我是第一次发帖 以下都是我跟老人们收集来自己整理的 我会陆续更新的 敬请关注
鬼魂平时喜欢依附在冰凉的墙上，此举动很容易引起鬼上身。
捡路边的钱
这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
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　　我自己顶下 关注我 我会更新的
　　关注，支持，板凳
　　2榕树放在家门口
因为榕树是聚阴的植物，同时也是灵界朋友的最爱，除非你希望他们来家里坐坐。 3 非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼魂。
这些是属于鬼魂的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
　　谢谢支持 我回努力的
　　楼主继续啊
　　顶，我小时候捡过很多那种用线包起来的小钱~~~
　　咯咯还是顶下吧
　　刚才吃饭了，现在继续
5拖鞋整齐的放床边
在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。
6晚上晒衣服
当鬼魂觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。
　　7拖鞋头朝床的方向
鬼魂会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那么他们就会上床和你一起睡。
8筷子插在饭中央
这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来灵界朋友来与你分享食物。
　　没人支持啊？不过我也会把我知道的和大家分享的。
　　大家帮忙顶一下
　　下面介绍一些鬼禁忌的东西 。鬼忌阳光
中国民间有“阴阳”两界的说法。俗以为人生活在“阳间”，鬼生活在“阴间”。人死为鬼，亦即“归阴”；鬼还可转生为人（或其它动物），亦即“还阳”。人、鬼之间，虽然可以交往，如人梦中或灵魂出窍的时刻，可能会游历“阴曹地府”，到阴间去走一趟，鬼在夜晚或阴暗的地方也会偷偷地跑到阳间来作祟、为害一番。但是，一般说来，人、鬼是不能互相来往的。这里边一个大的界限和障碍就在于太阳。人在白天活动，在阳光下活动，而太阳却是鬼魂最害怕的东西，光天化日之下，一切鬼都没有躲藏的处所。所以在太阳将要出来时，鬼都要早早地逃匿而去了。
　　鬼忌火
火燃烧的时候，会发出火光。这种光亮和太阳的光亮很相似，只是没有太阳的光亮那么强烈。但对于鬼也有很大的威慑力量。据说人走夜路时，如遇到鬼怪，只要点燃一把火，就会把鬼吓跑的。没有火种时，就用手挠头发。据说头发里迸出的火星也有驱鬼避邪的能力。可见鬼是多么忌见火光了。民间还常用火烧的办法惩治恶鬼，据说大火能把恶鬼“烧死”。
　　好冷清啊 休息一下 等会继续自娱自乐
　　鬼忌爆响
木头、竹子燃烧时，会发出“劈劈叭叭”的响声。据说这类响声也是鬼所忌怕的。民间驱鬼避邪时燃放爆竹、鞭炮、土火炮等，就是依据的这种俗信。
　　鬼忌红色
俗以为鬼不敢触碰红色的东西。民间常以红布、朱砂、动物的血液等物驱鬼避邪。
灯，是有光亮的，其作用有类似太阳的地方；旧时的灯，又是靠火光照亮的，所以它是鬼所忌讳的。
　　大家的支持，就是我更新的动力。
　　等人多了到三十楼再更新
　　嘻嘻！错了是三楼
　　留个脚印 最近对这方面有点小兴趣
　　继续更新
　　鬼忌铜
鄂伦春族以为鬼有躲开子弹的本领，但枪里装上铜扣子，鬼不能躲了。汉族旧时婚嫁，新妇上轿前，当胸要藏一面古铜镜，俗谓“照妖镜”。据说，有了这面镜子，一些妖魔鬼怪便不敢来侵犯她了。
　　大家可以把自己知道的禁忌说出来，也让我再多了解一些。
　　鬼忌鸡鸣
俗谓鬼惧鸡，忌鸡鸣。据说，鬼闻鸡鸣会“缩短”、“迸失”、“心慑怖而皆惊”。此类信仰，大约是由“鸡鸣天亮”而来。鬼阴畏阳，鸡属阳，鸡鸣则日出，日出则鬼没。故云，鸡为鬼所忌。
　　鬼忌鸡鸣
