山东省德州市运河基督教会举行献堂庆典-福音时报--基督教资讯门户网站
图：中国基督教网站
据报道，5月13日，山东德州市运河基督教会举行献堂感恩庆典。德州市基督教两会孔祥安牧师、李西丁长老参加了揭牌仪式。此次庆典共有全省17地市基督教会的牧长、同工和弟兄姊妹出席，献堂感恩庆典分为祝圣、崇拜、典礼、圣乐崇拜四部分。德城区教会、齐河县教会、临邑县教会、陵城区教会、宁津教会、运河教会等以舞蹈和赞美的歌声向主献上感恩的祭。据介绍，德州运河基督教会原属德城区基督教河西聚会点，该活动点建立已有20多年的历史，由于区域划分的调整，河西聚会点于2007年成立为德州运河基督教会。运河教会以小庄为中心，下设8个活动点，整个区域实行大点带小点的管理模式，在便于管理行政区域的同时，也保证了基督信仰的纯正。教会于2009年成立儿童主日学，约有20人，又于2012年成立了青年团契，约有30人。目前，教会正常开展敬拜活动，礼拜天有两场主日敬拜，参加人数约300人。周间聚会包括有：各聚会点聚会、查经聚会、青年团契聚会、主日学聚会、祈祷会、诗班练唱，现这些敬拜活动都已经成为教会的固定敬拜。为了培养年轻信徒的爱心，河西教会积极参与社会公益捐款活动、敬老院帮扶活动等。教会每年举办一期慕道班，每期约有30多人受洗归主。
日至12日，山东省德州市基督教两会在德城区基督教教堂举办了第一期教牧管理培训班。
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12:08:00 | By: SongofMoses ]
这个周三，“追弟兄”的太太给他生了个大胖儿子。也许是这个原因，礼拜天阿
戴家里没有饭局。沙面的事情完了之后，决定到二院附近走走。已经很久没去过
从沙面西边走到东边，真是一件很惬意的事情。还在二院的时候，逛一逛沙面，
可是一个礼拜里最舒服、最开心的事情。又有机会重温啦。
出沙面到珠江边。毋忘此日纪念碑，塔影楼，粤海关，南方大厦，爱群，这一带
的近代史迹真多！
二院的大门，据说是不大可能改变的了，因为已经被注册成文物。的确是很有历
史感。不过，在二院工作过，坐过院车的人，也许对它好感不会多。门洞太窄小
了，过一辆车都好麻烦。
还是那个斩钉截铁感觉的孙中山学医纪念碑，下面的文物标牌，字迹已经很模糊
凝重的博济楼，“岭南医学院”五个字仍然清清楚楚。一直怀疑博济楼一楼的大
厅，过去是不是礼拜堂，怎么看怎么像。博济楼的建筑细节，跟沙面堂的风格非
仁济路教堂遗址
急诊科，我当年的“根据地”。这里是过去的教堂，没有疑义。教堂的尖顶仍在
，窗户，大门都还是过去的风格。还在二院那段日子，急诊科仍然在使用过去教
堂的建筑呢。
网上找了一下，发现这个教堂遗址，已经得到不少重视了！
先是这个网页，“博济医院教堂式旧楼”。Google这九个字就能找到这个网页。
有好几幅照得很不错的照片，具体到了建筑的细节，文字方面，回顾了伯驾医生
的草创，医院的简史，孙中山当年的在此学医，还有此教堂建筑作为大陆第一所
西医医院的见证地位。写得不错哦。
引用一段网页上的文字：
现在，我们从仁济路仍旧可以看到这座古老的教堂式建筑屹立着，从古老的哥特
式顶楼、古老的窗户，我们深深感受到这座建筑散发着历史独有的魅力。站在它
脚下，只要你细细凝望，你必定会为它那种欧式的古朴之风所摄。
西方医术从宗教传入中国，这栋上百年教堂式的旧楼是历史最好的见证！它历经
风雨与历史变迁仍旧保留完整，静静地“躺卧”在这里，履行着它救死扶伤的天
职，让人敬佩。希望它能够永远矗立在这里，让以后的人们从历史建筑，见证历
