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[原创]道家“天地不仁，以万物为刍狗”等寓意之内涵
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人性分善恶，斗争哲学是抑制人善良的本性，发扬人恶性一面的魔性大发！这种魔性文化只有在完全铲除论述人善良本性和礼仪之理性的正统文化才能生存，这就是几十年以来历次政治运动的后遗症――只有完全毁灭国人的人性和理性以后，才能最大程度的利用老百姓随心所欲搞破坏和打击那些自己想打击和毁灭的东西！为了毁灭中国人的人性和理性，只有彻底根除传统文化精神精神，主要手段就是歪批戏说、断章取义的同时，发挥人魔性的想象力“见文望义”而改变古人原话的原意而批判之，无所不用其极！&&&&以现代人的思想而见文望义的歪批和戏说，最有代表性的是“天地不仁，以万物为刍狗”和“圣人不仁，以百姓为刍狗”等等，那么《道德经》之“天地不仁，以万物为刍狗”和“圣人不仁，以百姓为刍狗”的本意又是什么呢？&&&&&&&&&&&& “天地不仁，以万物为刍狗”和“圣人不仁，以百姓为刍狗”的内涵 &&&&&&&&&& &&&&“天地不仁，以万物为刍狗”和“圣人不仁，以百姓为刍狗”这两句话，被很多的人当攻击传统文化的证据，从另外一个角度而言，这种攻击正是如今中国一些知识分子对中国传统文化缺乏最基本的学识和修养的直接表现。&&&&道家学说，看似玄乎，实际都有明确的意义。只是觉者说话站的高度和基点不同，因为，高层次的理和物质和人间的理和物质都有一种自上而下的对应关系，才能用人的常理与常态讲高于人的道法。这就是《道德经》开篇名义的：“道，可道，非常道；名，可名，非常名”的表层意义：用人们理解的一般常理讲人不明白之超常的非常之道，用人们明白的名词概念，引申讲这些名词概念人们不明白的深层内涵。也就是用你明白的文化，讲你不明白的非常之道理！&&&&这也是传统文化“天人合一”的半神文化的特点,汉字就是万事万物之“名”，道德经用人的汉字和境界表达的是高于人的道理，天理和人道是贯通的。&&&&老子是觉者，他的言论不能站在当代哲学理论来理解的，当代哲学理论很多都是混淆了人的正邪、善恶的唯物产物。老子给人讲道法，这个“仁”是指人情中的仁爱之意，人情中的仁爱是有局限性的，有一个圈子：亲朋好友、左邻右舍或说话投机的人，就会亲近一些，其他的就区别对待，这就是人情中的仁爱，是为私的。&&&&上天和圣人不在人情的情爱局限之中，视一切生命平等，都在善恶有报的因果循环之中。不了解这些基本常识的，根本就都不懂《道德经》及三教经典。站在现代人的观点，也不可能理解过去的文化.......&&&&“天地不仁，以万物为刍狗”和“圣人不仁，以百姓为刍狗”这两句话的含义：万物都有灵，在高级生命看来，在道法中而论生命是平等的，万物和刍狗一样，只是生命的不同体现方式而已。如果刍狗有灵，那么，人和刍狗的区别在那里？只是生灵的一个物质身体这个载体不同而已。&&&&“天地不仁，以万物为刍狗”和“圣人不仁，以百姓为刍狗”这两句话，也充分的表达了“生命平等”这一传统文化的基点，只是马列现代中国完全脱离了传统文化的教养，几十年的文革之断章取义和歪批戏说之下，中华文明和道德真相也面目全非被人共产而斩草除根罢了，使如今的中国人完全不能正确了解自己的祖宗文化和历史，成了反华势力的大本营。&&&&所谓：哀大莫过由于心死！中华传统文化是华人和汉人的命脉和心脏，文化的被污蔑和毁灭，也是华夏民族心脏和中华命脉的被摧毁，作为以华人自居的那些灵魂不死的国人而言，哀大也不过如此吧？&&&&本文是以下关于传统文化系列论谈之一：&&&&【原创】大道无形――论中华传统文化的智慧与真相系列&&&&
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13:21:06 &&
