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& & 春秋战国时期出现的四大货币体系分别由刀、铲、纺轮等劳动生产工具演化而来，由此可见当时各地征战、渔猎、制陶，纺织与贸易往来等经济生活地区特色与社会风貌。同时形成四大货币区也是诸侯割据的产物。随经济与商品交易发展。各国货币互相流通，要求并相应促进币制出现统一与标准化趋势。
& & 秦统一六国后，政治统一要求经济统一作基础，秦始皇顺应历史发展趋势，在统一文字，度量衡同时，也统一了货币。规定以&黄金&为上币，以镒（20两）为单位，以圆形方孔铜钱为下币，以半两为单位。钱文&半两&与实重相符，这种方孔圆钱从此成为中国货币的主要形式一直沿用二千多年。为何取这种形制呢-主要是环形便于携带，而方孔穿绳索铜钱不易旋转，可防磨损。也有人认为这种形制表达了古人天圆地方的宇宙观。秦朝方孔圆钱是世界上最早由政府法定的货币。 &
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&中原区域负责人：柴经理
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随着这些年袁大头身价的水涨船高，许多藏家见证了袁大头从几块钱摇身一变，变成上百万的收藏宠儿
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“花钱”身价十年涨20倍 什么古钱币值得收藏
　编辑：焦若玉
　　乾隆通宝背天下太平宫廷花钱(背面)
　　乾隆通宝背天下太平宫廷花钱(正面)
　　康熙重宝背宝泉龙凤花钱(背面)
　　康熙重宝背宝泉龙凤花钱(正面)
　　有较重要历史研究价值的花钱价值高
　　本月初，河南驻马店西平县人和乡段工程施工时挖出大量古代铜钱，这一事件又将古钱币拉入了公众的视线。古钱币的热潮漂洋过海，东京中央拍卖今秋首开中国钱币专场，近万枚古币齐亮相。钱币行家告诉记者，10年来，古代&花钱&的价格涨了至少20倍。
　　花钱源于汉代，早期主要是民间自娱自乐的一种玩钱，并不用于流通，材质大都比较粗糙，但种类繁多，诸如馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱，与现在的纪念币有些相似，但用途更加广泛。
　　&近10年来，花钱的价格涨了至少20倍，这与古钱币市场整体行情的上涨也有一定关系。比如10年前做这门生意的，普通的古钱币还有卖5毛的，现在至少都10元了；又如咸丰宝贵局的钱币2000年前后才卖5元，现在起码要100多元。至于现在元的乾隆通宝花钱，10年前的身价也才一两百元。&
　　广东省集藏投资协会古银币专委会主任池仁坪告诉记者，古钱币的价格通常由市场的流通情况、收藏者的追捧情况来决定，而其本身的品相也是重要因素。&在清三代中，乾隆的花钱相对较多，而乾隆、康熙的通宝在市场上都很好卖，原因是大多数个头比较大，而且工艺佳、品相好。而20世纪初的花钱工艺相对差点，市场价格也略低。&他还表示，不少收藏者因为觉得花钱意头很不错，多拿来作为礼品，令花钱的价格上涨。
　　一般来说，官造的钱币价格涨得比较快。&花钱还是有一定投资价值的，现在我只要看到还不错的就统统买下来。好货现在已经不好找了。&藏家杨先生分析称，花钱作为钱币中一个特殊的品种，近年来逐渐受到关注。但该门类的收藏还处于起步阶段，收藏者要多参考历史知识，先充实自己再出手。在他看来，判断花钱的价值，最重要的标准是其内涵，其次才是年份。&如反映古代历史典故的、有较重要的历史研究价值，能对其进行解读的钱币价值自然最高。另外一些内涵丰富、题材受热捧的花钱可能历代都有铸造，证明其题材没有时代局限性、经久不衰，也有相当的收藏价值，如&达摩一苇渡江&、&拷红&等。&
　　专家观点
　　古钱币并非越&老&越值钱
