬贤公之墓，葬在翠亨村北犁头山南峰，墓间可远眺全星（香）港外诸岛屿，气象壮阔，风景佳幽，地师谓葬后十年，必生伟人。咸丰四年安葬，至同治五年（1866年）胞弟德明（孙文）诞生，相距果然只有十年多；而你祖父德彰公（孙眉）后来在外洋开垦山林农场，从事牧畜，果然亦成巨富，岂非富贵都应验了吗？在我们孙家，你应了解此事．．．．．．”
话说当年孙达成，在他十八岁时，便离开翠亨村，跑到邻近的澳门当鞋匠去。在澳门混了三年多，孙达成患了一场大病，眼看难保，乡亲父老便把他送回翠亨村。
孙达成记起祖训，是有灾难噩运时，便向祖墓祈福。连忙爬去西山五桂峰祖墓处叩拜。说也奇怪，第三天，孙达成的病竟然不治而愈．．．．．．
不久，他娶了老婆，第二年，大儿子孙眉出世了。过了几年，是清朝同治五年一月时份，孙达成的老婆梦见在西山五桂峰祖墓处，飞起一块五彩缤纷的巨石，一直向她冲来，她吓得张口欲叫，谁料那块彩石竟向着她的口飞入，第三天，她就发觉自己已有了身孕。
她知道这事有蹊跷，没敢对丈夫说，只是暗暗记在心里。
九个月后，即日寅时，她诞下一儿，取名文。到了这时，中国的战乱已越演越烈，中华民族饱受外族的欺凌，民族面临生死存亡的关头，适逢其时，孙中山先生终于应运而生，成了挽救民族的大英雄！孙文入学时，自己取字曰德明，又号逸仙。不久，他的哥哥孙眉便离开翠亨村，往美国檀香山作雇工去了。后来写信回家，说自己已改行自己经营畜牧业，而且干得甚有起色。
孙文非常羡慕哥哥的才能。当时，正值太平天国失败不久，村中的父老都在议说洪秀全、杨秀清的事迹，孙文听了，非常响往，于是，便产生了离家远游的念头。他十二岁那年，便随母亲乘船去檀香山哥哥处。
孙眉接到母亲及弟弟，非常高兴，这时他已是当地一位知名华侨大实业家，他把孙文送去英国教会办的意奥兰尼学校读书。
匆匆五年过去了，孙文十七岁那年，对祖国非常怀念，便不顾一切的要自己一个人先行回国。母亲及哥哥劝他也不从。临行时，母亲把她自己梦见彩石入腹，才生下他的事向孙文说了。孙文一听，哈哈大笑，他对母亲说：“既然我是彩石所托化，那我就取名中山樵吧！”自此之后，他就一直用这个“中山樵”的外号从事各种活动．．．．．．
两年之后，孙中山眼见政局混乱，便有了“以学堂为鼓吹之地，借医术为入世之媒”的志向，进了广州博济医院附属南华学校学医。在这间学校，孙中山结识了同学中的会党人物郑士良，以后得到郑士良的很多帮助。
第二年，他转学到香港西医书院，在校五年，他经常往来于香港、澳门、香山（中山）翠亨村之间，并先后认识了陆浩东、陈少白、杨鹤龄、尤列等人。他们志趣相投，经常聚谈，倡言革命．．．．．．
孙中山除了倡言革命，在生活方面亦甚有情趣，他在家乡翠亨村亲自设计绘图，自己动手修建故居．．．．．．
不久，孙中山在香港的医科毕业，他在澳门、广州开设西药房，借行医为掩护，积极结识一些对清朝统治不满的爱国青年和会党分子，互相议论时政，寻找救国道路，这样，他的挽救民族危亡的活动正式开始了，他组织成立了兴中会，进行反清斗争。虽然被清政府通缉，被迫流浪海外十六年，但是他始终坚持着推翻清政府建立民国的斗争．．．．．．
中国中山陵
中山陵是中华民国第一任大总统孙中山（）的陵墓。
孙中山先生的反清救国大志始终如一，兴中会既成，他在日本又和黄兴等人组织成立了中国同盟会；之后又组织成立了中国革命党（后来改组为国民党）反清救国。他组织领导了多次反清起义，都因时机不成熟，失败了。但孙先生愈挫愈勇，最终于1911年辛亥革命成功．．．．．．
1912年元月1日，孙中山在南京成立中华民国，就任临时大总统。
2月12日，清廷退位，宣告了满清皇帝267年的封建统治终结，同时也结束了在中国延续了数千年的君主专制统治。
