铜鎏金阿閦佛
佛造像作为立体雕刻艺术的一个品类，流传时间长久，从最初的石刻大佛发展到泥塑佛像、木雕佛像、铜鎏金佛像等，可谓种类繁多。作为一个较特殊的收藏品类，佛像以其浓郁的宗教色彩和深厚的文化内涵受到佛教信徒以及社会各界人士的普遍青睐。
佛教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，体现了深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。两千多年来，佛教艺术伴随着佛教的发展，在亚洲，因不同时期，地域和文化的审美差异，佛教造型艺术以不同的题材、工艺和审美意趣，在佛教教义的不断演化中，体现出风貌各异的美学标准，地域特征和时代气质。铜金刚行波罗密母
但是更多人收藏佛像是从其艺术性考虑的，中国传统艺术有建筑、绘画、雕塑三个门类。佛像无疑支撑着古代中国的整个雕塑体系。佛像，尤其是汉地佛像，每个神态都不一样，光是面貌就反映了那个时代，代表了那个时代最高的一种审美。而目前收藏价值高的佛像大致有几种：艺术性强的佛像、汉传和藏传各时代代表性的佛像、重要题材佛像、特殊工艺佛像、特殊历史意义的佛像、大体量的佛像。
汉传佛像题材单调，风格媚俗，外表大部分采用漆金手法处理，经过岁月侵蚀，漆金脱落后外表没有美感，很难吸引藏家。备受佛像收藏爱好者关注的多为金铜佛像，尤其是明清两代的金铜藏传佛像的艺术及收藏价值最受青睐，其中又有宫廷造像与西藏本土造像之别。而以明代永乐和宣德年间钦定的官式造像“永宣佛像”的艺术与经济价值为最高。汉地佛像
鉴别“永宣”佛像首先要从时期特点来看。永乐时期的佛像，分为前期和后期。永乐前期，佛像整体造型、装饰风范基本成熟，最具特色的是莲花座上的莲花瓣，其形制细长饱满，劲健有力，可以作为此时期造像鉴定的重要依据。永乐后期，是明朝宫廷造像的定型时期，造像的体态趋于平稳。最为明显的也是莲花瓣，其形制比永乐前期略为宽肥，而且在莲瓣头部出现了卷草纹。这一时期是明朝宫廷造像的兴盛时期，现在遗留下来的宫廷造像大多是这种类型。
其次从制作工艺特点来鉴别。一般都采用黄铜铸造。“永宣”造像上一般都刻纪年名款“大明永乐年施”或“大明宣德年施”。造像的署款都是从左至右的顺读形式，而不是当时汉地传统的自右至左的倒书格式。造像高度大多为20厘米左右，比较大型的造像虽然有，但数量极少。在判定藏传金铜佛像的收藏价值高低时，在总体上可遵循如下原则：首先“愤怒相”高于同类型的“寂静相”；其次“菩萨装”的佛像价格一般高于同类佛装的藏传佛像；再次宫廷造像高过民间收藏佛像价值。“永宣”佛像
在国内外的拍卖市场和古玩店都可以请到一尊好的佛像，但如何制定自己的收藏计划则要看自己的眼光了。收藏佛像首先要多学多看，多看专业书籍，经常到博物馆、拍卖会观摩。佛像塑造的是一个精神层面的艺术品，佛像代表你身上的感受，人体是最难的，油画绘画都是从人体学起，佛像艺术不但要求你了解每块皮肉骨骼，还要塑造出普世精神。
其次要树立收藏规划，可以是横向也可以纵向。横向就是在品类、材质上、题材上都有涉猎；纵向，每个时代都有非常有意思的收藏品，当然可以交叉，觉得哪些方面和自己有缘分，逐渐形成一个种类时，找专业机构及时评估。收藏太过零散没有冲击力，对于社会没有作用。铜鎏金宗喀巴
另外就是与其他种类相类似，一定要收藏流传有序的佛像。参考值就是拍卖，对品牌的认同会增加艺术品的估值。很多宫廷造像、佛像都是皇帝亲自膜拜的，当时肯定都是精工细作，这样从制作和精神层面上都使得它的价值更高。　
佛像艺术是新兴的市场，虽然只有5年，但是5年来价格涨幅不大，稳扎稳打。对于收藏者来讲，专家建议还是要多问专业机构，完全是公开地在懂得的情况下去收藏，而不是似懂非懂当作商品来投资收藏。从佛教的角度，从入世、社会学的角度看，一个物质、一件事情不停地重复在大家的关注中，它的价值才能得到提升。佛像自身的价值空间也很大，不像很多空的玻璃杯炒作成五颜六色的”。大师网dashi(dashi-cc)　
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泥巴，对于儿时爱玩的我来说，不过是玩耍时随意塑形的介质，我时常会手捧着泥巴肆意摆弄，而那些被摆弄出来的成这是一组令人耳目一新的木画，艺术家在木头片上作画，利用木头的自然颜色作为背景，利用木头的自然边缘作为画框展览时间： 16/05/28-16/08/10开幕时间：
14:00:00展览地点：王雪涛是现代著名的花鸟画大师，以小写意花卉草虫而著称于世。王雪涛善于描绘花鸟世界的丰富多彩和活泼生气唐云二十余岁便因画得名，名震杭城，被誉为“杭州唐伯虎。”其作品花鸟取法八大、冬心、新罗诸家，山水自元四家入手玻璃艺术家Satoshi Tomizu制作了一系列斑斓美丽的玻璃球，并在里面雕画了整个太阳系和银河宇宙。
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15:00:00展览地点： 展览时间： 16/06/12-16/07/10开幕时间：
16:30：00展