俗谓鬼惧鸡，忌鸡鸣。据说，鬼闻鸡鸣会“缩短”、“迸失”、“心慑怖而皆惊”。此类信仰，大约是由“鸡鸣天亮”而来。鬼阴畏阳，鸡属阳，鸡鸣则日出，日出则鬼没。故云，鸡为鬼所忌。
　　朋友们，我是用手机打的很辛苦的，支持一下好么？
　　我更新到十二点
　　鬼忌虎形
民间常画虎于门，或以虎形装饰儿童（穿虎头鞋，戴虎头帽），据说可以避邪驱鬼。可见在民间的想象中，鬼也像人一样惧怕老虎、避忌老虎。
　　鬼忌桃木
民间习以桃木做成弓箭、刀、棒，用来避邪驱鬼。据信，鬼恶、惧桃木。
　　顶一下
　　楼主辛苦了
　　鬼忌米
汉族民间以为小米有驱除鬼魅防避邪祟的作用。河北定县一带，产妇满月回娘家途中每过一个路口都要撒一把米。否则，以为会受到鬼魅的祟害。台湾一带，新娘下轿时，要由家人举八卦米筛盖在新娘头上方可进入厅堂，此亦是用与谷米有关的器物来避邪招福的习俗。小孩跌倒时，民间习以盐米撒在跌倒处，相信如此即能把祟害小孩跌倒的邪鬼赶走。撒盐米还能驱走土神，使眼疾痊愈。丧葬时撒了盐米之后，死者的鬼魂就不会加害扛棺的人了。江苏一带在“喊惊魂”的习俗中，也常用谷米作驱邪引魂的主要“道具”。可见，谷米是鬼魅所忌惮之物。
　　不辛苦的 只要你们看完对你们有帮助就好 我要继续更新去了
　　来吧 lz
　　我支持你　　　　ps：我很敬畏鬼神。。。
　　鬼忌豆
俗以为鬼忌豆类植物。云南民间喜用赤豆作饭。传说共工氏有不才子七人，死而为厉鬼，性畏赤豆。河北一带，新妇出嫁，须暗带许多黑豆，到婆家撒在宾客身上和屋子四周。据说可防凶星。腊月二十三，祭灶后，人们喜用小红布袋装上灶王爷前神马饲料中的黑豆，缝于腰间。据说可以驱鬼消灾。
　　鬼忌豆
俗以为鬼忌豆类植物。云南民间喜用赤豆作饭。传说共工氏有不才子七人，死而为厉鬼，性畏赤豆。河北一带，新妇出嫁，须暗带许多黑豆，到婆家撒在宾客身上和屋子四周。据说可防凶星。腊月二十三，祭灶后，人们喜用小红布袋装上灶王爷前神马饲料中的黑豆，缝于腰间。据说可以驱鬼消灾。
　　恩我会加油的
对不起发重复了 手机不方便的 大家见谅
　　鬼忌恶人
俗语云：“鬼怕恶人蛇怕棒。”恶人难缠。人凶恶得狠了像肿瘤，鬼也会害怕的。民间还传说，不怕鬼的人，鬼就怕他了。怕则避忌之。有些精灵甚至害怕“生人”。云南彝族中有“叫饭魂”的习俗。据说叫饭魂时要阻止路人通过，只让“饭魂”行走。俗以为此时如有外人出现，会吓跑“饭魂”。那样象征财富的“饭魂”就不能被叫到自己村中来了。按此俗信，“饭魂”是忌遇生人的。
　　关注本帖 我会天天更新的 保你学到有用的东西 后面更加精彩
　　赶上直播了，帮楼主顶一把…
　　帮楼主顶，加油。
　　鬼忌尿
俗信鬼忌秽物，如人尿、脏水等。据说走黑路遇到“鬼打墙”，使你不得前进时，撒一泡尿，路就可以通了。汉族中有给孩子取脏名的习俗，也是希望小孩子不受或少受鬼魅邪神的纠缠的意思。比如叫“尿壶”、“牛屎”、“狗蛋”、“不缠”等等。
　　谢谢大家支持 我会卖力气的
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　　鬼忌符咒
汉族及其他一些民族相信是害怕符咒的。人们，尤其是有魔法（法术）能力的巫觋、方士、僧道等人所画、所念的符咒，据说是可以降服、驱逐鬼魅的。除了特殊情况下专门书写、诵念的符咒之外，一般民间家门上张贴的“门神”、房院中书写的“姜太公在此”、“泰山石敢当”等等也都有类似的作用和意义。据说有了这些符咒性质的东西，鬼怪就不敢轻易进家门了。
　　有人在看么？后面会教大家一些破鬼的民间招数 请大家多多关注 多多支持
