骆家辉：一个华人代表美国利益，有何奇怪？
骆家辉：一个华人代表美国利益，有何奇怪？
&&&&黄皮肤、黑眼睛的华人子弟骆家辉，成为了代表美国利益的驻华大使，如此吊诡的一幕引来了众多围观和争论。有人对他一再强调信奉美国价值观、代表美国利益表达反感，认为数典忘祖、背叛祖籍。如何看待“血统、民族决定忠诚”的观点？价值观认同，是否可以超越血统和出身？
骆家辉一举一动是典型的美国做派
骆家辉没有官架子，“山寨”奥巴马
&&&&骆家辉自背双肩包、穿休闲皮鞋，携着妻子和3名子女，模样更像是一个普通华人带着家人度假归来。这位新上任的美国驻华大使，没有大量随从、没有警卫，全家人除了小女儿，每人都手提肩扛，拿着行李，低调地出现在首都机场。他们直接钻进了一辆商务大车，甚至在咖啡店还想使用优惠劵消费，遭到拒绝。
&&&&这样的简从和普通人作风，与奥巴马的做法何其相似。奥巴马在一家普通的快餐店，穿着挽起袖子的衬衫，和俄国总统梅德韦杰夫共吃一份薯条，他还在下班时间跑到快餐店去排队，帮助白宫的员工们购买午餐，偶然还对下属耍点小孩子的把戏。如果说这是美国式的政客公共推销和作秀，相信平民也是喜闻乐见。【】
像每一个“公仆”一样效忠美国人民
&&&&他在任华盛顿州众议员期间，推动了教育经费改革，并增加了学生贷款的数量，成为该州立法机构最有影响力的人。他在担任金县县长期间，积极推动和实施该县与西雅图大都会区的合作，在栽员同时，加强公务员训练和专业辅导。建立国际区社区广场，提供老人住宅和各种社会服务。在他的州长任内，华盛顿州增加了25万个就业岗位，失业率降至历史低点，企业利润屡创新高，专为老人、儿童提供的医疗服务价格则降至全国最低水平。他办公室被称作最晚熄灯的州长办公室。&&&&在美国教育、医疗、就业都是民主党的拿手好戏，骆家辉像其他优秀的民主党人一样，在这方面的关注和用心，使他不仅获得州长连任，还获得了更大的政治资本。当然他任内最能体现公仆精神的，是大量裁汰冗员、消减开支也是先对公务员动刀。
美国商界认可的利益代表
&&&&骆家辉作为民主党中的温和派，具有“亲商”的取向。在他的州长任内，他把华盛顿州打造成美国最主要的贸易大州之一，成为波音、微软、星巴克、亚马逊网站等知名企业的总部所在地。他在担任商务部长期间，在对华贸易、技术合作和专利权等谈判上，也赢得了美国企业的信任，对华出口增加34%。
&&&&如今，他又放话：中国不必担忧美元资产安全。他担任美国驻华大使，之所以能够顺利地通过国会的任命，首先是他的政绩和表现赢得了国会对其忠于美国利益的审查。民主党众议员马克-丰田表示：“骆家辉将在与经济、社会、环保等政策有关的美中对话中，很好地代表我们。”美中贸易委员会、企业圆桌会等强势院外集团的支持，即使有保守派的压力，也无法阻止对他的任命。
遵循着美国政客的成长模式
&&&&一个普通人要想进入美国政界，几乎都要从参加选举开始。骆家辉也不例外，他是从积极帮助当地其他政客站台、拉票、摇旗呐喊开始，进入公众视野的，只有如此，才有自己竞选时获得选票的可能。
&&&&典型的美国政客，尤其是上升到联邦政府的高层，都基本要有在三大分支机构尤其是立法和行政领域的工作经验。美国是个法治国家，对法律的熟悉是政客扶摇直上的必备条件。骆家辉耶鲁大学政治学毕业，又取得了法学博士学位。既有州议会的立法经验，又有着行政长官的履历，他还有着流利的英语和擅长的演讲技能，甚至美国式幽默。也就是说，骆家辉是个地地道道的美国土生土长，遵循着美国政治游戏规则的美国政客。
无论是骆家辉背包赴任的秀，还是他在任内的施政和主张，抑或是他的政治成长过程，都是典型的美国模式，看不出他与中国的官员有什么相似的之处，他就是一个地道的美国官员。