&&&&中国古代的管理是最高明的管理“无为而治”。孔子只是奠定了人的正统思想而已。上至帝王将相，下肢黎民百姓都是人，只是阶层不同，都有那一阶层做好人和君子的道理，社会阶层越高对他们的道德要求和修养就越严格，社会阶层越低反而要求越宽松，这也是“礼不下庶人”的本意。有恒产者才有恒心学习，没恒产者大部分时间就得拿去谋生了，这是自然而然之事。当然，环境越艰苦越能磨砺人，艰苦的环境才是“劳其筋骨，苦其心志”的最佳场所，这得是有大志者之吃苦耐劳、坚韧不拔精神的道路，三皇五帝和青史留名的中国文化的奠定者，多数是出身贫寒之士！&&&&所谓：仁义礼智信五常（五个方面的日常修养），就是人的本性“善”和理性“真”的表现。各阶层的人，不分高低贵贱都严格按照仁义礼智信五常来管理自己和家庭及国家，这就是：诚意、正心、修身、齐家、平天下的原理。很简单的.......&&&&一个国家的上至帝王将相，下肢黎民百姓都在用贤者圣人之理来修身养性（善）的时候，遇事都在反求诸己，完善自己的同时“推己及物”就是具体的齐家和平天下的表现，这样一来：整个国家和各阶层的社会都是人的善性在主宰，人恶性的一面被抑制，叫人做坏事人都不干，还用什么“法制”吗？&&&&其实，过去的中国才是法治社会，人们都是用人道和天道来“克己反省”,在日常生活中弃恶从善、去伪存真中自己而管理自己,这是中华“天人合一”学说的特点，古代政治“内用黄老，外示儒术”也是“天人合一”学说的特点及本意。人们学什么当然就会把自己所学应用于修身、齐家、平天下之中，在各行各业中的做人与做事中实践，这叫“知行合一”！因此，中国古代社会是天道和人道在主宰，这是现代唯物哲学灌输的人完全理解不了的！&&&&现代人才是人治社会，道德败坏的人就得人为的立规矩，人的法律不是天理，都是人自己制造的，这不就是人设计制度和制造法律来治自己吗？这不就是人治吗？！所谓的现代“法制社会”，是人制造法律来管自己的人治社会。这都是没办法的办法，是无可奈何之事，治标不治本！&&&&古代中国才是标本兼治的社会，从道德入手，根治人心，人心好了一切都好，人心坏了一切都坏。&&&&现代人的特点就是人人都想治别人，人人都看别人的缺点和自己的所谓优点，恰恰忘了治自己！一个病入膏肓的社会，是这个社会病入膏肓的人造成的，人人都在其中推波助澜，只有人人治好自己的心病，社会才会从根本上的好转。心病得要心药医，而所谓的治心圣药，就是正统文化。&&&&本文是以下关于传统文化系列论谈之一：&&&&【原创】：大道无形――论中华传统文化的智慧与真相系列&&&&
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18:28:52 编辑过
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23:40:37 &&
&&&&让人大开眼界的视屏：《人与宇宙》&&&&――看看这个就知道什么叫“天人合一”:&&&&从宇宙宏观到人体微观，科学的高速发展不断地向我们揭示着宇宙的真相。宏微之间的关系是如此的对应，这说明了什么？本系列片以翔实的视频资料，为你提供另一种观察视角，揭示人体与宇宙之谜。敬请关注！ &&&&视屏：人与宇宙（1） &&&&&&&&宇宙自诞生时起孕育了世间万物，我们在宇宙的怀抱中成长，随着我们的视线越来越远，我们想知道的也越来越多……突然有一天我们发现，浩瀚深邃的宇宙竟然和我们如此渺小的人类有着某种玄妙的对应关系，这是否就是揭示宇宙奥秘的另一条途径？&&&&视屏：人与宇宙（2）&&&&
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11:23:42 编辑过
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0:06:22 &&
其实，过去的中国才是法治社会，人们都是用人道和天道来“克己反省”,在日常生活中弃恶从善、去伪存真中自己而管理自己,这是中华“天人合一”学说的特点，古代政治“内用黄老，外示儒术”也是“天人合一”学说的特点及本意。人们学什么当然就会把自己所学应用于修身、齐家、平天下之中，在各行各业中的做人与做事中实践，这叫“知行合一”！
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1:18:02 &&
现代人的特点就是人人都想治别人，人人都看别人的缺点和自己的所谓优点，恰恰忘了治自己！一个病入膏肓的社会，是这个社会病入膏肓的人造成的!