　　我有三个梦能给解释一下吗?麻烦你,谢谢.　　　　最近总是梦到一位已经逝世的至亲　　　　　　　　 第一天,梦到:　　　　　　　　 在公司里,是白天,亲人来看我,只笑,不说话,我知道她已死去,却还是问她:&你怎么来了,不是应该到天堂了吗?&亲人说:&有个名额,可以下来看看你.&我又说:&你瘦了,天堂里好吗?现在这么冷,你还穿短袖?&亲人说:&挺好的,那里一年四季都很暖和.&我们又走到一个阴暗的走廊里说话,说话内容记不清了,有个女住户开门出来埋怨我们俩太吵,我们两人都瞪了她一眼,亲人说:&时间到了,我得走了.&　　　　 　　　　 梦结束,醒来很难过,希望这个梦能再长点.　　　　　　　　 过了一段时间　　　　　　　　 第二次梦到(因为生病,早早睡了):　　　　 　　　　 在一间没有门窗像盒子一样的屋子里,亲人问我:&你的病好了吗&,我说好了,又想到不对,人不是死了吗?这一次我感到恐惧.随后,亲人不见了,我感觉自己躺在自己的床上动不了了,很害怕,因为生病,还是又睡着了.　　　　　　　　 第三次梦到(接着上次,也就是在第二天夜里到清晨梦到的):　　　　　　　　 我在夜里去墓地看望亲人,墓被矮的木栅栏围着,还种着花,倒像是个小花园,亲人出现了,我没害怕,她说,我带你看看我周围的邻居吧,我跟着她,在墓地里逛,看到一些年轻的死去的男女,有的在发神经,大喊大叫,不知道在干什么,有的在说话聊天,还有的在干其他事,记不清了,我说:&这些都是什么人呀?&亲人说:&这些年轻人啊,就是不体谅老人,整天在这闹腾.&其实,亲人的墓地周围都是老年人的墓.不知道怎么会这样.然后,亲人说:&你叔叔最近可能要用钱,明天你再来,你到我的墓里拿200块钱回去给你叔叔,但不要说是我给的,就说是你给的.&说着还指了指她的墓.我答应了.一眨眼的功夫,就到了第二天夜里.我又去了亲人的墓地,果然,在墓地里有几张100元的人民币,我在想要不要去拿时,亲人又出现了.亲人说:&我听说老家你那个舅爷爷想给我说点事情(那个舅爷爷还健在),我现在带你去他家,你也老长时间不回去了,咱俩一块回老家看看吧.&我答应了.我和亲人上了路,很长的泥土路,坑坑洼洼地,不好走,我说累了,咱搭车吧.亲人说好吧.不一会,后面来了一辆车,后面的车篼像拖拉机,看不清是拖拉机还是马车.车上有几个男女,是在墓地里见过的那几个.我和亲人上了车,和他们坐在一起,但不说话,他们也好像没看见我们一样.就这样一路颠簸,过了很长时间,都没到目的地.醒来,感觉很累,希望不要再做这样的梦了. 　　　　最近身体还行,没什么事情.
　　据信，鬼所害怕的东西还有很多，如，诗书、历书、经书、卦书、渔网、刀枪、弓箭、茶叶、狗血、黑驴蹄等等。这些，都可以使鬼怪畏惧、退却，是鬼怪所避忌的事物。然而，所有这些都是属于静态方面的情况，除此之外，在动态方面，鬼的行为也有许多忌讳。比如：
　　我不会解梦的 但是我也听老人说过做梦梦到和去世的人说话很不吉利的 你的家里人应该很久没去看他了吧 有时间你去给烧点纸吧 再一个也可能是你太想他了 日有所思 夜有所想么没事的
　　马克，顺便顶顶…
　　马克，顺便顶顶…
　　比如： 鬼忌寒暄
鄂伦春族以为，在阴间，鬼如看见已死的熟人，不能询问，一问，鬼就会变成一把骨头。
　　谢谢楼主
　　没人看了 明天再继续吧 多多支持我 你的鼓励 就是我更新的动力
　　写得不错，继续。
　　大家早上好！现在继续
　　鬼忌起疑心
俗说“淹死鬼”必须找一个落水当“替死鬼”，自己才能再生还阳。但是，如果落水人被救起时，人们说了一声“还好”，淹死鬼就起了疑心，以为没有把落水人的灵魂装进自己的竹管里去，急急忙忙地把竹管塞子拔开来看，这时塞在竹管里的灵魂又会逃走，落水人会再复活，而原来的那个“淹死鬼”就不能转生还阳了。
　　鬼忌错投生
俗以为鬼在阴间做鬼，只要守规矩，好好干，到一定时间会托生再到阳间。但是，鬼在投生时不能走错了门。否则，便不能托生为人，而会托生成畜生。据说，鬼投生时，有两扇门。一扇门里很热闹，敲锣打鼓的。但这扇门里不能进。因为那些是投胎畜生的；另一扇门里，是投胎人的。门里边非常冷清，非常黑暗，小鬼们都不情愿进去，往往是被打着撵进去的。据说小孩子屁股上的乌青块，便是被鬼撵打时留下的印记。
　　没人么？那我去洗漱了 刚在在被窝里打的
　　楼主加油。手机打字很累的，支持你！
　　鬼忌生前犯罪
