孩童耶稣的榜样
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　　路2:40-52
　　又是一个六一儿童节即将到来，我们从圣经上看孩童耶稣给我们留下的榜样。关于孩童耶稣的故事，只有《路》中有一段记载，感谢神感动路加的心，给我们记载下这段美好的经文，让我们可以透过这段经文对孩童耶稣有个了解。我们来看《孩童耶稣的榜样》。
　　一.自幼敬拜神
　　1.他有敬虔的父母:路2:41每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。
　　逾越节是以色列人七大节期之一，为七节之首，是最重要的节日之一，耶稣的父母是敬虔的人，经上说约瑟是义人，他们每年都要按着律法的规定，从加利利去到圣城耶路撒冷守节。他们给孩童耶稣留下很好的侍奉榜样，父母是孩子的第一任老师，家庭教育的力量是巨大的，榜样的力量是无穷的，愿我们都能以身作则，给孩子们留下敬虔的榜样。耶稣就是在这样的家庭中长大，想必他们的敬虔生活深深地影响着小耶稣。
　　2.耶稣第一次上圣殿:路2:42当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。
　　十二岁，是犹太人一个男子成年的年龄，一个男子到十二岁，就必须每年到耶路撒冷守逾越节了。当耶稣十二岁时，他的父母带着他一起按着节期的规矩上去守节，可见，这是一个遵守律法的家庭。作父母的要趁着孩子年幼把他们带到神的面前。
　　二.勤学好问
　　1.父母的寻找:路2:43-45守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷，他的父母并不知道，2:44以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。2:45既找不着，就回耶路撒冷去找他。
　　这里发生了一个插曲:当他们守满了节期，回家去的时候，孩童耶稣却留在了耶路撒冷，耶稣丢了，父母竟不知道，我们是否也在忙碌的生活中丢了耶稣还不知道呢?当他们走了一天的路程才发现不见了耶稣，焦急的父母就去寻找，按照他们的想法，在亲族和熟识的人中找他，但没有找到。他们只好回耶路撒冷去找他，以为他第一次来圣城，一定是走迷了，或是留恋这里的美丽景色，留在这里看风景。
　　2.勤学好问:路2:46-47过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。2:47凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。
　　他们来到圣城，去到好多风景名胜找耶稣，却找不着，就来到圣殿，发现耶稣正在圣殿里，坐在教师中间，听这些教师们讲论律法，边听边问，原来耶稣是在抓住这个难得的机会学习，他顾不上告诉父母，他专心致志听讲，以致不知道父母的到来。耶稣自幼就有勤学好问的好习惯，听是我们接受信息的一个主要渠道，听会使我们明白许多道理，但我们都会遇到不明白的问题，我们就要不耻下问，就问题弄清楚。
　　同时，我们看到，耶稣聪明过人，使凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对，因为祂完全的神，是生而知之，不用学而知之。即使如此，他还在向人学习。学习，是我们一生的功课。我们看到，耶稣给孩童留下了勤学好问的好榜样。
　　三.有清楚的人生异象
　　1.母亲的责备:路2:48 他父母看见就很希奇，他母亲对他说:&我儿，为甚么向我们这样行呢?看哪，你父亲和我伤心来找你。&
　　疼爱儿子的圣母马利亚，一见耶稣，就焦急地责备他，为什么不告诉我们一声?我和你父亲伤心地找了你三天才找到。在马利亚眼里，她已经把耶稣的养父约瑟当成耶稣的父亲了。
　　2.耶稣清楚自己人生的异象:路2:49耶稣说:&为甚么找我呢，岂不知我应当以我父的事为念么?〔或作岂不知我应当在我父的家里么〕&2:50他所说的这话，他们不明白。
　　我们看到，孩童耶稣已经清楚地知道自己人生的异象，他知道自己拯救世人的伟大使命，使他一切的工作与生活都服从自己的使命，他一生要以天父的事为念，意在纠正马利亚错误的观念，天父才是耶稣真正的父亲。&岂不知我应当以我父的事为念么?&耶稣不仅这样说，一生也这样做，他时时事事都在以天父的事为念。耶稣的父母当然不明白耶稣的话。耶稣自幼有正确的信仰，也有远大的理想，使他的人生有目标、有方向，使他走在正确的人生道路上。
　　四.顺从父母
　　路2:51他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。
　　耶稣这样说，是要他的父母明白他的人生意义与众不同，并不是不尊重父母。我们看到，耶稣还是同他们下去，回到家乡拿撒勒，并且顺从父母，靠做木匠话来养活自己和家人，以一个普通劳动者的身份出现在人类历史的长河中。
　　弗6:1-3你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。6:2-3要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。
　　孝敬父母是十诫中的第五条，也是唯一的一条带应许的诫命，我们要在主里听众父母，这是人所当尽的本分。
　　十字架上，耶稣在生命的最后时刻，还把年迈的母亲托付给使徒约翰(约19:26-27)，给我们留下了孝敬父母的好榜样。
　　五.均衡成长
　　路2:40孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有　神的恩在他身上。&&2:52耶稣的智慧和身量、〔身量或作年纪〕并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。
　　感谢神，我们看到，耶稣的成长是一个均衡成长的过程，这才是一个正常孩童的成长过程。
　　1.智慧增长:箴9:10 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
　　神是一切真智慧的源头，耶稣因着敬畏神，神就赐给他聪明智慧，他的年龄在增长，智慧也在增长。耶稣的智商很高。
　　2.身量增长:这里是指体能，耶稣十二岁就能步行与父母一同上耶路撒冷敬拜神，说明耶稣的身体非常健康，参加正常的劳动与锻炼会使一个人有健康的体魄。
　　3.灵性增长:耶稣的年龄增长的同时，他与神与人的关系都在健康地发展，爱神爱人，说明耶稣的灵性是健康的。神是一位注重关系的神，与神的关系对了，与人的关系才能对。
　　4.得神人喜爱:这是一个孩童当追求的，我们不仅要得神的喜爱，也要得人的喜爱，尽量与人和睦相处。
　　愿我们的子孙后代都能效法耶稣，健康茁壮地成长。
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世界上最长寿的人有257岁！在中国！已通过吉尼斯世界记录！
& && &人们普遍认为彭祖是历史上最长寿的人，《国语》和《史记》上都有记载传说他活了八百年。
