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“末代皇妃”李玉琴：宫中经历是一生“黑锅”
[导读]“我进宫一个多月后，溥仪挑了个良辰吉日，给我行册封礼。溥仪说：‘你是很有福气的，就叫福贵人吧，以后遇到什么不吉利的事情，用你的福就可克服了。’”
董竞琦/摄日9时15分，中国末代皇妃、73岁的李玉琴老人因病医治无效，在家中去世。4月26日，李玉琴女士遗体告别仪式在吉林大学第二临床医院告别室举行。吉林省和长春市政协以及统战部领导同志，长春市文化局、图书馆和伪满皇宫博物院的同志，还有李玉琴女士的亲友百余人为之送行。2013年清明节过后，在李玉琴老人的家中，记者见到了她的儿子黄先生。家中的客厅中央，悬挂着李玉琴和丈夫黄毓庚生日宴会时笑得很开心的照片。两侧是老人的书法，龙、虎两字，送给儿孙。“这是我母亲当年布置的。”黄先生说。家中的摆架上，摆着李玉琴在宫中穿旗袍的照片。“这是溥仪为母亲拍的，溥仪当时的意思是入宫四个月，让家里人看看，在宫里养胖了。”黄先生说。母亲去世后，黄先生一家仍然住在“祖屋”，为的是已经习惯的区域和母亲的气息。在黄先生的儿时记忆中，尽管孩童的玩笑话，说妈妈是“娘娘”，但是母亲对于“末代皇妃”的称号和曾经的经历，只字不提。“在我结婚之前，她没有真正跟我说过，只是听别人说。”直到媒体发达了，慢慢出了书以后，黄先生通过其他的途径了解到母亲的经历。“我真正看我母亲的书，是我母亲去世以后。”对于整个家族而言，因为母亲与溥仪在宫中两年半的生活，很长的时间里，对家族而言是沉重的枷锁。“而母亲直面这件事，约在80年代，各国的媒体都希望采访母亲。一开始需要做工作，她很抵触这个。”黄先生说，慢慢地母亲开始正常地讲述那段时期的经历。黄先生记得母亲第一次接受采访是在1980年，香港大导演李翰祥拍摄电影《火龙》时，来长春与母亲对话。“那是母亲第一次接受外界采访，并接受稿酬。我放假回来，她还和我说起，称‘背了一辈子的黑锅’。”1943年，15岁的女中学生李玉琴被选“入宫”。“我母亲家祖上山东莱州府，她在家中排行老六，”黄先生说，母亲家的经济状况并不好。“1943年2月，我在伪满新京南岭女子优等学校念书。有一天，日本人校长小林带着女教师藤井到各班挑选学生，选好了集合在一起，在照相馆每人照了一些四寸相片。”在李玉琴的口述回忆中这样描写当年被选入宫前的经历。“母亲一家是本分的老实人，根本不敢反抗命令，另外当时还是孩子的母亲以为是换了一个地方，依然可以读书。”黄先生说。“我进宫一个多月后，溥仪挑了个良辰吉日，给我行册封礼。溥仪说：‘你是很有福气的，就叫福贵人吧，以后遇到什么不吉利的事情，用你的福就可克服了。’”两年半之后，李玉琴离开皇宫，并在1956年与溥仪离婚。1958年，李玉琴与黄毓庚喜结良缘，她对自己的生活非常满意，常把幸福挂在嘴边。在带有自传性质的《坎坷三十年》，李玉琴写道：1961年，我写了《我的宫中生活》，记述了我在伪满皇宫中的生活经历；但它远不是我一生的全部。1945年8月，日本投降了，随着伪满帝国的覆灭，溥仪从皇帝的宝座上跌落下来；我也结束了牢笼似的宫中生活……溥仪通过他写的《我的前半生》叙述了这种奇迹在他的身上是怎么发生的；我呢，由于种种原因，历尽了多年的坎坷，才丢掉枷锁走上光明坦途，如今正在以有生之年为祖国的四化建设贡献力量。
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长春市伪满皇宫博物院简介