有些鬼在阴间要遭受酷刑惩罚，据说是因为他们在阳世间犯有罪孽。民间俗信以为，人在生前（阳世间）如果犯有罪恶，则死后必将遭到报应。因此鬼忌生前犯罪。据说，生前做好事多，死后很快就能托生（转世、还阳），并能有好运；生前做坏事多，再托生时，就要变成牛、马、狗等畜类。生前淫荡，死后要抱火柱子。生前浪费饭菜，死后要罚你吃掉自己作践过的饭菜。生前吃牛、羊、猪肉，死后要反被牛、羊、猪等畜类魂所吃。生前撒谎，死后就要被割舌。生前不烧香拜佛，死后要走黑暗之路。生前多妻或多夫，死后要被据开分配。生前虐待父母的，死后要处以酷刑；跟父母瞪眼的，要用钩子吊眼睛，不听父母话的，要把耳朵吊起来，打父母的，要把手钉起来。汉族及其他一些民族中还传说，阳世间犯过罪的人，死后要下十八层地狱。
　　谢谢大家支持 大家一定要多做善事喔 等我有时间会为大家介绍十八层地狱的
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　　支持楼主，我一直在关注哦！加油…
　　（1）刮舌地狱：刮断唆人，害人或争讼之人的舌头。
（2）剪刀地狱：剪断唆使人妻再嫁之人的手指。
（3）铁树地狱：离间骨肉，挑唆父子、兄弟不和之人，吊于铁树之上。
（4）孽镜地狱：不吐真情之犯人，照此镜而显现罪状。
（5）蒸笼地狱：将长舌妇或陷害人之人，投入蒸笼蒸。
（6）铜柱地狱：令放火害命者，裸体抱住铜柱筒。铜柱内燃烧炭火。
（7）剑山地狱：渎神杀牲者，令其裸体爬上剑山。
（8）冰山地狱：害夫、唆人私通、堕胎、诱人赌博、不养父母、不义之人，令其裸体上冰山。
（9）油锅地狱：盗贼、欺善、拐骗、诬告、奸党、谋占、掠夺之人，投入油锅内炸。
（10）牛坑地狱：伤人害畜者，投入坑中使牛触杀。
（11）石压地狱：绞死人、壁毙小儿之人，放入大石间压毙。
（12）舂臼地狱：糟踏五谷，食间秽语者，放入臼内春杀。
（13）血池地狱：难产、吐血、便血而死（见红而死）之人，不敬、不孝、不正之人，投入血池受苦。
（14）枉死地狱：咬舌死、缢死、自尽死等人，关入枉死城牢狱。
（15）磔刑地狱：掘坟扒墓之人，处磔刑。
（16）火山地狱：犯戒僧道、损公肥私之人，放火烧山之人，赶入火山之中。
（17）石磨地狱：糟踏五谷、做贼之人、吃荤僧道，放入石磨磨成肉酱。
（18）刀锯地狱：拐诱他人子弟妇女、买卖不公之人，用刀锯毙。
由此可见，鬼之忌实乃人之戒也。人不犯罪孽，则鬼不受惩处。所以，归根结底，鬼的禁忌还是人的禁忌。只不过是以折射、变形的方式反映出来而已。
　　大家继续支持 我会在下面介绍民间的一些斗鬼方法
　　楼主加油更新,顶~~
　　很喜欢听，楼主继续！！
　　2、解生死的方法
当家中老人快去了的时候，有两中方法可以解救。
一种被称为搭桥，将一个一两的酒杯盛满美酒，取2支老人平时用的筷子放在杯的边缘直起形成三角型，只有一次机会，如成，牛头马面不再锁魂，老人得一年寿命，搭桥者减阳寿。
　　另一种比较简单，没有名称，取老人鞋，从老人睡处开始印脚印，到大门口为止，刚好能跨过，老人阳寿未尽，应为平常有事错误折寿，阴者当会查明再来，老人得吩咐后事的时间
　　只要有人看 我就一直写
　　另一种比较简单，没有名称，取老人鞋，从老人睡处开始印脚印，到大门口为止，刚好能跨过，老人阳寿未尽，应为平常有事错误折寿，阴者当会查明再来，老人得吩咐后事的时间
　　我在看楼主 赶快更新！！ 支持
　　2、风水 方法很多，解法和破法也很多，最简单的方法为屏风，又称挡煞，不过在城市还是不用信这个比较好，通常规划的时候以有考虑。自己再弄开销太大。
3、鬼打墙的破法 如果你突然发现自己在一个地方转圈怎么也出不去，不要慌，也不要念什么口诀（可能会激怒和你开玩笑的小鬼），简单的方法为对着空气吐口水，其墙自解，如果是男生，比较激烈的手段就是撒泡尿，效果也一样。
　　4、鬼闹房顶的破法 这些通常是死者家属回来，如果不是长时间这样，就不要管，烧点纸钱就可，对自身无害。如果长期这样，为好事鬼把你这当家了，取铁沙，撒在屋顶，通常可解。
5、碰头鬼的破法 如在路上碰见鬼迎面而来，避开即可，人有3把火在肩膀和头顶，鬼通常不会惹你。如遇恶鬼，弄清其有恶意可用对其吹气的方法吹撒他。如鬼从后来，拍你肩膀不说话，也不要理，自己走自己的，你不回头他拿你没有办法的。