　　彭祖是上古五帝中颛顼的玄孙。他经历了尧舜、夏商诸朝，到殷商末纣王时，已七百六十七岁，相传他活了八百多岁，是世上最懂养生之道、活得最长的人。他的养生之道被后人整理成为一部《彭祖经》传世。
　　其实这是个认识误区，历史上真正最长寿的人并非彭祖。之所以产生这个认识误区，皆因我国远古时对年的计算没有统一的标准。彭祖生于四川彭山，长于彭山，晚年终老于彭山。在彭山一带的乡间至今流行一种“小甲子”计年方式，即六十天为一年。刘继兴考证，从孔子墓出土竹简上记录发现，古代纪年确有以60年为1岁的说法。按此换算为现今的计年标准，彭祖只活了一百三十多岁。史学家还认为，所谓彭祖年长八百，实际上是大彭国存在的年限。历史上留有文字记述的年寿最高者，当数清代的李庆远，活了257岁。
　　李庆远是位传奇人物，他生于清康熙十八年（1679年），卒于民国24年（1935年），终年257岁。因为他对中医中药、尤其对养生术的研究和实践，都有不凡的造诣和成就，在200多岁的高龄时，其言行举止仍如同壮年，所以被人们誉为“神仙”。　　李庆远原籍云南省，又名李青云，90多岁到四川开县定居，一生娶过24任妻子，膝下子孙满堂。
　　民国十六年（1927），李青云应四川军阀杨森的邀请去万县传授养身之道。杨森对李敬若上宾，为李特制全身新衣，请照相馆照相放大陈列在橱窗里，标明“开县二百五十岁老人李青云肖相，民国十六年春三月摄于万州”。一时之间省内各报竞相作为奇闻报道，轰动全川。因李讲不出养身奥秘，不久即送返开县。民国二十年（1931）《万州日报》九月十五日又载：“开县二百七十三岁老人李青云，已于前晚由陈家场
　　到万，住李家花园。老人系应王师长之邀到万的……”
　　在李庆远250岁那年，他的同乡、四川省开县籍的刘成勋先生专程对他进行了专题采访。李庆远兴致勃勃，引经据内典，对养生术作了长篇宏论，既谈个人的养生实践，又论古今养生有道与无道的经验与教训，被刘成勋先生详细记录下来，整理成为《自述》一文，留存后世，至今仍为养生名著。
　　刘成勋的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。
　　在《自述》一文中，李庆远认为：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。它发源于肾，藏于丹田，借三焦(上、中、下焦)达全身，推动五脏六腑等一切器官组织的活动，为生化动力的源泉。
　　他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。
　　李庆远非常欣赏老子之言：“毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦。寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。”他说，此中妙旨，往往被不善养生之庸人所忽视。他还十分欣赏清代学者陆陇其的一段话：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。”李庆远称：“此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可以长生，不必采灵药、炼金丹也”
　　他根据古人的养生理论，特别强调善养生者必以慈、俭、和、静四字为根本。
　　李庆远在讲到自己的养生经验时说：“食不过饱。过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。”“饥寒痛痒，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自爱自全之道，才是养生的准则和关键。”
　　他还讲到生活细节的注意事项。他提出，凡细小之事，人们往往容易急躁，如此必然伤身。他告诫人们：寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤身，损伤至极，即可亡身。所以，按着先人的养生术，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至吸；要先寒而衣，先热而解，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多；要无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。
　　■ 人物简介
　　李庆远 ()，寿享256年，是清末民初的中医药学者，也是世界上著名的长寿老人。在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励，在他200岁时，仍常去大学讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。李庆远一生娶过24个妻子，子孙满堂。
　　1933年活了256岁的李庆远与世长辞，他先后共有24位妻子，180位后人。当时的纽约时报与时代杂志都做了报道。按照这个年代推算，他应该生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256年，是世界上极罕见的长寿星。
　　■ 长寿秘诀
　　“保持一种平静的心态，坐如龟，行如雀，睡如狗”这就是李庆远留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。
　　他认为自己健康长寿的原因有三：一长期素食，二心静、开朗，三常年将枸杞煮水当茶饮。
　　■ 人物生平
　　在我国有文字记载的年寿最高者，当数李庆远。他生于清康熙十八年，死于民国二十四年()，享年256岁。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。膝下子孙满堂。由于他对中医中药，尤其对养身、健身都有不凡的造诣和成就，被人们誉为“神仙”。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道。：
　　清代有位百岁寿星李庆远，他生前十分欣赏清代学者陆陇其的话：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭...
真是人才啊。。。
乱讲！刚刚前几天才说世界纪录128，你真的瞎说！！！
嗯，那个也是正确的，只不过那个说的是目前还活着的世界记录。不是世界最长寿的记录。我国苗家人也有120多岁的还在世的。&
& && && && && &&&
太牛逼的如果是真的话！！
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圣经中记载必（约3:16、3617:3，约一5:11-12、13），即个可算为
。旧约（出20:12）。了；
的应许“”及“”“热心”、“”等的“”知道；唯在（也即兴旺）的！感谢神！
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可典法而命地法路易司：人的然（介入）感谢主！
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