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13:08:28 &&
6:30:48&&的原帖：“传统文化是以启发人之善良本性和理性的学说。”也就是是教人知道、学会做人的基本知识。窃以为。是这样，德才兼备之士都是在做事和做人结合起来的，做事是在证实道理，实践正理而悟道。古代文化的高明就是在具体做事中来体现人的文化修养程度和高度，悟道体现在各行各业的求真务实之中，在各行各业的做事都是证实和实践正理的途径，所以，过去各行各业都是以“道”冠名：商道、文武之道、医道等等。这是中国古代之礼仪之邦和文明之邦及衣冠之邦的本质，这都是把做人和做事视为一体实践正理之必然的道德高尚的人道社会之必然！把自己所学的做人的道理，体现在具体的做事之中，这是德才兼备之源。现代社会不同，做事就是挣钱，以养家为借口而敢无恶不作，挣钱是唯一的行为指南！张嘴就说谎不知脸红还认为是本事，普遍而不知羞耻为何物。这也是唯物论带来的道德沦丧，没办法就是讲法制了！人越败坏，法律制定就越多，最后人就像动物一样被关进法制的笼子里，人类成了一个大动物园，表面看也是花团锦绣的，其实对于动物而言也仅仅就是一个关押自己的大笼子而已、一个金丝鸟笼而已！金丝鸟笼唱的再好听，调子再高也仅仅是笼子的一只没有前途鸟而已，这个时候的人类必定在精神上完全失去了出路而穷途末路了！人没道德就与禽兽无别，法律就只能治标不治本，最后警察和官员都是犯罪的主体恶时候，人不是人的时候法制就名存实亡了。
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0:47:40 &&
一个搞传销的和我谈他为什么搞这个，想拉我入伙。说是为了孩子、为了家庭和孝敬父母等等.......。我和他说的很严肃：传销是西方来的，说白了就是利用人的侥幸心理和西方一些表面的逻辑推理来激发人潜在的名利心！把人变得不知天高地厚以后，再用传统文化的孝道和家庭责任来自我欺骗和麻痹自己去挣钱而已。中国孝道有一个理论，孩子用不干净的钱来卖肉给父母食用是不孝的，父母把你养大成人，你不思回报反而用不干净的钱来沾污父母的清白，这是极大的不孝！父母对孩子的最大爱护就是自己以身作则做一个正人君子，树立一个良好的家风来给孩子代代相传，而不是买多少东西给孩子，用物质来爱孩子是本末倒置！这些中国民国以前几千年的传统思想，在现代中国再也找不到了，到处都是反道德和传统思想的“高级知识分子”，问题是：这些人对传统文化精神一问三不知！都是用那些外来的唯物结论的名词概念遣词造句和阶级斗争邪说的结果来作为自己的论据来论证，这才是这些人最大的不幸：被人卖了还帮人数钱而已！这也是中国文化领域一百多年来的“文革”传销术，现在还很有市场。唯物斗争哲学道德沦丧中国的结果，多数人认为孩子太实在将来社会上吃亏，有的故意教孩子学坏和狠毒！他们绝没有想到：孩子学坏以后，首先的受害者是父母和家庭，其次才是社会！这样的事例身边到处都是。
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0:40:18 &&
现代人普遍的不知道“耻”为何物，因此而不知羞耻！人性分善恶，出本性善和善良的理性及宽容大度之心，其它的私心杂念都是人性“恶”的体现，古人把这些头脑中的私心杂念视为“耻”，因此而在“克己反省”中克制这些私心杂念而灭之，这其实也是孔子所言“怪力乱神”一言中的乱人神智的“怪力”，否则，人就会被怪力干扰而“神志不清”！所以儒家其实也是一门静心修炼的法门，养的是浩然正气，修的是君子！人得知耻的，知耻而行而思就是义行，知义而证仁，才有仁义道德。不知羞耻的人不知有义，义理不明的人不知大仁为何物！中国自唐以后，人的道德就开始变异，这是自然规律之必然，就是一块钢铁生出以后的存在过程就是“成、住、坏、灭”至腐朽的过程，人的道德也一样，宋这个时候的人已经离仁道了。不同时期的人整体道德是不同的，只能理解与那个时期道德水准相一致的文化，这不是文化不行而是人不行了，所以才有宋以后的“理学”，人是缺什么补什么的，文化现象也一样，人的道德败坏不知仁的时候，就得补“义理”了，就得强调“知行合一”了，这不是某个时期的文化特点而是道德水平，老子一句话概括：天下失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。宋以后的文化就是“失仁而后义”的文化特点。老子一句话就概括了人类的发展和文化的发展史，明白这句话，天下大势尽收眼底！中华文化的恢复，先知耻而后明理，先知历史文化的真相而后有人性与理性的回归！