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伪满皇宫简介：
伪满皇宫博物院，是建立在伪满皇宫旧址上的宫廷遗址博物馆。伪满皇宫是中国清朝末代皇帝爱新觉罗?溥仪充当伪满洲国皇帝时居住的宫殿，是日本帝国主义武力侵占中国东北，推行法西斯殖民统治的历史见证。伪满皇宫博物院已经成为占地20万平方米，集伪满宫廷（核心保护区）、红色旅游、文化休闲区、旅游商服于一体的特色人文景区。被评为国家AAAAA级旅游景区和全国优秀爱国主义教育基地。
伪满皇宫博物院位于长春市光复北路5号，成立于1962年，后与吉林省博物馆合属办公，1982年恢复建制，1984年正式对外开放接待观众，原馆名吉林省伪皇宫陈列馆，2000年划归长春市政府属地管理，日更名为伪满皇宫博物院。现保护范围13.7万平方米，其中展览面积4.7万平方米，现有员工161名，院藏文物近两万件。
皇宫可分为进行政治活动的外廷和日常生活是内廷两部分，现分别辟为伪满皇宫陈列馆和伪满帝宫陈列馆。外廷（皇宫）是溥仪处理政务的场所，主要建筑有勤民楼、怀远楼、嘉乐殿，勤民楼是溥仪办公的地方。此外还有花园、假山、养鱼池、游泳池、网球场、高尔夫球场、跑马场以及书画库等其他附属场所。内廷（帝宫）是溥仪及其家属日常生活的区域，其中辑熙楼是溥仪和皇后婉容的居所，是日常起居之处；同德殿是“福贵人”的居所，另外还设有一些娱乐设施；便见室：非正式场所。日伪高官及有资格者在叩拜与觐见溥仪后可入便见室与溥仪座谈；钢琴间：溥仪在北京故宫时，就学会了弹琴作曲。因此同德殿建成后设置了钢琴间。溥仪时而在此弹琴，发泄自己做傀儡皇帝敢怒不敢言的郁闷与不满。如今，帝宫的一部分已辟为吉林省博物馆，展出高句丽、渤海、辽、金等在东北建立的封建王朝的史料。
缉熙楼亦称寝宫。建于20世纪初，伪满皇宫主体建筑之一。原为吉黑榷运局办公楼，1932年溥仪就任伪满“执政”后，将这里改作寝宫。并取《诗经?大雅?文王》 “于缉熙敬止”之意命名，寓意要时刻不忘恢复大清祖业。伪满期间溥仪及其“后妃”婉容、谭玉龄均住于此。
勤民楼为一幢二层方形圈楼，中间为方形天井，南北门相通，南为承光门。楼名取清皇室《祖训》“敬天法祖，勤政爱民”之义。承光门东侧南房，为日本帝国主义者直接控制溥仪的“帝室御用挂”——吉岗安直办公室。二楼东南为正殿，即勤民殿，西南为西偏殿，西为健行斋，北为祠堂。勤民殿系“登极”和接见外国使节的场所。日晨，溥仪身着“龙袍”，粉墨登场，并在南郊杏花村“天坛”祭天，回勤民楼后易大元帅服，行“登极典礼”。1932年溥仪接见国联李顿调查团，是签订出卖东北主权的《日满议定书》均在此进行。西偏殿为溥仪休息和非正式接见伪满官吏与外国使节之处；健行斋是他办公及召开“御前会议”之所；祠堂供奉清室列祖神位，每逢年节、生卒日期，溥仪由宫廷学生陪同到此焚香上供。
是来往于勤民楼和寝宫缉熙楼之间的必经之门，也是伪满皇宫内廷与外廷的分界线。中和门两侧的几个房间由溥仪的乳母和部分随侍居住。东侧除由御医和部分随侍居住外，有一间是宫内府司房的办公室，职责是遵照溥仪的旨意，处理宫内廷生活用品的采购、验收、入库、报销等帝室经费的支出与帐目管理，掌管收发信件、报刊、杂志及宫内廷所藏书画等杂务，记载溥仪的祭祀活动、每天的气候，负责宫内的一切消毒事项。凡到内廷觐见溥仪的人，都要在这里候传。日本关东军司令官和帝室御用挂当然例外。
怀远楼在伪满洲国皇宫勤民楼北。1934年建。一楼为伪皇宫近侍处、掌礼处、侍从武官处和帝会计审查局；二楼北面和东面为伪宫尚书府、侍卫处，西南面为一中型宴会厅，名清宴堂。自溥仪“登极”至嘉乐殿建成前，此堂为溥仪举行宴会和“赐宴”之处。