写得真是不错，你说是不是呢。
很意外，让我发现了《广州文化信息网》上有这么两段文字：
关于中山二院教堂旧址建筑功能使用问题的批复
中山大学附属第二医院：
　　你院《关于我院教堂改变使用功能的申请》（院基函〔2007〕13号）收悉。
所报将原用于急诊用房和中心药库的教堂旧址建筑改为临床检验中心，建筑仍维
持原有的医疗卫生用途，符合文物保护的有关规定。经研究，同意你院申请，将
教堂旧址改为临床检验中心使用。建筑在维修和装修使用上请按我局穗文物
〔号文有关要求执行，确保文物建筑的安全。
　　此复。
二○○八年二月二十日
关于修改中山二院教堂旧址建筑维修设计方案的函
中山大学附属第二医院：
　　近日，我局派员到贵院现场检查核实教堂旧址建筑维修设计细节情况时，发
现教堂旧址建筑楼板因检测开凿了数个大方孔，为此，我局对原设计方案进行了
核查。经核查，原方案对教堂旧址建筑楼板实施拆除重铺的设计有误，与文物保
护“不改变文物原状”的原则相悖，经研究，我局对贵院所送方案提出具体意见
　　一、维修设计总体要求以可逆为原则，后加的结构应为独立结构，易于拆卸
，易于恢复原状，不损害文物本体。
　　二、原状保留二楼楼板，如须增强楼板结构适应使用需要，可在做好原有楼
板保护的前提下，采用可逆的结构增强楼板承载能力，以利于今后需要时原状恢
复原有楼板。三楼楼板新增部分与观礼台的拼接应相对独立，并做好观礼台收边
原有饰线的保护，易于今后需要时拆卸恢复原状。
　　三、原状维修二楼木楼梯，非必要时不更换原有构件。
　　四、原状保留现存铸铁柱子，并做好防锈处理，维修使用增加附属设施时，
应考虑便于日常养护。
　　五、原状维修原有屋架结构，如必须更换构件，应以相同材质更换，并在设
计图上标明更换的位置和材质。
　　六、屋面的维修须保持原有的坡度，并采用现存屋面传统材料和工艺进行维
　　七、原状维修现存的木门窗，尽量采用相同材质的材料修补损坏缺损的部分
，非必要时不得更换现有构件，并原状保留、维修和使用现存门窗上的小五金构
件。主入口大门的设计样式，如无法寻找原有大门资料，可结合主入口门洞残留
痕迹，参考现存外立面窗门的样式进行设计，以与教堂原有建筑风格协调一致。
　　八、教堂旧址建筑外立面原状清洗，局部损坏部分可采用相同材质的材料进
行修复，并保护原有的饰线。局部风化的红砖，可采用旧红砖替补或砌片贴补方
　　请根据以上要求修改完善设计方案，并补充教堂现状勘查报告，做好照片的
拍照存档工作，以便维修工程竣工后验收。
二○○八年六月十七日
这是广州文化局的公文。政府知道保护这个教堂建筑，真是好事！
说真的，知道这个教堂建筑的意义的人很少。广州其实不缺这样具历史意义的遗
迹，如果能跟北京上海一样，懂得保护、宣传这些珍贵的史迹，搞成个小小的旅
游点，不是很好吗？别人不说，基督徒，文化人士，他们来广州肯定会对这地方
感兴趣的。文化大省，文明城市，怎能没有这么些韵味十足的史迹呢！
查了一下这个教堂的资料：
在《广州市志》宗教卷，基督教教堂部分：
仁济堂，隶属于中华基督教会广东分会，位于仁济路，始建于1880年。教会大联
合时撤点，租给中山医学院，“文化大革命”期间被征用，产权已不属教会。
仁济堂1956年并入十甫堂，1962年转并光孝堂。
仁济堂，位于仁济路，由北美长老会首批来华传教士哈巴和嘉约翰
（Dr.J.G.Kerry）医生创办于光绪六年（1880）年，以医药传道而出名。在堂内
设博济医局（今孙逸仙纪念医院）。1884年自立华人牧师关来主理堂务，几经改
建扩大，在光绪二十九年教徒已达600人，成为当时全市最大的教堂。尔后，又
