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因果不空（资料图）文：星云大师你可以不要相信佛菩萨，但是你不能不相信因果。善恶到头终有报，只争来早与来迟。造了因必定有果，这个绝对不会欺人的。所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。这个因果它是很平等的，什么因招感什么果，种豆得豆，种瓜得瓜，它不会错乱的。现在的植物，有很多的接枝，把这个种子和那个种子结合一起变种的，你像现在有变种的苹果、芒果、香蕉，你尽管有变种，像现在有什么人造牛、羊。总之是它因果业力，不是没有关系。你们各位生活在这个世间上，会有人欺负你，甚至于法律都会冤枉你，你认为好人没有好报。不要怨叹，因果不会欺负人的，。有一个将军，被害了以后，他身上有留了五个字。非、理、法、权、天，大家不知道什么意思，后来有人慢慢研究出来，非就是非，不对啊，非常当不能胜过道理。唯有理，理不能胜过法，你到法院里去，你讲多少道理，法官说，他说我知道你有道理，不合法啊。所以这个法就胜理，法也不能胜过权，有权利的人他可以改变法律。你说世界上很多的人，许多的政治家，坏，恶劣的性格，他可以改变法律。好啦，到最后，法律不能胜过天，就是天理就不能胜过因果，因果是世间最后的胜利者。现在就引申一个问题，假如这个因果必定有报应的话，我们一生所做的多少事情将来都要受报，那我这个修行的功德好处什么时候才有报偿呢？天台宗，有一个道理，就是我们本性里面的善恶种子，有性起和性具的不同，就是都具有这个恶事，应该要报应的。不过我因为是做功德、做好事，做得很多，就好像我的一块天地，我不断的施肥，我不断的保护我的禾苗，让我下面的杂草不能生长。虽然在下面有，它也不影响我的功德的禾苗。像释迦牟尼佛，你说释迦牟尼佛过去所做的业力，真的全部都清净了都受了报吗？我想不尽然，可能他的业报只是性具，具有，已经没有作用了，等于这个地下的小草因为这个功德禾苗长得那么高，它在下面没有作用。所以我们一个人，总有做了一些恶事，难以清净，不要墨碍。只要你的功德成长得加速、茂盛，你绝不愁你过去的那个有一些不正当的业力来找你麻烦，就不会啦。世间上还有所谓将功折罪，假如是我们拿一把盐，放到这个茶杯里面，你来喝。唉唷，咸得不得了啊，把这一把盐放在水缸里面，你来喝可能就不是那么咸了。重有重的业力，不过有大愿海水的功德，所以一些咸的罪业不会有作用的。这个据现在我们偶尔在报纸上看到，有说在某某人的坟墓里面发现古墓里面一个种子，几千年前的，现在有了阳光、空气、水分、土壤，它又能开花成长。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。
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因果报应真的公平吗（资料图）文：学诚法师很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的？因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有的因果则隐晦难知，譬喻而言：种一颗苹果的小小种子，需要很多年才能结出苹果，也有可能因为条件不合适，最终无法结出果实。这是人人都能明白的道理，为何在人生的因果上，都期望能够立刻见到果相呢？通常人们所理解的因果，在佛法中称为“异熟果”，它的特点正是异时、变异、异类而熟，从因到果，无论在时间、空间上都经历了许多变异，故难以被人所了知。佛陀以无碍的智慧洞察因果，为我们指出其规律，善有善报，恶有恶报，真实不虚。有人海里救人却淹死自己，为什么善因会引发恶果？淹死的果报并非救人之因所感，救人只是感果的一个缘，真正的因是过去所种；救人的善因将在未来感得善果。业果有多种，其中感得人生命运的称为“异熟果”，即异类、异时而熟，并非“立竿见影”，故隐秘难测。试想：一粒种子要生长、结果，也需要一段时间，何况微妙复杂的因果呢！三世因果、六道轮回是佛法的理论基础，如何理解岳飞这样的忠臣被杀？如何理解坏人长命富有呢？在一个苹果园里种下一棵梨树，尽管一直辛勤地照料它，在几年之中依然只能吃到苹果，只有当梨树长大、开花、结果后，才能够享用它的果实。因果的道理亦复如是，从因到果需要时间，只是这个时间的长度通常大于一般人能够看到的程度。如同种树的例子，一个天真的孩子可能会期盼种下梨树的当天就能够吃到梨，大人则知道需要好几年才能吃到，这就是因为孩子与大人的生命经验不同。凡夫如同小孩，佛菩萨好比大人，他们的生命经验远远超过凡夫有限的几十年，所以在我们还不能体证佛法之前，要信佛所说。老天是公平的吗？为什么有些人会得重病？为什么有些人奋斗了那么久却没有好的成绩？人的命运不是由老天决定的，而是由自己的业力决定的，我们的身语意行为，构成了无数的因和缘，当某些因与缘和合时，就会感果。因果通三世，今生的命运很大程度上受到过去世的因影响，而今生的行为又为来世种下了种子。佛教说人本来就是臭皮囊。一个人杀了另外一个人，就是因果的原因，为什么有罪呢？每一个人都是臭皮囊，但是臭皮囊也是有用的，人能够说话、行动，做很多善事，所以人的生命同样如此，也是很珍贵的。不仅仅只讲臭皮囊，佛教里也讲人身难得，人身宝贵，讲臭皮囊是有特定的含义，就是不能执著。今世证得什么样的果都是注定的，那么人又何必认真规划、提升？人如何处理注定的“命”与自己“主观能动”的关系？