　　据媒体报道，在河南西平县人和乡挖出的钱币可能是宋钱。有行家告诉记者，古钱币并非越老越值钱，收藏应主要看其存世量。
　　行家胡先生表示，古钱币板块的热门品类要数先秦和清代的制品。先秦的钱币因为距今久远，铸造、文字、风格等有特殊性，对收藏者极有吸引力。而清代离现代生活很近，而且清钱币的形制比较大，收藏者容易接受，所以大多数收藏者对清钱都容易产生好感。
　　&在去年秋拍中，一枚战国时期三孔布币就以368万元成交，一举刷新国内古钱拍卖价格的最高纪录。&他认为，很多新手入市多由宋钱起步，因为它品种、形制多，价格也不贵，最便宜的大路货就一两块钱一枚，先拿它来练手练眼是再合适不过的了。
　　缺乏经验的新玩家很容易主观地认为各种古董、收藏品都是越老越值钱，其实市场表现并不是这样。有古董商告诉记者，例如汉代的&五铢&、唐代的&开元通宝&及北宋的&宣和通宝&等都堪称白菜价，稍微懂行的人看都不看这些，而像三孔布币、&壮泉四十&及不少清代的钱币少说也是万元起步。而&北宋圣宋元宝篆书小平&和&南宋圣宋元宝长宋篆书&这样的中间档次估价均在元之间。&存世量的大小是决定古钱币价值的最重要因素，像宋朝发行的钱币数量太大，如今的存世量也非常大，绝大部分都不太值钱，跟它类似的还有战国期间的&明刀&等。而有些王朝刚试铸了一些样币即倒台了，这类钱币就很珍贵。&
　　来信鉴定
　　本期鉴定者：广东省集藏投资协会古银币专委会主任池仁坪
　　读者：请专家帮我鉴定这件钱币藏品是不是真品？价值有多高？
　　鉴定：这枚乾隆通宝是乾隆年间民间铸造的花钱，不是官制的货币，其背面是龙凤的题材。从图片初步判断，这枚花钱有七八成似真品，假如经过实物鉴定判断为真，则市场价格为元之间，属于古钱币中的中等档次。从图片看，该枚花钱一边有绿锈一边有红锈，是古钱币的主要特征。但是目前古币市场中的造假技术很高超，特别是在包浆上下工夫，比如一些绿锈是造假者通过盐巴&腌制&出来的，造成鉴定难度较大。
　　什么古钱币值得收藏？
　　行家胡先生将价值较高的古钱币特点归纳为短命政权铸造、存世量稀少、文化内涵丰富等几点。在经过了最初入门阶段后，可把玩一些成系列的钱币。&例如宋徽宗批制的年号钱，最著名的有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种。崇宁通宝的钱文是宋徽宗手书，所以又可称为&御书钱&，书法清秀骨瘦，铁划银钩，是极为著名的&瘦金体&。除了艺术造诣外，它的铸造工艺也非常精美。&今年嘉德春拍中，一组300余枚的&崇宁通宝&以172.5万元成交。
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（原标题：“花钱”身价十年涨20倍 什么古钱币值得收藏）
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& 古钱币中的各种“花钱”你了解多少
古钱币中的各种“花钱”你了解多少
“钱”与“前”同音，的形态多为方孔圆形币，钱中有眼，因此，在古人看来，钱币就有了“眼前”的含义，如果钱币上铸有福禄寿的图案，那便是“福禄寿在眼前”的意思。也正因此，在我国古代货币中出现了一类奇葩———被称为“花钱”的民俗钱。
源于汉兴于魏晋鼎盛在明清
　　民俗钱又称“花钱”“厌胜钱”或“压胜钱”。外形常与当时的古钱相仿，但却不能流通。花钱所展示的内容丰富，是不同时期民俗的缩影，并有如：祈福、镇库、馈赠、祝福、玩赏、配饰等众多类别，映射出百姓对幸福安康、前程锦绣的美好期许。
　　花钱的图案五花八门，没有年号，也没有通宝，反倒是“龙凤呈祥”“状元及第”这些吉利语，除文字外，还有宝剑、灵兽等图案，寄托着使用者的愿望。
　　花钱一般是用来佩戴的，中国古人有佩玉的风俗，但玉的价格很高，普通百姓买不起，而又也想祈福消灾，佩戴写满愿望与祝福的花钱，是比较经济实惠的办法。
