【西风】1.西面吹来的风多指秋風。唐李白《长干行》：“八月西风起想君发扬子。”清陈维崧《百字令·送周求卓之任荥阳》词：“西风夕照，老鸦啼上枯树。”2.喻┅种势力或倾向今多比喻没落腐朽的势力。《红楼梦》第八二回：“但凡家庭之事不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”贺敬之《伟大的祖国》诗：“看牛鬼蛇神，正节节溃败东风浩荡西风衰。”

【渭】《廣韻》《集韻》《韻會》于貴切音胃。水名《春秋·說題辭》渭之爲言布也。《說文》水出隴西首陽渭首亭南谷《周禮·夏官·職方氏》雍州，其浸渭洛。《書·禹貢》導渭自鳥同穴。又州名《廣韻》秦始置隴西郡，後魏置渭州《廣輿記》今爲鞏昌府。又府有通渭縣又渭源縣，屬臨洮渭南縣，屬西安又濩渭，衆波聲《木華·海賦》瀖泋濩渭。又《埤蒼》沸渭，不安貌。《王褒·洞簫賦》若雷霆輘鞫，佚豫以沸渭漢典考證：〔《說文》水出隴西首陽謂首亭南谷。〕　謹照原文謂改渭 考證：〔《說文》水出隴西首陽謂首亭南谷。〕　謹照原文謂改渭

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切稅上聲。《說文》準也北方之行，象衆水流中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水至柔，能攻堅故一其禸也。《釋名》水準也，準平物也《白虎通》水位在北方。北方者隂氣，在黃泉之下任養萬物。水之爲言濡也《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下《正義曰》天一生水，地六成之五行之體，水最微爲一。火漸著爲二。木形實爲三。金體固爲四。土質大爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者地之血氣，如筋脉之通流者也《淮南子·天文訓》積隂

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也，未也《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。今吳音皆然又《韻會》俯九切，音缶與可否之否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天也。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦作鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也一名鳩，幽州人或謂鷱鴡梁浨閒

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀《說文》所安也。《增韻》適理也《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社《

【供奉】；奉养。《汉书·王莽传中》：“秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“夫穀帛积则民有飢寒之俭百官备则坐靡供奉之费。宿衞有徒食之众百姓养游手之人。”《南史·后妃传下·陈宣柳皇后》：“每尚方供奉物，其上者皆推於贵妃，而己御其次焉。”明刘基《养志斋记》：“今世之养亲者，以饮食供奉为至足，而不知戚其戚，欣其欣；至于违其情而不顾，又乌知所谓养志之云乎”1.特指贡献给帝王。宋曾慥《高斋漫录》：“今人祕色磁器世言钱氏有国日，樾州烧进为供奉之物；不得臣庶用之故云祕色。”2.泛指奉献