日本人为溥仪及其后妃设计建造的集办公、处理政务、居住、娱乐于一体的宫殿，是伪满皇宫中最大的建筑。溥仪为了表示与日本殖民统治者同心同德，在殿顶的瓦当和滴水上都烧有“德心”字样。同德殿由此而得名。1938年竣工后，溥仪因怀疑日本人在殿内安装了窃听设施，所以从未正式启用。1943年李玉琴被选入宫册封为福贵人后，居住于二楼东部。
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地址：长春市 [ -末代皇妃李玉琴生平简介及怎么死的
李玉琴(日—日)，祖籍山东，生于长春市一户普通人家，1942年考入伪满新京南岭女子优级学校。第二年，年仅15岁的李玉琴被选入伪满洲国的“皇宫”中，并被伪满洲国“皇帝”溥仪“封”为“福贵人”，这是溥仪的第四位妻子。1957年5月与溥仪离婚，次年和当时在长春广播电台的一个工作人员黄毓庚结婚，重新建立起幸福美满的家庭。日，李玉琴在长春病逝，享年73岁。
《末代皇帝传奇》李玉琴剧照
李玉琴生平简介
谭玉龄死后，吉冈向溥仪又提前议，并给溥仪找来不少日本女人的相片，让溥仪选择。溥仪害怕自己的私生活会让日本人知道，便推托说：“谭玉龄尸骨未寒，暂时不想结婚。”后来，在60多张伪满中、小学校的女学生照片中，溥仪选中了李玉琴。因为李玉琴才15岁，从照片上可以看出她的天真、单纯和幼稚，这正是溥仪所需要的。
李玉琴被册封为福贵人，溥仪看着胖乎乎的玉琴说：“以后遇到什么不吉利的事情，用你的福就可以克住了。”李玉琴出身贫苦，入宫以后，常常被人看不起。溥仪为了控制她，首先订出了让她永远不能翻身的21条，主要内容是：必须无条件地遵守清王朝的祖制;一切言行都要顺从溥仪，即使和父母通信也要先得到批准;必须忠实地伺候溥仪一辈子，思想上偶然起了不该起的念头，也要立即请罪;不许回家和亲人见面，不许私蓄一分钱，不许打听外事，不许愁眉苦脸等等。溥仪让她亲手抄写“笔据”，在佛前立誓后焚烧，让她终生为自己承担义务。
溥仪高兴时就让李玉琴唱歌给他听，或是做体操给他看，不高兴时就申斥她，用笤帚打她，发完脾气还要捧出“21条”不许愁眉苦脸，强迫她破涕为笑。日本投降以后，随着“满洲帝国”的垮台，李玉琴生活在溃逃、流离和动荡的日子里。1945年8月，李玉琴随溥仪出逃到通化临江县大栗子沟，此后，李玉琴经历10个月的辗转迁徙，于1946年6月落脚于破落皇族溥修在天津的家中，直到1953年回到长春娘家，继续寻找溥仪下落。
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伪满洲国“福贵人”李玉琴传
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《伪满洲国“福贵人”李玉琴传》是2015年由人民文学出版社出版的一部传记作品，作者是王庆祥。
伪满洲国“福贵人”李玉琴传基本信息
丛书名：末代皇帝的五个女人
作者：王庆祥著
出版社：人民文学出版社
出版时间：2015-05
ISBN：978-7-
页数：362页
价格：45.00元
伪满洲国“福贵人”李玉琴传内容简介
谭玉龄尸骨未寒，溥仪无心再娶，但是日本人妄图在溥仪的枕边安插自己人，溥仪不得不选择了年幼天真的李玉琴“进宫伴驾”，以期最大限度地摆脱日本人对他的监控。李玉琴离开骨肉至亲，懵懂“进宫”，渐渐忘记“学习文化”的初衷，当她学会以“女主子”身份养尊处优，颐指气使时，却遭遇溥仪仓促退位，进而被抛弃山沟，后又辗转多时，终至寄人篱下，饥寒交迫度日。她亲眼目睹婉容的悲惨、好友的病殁，在时代的剧变中殷殷企盼着溥仪的音信。当作为战犯的溥仪被押解回国时，她又一次次探监，终于在生活的压力下与溥仪离婚，因历史身份在“红色风暴”中饱尝辛酸后，终于等来人生的安定。