　　一般而言，花钱在逢年过节时可以当，此外，进京赶考时，最好要带上“连中三元”“文星高照”等；做买卖时，要带上“招财利市”“黄金万两”；新婚时可以佩戴“龙凤呈祥”；而盖房上梁时，也要压上花钱，以保平安。
　　目 前，很多专家都认为汉朝是民俗钱诞生的时期。这绝非偶然，而是与当时的社会大背景密切相关。汉初，国家统一、经济发展较快、社会趋于安定，由于趋利避害心 理因素的作用，人们开始将铜钱制成“护身符”。这就是以祈求升官发财长寿为主要内容的各种民俗钱。此时，这些钱多作为瘗钱用于陪葬，让主人在去世后继续升 官发财的美梦。如“辟兵莫当、除凶去央（殃）”的压胜钱，此钱上端有环，中为圆钱形，下端方形中通一小孔，形制独特，开创了民俗钱体系。
　　到魏晋南北朝之后，民俗钱得到进一步发展，形式上仍多以当时为文，诸如“常平五铢”“五行大布”等，惟尺寸大小不一，书法有别；背面则铸有日、月、北斗星象以及仙道人物等图案。
　　隋 唐时期虽然社会经济得到快速发展，但民俗钱的品类反而不多。一般仅见有“开元通宝”钱背铸祥云以及契刻简易花草枝叶图案等，但也有其形制与用途较前代有所 发展的，如“长命守富贵”钱，以花形五字钱文突破以往圆钱上下左右四字钱文的形式，是唐人婚娶时“撒帐”之用，取吉祥美满多得子之意。
宋“丑生”小平花钱一枚
　　宋元时，民俗钱又多了起来，也很有特点。北宋早期博戏之用的选仙钱，画面图案由诸仙组成，背面皆配有一首五言绝句，非常优美。如壶中仙词云：“有时壶内去，去即一千年，荣辱悲欢外，须知别有天。”这充分折射出宋初人们注重精神修炼、渴望成仙得道的人文之风。
　　明清二代是我国民俗钱铸造大发展的鼎盛时期。目前传世和出土的绝大部分花钱几乎遍及社会生活的每个领域，总体上以吉祥为宗。
清“”背“天干地支八卦”诗文花钱一枚
　　如今，花钱已经从现代人的日常生活中隐退了。然而近年来它的收藏价值却在悄然升温，已经成为各大拍卖行的常客，其成交价格也不菲，甚至破万元的花钱也层出不 穷。有业内人士分析认为，花钱在国内留存上千年，从汉朝到近代一直有人铸造，花钱得到人们的青睐，除其精神上的象征意义以外，精湛的工艺、丰富的表现内 容、极强的艺术观赏性都体现了我国各个时期普通劳动人民的智慧。
吉语钱 “招财利市”吉语钱 “招财利市”
清·苏炉招财利市背星官花钱
　　钱眼里蕴藏商业史
　　“重农抑商”几乎贯穿了中国封建时代的大部分时期，但随着生产力的提高，在明清时期这种禁锢有所缓解，特别是在江南一带，对财富的追求已经不是那么隐讳的话题，而这一时期，相关的民俗钱也逐渐丰富起来。
　　在这一时期，苏炉所产的民俗钱就有一款正面为“一本万利”四字楷书，后面则是宝瓶、罄、戟等组成的画面。据介绍，“瓶”与“平”谐音，“罄”与“庆”谐音，“戟”与“吉”谐音，寓意平安吉庆。
　　另外值得一提的是“正德通宝”，根据历史记载，明朝正德皇帝并没有铸造钱币。目前市场上能找到的“正德通宝”多为清代到民国时期铸造的花钱，又被称作“压胜钱”。
　　据 清代俞典园《茶香室四钞》所载：“国朝焦循《忆言》云，泰州宫紫悬太史言：十年前后以重价购求正德钱，一二文可值一金，云正德为游龙，佩之渡江河，无 之厄。近遂有伪为求售者，甚或钱背铸一龙，前此未闻，此康熙年间事也。余幼时尚见以正德钱佩于腰首者，近则无之矣。按正德游龙，俗传尚有此说，其钱可镇风 涛，余亦尝闻之故老也。”
　　通过这段文字，大致可以了解到清朝初期人们为了渡海安全，才购买“正德通宝”，也从一个方面反映出当时虽然有海禁政策，但民间商人仍愿意冒险追求财富。
　　除 民间之外，官方与商业相关的花钱也多有发现，而且年代可追溯到更早的时期。古代朝廷在开炉正式浇铸之前，往往会特意铸制一种大钱，喻义镇灾驱邪，求吉祥， 永镇财富，该钱为非流通硬币，一般被收藏者称为“镇库钱”。由于五代时期的南唐国铸过一种带有“大唐镇库”四字的大钱，故有此称，迄今已有1000余年的 历史。