　　要吃饭去了 吃完饭去逛街 回来继续 大家多支持下 自己玩没意思
　　打倒小广告。。。
　　话说还没分页啊。。　　。。。。。　　。。。。。
　　我回来了 现在继续 6、负背鬼 通常发生在农村，人们忙完一天回家路上，有些孤魂野鬼会负在人的背上和你一起回家，给家中带来不吉，破解方法很简单，养成在家门口拍拍身上灰尘的习惯就行了。
　　加油，继续。
　　7、笔仙，碟仙的来历和破解笔仙碟仙同为古代问扶乩的支流，为民间流传，但是其由于本是有一定法力的道士破解疑问的方法，故平常人等在请到仙人后因为问题不当或则无力请走仙人而对自身产生危害，所以在进行这个游戏的时候一定戒问仙人自身的问题，在无法请走时不要慌乱，通常是自身没有达到请走仙人的条件，多问仙人几个为什么，请旁观者帮忙达到条件后即可。如无意中放手，可立即到附近庙宇求助有道之人，寻求解决办法。
　　说到笔仙 我给大家介绍下玩法吧
有胆大的就试一下 我玩过的 有人想玩么
　　说到笔仙 我给大家介绍下玩法吧
有胆大的就试一下 我玩过的 有人想玩么
　　笔仙是一种招灵游戏,通过笔来和一种我们姑且称之为笔仙的生物交流.笔仙,并不是附在笔上,而是平时就在我们身边的. 每个人的笔仙数量都不同,一般都有多个,这个要问笔仙自己了,有时候他们会抢笔说话,当一场游戏中的笔迹和个性不同,且笔仙的发言总自相矛盾时,八成就是他们开始抢着说了...十分有趣.
　　关于笔仙说话的可信度:每个人的感想不同,有人认为特别准,也有觉得不全对,可能有时乐天派的笔仙还会和你开玩笑,耍耍游戏者~总之信则有 不信则无
　　很有意思
　　LZ辛苦了
　　楼主go on。。。我要看笔仙。。。
　　1.物质准备:最好是两个人，男女随便，（一个人开始比较难玩起来），时间上没什么特别要求，但最好是晚上，但是最好不要在子夜之后，因为摆开这样的游戏，很多“东西”都可能会过来。子夜后“东西”比较多。。。。 物品很简单，有笔和纸就可以了.最好是下水顺的笔,尽量让笔仙运动得流畅.有些玩得比较厉害的人据说（据说）可以用任何物体，包括手指...(这个没有考证过) 2. 精神准备:最好是诚心诚意，怀者尊敬笔仙的心情。玩者最好至少是个半信半疑者,如果是坚定无神论者,对笔尖开始时的轻微移动会主观上尽力阻止,当然无启动. 2. 精神准备:最好是诚心诚意，怀者尊敬笔仙的心情。玩者最好至少是个半信半疑者,如果是坚定无神论者,对笔尖开始时的轻微移动会主观上尽力阻止,当然无启动. 召唤开始:
1.两个人手背交错,中间夹一支笔, 还有一种玩法是用相同的手（如两只左手交错） 2.手放松但是要轻轻地夹住笔,轻轻呼唤或心中默念:笔仙笔仙快快来...来了画个圈(或类似话语,总之就是为了请笔仙出来)
　　我用手机很累的
我会加油的
　　顶一下
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)泰山石的作用是什么？
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泰山石的作用是什么？
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我来帮他解答
泰山石是一种风水镇物，有驱风、防水、辟邪、止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年（770年）的泰山石上刻有“石敢当，镇百鬼厌，百殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌”文字，可以看出当时泰山石的作用。
泰山石是化解煞气常用的风水用品，在中国台湾等地，有时会在房屋向着路冲位置的墙上放上石碑，而碑面刻着“泰山石敢当”五个字或“石敢当”三个字，这“泰山石敢挡”便是挡煞用。
泰山石一直有吉祥如意、富贵长寿、镇宅慑邪的特殊寓意，是中国最具灵气的石头之一，自然，泰山石在风水学上也具有重大意义了，其摆放位置也就有讲究了，位置对了，可以增加它的灵性，错了则会削减。