骆家辉身上打下了美国价值观的烙印
&&&“我和父母、妻子和孩子都直接代表美国以及美国作为自由、平等和机会之土地的希望。我，以官方身份，作为服务于总统和美国人民的美国驻华大使，将代表的正是这永久希望和这些价值观……我在这里代表的是美国政府，在来这里前我跟奥巴马总统会面，他表示希望加强跟中国之间的积极关系。”——骆家辉
回归家庭的忠诚和淳朴
&&&&与中国官员艳照门、情妇门司空见惯相比，在自由的美国，政客们却要恪守着传统的家庭观念，夫妻恩爱、小盆友们绕膝被认为是道德伦理的典范，这对于孜孜以求公众选票的政客来说是至关重要的。无论是骆家辉的就职典礼还是任何美国高官的就职典礼，从总统到法官到州长，无时无处都不会放过当众秀恩爱，秀家庭和谐的机会。
　　骆家辉到北京，放着凯迪拉克不坐，偏要和自己的家人挤商务大车，这些微小的举动无不体现着今天中国人看来新鲜的伦理价值。神马叫修身治家平天下，美国人正在践行着这样的理念。无论是自由的民主党还是保守的共和党，在维系家庭的伦理上都是一致的，和谐而道德的社会就是如此构建的。
人人都有成功的平等机会
&&&&出身中下阶层的骆家辉深信，是教育使他的“美国梦”得以实现。他认为，政府不能保证每个人都能成功，但应该让每个公民都有机会实现梦想。他在州长任内大力推动高等教育的普及，解决校园潜在的治安问题，并致力于增加师资，推行小班教育，为了每个学生都上得起大学，他在财政预算中增加了27000个大学奖学金名额。
　　民主党人的骆家辉将教育的机会平等看作任何一个美国人得以成功的必要条件，他也是这种美国机会平等的受益者。他的祖父靠做佣工生活，父亲退伍后靠做小生意为生，骆家辉生活在这样的移民家庭，但是良好的教育是他有机会上升到美国上层社会，他受教育的时代正是美国平权运动的时代，他本身就是一个贫穷移民通过个人奋斗实现梦想的代表。正如奥巴马的祖母怎么会想到这个带有肯尼亚血统的家伙会成为美利坚的总统？
自由的政见
&&&骆家辉尽管是一个民主党人，但是他在担任华盛顿州州长时期的政策，却带着共和党的色彩。他在削减公共经营开支的计划书中则有多项建议，其中包括：解雇数千个州政府公务员、削减州立医疗保障范围、冻结绝大多数州政府公务员的薪酬待遇，以及减少疗养院和残疾人士发展计划的数目。
&&&美国的两党制并非是势不两立，内部也并非是铁板一块，属于哪个党籍是个相当自由的选择，政党的纪律并不抹杀个人的自由政见。所以，在美国发生党员在某个事情上临时倒戈的情况并不鲜见。这一点从国会的投票并不与政党席位划分一致可以看出。
“没有种族血统，我们都是美国人”
&&&很多年来，中国人控诉万恶的西方资本主义，头一句话往往就是“西方国家存在严重的种族歧视”。那时新生代中国人移民出国，凡混得不如意的，十有八九将此归咎为“被西方人种族歧视”。实际上，西方民族从18世纪的启蒙运动以来，慢慢发育出超越种族主义观念的所谓普世价值，平权运动更是让美国的种族歧视成为全民不耻的事情，骆家辉、赵小兰等证明即使黄皮肤的华人也能在美国政界占有一席之地。奥巴马更是种族平等的成果象征。【】
&&&现在骆家辉这样的有色人种成功的例子，在美国已经司空见惯。而中国人还热衷于把这当成奇迹，潜意识里认为有色人种似乎本来就应该差白人一等，这也是种族主义的偏见。骆家辉毫不避讳自己的华人血统，正是对种族平等的自然流露。
无论是骆家辉的成功奋斗史，还是他的言谈，抑或是他所生活的社会背景，在他的身上都体现出了美国的价值观，代表着美国的思维和意识。
价值观的认同超越血统认同不奇怪
对国家的效忠来自头脑不是血统