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23:12:24 &&
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23:39:14 &&
现代人普遍的不知道“耻”为何物，因此而不知羞耻！人性分善恶，出本性善和善良的理性及宽容大度之心，其它的私心杂念都是人性“恶”的体现，古人把这些头脑中的私心杂念视为“耻”，因此而在“克己反省”中克制这些私心杂念而灭之，这其实也是孔子所言“怪力乱神”一言中的乱人神智的“怪力”，否则，人就会被怪力干扰而“神志不清”！所以儒家其实也是一门静心修炼的法门，养的是浩然正气，修的是仁义君子！
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2:17:41 &&
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5:47:57 &&
说得好，严重支持！
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11:22:38 &&
5:47:57&&的原帖：说得好，严重支持！谢谢！
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19:53:35 &&
我有一个朋友去做了传销，我问他为什么做这个，他说是为了不让父母受罪，为了身边的人过得更好。还说是“忍辱负重”。。。他发展的第一个下线是他老爹。。。我说了很多他听不进去，做的事情也只换来他对我的嘲讽。。无能为力了。。哎。。
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23:26:35 &&
19:53:35&&的原帖：我有一个朋友去做了传销，我问他为什么做这个，他说是为了不让父母受罪，为了身边的人过得更好。还说是“忍辱负重”。。。他发展的第一个下线是他老爹。。。我说了很多他听不进去，做的事情也只换来他对我的嘲讽。。无能为力了。。哎。。<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/4.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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；。谢谢！“天地不仁,以万物为刍狗”是天地残暴不仁,把万物当猪狗看待的意思吗?--《中华活页文选(高二、高三年级)》2013年11期
“天地不仁,以万物为刍狗”是天地残暴不仁,把万物当猪狗看待的意思吗?
【摘要】：正"天地不仁,以万物为刍狗"出自老子的《道德经》,我们经常会在小说中看到这句话。小说中的主人公通常弱小无助,饱受压迫和不公平的对待,有一天幡然醒悟,声嘶力竭地仰天长啸:"天地不仁,以万物为刍狗!"发泄自己被压迫的情绪。之后从一个人人可以欺负的小人物变成了不可一世的霸主。这句话在小说中的意
【关键词】：
【分类号】：B223.1【正文快照】：
“天地不仁,以万物为刍狗”出自老子的《道德经》,我们经常会在小说中看到这句话。小说中的主人么、通常弱小无助,饱受压迫和不公平的对待,有一天幡然醒悟,声嘶力竭地仰天长啸:“天地不仁,以万物为刍狗!“发泄自己被压迫的情绪。之后从一个人人可以欺负的小人物变成了不可一世
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