泰山石在风水中的作用：
（一）、镇宅辟邪。
（二）、在事业中打拼困难、靠山不稳人，可以在办公室和家里可以放置泰山石在合适的位置，起到靠山的作用。
（三）、根据笔者的干支风水学原理放在不同的方位，起到生助运气和防止小人的作用。
（四）、阴宅风水中出现问题需要修补。泰山石在不同的风水场合都有着一定的作用，当然也有不同的符咒加持方式。
忆苦思幻&回答：泰山石敢当的用途还是很多的，在这里我给您大概讲一些。泰山石因为产于在中华大地的震位灵山泰山，吸收初升的阳气，震为贵气的初矢，故具有辟邪化刹挡灾去秽的功用，在风水调理方面起着很重要的作用。化补缺角等，还要石口对外，勿对内之说。没有放在室内财位催财、放在太岁保平安，随身佩戴避邪转运的功用。
xiaoping123&回答：泰山石的开光方法：
1.开光是请神来入座，来加持，神像从艺术品变成神明。
所以开光只是个仪式，一个请神来入座的仪式。
开光仪式要请一个修为好的老师来开光，所请的神才会有灵验
开光仪式有分2种:一种是向天请神明，另一种是去庙里请神灵
开光仪式请神来入座，老师会点朱砂、入宝、入蜂、点白公鸡的鸡冠血。
huang记忆的颜色&回答：泰山石一直有吉祥如意、富贵长寿、镇宅慑邪的特殊寓意，自然，泰山石在风水学上也具有重大意义了，其摆放位置也就有讲究了，可以增加它的灵性，镇宅辟邪。
7bd7ff&回答：有的是由于地质原因，被重熔的斜长石、石英等浅色矿物岩汁，上升充填在浅部岩石的裂隙中，形成各种网状、枝叉状、条带状、团块状等脉体。
刚好遇见你_8481&回答：泰山石在风水中的作用:
(一)、镇宅辟邪。
(二)、在事业中打拼困难、靠山不稳人，可以在办公室和家里可以放置泰山石在合适的位置，起到靠山的作用。
(三)、根据笔者的干支风水学原理放在不同的方位，起到生助运气和防止小人的作用。
(四)、阴宅风水中出现问题需要修补。泰山石在不同的风水场合都有着一定的作用，当然也有不同的符咒加持方式。
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谨记！在人家门前看到这样的石头千万别碰，原来这石头这么神奇！
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泰山脚下有一个人，姓石名敢当。此人非常勇敢，武功高强，好打抱不平，在泰山周围名气很大。 泰安南边五六十里地，有个大汶口镇。镇里有户张姓人家，张家的女儿年方二八，长得自然是脱俗漂亮。可近来每到太阳压山的时候，就从东南方向刮来一股妖气，刮开她的门，上她屋里去。这样天长日久呢，女孩就面黄肌瘦，很虚弱。找了许多先生看，也治不好。人们说，这是妖气缠身，光吃药是治不好的。 张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢，就备上毛驴去请他。 石敢当一听，他就去了。他交待下人：”准备十二个童男，十二个童女。男的一人一个鼓，女的一人一面锣。再就是准备一盆子香油，把棉花搓成很粗的灯捻，准备一口锅，一把椅子，只管把东西准备齐了。” 这样天色一黑，他就用灯芯子把香油点着了。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样虽然点着灯，远处也看不见灯光。 一会儿，从东南方向来了一阵妖风，看着风就过来了。石敢当用脚一踢，踢翻了锅，灯光一亮，十二个童男童女就一齐敲锣打鼓，妖怪一进屋，看见灯光一亮，就闪出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体。怎么办呢？人家就打听，后来，听说泰山有个石敢当，能治妖，就把他请去了。他又用这个办法，妖怪一看又跑了，就上了东北。东北又有个姑娘得了这个病，又来请石敢当。他想：”我拿他一回儿，他就跑得很远，山南海北这么大地方，我也跑不过来。这样吧，泰山石头很多，我找石匠打上我的家乡和名字：“泰山石敢当”，谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上，那妖就跑了。”以后就传开了，说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头，在上面刻上”泰山石敢当”，妖怪就不敢来了，所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了”泰山石敢当”几个字垒在墙上，就可以避邪。