&&&&美国黑人总统奥巴马不会有什么肯尼亚心，他的血脉里也不会永远流动着非洲魂。他早已经同化于当地文化，和母国彻底无关了。但是，多数中国人仍对这种“华人世世代代都是华人”的种族主义谬论却深信不疑。实际上，他们从思维方式到行为作风完完全全接受了美国的价值观，他们以自由民主平等的美国为自豪，就像骆家辉在宣誓中说的忠于美国人民和美国利益，他们怎么还会想到为那个什么血统而接受另一个头脑？
&&&&试想一下：假若欧盟政府每年发布报告，宣称要做好“海外白人的工作”，或者非洲国家联盟每年发布报告，要求“动员全世界黑人报效非洲”，将会是多么的可笑？
价值观的认同正在削弱国别意识
在欧美，因为国家主权和领土的概念真正不断淡化，种族和血统也在被忽视。欧盟的成立和内部的自由流动，一个移居到法国的德国人很少会标榜德国血统，而法国人也不会担心他为德国而损害法国的利益，他们更多地以一个欧洲人的价值观来思考其他国家的文明。
&&& 这些国家之所以如此，是建立在对自己价值观上的自信。像欧洲国家列支敦士登甚至将整个国家出租，也不用担心国破家亡，而美国面对加拿大丰富的石油等资源，也没有去把它夺了来，归在第51个州的名下。因为，他们在价值观上有着相同的取向，他们自信双方获取利益的方式可以通过有效的谈判和商议实现。这也是骆家辉为何处处声明要推销着“美国的价值观”和中国打交道。【】
&&&&在西方基于“个人”的考虑，具有普世意义的价值观就是他们心中的神圣国度，寄希望于从骆家辉的血统上发现特质来解读他的行为方式，无论是认为他会比较亲近中国，还是认为他为了证明自己的忠诚会刻意地对中国发狠，都是陈旧的血统和主权意识的臆想。
通过骆家辉的血统，试图在他的身上找出亲华还是反华的特质，都是徒劳的，他那句代表美国的价值观和利益，绝不是虚言，因为他以这个国家能提供他认同的自由平等观念而自豪，这就是他的心灵国度。
责任编辑：北民
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外国月亮圆又大？——美国社区工作者访谈
作者：工人网
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外国月亮圆又大？——美国社区工作者访谈
　　作者简介：从90年代开始在美国××城市唐人街的社区工作，主要对象为中国新移民中的工人、青少年。主要的工作方式是上门调查访问，了解工人的工作、工资、待遇情况，以便进行调查研究，同时也尽可能帮助工人团结起来、争取权益、开展斗争。
　　一、在美国××城市的中国新移民的总体概况
　　在我们社区里的华人绝大多数是非法移民，他们通过借债筹钱来到美国。非法偷渡所需的金额大约为每人七到八万美元。往往是一家的父亲来到美国，通过七、八年艰苦打工还清了债款，然后妻子和儿女全家再一起偷渡过来，这样又欠一大笔债，安家后一家人开始新一轮的还债。
　　由于语言不通、能力和文化水平不够，社会地位身份不允许，这些移民在美国做的工作绝大部分是去餐馆、衣厂、包装厂和装修行业打临时工。基本上每天工作16个小时，一周工作六七天。一个月收入六百到九百美元左右不等。由于偷渡移民没有合法身份，所以法律规定的、本土工人可以享受到的各种权利，移民都享受不到，工作岗位都跟血汗工厂差不多。例如我家访时遇到的一个年青人给我讲述他父亲的打工经历，他父亲在餐馆切菜，一次不小心将一小截手指切下，鲜血流了很多，但老板要求他继续工作，于是他用布条将自己的手绑上，继续工作。当地的缝衣厂大量迁往国外，缝衣工的工资压得很低，一般缝一件只有2美分，一个外籍女工很拼命的干，每月只能拿到700～800美元，生存都成问题。
