南怀瑾：大彻大悟明心见性 才能发起真正神通|般若讲堂|南怀瑾_凤凰佛教
南怀瑾：大彻大悟明心见性 才能发起真正神通
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解脱了无常，解脱了生死之魔，才是了道。没有彻底明心见性，都不是真正的了生死。必须大彻大悟明心见性以后，那就是大神通。
大目犍连神通广大，依然难敌无常。（图片来源：资料图片） 一般人学佛修道是假的，喜欢玩神通是真的，大家都求先知。万事求先知是很可怕的事，所谓&先知者，道之贼也&，千万要注意啊！ 神通的生起分五种，报通、修通、妖通、鬼通、依通。 什么是报通呢？有些人前生修持过，这一生天生带来的，就是报通，很难得的。 修通呢？这一生修行好，戒定慧修到了，发起的神通就是修通，但是如果不修行也会掉了。 妖通、鬼通就是现在讲的精神病、神经病一类，给外界的力量迷住了会发通，不过都有限度。譬如扶鸾、打卦，那些是鬼通，你说它真的是观音菩萨或者济公活佛来吗？不然，都是一般鬼道中的灵鬼附在上面，说的话小事包灵，大事保险不准，那就是鬼通。算命、看相等等叫做依通，不是神通。 依通是要依靠别的东西帮忙，大部分靠我们的意识推测作用来的。 真正的神通是大彻大悟得道了以后发起的，是智慧的成就，所谓&净极光通达，寂照含虚空&。《法华经》上也提到&父母所生眼，能见十方界&，这是智慧的神通，这个肉眼用不着闭眼、用不着画符、用不着念咒，要经过戒定慧的修持大彻大悟以后所发的。 神通不是道。佛的弟子中大目犍连神通第一，在他知道自己要死了的时候，曾经运用他的神通飞上天，无常这股力量也跟到了天上，他又躲到了地狱去，无常也来了，最后躲到边区，所谓铁围山的中间，躲到缝隙里夹着，还是感觉到要死。他最后没有办法了来找佛，佛说你不是有神通吗？大目犍连说，到了这个时候一点办法都没有。佛说有一个东西比神通力量还大，就是无常的力量，诸法无常，神通也无常。世间诸法无常，万缘放下，如此就涅槃了。 解脱了无常，解脱了生死之魔，才是了道。没有彻底明心见性以前，都不是真正的了生死。所谓坐脱立亡，那是功夫定力来的，并不是成道。真正了生死，必须大彻大悟明心见性以后，那就是大神通。大神通是什么？一无所能，一切皆空，这是神通之意。
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[责任编辑：陈天玄]
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你回复他做什么，
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