李玉琴的人生充满着荒诞和悲戚，折射着新中国成立前后的波诡云涌，而她最终迎来的春天，无疑也是新中国经历沧桑后的春天。
王庆祥，毕业于吉林大学历史系，吉林省社会科学院研究员，中国末代皇帝溥仪和中国近现代史研究专家。著有《毛泽东、周恩来与溥仪》、《溥仪的后半生》、《溥仪交往录》等。
伪满洲国“福贵人”李玉琴传目录
第一章 进宫受封
一 生在穷人家
二 倔犟的小女孩
三 “春季祭孔”那一天
四 骨肉分离的一刻
五 住进同德殿
七 在佛前焚烧“21条”
八 册封仪式在梅津司令官决定之后举行
第二章 宫中生活
九 严格的“男女大防”
十 第一次“会亲”
十一 学会了使用女仆
十二 在穷娘家和皇婆家中间
十三 “怀疑狂”和“隔墙耳”
十四 “皇上”亲自授课
十五 贪玩的“贵人”
十六 金丝笼中金丝鸟
十七 “神仙眷属”
十八 最后一次“会亲”
十九 “满洲国”的末日
第三章 流浪“贵人”
二十 逃亡中的“退位仪式”
二十一 被抛弃在山沟里的人们
二十二 与可怜的“皇后”相认
二十三 初到临江
二十四 财产被没收了
二十五 风雪随军赴通化
二十六 受到何长工司令员的接见
二十七 违心的“离婚声明”
二十八 返朴归真成了“垃圾堆里的美人”
二十九 奔向没有宫廷的皇家
第四章 寄人篱下
三十 在溥修家设塾授读
三十一 破落皇族
三十二 马静兰托孤
三十三 望穿秋水盼伊人
三十四 天津解放前后
三十五 阳光透进溥修家
三十六 返回风雪家乡
第五章 五次探监
三十七 仍为溥仪守节
三十八 溥仪来信了
三十九 第一次探监——今非昔比
四十 第二次探监——裂痕微露
四十一 第三次探监——讨个“说法”
四十二 当上了图书管理员
四十三 第四次探监——提出离婚
四十四 第五次探监——破例同居
四十五 判决离婚
第六章 离婚以后
四十六 历史没有抛弃“福贵人”
四十七 建立新家庭
四十八 重逢在全国政协的招待宴会上
四十九 同游香山与“复婚”的话题
五十 “红色风暴”袭来前后
五十一 为了摘掉“皇亲”的帽子
五十二 在“反帝医院”的病房里
五十三 “皇娘”造反
五十四 从“牛鬼蛇神”到“五七战士”
五十五 十一届三中全会以后
五十六 历史的重聚
五十七 “火龙”化恩怨
五十八 晚年生活
．智推网[引用日期]人物简介/俞律
&1951年毕业于商学院银行系。历任华东区行、江苏分行科员，市文联秘书长，南京市作家协会副主席兼秘书长、文艺研究室研究员、青春文学院教务长，专业作家，文学创作一级。南京市第八届政协常委。
人物经历/俞律
&1928看出生于&，1946年毕业于上海中学，1951年毕业于光华大学。1947年开始在上海《》、《罗宾汉》发表剧评，其后陆续在《大公报》、《文汇报》发表散文。1952年从上海华东区交行调南京江苏省交行，不久转省建行，此间在《萌芽》、《新华日报》发表散文和诗歌，1957年被&错划右派，1979年平反，重返文坛，在《》、《》、《人民日报》等发表散文、小说、评论。曾任南京市作协副主席、秘书长，南京市文联研究室研究员，青春文学院教务主任，南京市政协党委。现为中国作家协会会员，江苏省政协书画室特聘画师，南京市政协京剧联谊会副会长等。
主要作品/俞律
著有小说、集《湖边集》、《浮生百记》，《诗人眼中的南京》、《菊味轩诗钞》，传记文学《大书家萧娴》，美术评论集《萧娴书法艺术解析》等。