于民国9年改建可容千人的大礼堂。
真是高山仰止。这么一段历史，应该也搞个纪念碑或者纪念牌之类，放在教堂旁
边，供人咀嚼才好嘛。
最早知道潮音街，是在二院神经科的时候。神经科在博济楼，从窗户中望出去，
可以看到医院旁边，一系列低矮的老房子。那是一位医生打电话叫外卖，让伙计
给他送到“潮音街”某某号。
潮音街，紧挨着医院东边，南北走向。窗外那些低矮的老房子，有些就是潮音街
尽管那些房子看上去不会怎么舒适，能住在上班地点旁边，倒也不错。当时挺羡
再一次接触“潮音街”三字，是看教会历史的时候了。
《广州市越秀区志》基督教篇提到：
同治十三年（1874年），浸信会华人牧师陈梦南、杨海峰等在长堤潮音街创办首
家华人宣道堂，光绪二十七年（1901年）在该堂成立兴华浸信自立会，揭开了华
人自立教会的序幕。
早期来华的国外传道人也明白，福音要真的产生深入影响，华人教会必须自立。
一个对外界势力惟命是从的教会，本身就见证不大好。
自立自理的华人教会，
是福音在中华的希望所在。
现在人们提到教会“自治、自养、自传”的原则的发起，往往说的是49年后，吴
耀宗发起的那场运动。但是从历史看来，似乎潮音街这个教会，更能代表这个精
神的发轫呢。
在二院时间不长不短，潮音街却从未逛过。是该走一走的。一次也好。
非常典型的岭南旧巷，一层到三层的低矮老房子，巷里地板是用大花岗岩石铺的
让我想起珠海淇澳岛上，也有一条街，用的是一样的大花岗岩石板。这算是当年
比较好的街道，比泥路好多了。晴天不会灰尘滚滚，下雨也许会水浸街，但是，
总不会一堆烂泥，乱糟糟，一不小心脚都被陷住。
哪一间是当年的教堂呢？这条巷当中有几间房子，建筑的细节有些许教堂味道，
但是没有哪一间特别像教堂的。
也许，当年的教堂建筑已经没有了？
也许，当年的教堂建筑就是这样质朴无华，和周围的房子打成一片，除非打出个
牌子，不然认不出来。华人自立的教会，最初，也许会特别强调和同胞在衣食住
行上的认同吧。
今天的潮音街，住的人看来不多。天已黑，一半以上的房子没有开灯，开了灯的
一般门也开着，看到里面放满一个一个半人高的大纸箱，装着海味干货。整条潮
音街，几乎每一间都是这样！几个人在里面干活。
附近就是一德路，广州的海味干货一条街。怪不得潮音街变成了货仓了。
潮音街旁边有一条石公祠巷。巷口还有一个牌子，讲到这个名字的由来：
清朝有一位姓石的广东大官，在广东任内政绩辉煌，人们爱戴他，给他建了一个
往里走几步，这个祠堂还在呢。
祠堂也许也有它的纪念价值，但是和潮音街第一间华人自立教会比起来，我总觉
得不在一个水平线上。什么时候，潮音街教堂也会有一块牌子，讲述它的沧桑历
史？我希望能看到这一天。
还有一块牌子，描述的是潮州八邑会馆。乍一看，我想，“潮音街”会否是因为
在广州的潮州人聚居在此，人们经常听到他们讲潮州话，所以这样命名？查了一
些资料，发现应该不是。潮音街的得名，应该是因为，当年在这里，可以经常聆
听珠江的潮声。
长堤真光中学
再往东走几步，长堤真光中学，也是一个非常有意思的地方。
不巧，长堤真光校门近来在搞工程，无法看到里面的东西。还是找这个学校自己
的人来介绍一下吧。
网上找来2003年，在那里读高三的一位小妹妹的文章，抄录一段：
早在日，美国长老会传教士那夏理姑娘，在广州沙基附近开办了南
中国第一间较为现代化的学校，也是南中国第一间女子学校。根据“那光是真光
，要照亮一切生在世上的人”，把学校命名为真光书院，用“尔曹乃世之光，尔
光当照人前”为校箴校训。1878年迁校仁济街（校址：长堤仁济路4号）。1953