孙大总统为谋求南北和平统一，建立统一的共和民主国家，做了44天大总统的他毅然辞职，让位给北洋军阀袁世凯，由一个日理万机的大总统变为一个自由人。
4月1日，孙大总统正式移交权力后，同秘书长胡汉民、卫队长郭汉章等一起骑马出朝阳门去紫金山打猎。先到明孝陵（明太祖朱元璋陵），转到半山时，在紫金山中茅峰一山坡处休息。这地方为汇文学校美籍教授裴依理所办的义农会林场。孙先生同胡汉民、郭汉章等人步行上山，行至高处，但见方山如屏，流水似带，近则崇岗翼抱，远则层峦叠嶂，再观其地，西邻明孝陵，东毗灵谷寺。迎山带水，烟云缭绕，气象雄伟，地势绝佳，心甚爱之。便对胡汉民等人道：“当年明太祖选陵时，为何没看中此地？明孝陵地势太低了，哪里比得上这生地势。”并随即分咐左右说：“待吾他日辞世后，愿向国民乞这块地以安置躯壳耳。”左右回答说：“确是好地势！妙极了！”．．．．．．
自中华民国成立以来，中华大地便战乱纷争，一代伟人孙中山在苦闷之中，改弦更张，提出了联俄、联共、扶助农工三大政策．．．．．．
1924年，冯玉祥发动北京政变，把清朝末代皇帝宣统（傅义）驱出北京王宫（傅义连同其皇亲国戚一起回了沈阳老家，后来成立伪满洲国）后，电邀孙中山先生到北京商议国事，正当孙先生大业将成之时，孰料上天不佑，于日在北京患癌症医治无效逝世，终年60岁。果真是谋事在人，成事在天啊！
先生在弥留之际，忆及打猎时之语，犹以归葬南京紫金山为嘱。后经夫人宋庆龄女士及其子孙科先生和葬时委员会代表实地堪察乃定。陵墓由著名建筑师吕彦直设计，上海姚新记营造厂得标承包建造。开工不久，吕彦直不幸辞世，由范文照继任，负责建筑事务。
日，孙中山灵柩安奉中山陵。
陵墓气势恢宏，古朴壮观。铜像铜棺，庄严肃穆。正是：
烟云散彩，日月摇光。
千株松柏，万节修篁。
松竹年年秀，奇花月月新。
细观灵福地，真个赛天堂。
中山陵闻名遐迩，中外游客终年络绎不绝。宝贵的文化遗产，万古千秋名不朽。
中国数千年来，对阴阳二宅的风水极为重视。陵园既有皇家灵寝的威严雄壮，又与山水景物融为一体，人人至此，有入仙境之感。整个陵墓不仅选址山明水秀，而且设计含蓄蕴藏，匠心独运，陵区依山而建，掩蔽自如，屏隔有度。正所谓：
养天地之正气，法古今完人之智慧。孙先生的“国民革命尚未成功，同志还须努力。三民主义，吾党所宗。以建强国，以进大同。咨尔多士，为民前锋。夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，毕信毕忠。一心一德，贯彻始终。”之言行，使人久久不能忘怀！
孙先生确实是一位有天下有大智大勇者——博学贯古今者自明：愚意狡兔尚有三窟，寻章摘句，引经据典可找来的，这样的他才真正算是一位识时务的瞻前顾后的伟人。
因此，无论是国民党、共产党人士都尊他为革命先驱国父！
名人与风水—陈嘉庚
陈嘉庚（），福建同安人，著名爱国华侨、企业家。
陈嘉庚先生在民国初期就为中国的教育事业做出了伟大的贡献，他捐出自己的绝大部分财产，在祖国各地建立了不计其数的学校，其中最出名的是厦门大学和集美中学。在抗日战争时期，他更是为祖国的危难四处奔走、到美国旧金山等华侨聚居地募集资金、买枪、买炮、买粮食、买药品、买飞机，为祖国的抗战竭尽全力。
日，延安南门外人群沸腾，5000多名来自各单位、学校、八路军官兵、干部学生、市民等，聚集公路两旁，欢迎华侨领袖、南洋华侨服务祖国难民总会主席陈嘉庚先生。这一天，《新华日报》用了几乎整版篇幅，刊载全国记者协会主席范长江从重庆发来的报道：《陈嘉庚先生印象记》，陈嘉庚此行目的是率领南洋华侨回国慰问考察团到各抗日后方考察。在来延安之前，他到重庆与蒋介石见面．．．．．．