　　广东人最先到达美国，然后到达的是福建人，目前墨西哥、拉美地区的移民也大量涌入。相应劳动报酬也呈阶梯下降：广东有人部分生根立户之后，自己开餐馆然后雇佣后来到美的中外移民；福建人可以得到大约八九百美元的月收入，墨西哥人就只有六七百。我认识的一个墨西哥移民，做洗碗的工作，60多岁了，每天工作14～16个小时，每月只有600美元的收入。
　　这样低的劳动报酬，使在那边的中国（外国）移民们只能勉强维持生活。如果不出什么意外，一切都还过得去（可能比中国沿海一些血汗工厂里好些），特别勤奋的移民在拼命工作攒钱后，能够还清债务并且有剩余，能够买得起单独门户的二层楼房（一般14万美元就能够买下），更好的甚至能够再买一套房子出租给别人，收取租金。但这些都已不出意外为前提，一旦生病、或者家庭发生什么变故，他们没有任何保障，之前一切努力很可能付之流水。例如有一户福建人，他们通过打工积累还清了债务，买了房子，并且两个孩子都上了大学；然而有一天，他们的父亲在家门口被人枪杀，于是这个家一下子倒了——因为收入来源主要是父亲，今后生活失去了依靠；他们家在唐人街办葬礼，总共花费6万美元——唐人街当地的殡葬机构知道中国人很爱面子，所以把价格要得非常高——这样这个家庭又重新背上债务了。
　　美国经济极需要外籍劳工，外劳在工人中占很大比重（例如制造业、餐馆等），没有这些外籍劳工，美国经济就会垮了大半。所以美国政府一方面在社会上对本国国民进行宣传，说这些人不好，说他们是恐怖分子、是危害美国社会治安的坏分子、是美国公众的敌人，而另一方面却在暗中放宽政策，让这些移民流入国内，因为美国经济根本离不开他们。
　　　　　　青少年状况：
　　对于下一代，父母普遍希望他们学习成绩好，能考上好大学，然后能坐办公室，最终带领全家脱离贫困。但是，由于美国的公立学校（私立的当然读不起）建校的资金来源于当地税收——移民居住的这些地区经济水平很差，有纳税支持的公立学校条件自然极差，连教科书都没有，再加上另外国家的移民学生、黑人学生的混杂，整个受教育环境十分恶劣。极差的教育软硬件和师资，使移民的孩子根本没有条件能够学好（这在美国公民居住的经济条件差的地区，美国的青少年也是一样的）。然而，父母并不了解这些（也不会考虑到），他们只看成绩单，考得不好了就打骂。所以，最终能够考上大学、“鲤鱼跳龙门”的移民孩子极少。
　　公立学校里种族矛盾也很尖锐，经常有黑人殴打华人。学校里设有监测器、上课经常需要按喇叭要求学生静下来，就像一个大监狱。普遍来讲，移民家长没有任何办法，一般让子女高中读完就开始工作。有不少移民孩子，他们在学校里日常交流的英语没学会（只会几句骂人的话），到了毕业的时候连中文也忘的差不多了，实质上几乎是文盲，只能去餐馆打工。说得绝对一点，外籍青少年从学校里出来后，如果不工作，有三条路可选择：要么被杀，要么坐牢，或者就是去当兵。
　　　　　　值得注意的底层人民内部矛盾：
　　首先，美国黑人和中国人的关系。当年的黑奴的后代，他们虽然在上个世纪有过十分宏大的社会运动、取得了相当显著的成果，但是之后的运动低潮一直延续至今。美国的种族歧视仍然十分严重。经过几十年的被打压，美国的黑人们已经认定社会对他们根本不在乎、他们不可能再争取到什么，所以他们自己也破罐破摔，根本不想有组织、有意识地去造反了——他们会造反，真的是“造反”。因此，黑人在受尊重这点上极为敏感。如果有人撞了他们不道歉，他们马上会认为这是不尊重他们，就会来打你。这在中国移民看来，自然很不能理解。