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简介: 经典电影让人百看不厌，也让人充满正能量。作者：&&来源：大众网
作为泰山的标志性精神文化遗产之一，泰山石敢当的习俗文化在民间甚为流行。2006年，泰山石敢当习俗被国务院列入中国首批非物质文化遗产名录。研究弘扬泰山石敢当文化，挖掘其当代精神实质，符合习近平总书记提出的“古为今用，传统文化和当代文化与时代精神的结合”的发展要求，对于构建国泰民安的和谐社会，引领良好的社会风气，有效保护和传承泰山文化，陶冶情操，净化心灵，具有重要的现实意义。为此，本期论坛邀请部分专家学者，从石敢当的内涵、特征、变革传承以及泰山石敢当文化在当前文化建设中如何发挥作用等方面研究探讨泰山石敢当文化，为弘扬泰山石敢当民俗文化，宣传泰山石敢当的敢当精神和责任意识，为构建平安、和谐社会,弘扬主旋律，传播正能量提供一定的启发。
　　作为泰山的标志性精神文化遗产之一，泰山石敢当的习俗文化在民间甚为流行。2006年，泰山石敢当习俗被国务院列入中国首批非物质文化遗产名录。研究弘扬泰山石敢当文化，挖掘其当代精神实质，符合习近平总书记提出的“古为今用，传统文化和当代文化与时代精神的结合”的发展要求，对于构建国泰民安的和谐社会，引领良好的社会风气，有效保护和传承泰山文化，陶冶情操，净化心灵，具有重要的现实意义。为此，本期论坛邀请部分专家学者，从石敢当的内涵、特征、变革传承以及泰山石敢当文化在当前文化建设中如何发挥作用等方面研究探讨泰山石敢当文化，为弘扬泰山石敢当民俗文化，宣传泰山石敢当的敢当精神和责任意识，为构建平安、和谐社会,弘扬主旋律，传播正能量提供一定的启发。　　“责任、安康、祈福”是泰山石敢当精神的浓缩，要让石敢当精神焕发时代活力、服务当代社会，应该抓住以下几个着力点。　　首先，认识石敢当文化与其他文化的区别。石敢当文化的内容是非常丰富的，我们在研究挖掘时要挖掘充分，总结充分，但是也不要附加一些其他的东西，不要反化，不要人为的放大，是他的就是他的，尊重历史，尊重实际。有特色的东西最容易让人记住，有特色的东西最容易流传久远。在研究总结挖掘的过程中，要把握好这个区别点，突出石敢当特色。　　其次，把握泰山石敢当精神与当代精神的契合点。石敢当文化的基本特征、精神实质或精髓主要集中体现在责任意识、担当精神、正义感和和谐平安。弘扬石敢当文化就应该从这四点出发，将这些基本特征或者精髓作为研究的着手点，由表及里，层层深入。　　再者，要找准泰山石敢当文化服务当今的切入点。让石敢当文化服务社会，就是宣传、教育、运用，就是如何让泰山石敢当文化发挥对当代、对泰安的作用。从宣传方面看，应当加强它的宣传作用，通过广泛宣传，提高石敢当文化的知晓度、熟悉度，进而凝聚起正能量；从教育方面看，要发挥它的教化作用、教育作用，就要加强对石敢当文化内涵的挖掘，从它的精神内涵实质里引发出符合时代精神，有利于弘扬主旋律，传播正能量的方面，好好运用，教育当代人，促进社会风气的转变，构建和谐社会；从运用方面看，要加强产业开发、研究，在保护前提下适当地开发运用，实现对石敢当文化合理利用，让它促进经济、社会的发展。　　发掘弘扬石敢当文化，需要准确理解石敢当文化以下主要内涵。　　“平安”内涵。石敢当习俗，其本源义就是灵石可以抵挡一切，其作用是厌殃镇邪。随着石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合，由“石敢当”发展到“泰山石敢当”，其功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”“门神”“辟邪”“防风”等的转变。