陈先生到延安的第二天，毛泽东在杨家岭寓所亲切接见了他。毛泽东衣着朴素，蓄着长发，面容消瘦，他的卧室兼办公室也极简朴，墙上挂着一张地图，室内仅有一张办公桌、几把木椅和一条长凳。毛泽东高兴地为陈嘉庚敬烟点火，两人谈笑风生．．．．．．他们两位伟人都看到了祖国的希望．．．．．．
日，日本侵略者无条件投降。
二十世纪50年代，抗美援朝期间，陈先生一如既往地发挥抗日时期的精神，全力以赴地支援抗美援朝，成为家喻户晓之爱国人士。
去过厦门的人，都对厦门大学、集美中学的捐赠者陈嘉庚先生赞不绝口，更喜欢到陈嘉庚陵园参观游览。
这是一座仿古建筑，并不高，但却有着非凡的气势，依山傍海，风景独特。门的两边雕刻着精美的花岗岩石雕，石雕内容既有与北京天安门广场人民英雄纪念碑的中国近代战争画面，也有以佛道故事为主题的浮雕。
墓的主体是一只头仰天的巨龟，背驮石碑，石碑刻录着陈先生一生的功绩。
此墓是陈先生生前即已选好的地点、画好图纸之精心之作。由中国政府拨专款建造而成。由陵园的设计理念可以看出，陈嘉庚先生对阴阳风水之术有自己的独到研究。正是：
温暖气，景常春。苍松萃柏，五彩盈门。
柳绿花红，异香满园。中外游客，感慨万端。
嘉庚生来神气壮，乾坤万里曾游方。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
天地生成敢争先，赤胆忠心名气大。
英雄天下显威名，豪杰人家做模范。
陈嘉庚先生的精神形象千古流芳！
名人与风水—蒋介石
蒋介石（），浙江奉化人，中华民国总统。
日，蒋介石于上海发表了下野的《辞职宣言》后，回老家奉化溪口镇，到东贡去扫母亲（王太夫人）墓时，遇到雪窦寺的朗清大法师。此僧是雪窦寺的主持僧。此人精于星相，所言多奇中，因而远近闻名，但他从不肯多说，只有在高兴时，才说几句，也是稍露即止。
蒋请法师指点迷津！
法师回答：“请总司令把生辰八字告诉老僧。”
没等蒋介石言语，蒋介石的哥哥蒋锡侯代回答说：“光绪十三年九月十五日午时。”
朗清法师听后，合起双目，掐算了一番，而后睁开眼，一本正经地道：“恭喜总司令，从此逢凶化吉了。论总司令的八字，是屋上土，今年运中有火，火生土，生我为旺，灾难全消。总司令的八字非同一般，主大贵，后福无量！老衲决无虚言。”
蒋介石听了非常高兴。
有人问了，蒋介石真信朗清法师的话吗？真的相信，缘自经肖萱指点把母亲葬于鱼鳞岙后，自己不几年就飞黄腾达了，完全是母亲在天之灵（葬地风水）的灵验。
特别是1925年秋，蒋介石由广州北教场黄浦军校入伍生总队部回城内，汽车遭伏击，而蒋并未在这辆汽车上的事（蒋的几个侍卫均被打死，而伏击目标是蒋介石）。蒋更认为是有神灵保佑自己，才使自己免遭横祸。这神灵就出自风水，是祖先在天之灵庇荫的。
肖萱，湖北人，字纫秋，是老同盟会员，其人佞佛，染有鸦片烟瘾，却精通堪舆学。时浪迹于上海。蒋介石慕其名，遂经朋友介绍登门拜访，请肖萱为其母择一风水宝地。肖萱观蒋相貌，知其很有发展前途，当即随蒋到其老家浙江奉化溪囗，为其母王采玉选了这块宝地。因此，蒋对肖萱甚是感激，曾任命肖萱为湖北省政府秘书长，以示感谢。但肖萱的鸦片烟瘾太大，不胜任秘书长的繁杂事务。蒋又将其改为监察院委员。这是个只拿钱不干事的闲职。除此之外，蒋还时常给肖萱以周济。
1926年7月，蒋介石出任国民革命军总司令率军北伐。11月4日，在空军的协助下，占领了离南昌只有几公里的牛行车站。这天傍晚，蒋介石与白崇禧在车站散步，二人看见不远处有一小庙，进入庙门，见正殿上供有神像，神像前香烟缭绕。庙内的和尚们见来了军官，又见有随从，知道其官位必定不小，急忙相迎。蒋、白二人见了关帝圣像，当即倒身下拜，口中还念念有词。其中一位年长的和尚见了说：“长官求个签吧，这庙里的签可灵验哩！”
蒋介石眼睛一亮，说：“拿过来。”