&文学方面：出版《湖边集》、《大书家萧娴》、《浮生百记》、《诗人眼中的南京》、《萧娴研究》、《菊味轩诗钞》、《秦淮恋》、《萧娴传》。 　　
书画方面：曾参加《中韩书法交流展》、《中日书法交流展》、《师牛党画展》、《江苏作家书画展》、《俞律、李玉琴金婚画展》等。 　
戏曲方面：青年时代在上海曾演出《》、《辕门斩子》、《双狮图》等。&
爱情故事/俞律
&俞律和都出生于书香之家。李玉琴是大师与的长女。外祖父苏少卿是沪上最负盛名艺术大师，李玉琴一直是跟随外祖父苏少卿一手带大。李玉琴的童年，是在战乱的烟尘和悠扬高亢的京胡声中度过的。李老说记忆中的母亲苏娥，美丽聪慧，琴棋书画无所不精，以极高的京剧艺术才华，名扬沪上。父亲长期在外，父母见面的时间甚少，长久的思念导致母亲积郁成疾，29 岁就离开了人世，但母亲把聪慧、美丽、爱心以及对生活的希望，传给当时仅5 岁的女儿。对于母亲，是李老师最美好也是最伤感的一段回忆。
&俞律老师是生于1928 年扬州湾子街一个普通的书香门第，父亲长源公乃饱学之士，国学功力深厚，经、史、子、籍无所不通，诗、词、歌、赋、画无所不能，对古文字和篆刻也颇有研究，有许多著作和篆刻作品传世。 谈及两人的爱情故事，二老脸上不时泛起甜蜜的红晕。在哪个革命年代，也算是一段佳缘。
1947 年，俞律在上海光华大学学习金融，自小深受家庭影响，俞老师钟情京剧艺术。课余期间，拜苏少卿为师学习京剧，并协助苏少卿整理、研究京剧艺术典籍。 在苏老师家中，他常见到可爱、聪慧的李玉琴。那年她15 岁，两人在一起可谓是青梅竹马。对于艺术的共同爱好和理解，让两个人有了许多共同的话题。年轻时候的俞律风度翩翩，外表俊俏，可谓是一表人才，这位来自扬州的大学生也渐渐潜入少女李玉琴的心中。 于是，爱情的种子在两个年轻的男女心里生长。而苏少卿也是极喜欢这个聪明、好学的弟子，在有意撮合下，终于在1952 年，他俩结为夫妇。 算起来，两人在一起携手风雨同舟近60 载。他们共同走过蒙冤的“五七年”，走过困难的“三年”，走过动乱的“十年”。彼此间与家人同甘共苦，与历史同喜同悲。 谈及过往的日子，俞律对妻子自是一番珍爱之情。他非常感慨，在哪些困难的日子里，李玉琴作为一个普通的女工，特别是自己被打成右派下放至浦口的农村，妻子受牵连从国企的会计被辞退，只能到处打打零工，独自一人操作着家庭的重担，拉扯着3 个孩子。
李玉琴擅花鸟大，常以梅、兰、松、菊、荷为题，恣意挥洒。配以小动物、雏鸡、小鸭、松鼠、金鱼，神态活泼，栩栩如生，充满生机。你若留意，会发现李玉琴笔下从不画成年动物。这份童真，这份善良，这份平和与朴素，这份对生活的热爱，莫非与美丽善良、才华横溢的苏娥女士的心灵一脉相承。
俞律擅长做个，先生融、诗词、书法、画和京剧和谐一体，你中有我，我中有你，互补互容，不可剥离。读俞律先生的画自然会联想起那些美好的诗句：“好峰随处改，幽径独自迷”；而读俞律先生的诗，胸中自然也会有画境浮现：“好景采抛诗句里，别愁驱人酒杯中。”当你读他的诗，品他的画时，耳边往往会响起铿锵悠扬的京胡声及先生的冲口一出：“孤王酒宫……”。高亢激越，裂帛穿云。 俞律、李玉琴二位老人历经悲欢离合、风雨沧桑，50 余年，一起牵手走过，终于雨过天晴。现在二老在石城之东、御河之畔，结庐垂钓。、钓文、钓书、钓琴、钓京剧、钓花草鱼虫，钓的是那份淡定，那份从容，那份物我两忘的境界。
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