业不是过去才造，今生的所有起心动念、言谈举止都是在造业。我们的命运、状态不完全等于今生的努力成就的，不即此生；但同时也与今生的造作有关系，不离此生。机械地认为命运是由过去决定的，或完全是由今生决定的，都是偏见。若人的灾病是因果定数，那世间防范灾、病的手段措施是否都是徒劳？从因感果需要外缘，防范等措施是在外缘上下手，也有效果。佛法讲因果，累世的因结今世的果，只有自己能改变自己的命运。请问：是不是家长就可以不用教育自己的孩子，让其自然成长？业不即此生，不离此生，若认为今生的果全部是因为过去，这是一种偏见。人最可贵的就是能够把握今生的行为，来改变乃至创造自己的命运，这才是佛法讲因果的真正意义。业自作自受是从别业来讲；从共业来讲，是自他共存、互相影响的。家长对子女是非常重要的外缘。社会上有一种说法是“命里有时终时有，命里无时莫强求”。既然有些东西是求不来的，既然努力也得不到，干嘛还要去努力呢？因果是一个非常复杂的问题。因就是种子，世间上面的种子是很多的，人有人种，物有物种。在人种里面，也有白人、黑人、黄人，在每个区域都有各个不同的民族的人。那么物种也有很多：植物、矿物、动物，也有非常多的物种。这些物种、人种叫做因，因要变成果，需要非常多的缘。你很难说哪个民族的人最聪明，因为聪明不聪明只是相对而言的。哪个民族里都有聪明人；哪个民族里都有不聪明的人，你相信不相信？所以这不能一概而论。我觉得我们应该在因上面努力。比如说，我们要种水稻，那么你就要找好的水稻种子。首先要保证这个种子的可靠性——你不能买假的种子回来。要是这个种子出了问题，你后面所有的努力都是白费。如果你要种水稻，你结果买了土豆的种子回来，或者小麦的种子，或者变质的种子，那么你后面的努力也都是白费的。那我们这种因上面的努力，比如说你考大学，那首先你自己要有一定的禀赋，而禀赋每个人都不同。另外，在缘方面，也还要努力，因为如果你不努力，因它就不会变成果。因此，佛教的因果不是机械论，一个事物从因到果，变化、成长、成熟的完整过程，所有的因素都包括在内。所以，人的努力非常重要。佛教讲缘起法，缘起法就是一个法的生。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。
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世间真有因果吗
我从来不迷信，却相信因果，是不是很扯？现在我坐在手术室外边，我15个月大的崽崽在里边，那么软弱蠢萌的一小只，在里边做现在三百个男童就有一个发生的事情的手术，而且比较严重，这只是第一次。我从小到大不能说我多好，但是绝对不是个坏人，我就是个简单不复杂，有良心有底线的姑娘，不说我多好，起码我很尊重每个人，每个喂流浪狗和毛，看到地上现金，不知道失主也不会去捡去贪污，陪找不到家长的小朋友等过家长，看不到家长在身边的小朋友我会默默站在一边等家长来，在路上即使再忙，看到需要帮助的人还是会去帮助，对每一个服务过我的人微笑着说谢谢，说这些并不是因为我多好，我只是觉得这是做人最基本的良知。可是现实并没有回报给我什么，让座很多时候连句谢谢都得不到，家长只会教育娃不要接触陌生人，找到小孩连句谢谢都不说，还很防备我，人们如此冷漠，可是该做的我还会去做，我自认我不是绝对的好人！但是也觉不坏，我总有一天也会有小孩，我希望如果有一天我不小心弄丢了他，你们可以看住。每个人在生存避免不了跟人群接触，我希望有一天我也会被人这样温柔以待。我不是人人都喜欢的姑娘，我却是自己很喜欢的姑娘，不世俗，不谄媚我一直相信你奉献出去的，总有一天这个世界会用另一种方式回报给你直到生活给了我重重一击，我崽降生了，十个月我所有甜蜜负担的他降生在这个世界，却在医生嘲笑中得知我崽有先天性缺陷，然后问我怀孕的时候和怀孕前有没有吃药，接触不能接触的东西，我说没有，她压根不信，说实话，我饮食和生活绝对够规律，化妆品护肤品什么都很少用，怀我崽前和怀我崽后我连在外边吃的饭都屈指可数，结果我崽有先天性缺陷，至今不知道成因，但是接触很多这种缺陷小孩的家长，很多至今不知道成因。医生给出最多的结果就是环境外因。环境外因，假奶粉，假疫苗，各种造假，环境污染，食品添加剂。这些人都没有亲人没有小孩吗？也对，有钱的移民了，当官的我为特供，谁管你底层人民的死活呢？我很乱，不知道想表达什么，但是我却感受到了这世间的恶。心疼的是崽崽这么小要受这么多罪，出生时我就看了几眼，他就住了观察室，我哭着问婆婆，我说妈你知道的我是那种卖菜的多找了我钱或者我少给了人家钱或忘记给都会给送回去的人，这就是上天回报我的吗？有什么苦难不能冲我来呢？佛说，人生来就是在苦难中修成正果的，我只能呵呵了，那为什么人还分三六九等呢！佛说有因必有果，我做了什么十恶不赦的事情你不能报应给我，却把果给了孩子，你们不总讲小孩子一出生就有六感拥有最纯净的心灵吗？你们讲人世间的恶，每个佛都是来苦难的世间修行的，你们就是这样造佛的？先给他苦难的身躯？我不怕，我不要求以后我崽崽多能干多出色，我只要求他活的肆意活的潇洒，活出自己就很好了我还是会教会他善良，我们从现在就在给他灌输要尊重每个人尤其是每个女孩子的理念。即使上天没有给我们我们想要的一切，我只求活的对得起自己的良心不是圣母不是白莲花，因为这个世道这种人没法存活。我只是一个有良知有底线的姑娘，我希望我崽崽以后毅然。希望我崽崽这个手术完成之后，恢复的特别好，然后一辈子平安喜乐。
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