年，迁至长堤大马路348号，并与新潮中学合并，1953年改名为广州市第九中学
，2000年复名为“广州市长堤真光中学”。
在沙面，曾经遇到一位白鹤洞真光的小妹妹，那时让她去读约翰福音。就在第一
章，她就指出，第九节是她母校真光的来历：
那光是真光，要照亮一切生在世上的人。
真光指的是耶稣基督。
校训方面，“尔曹乃世之光，尔光当照人前”，应该是和合本出现前的文言翻译
了。引用的是马太福音5章14节、16节。
早期真光只有6个学生。让我看到，无论多么弱小的事工，只要与主同在，还是
希望满满的！
网上看到香港九龙真光的资料，上面有长堤真光的一些照片。校训也出现在校门
口呢！长堤真光里面还有很有意思的古迹。
呵呵，真的希望进去看一下。
Deo Volente
走在二院附近，不免回忆起在二院的日子。
当时唯一一个可以深度沟通的基督徒，是“同居五年”的兄弟，刚成为基督徒不
久，在珠江对面的脑科医院工作。他一直是主内最亲的人。
记得在心内转科的时候，那晚值班。打开值班房的窗帘，看到珠江白鹅潭对面，
脑科医院的灯光招牌。我知道，在那里有我的兄弟。他当时在干什么呢？
当晚他给我发信息，现在记得的内容是，他使用了一句拉丁文：Deo
他还以为我知道这句拉丁文的意思呢。我远远没有他想象中那么好。还是他告诉
了我这句拉丁文的意思：如果主愿意。
几年已经过去，我仍然记得。
Volente，让我们常常记得，两个同样幼小的基督徒生命的成长早期点滴。
Deo Volente，愿广州的福音复兴。
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标签：中山二院 博济医院 基督教 潮音街 真光中学
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Re:中山二院一带的基督教史迹
22:09:00 | By: sarah(游客) ]
新闻讲那个旧的教堂要建博物馆。以前就很喜欢中二，旧建筑很有历史感，不过
信了主之后才知道原来那里有一座教堂。
以下为blog主人的回复：
是啊，好像是关于早期西医入华情况的博物馆。
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Re:中山二院一带的基督教史迹
20:38:00 | By: 德润(游客) ]
能否开个新浪的博客？
以下为blog主人的回复：
在邮件聊？
个人主页 | 引用 | 返回 | 删除 | 回复
Re:中山二院一带的基督教史迹
23:51:00 | By: 大胃(游客) ]
再次得以拜读闻西夫斯《神治通鉴》之《广州卷》，更有提及无限怀念之往事，
福矣，无有不临表涕零，不知所云也。
以下为blog主人的回复：
圣座驾临敝博，恩宠何如也！此博文从此加盖“宗座达味一世御览”金印一枚，
以志纪念。钦此。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。> 美国德克萨斯基督教大学Texas Christian University
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美国德克萨斯基督教大学Texas Christian University
&&&& 15:51:52&&&&&&来源:&&&&&&编辑:尹庆子
&中文名：美国德克萨斯基督教大学
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