这是来自于纽约艺术家 Judith Braun 以"指法（ Fingerings ）"为主题的马的奔驰跳跃轻健快捷，和人们想像中龙的腾飞之状有相似之处。因此，自古以来常见以龙来比喻马，或者将马倪云林的作品多为太湖一带美景，但描绘出的意境却总是与其心灵相通的荒寒寂静。以自然为师，以自然为友，对景物进行展览时间： 16/06/12-16/08/21开幕时间： 展览地点： 北京尤伦斯当代艺术张杲是当代画坛的一个传奇。他惊世骇俗的经历和饱受争议的作品，使其成为美术圈一再被热议的焦点。张杲是当代画坛的中国写意人物画的形神关系是人物画的一个独特内容。人物画中的写形实际上就是写人，写人实际上就是写“神”，形和神当树木成为画框，多半它的生命已经结束，不能够再去感知大自然的一切。对于树木而言，一切仿佛都已成为了过去。她用木版画记录下清朝至民国初期的中国，让我们看到原汁原味的昔日中国风貌，狭窄的街道，悬挂的招牌，叫当下的东京见证着日本的繁荣与虚空，城市轮廓日异更替，殊不知在东京凝视万物新陈代谢的背后还有这样一群鹦鹉在黑夜李远东的书法是有灵性的，原来真的是气势如虹的书体也是可以倾听的，眼见那笔墨调匀处，书法线条优美流茀之先生晚年主持执教于浙江美术学院国画系，经时日之积淀，画风呈现出醇厚平和之气，艺术造诣已渐入佳真实生活中的罗尔纯并非绝大多数人所理解的强者，而是聪明人都不愿意成为的弱者。这也是在艺术上取得突出余观现代画多矣。有创新一路，其中有的有新意，偶尔看看，也还不错；但大部分所谓创新的画，看后令人生厌。特别是学展览时间： 16/06/26-16/07/31开幕时间：
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古代铜佛造像，不仅是历史与艺术的凝聚，也是古代工匠高超制作技艺的体现，早已成为古玩中独具特色的品种之一。尤其是铜铸造像以艺术形式表现生活的、文化的、宗教的、神仙的、名人的等等各种题材不胜枚举，向来深受收藏者珍爱。
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　这尊“大明永乐年施”铭款鎏金释迦牟尼佛像，高72.5厘米，2011在香港苏富比秋拍“佛华普照——重要明初鎏金铜佛收藏专拍”中，以1.166亿港元成交，成为当时最贵的中国佛像。此后，在2013年苏富比秋拍中，另一尊明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像也以2.36亿港元成交，刷新了该记录。
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这尊造像采用质地精纯的合金铜，大致年代为14世纪晚期至15世纪早期，所表现的是噶玛噶举创派祖师，一世噶玛巴都松钦巴的形象。
　　去年10月初，这尊“上师造像之王”一世噶玛巴像被神秘买家以逾4亿的价格夺得。据了解，2013年，在北京首都博物馆举行的名为《佛韵——造像艺术集粹展》的藏传佛造像展览时，此尊上师造像的原主人、国际著名的收藏大家Speelman先生当时开价就为2.5亿人民币。
　　这位神秘买家豪掷四亿人民币请回一世噶玛巴像，掀起了藏传佛教造像题材的高潮。实际上，早在几年前，佛像在拍场的身价就已经“破亿”了。
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虽然近年来，很多佛像都拍出了“天价”，但实际上，国内藏家的佛像收藏历史并不长，也就30多年的时间。上个世纪60、70年代的时候，搞佛像收藏的基本上都是外国人，鲜有中国人的身影，为啥呢？那时候人穷，大家都没钱，当吃饱肚子都成为问题的时候，精神层面的东西根本不会想到。直到改革开放后，20世纪80年代，佛像市场才开始慢慢形成，但依旧是个“小众市场”，关注的人并不多。
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　　如今，佛造像由实用性转变成欣赏、收藏为主后，无论是品味还是研究它，都能给人赏心悦目、恬静舒适的艺术享受。它们的存在，无不记录着中国历史上曾演义过的历史印记，有着一定的历史文化价值和艺术收藏价值。
　佛教造像雕塑艺术，它的面部表情、手印、服饰、坐姿及周围的陪伴物、台座、持物等都是我们鉴定真伪的重要信息来源。此外，佛像的材料和质地以及铭文与题记都是很重要的鉴别要素。此外，还可以通过嗅觉鉴定。
实际上，嗅觉鉴定是文物鉴定的一个很重要方法，不仅是佛像，漆器和家具的鉴定也会用上嗅觉鉴定，就拿漆器来说吧，行家拿到手都会先闻一闻，闻有没有味道，漆器只要有一点味道都是新的，老的漆器在长时间流传的过程中，它的味道早就被挥发掉了，因此有年代的漆器都是没有任何味道的。佛像也一样，古代的老铜佛像或其他木质的佛像，在寺庙中被供奉时会产生香火味和烟熏味，而如果是仿品则不会有这种味道。
近年来，随着佛教圣地旅游市场的放开和一些以佛教题材为主的艺术品流入市场，人们对于佛教艺术品收藏的兴趣和热情也日益提高，这对佛像这样的佛教艺术品市场升温也起到了很大的推动作用。因而，当下国内的佛像市场逐渐活跃起来，中国藏家的身影也出现在了一些海外的拍卖会上，不少流落海外的佛像也通过拍卖的途径回流到了中国。
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也上尊观音，请教新老年代。
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人唤人千声不应，货引人点首而来
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嗅觉鉴定是文物鉴定的一个很重要方法，不仅是佛像，漆器和家具的鉴定也会用上嗅觉鉴定，
是的 俺有闻到........~!
烦躁莫侵身 心静自然凉~
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阿尔陀佛！
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