　　镇库钱无论材质、钱文均很精美，且铸量甚微，工艺甚精，形制比一般钱币大，为该时期铸币工艺之代表作。
元 “大元国宝”背“龙纹”镇库钱
　　钱眼里看科举文化
　　科举自隋朝创立以后，就成了当时很多寒门子弟步入仕途的途径，遂成为大多数知识分子的毕生追求，并构成了社会民众生活的重要内容。进入明清社会以后，醉心于此道而无法自拔的读书人不计其数。
　　因而，这种思潮在民俗钱上也得到了具体生动的体现，“文星高照”“早登科第”“连中三元”“状元及第”“独占鳌头”“五子登科”“位列三台”“一品当朝”等钱币就是追求科考、仕途顺畅的读书人的必备之物。
　　通过这些民俗钱，我们可以了解中国古代一些科举文化。“文星高照”中文星指的是“文昌星”，被古人视为科举士子的守护神。古代科举竞争激烈，因此，因科举而兴起的魁星信仰、文昌崇拜盛行一时，特别是元明以后，随着科举制度的普及，对于文昌帝君的崇拜更加普遍。
　　古代科举分为乡试、会试、殿试三个级别，每个级别的第一名分别称为“解元”“会元”和“状元”，合称“三元”。“连中三元”是指同一个考生在三个等级的考试 中都获得第一名，又称“三元及第”。这是对参加科举的士子的吉利赠言，但在中国历史上连中三元的人很少，据考证，在中国科举史上只有17人。
清“状元及第一品当朝”背“福禄”苏炉花钱一枚
　　“独占鳌头”成语典出元代《陈州粜米》：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”鳌头原指宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举发榜时状元站在此处迎榜，因此，独占鳌头比喻位列第一。
　　鲤鱼跃龙门花钱上则有一只鲤鱼在黄河龙门口的图案。龙门位于黄河从壶口而下的晋陕大峡谷最窄处，今称禹门口。在古代有传说，河中鲤鱼若能跳过龙门，就会化身为龙，因此，在科举考试中，人们常用鲤鱼跃龙门来比喻科举及第，寄寓了人们美好的祝福与愿望。
洗儿钱 “长命富贵”洗儿钱 “长命富贵”
　　钱眼中的家务事
　　在“礼”的框架内，婚姻自古以来就是两个家族的大事，而民俗钱也在其中扮演了重要的角色。
　　如 清代浙炉铸品的“螽斯衍庆”钱，正面为“螽斯衍庆”，反面为双喜。螽斯是一种昆虫，产卵极多。衍，延续之意。其寓意不言而喻。值得一提的是双喜，两个喜字 重叠在一起，原非字典中的字。相传宋代王安石在和马家小姐完婚之时，又接到了金榜题名的圣旨，不禁喜出望外，遂提笔在大红纸上写出了一个双喜字，喻义喜上 加喜。此刻洞房花烛，金榜题名，可谓春风得意，人生至乐也。此后，这个传说由王安石自创的双喜字，便大量出现在婚庆场合，以此表达人们对新人的美好祝福。
　　洗儿钱是亲友长者送给未满月的新生儿祝福之钱。因为新生儿在出生第三天需请接生婆“洗三朝”，送洗儿钱都在这三天左右进行，因此名曰 “洗儿钱”。《资治通鉴》第二十六卷，记载了杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”之事。洗儿钱除了贺喜之外，更重要的意义，是长者送给新生 儿的压邪护身符。
　　洗儿钱除了铜质之外，还出现了银质大花钱，如“长命百岁”与压岁钱可以通用。还有“长命富贵”“连生贵子”等
　　古代文娱生活较少，一般在文人雅士之间常会以饮酒、下棋、弹琴、作诗为乐。而这些领域也都出现了与之匹配的民俗钱。
　　行酒令钱在汉朝就出现了，在河北满城汉墓中，曾出土过不少有断代标志的五铢钱，其中内有20枚铸有阳文数字从“第一”至“第二十”记数钱。
　　据介绍，古人在参加宴会时，每人各执行酒令钱一枚，监酒正则将与之相对应的酒筹钱放入筹筒，经摇动后取出一枚，再根据上面记数报出何君所持数字，然后由所持者或罚酒或游戏，这也是古代民俗的集中体现。
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