从灵石能抵挡一切→在宅的四隅埋石镇鬼→石敢当的石碣或石人埋于房基或砌于房屋墙壁或立于桥头要冲→“治病”“门神”“辟邪”“防风”“防水”“消灾”，泰山石敢当作为山石崇拜的风俗应用，表达了广大人民追求安居、太平的愿望,一言以蔽之，就是“平安”。　　“和谐”内涵。唐初镇宅石功能有了变异，功能扩大到可以使家庭和睦、平息纷争，这些都影响了后来的泰山石敢当习俗。目前在福建晋江金井镇围头街尚存有一块清道光二十五年立的石敢当石碑。石碑的铭文明确表述石敢当碑立之后，“人众和睦，闾里有磐石之固焉。”虽然带有浓重的宗教色彩，但是这从侧面反映了石敢当习俗蕴含和谐、和睦的文化精神内涵。　　“勇敢”内涵。石敢当信仰的流变传承比较复杂，西汉史游《急就章》中，石敢当乃当时一名勇士。后在流传过程中逐渐神化。泰山石敢当的传说众多纷纭。其中石敢当是五代将军说就是其中的版本之一。“石将军”的形象据说来自五代时的石敢，是五代时勇士。“石敢”与灵石“石敢当”,由于名字相似,在民间传说中合二为一,“石敢当”成为“石将军”。这成为石敢当传说的一种版本逐渐为人们所接受。石敢当也就成为了“勇敢”的代言词。　　“正义”内涵。因为民间传说中泰山石敢当本事高强，见义勇为，好打抱不平，成为百姓眼中的“义士”，是正义的象征。石敢（另一说也叫石敢当）凭着一身本领，一腔的豪情，常常为百姓打抱不平，除暴安良。有些人被欺侮了，就找他帮忙。石敢（或石敢当）也成了正义的化身。实际上，泰山石敢当习俗中蕴含的勇敢和正义是相辅相成的，密不可分的，可以概括成“敢当”精神。　　“福康”内涵。宋代庆历年间，福建莆田县令张纬维修县治，出土一块石碑，上刻“石敢当，镇百鬼，厌灾秧，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”诸字。由铭文可知，这时“石敢当”的功能已经多样化，不仅可以辟邪、镇鬼，还可以为百姓和官吏造福，也能够为儒家的教化服务。铭文中的“官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”，以及刻有“泰山石敢当”的石墩及瓦匠的立石喜话，都充分体现了泰山石敢当习俗蕴涵“基石托住主人福，主家基业万年长”的“福康”文化精神内涵。　　泰山石敢当信仰的最终形成经历了诸多阶段，不同阶段演化出石敢当信仰层次的多面相性。　　现存泰山石敢当实物表明，在泰山石敢当信仰的发展过程中，曾受中华大地土生土长的宗教形态――道教的影响。第一，道教之镇宅思想对泰山石敢当镇宅思想的影响。早期天师道文献就有关于住宅吉凶的记载，泰山石敢当之镇宅观念实则源于此。第二，道教斋醮符思想对泰山石敢当的影响。斋醮和符是道教特有的祈禳之术，通过特有的斋醮和符可以使风水不好的建筑发生转变，而且符也有驱散房屋内的恶鬼的功效。正是鉴于道教斋醮和符的上述功效，镌刻泰山石敢当的同时刻上道教的符咒，“攘钐┥秸蚴 “泰山石敢当”红纸符等等，无疑是泰山石敢当借道教符加强自己法力的有效例证。　　泰山石敢当除了受传统道教的影响之外，还与汉传佛教多有关联，如现存最古老的石敢当碑即是奉佛弟子所立，其与佛教之关联由此可见一斑。　　通过以上关于泰山石敢当与泰山信仰、道教及佛教之关联的梳理，不难看出，泰山石敢当信仰在其发展过程中彰显了该信仰的一大特点：即海纳百川的包容性，这也正是泰山石敢当在历史的流变中留存下来的原因所在。但是，任何一种优秀文化传统，只有与时俱进，不断扬弃与创新，才能维持饱满的生命力。泰山石敢当文化作为中国传统文化的一部，理应如此。简言之，泰山石敢当在当前文化建设中的作用体现在以下两点：一是泰山石敢当之精神是中华民族精神的一部门，因而民族精神的弘扬离不开泰山石敢当精神的发扬；二是辩证继承和发扬泰山石敢当文化，无疑为中华民族的生生不息提供了精神动力。　　
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