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最全的烧香图解
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作者：未知
　　二十四香谱图
　　七十二香谱密示吉凶
　　一、烧香的含义有四个方面：
　　1、表示虔诚恭敬，以此示范。
　　2、表示传递信息于法界，感通十方三宝加持。
　　3、表示燃烧自身，普香十方，提醒无私奉献。
　　4、表示点燃了的戒定真香，含有默誓&勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴&意，佛并不嗜好大香贵香，但却喜欢的戒、定、真、香。
　　上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三学；也表示供养佛、法、僧三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓&烧三支文明香，敬&片真诚心&
　　一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
　　把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
　　善良香：常常诵经文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。
　　忍耐香：波罗蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆众生心。
　　增功香：勤，一心专，净业修三福，积功才累德。
　　刀兵香：娑婆本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念观音。
　　增福香：斋戒得，，修持如佛教，即临门。
　　出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺众生者，菩萨护行人。
　　抽丁香：一念起，已标名。药师佛前忏，还令得清净。
　　冰雹香：众生众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念佛得消除。
　　催路香：有事急切催，起程心不怖。观音有灵感，念念平安路。
　　止行香：有快止，有善行快行。三途果，全由你心成。
　　出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念佛开心光。
　　天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。
　　长生香：寿相是非相，相。出，是为长生相。
　　归家香：有人回家乡，离去时迷忘。回家知家好，飘泊梦一场。
　　香：无始劫，念佛得消除。深信者，修持转。
　　平安香：诸佛常护念，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐。
　　增财香：十日进财兆，布施得。佛门求，求财财就到。
　　催丹香：信愿常念佛。佛菩萨。圆成果，道人练成丹。
　　成材香：学佛成材喜，亲朋沾法益。劝人都念佛，共往极乐去。
　　公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。
　　凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声阿弥陀，灭罪十亿劫。
　　明心香：从不灭，唯在净与污。因果法，心明不拔无。
　　疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念佛之。敦伦尽本分
　　施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得万报，上报四重恩。
　　催供香：要真诚，供养如礼供。行普贤十愿，是则为真供。
　　救苦香：施人食与药，修。燃灯并造幡，当学药师佛。
　　增寿香：信行普贤行，渴仰求菩提。善得胜，无人及。
　　亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。
　　超生香：超脱事，唯有学。此刻不精进，惹得愚人笑。
　　敬师香：师父教导我，永脱门。做人不忘本，常念报师恩。
　　三、如何烧香
　　用好香，《》讲到香供养，所谓：&天种种香：涂香、烧香、末香&，我们就用这三类来加以说明：涂香：是香料调水，佛在世时，为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。（2）烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。（3）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。这种种香，都是表示对佛的崇敬。依照佛教的三千威仪，我们烧香供佛，应该特别注意几件事：先将香炉中残余的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。（2）为表示对佛、菩萨的诚敬，应该亲自烧香，不应让别人替你烧香，否则没有。（3）用香布施他人，让别人也有香供佛，这功德也很大。大陆一般的佛寺，都是信徒自己带香去供养，菲律滨各寺庙为了方便信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以信众都会自动放点香烛钱。至于香炉，更要注意三件事：香炉一定要保持干净。有些佛教徒，认为应该把每天的香&脚&存著，香炉堆满了香&脚&，因此会发火，称为&发炉&。有人说，这是佛、菩萨示警，将有不幸的事件发生，其实，香&脚&堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎可以疑神疑鬼，害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香&脚&，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，&发炉&引起火灾，问题就大了。（2）香灰多了，应该取出。没烧完的香，不可以随便乱丢。（3）香火著起来时，不可用口吹灭。按照《夜问经》的，用口吹灭香火，会堕优钵罗地狱。又告诉我们：当我们点香时，不可自己先嗅，不然供香不但没有功德，反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来，否则，也会感到没有信用的果报。不管你说什么话，人家都不会相信你！烧香还没有得到好处，反而有了罪过，这两点，应紧紧记住，不可不慎！有些善友，认为烧香时，烧得越菩萨越，保佑就越大，于是每次都要烧一大把，这种实在是错误的，烧香，最多三支，尤其是跟团体一起供佛，几十个人一起，只要点一支就可以，代表&一心诚敬&。如果非固执一定得点三支，就应该以虔诚的心愿，恳切默祷：第一支香，供养十方三宝，第二支香，供养父母师长，第三支香，供养一切众生。上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为&上香&，唯有一种钐茨鞠悖蠲螅猿莆&上香&。根据《》中说：最上等的钐聪悖兀ㄒ涣降亩姆种晃活扔谝涣降乃姆种唬┲等的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是出世香！
　　花表 供花非常好。以花表禅定，因为的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表_恨心，修行人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很，还会影响身体，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是佛门跟世俗的区别。
　　佛前供灯，灯表。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气
　　味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。
　　烧香的讲究
　　如何敬佛，许多细节上都有讲究的。
　　首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有人才可以出入的。
　　进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
　　烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
　　是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
　　烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
　　作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
　　跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
　　祈福还有一个仪式叫&&，当然是由得道来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
　　把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
　　开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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