老和尚急忙捧过签筒，摇了摇，递给蒋介石，蒋随手抽出一根签递给老和尚。老和尚念道：“离地着人岁丈深，提防偷营劫寨人，启封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。”老和尚念完后问：“请问将军求何事？”
蒋介石说：“问战事的胜败！”
老和尚说：“这一卦是二人争路，从卦上看是中平，不过要是走好了，还是好卦。二人争路未肯降，占着建之费主张。若问战事，要提防劫寨偷营。”
蒋介石听了，微微点了点头，转身叫侍卫官江志航给了200元纸币，又谢过了老和尚，这才出了庙门回军中。
蒋、白等人回到军中宿营地时天色已傍晚，脚未站稳，即要白崇禧调两个团来司令部以防敌军劫营。白即下令预备军的两个团速到牛行车站。
说来也巧了，这天深夜11点许，南昌城中的卢香亭师，派了一团人马从城墙的地沟钻出，直奔牛行蒋的司令部冲来。时蒋的司令部仅有蒋、白二人的两个卫队，双方接火后，蒋、白方面情势甚紧。正在这时，预备军的两个团赶到，当即投入战斗。黑夜中，敌军摸不清北伐军的虚实，慌忙败逃。这一仗，敌军偷营人马不仅被打死了许多，还被北伐军俘获了团长以及俘虏千余人。而蒋介石的卫队长被打伤，白崇禧的卫队长被手榴弹炸死。
白崇禧亲自审问了俘获的团长，又从俘虏中摸清了南昌城中的敌情。蒋、白二人急令李宗仁、程潜率军由九江一带南下。
11月7日，蒋介石下了总攻令。南昌城外固守敌军面临孤军作战境地，急忙撤退。白崇禧率军追击，其人马追到江口附近，正遇江内涨水，孙传芳军不能渡江，2万余人悉数被俘。
南昌城内的守军只有3千余人，自知不敌，遂闭门不战。蒋令朱培德部攻城，至8日中午，城中孙军白旗高举，南昌城被北伐军攻克。
蒋得了南昌，依然想着关帝庙求签之事，当即令兵站总监俞正鹏派人送给老和尚一笔款，要和尚重修庙宇，再塑金身。以谢关帝指点的大恩大德！
1946年，蒋介石以抗战（年）英雄之态从重庆还都南京，就着意选择自己的墓地了。他秘密请来雪窦寺的长老太虚法师，向长老说明自己的意图后，长老便于金陵四周为其寻找龙穴。寻来寻去，选定了中山陵与明孝陵之间的一块宝地。这地是紫金山的半山坡，能府视南京全境。太虚法师对蒋介石说：“公当在中山陵与明孝陵之间盖一亭，可将龙镇住,
待公万年之后于此安然.，虽不能保蒋家江山万世，也可使你蒋家福禄绵长。”
数天后，蒋以寻览钟山名胜为由，扶杖登山，自紫霞洞爬上层岗，远眺天然大地，见太虚所示之处，山川之胜，林壑之美，他处无法相比。又见此处既高于明孝陵，又低于中山陵，东为紫霞洞，西为独龙岗宝珠峰，下为忠烈塔（国民革命军阵亡将士纪念塔），四周环境优美，悦目赏心，遂下令就岩下开石筑亭。名为以壮观瞻，实为按太虚所嘱。
时因抗日战争结束仅一年，国内经济甚为困难，中山陵陵园管理委员会拿不出修亭之款，后由英美一些华侨捐款，亭子方始动工。亭子图纸由基泰工程公司设计。此亭为方形，重檐飞角，顶盖琉璃瓦，画栋雕梁，以苏州花岗石为底座，钢筋混凝土结构，富丽堂皇，庄严肃穆。命名为“正气亭”，蒋亲笔题写，为蓝底、黄边金字，联文为：浩气运联忠烈塔，紫霞笼罩宝珠峰。落款为：蒋氏中正。亭后挡土墙中央是由孙科撰写的“正气亭记”。
蒋介石本拟造墓，然未来得及盘算，便在中国人民解放军的隆隆炮声中离开了南京，回奉化老家去了（李宗仁任代总统），并于日去了台湾。
1975年，蒋介石病逝于台湾。接班人是其子蒋经国．．．．．．时至今年（2011年），蒋介石、蒋经国父子的尸体还在台湾桃源未葬，大概是等待国共第三次合作（两岸统一）后，尸体回归大陆的缘故！正所谓：时也、运也、命也、数也！
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