　　在学校，中国移民的学生就像在国内一样，课堂里很老实安静地听讲、不喜欢问问题，即使听不懂也如此；但是黑人学生就很吵闹。因此老师偏爱中国学生很严重，这使黑人学生十分不爽。于是黑人经常挑衅、欺打中国学生。有一次，二十多个黑人学生围殴六七名中国学生，事后有几名中国学生被送进医院；这件事闹到老师那边之后，校长在大会上说这一切都是黑人学生的错，这就更加激化了矛盾。
　　而最底层的人之间有矛盾，这正是资产阶级最愿意看到的啊！
　　二、移民的工人运动
　　由于社区工作对象主要是中国移民，对墨西哥、拉美地区的关心相对少一些。中国移民们整体上拒绝参与组织者组织的为其争夺权利的大型运动，他们一方面不相信组织者，另一方面觉得自己有能力能够容忍目前所遭受的待遇、并且他们觉得自己境况最终会得到改善。这些工人并不想组织起来，关键时候也根本不会起来争取权利。
　　具体的来说，移民们最想要的，是能够最终融入美国社会、能得到与美国公民一样的待遇。在这样的思维想法下，他们不想反对政府，不像反抗资本家、老板，并且他们自然也不明白是什么导致了他们的境遇、什么是资本主义。即使是经过我们大量的工作，组织会议、约见律师、进行政治教育、讨论决定，那些与会者中也只有10%的几率会决定出去争，往往开会开到一半，想回家的人就管自己走了，毫无组织纪律性可言。
　　相比较而言，墨西哥、拉美移民爆发的次数多一些，但是他们的集结抗议，实质上并不能算是运动——他们往往是由于，比如将要被判罪，于是一下子爆发起来，轰乱地走上街头。
　　除了无组织的突发性游行抗议外，也有有组织的游行示威活动。但有一些机会主义的人，他们本着自己的目的，“领导”移民工人们开展“运动”。这里有必要介绍一下美国工人运动的背景，美国工人运动最强的是在30年代，美共把各个工会都组织起来（比较于美国三十年代美国工会领袖刘易斯，参看《光荣与梦想》）。但后来大工会头头都被收买，政府给这些工会头头提出两点要求：第一，把共产党从工会中踢出去；第二，禁止声援性罢工。这些工会头头都接受了，从此美共和工会就分裂了，工会也逐渐沦为官僚主义组织。从三十年代以后，美国政府就一直通过收买工人领袖的方式瓦解工人运动的力量。由于工会不能代表工人的利益，于是有很多非盈利机构（NGO组织？）加入进来，美国的大资产阶级成立基金会，专门给这些非盈利机构的人发钱，这些机构里如果哪个人写个报告，说自己做了哪些好事、或给工人带来了什么利益，那马上就可以从基金会领到一大笔钱。很多左派青年、大学毕业生、有责任感想做些事情的人都被吸收到这些机构里，把从事这些活动当作自己的职业，这项社会工作也变成了一个很大的产业。非盈利机构里面的人名义上说自己代表新移民、能够帮助他们，而实际上只是以帮助为名欺骗外界公众，并且参加基金会的人待遇优厚、工资和地位较高，很多人能被拉拢过去。刚才提到的组织游行的机会主义者一般是律师、各类党派人士，通过带领公众参加大规模游行活动，媒体介入了、美国社会公民关注了，从而他们能提高自己的社会声望名誉和地位等等，为首几个人能够得到丰富“回报”（各类基金资助以及个人名利）。
　　例如2006年4月，美国政府颁布针对移民的新政策，要将非法移民列入犯罪类型，并且收留和帮助非法移民亦可获罪。非法移民本身和那些帮助非法移民的人都是有罪的、可以直接抓去坐牢。墨西哥的农业工人（本身就是非法移民）对此非常反对，于是在一些人的带领下出去游行，游行队伍一直走到华盛顿。但在工人们辛苦地游行一圈后，却看到一堆民主党人爬上讲台，在那边大喊大叫地为民主党作宣传、号召移民们投他们的票——这简直荒谬可笑——因为这些新移民们根本是非法进入，连起码的身份认可都没有，哪来的投票权？移民们觉得失望，游行之后得不到结果，于是他们认为毫无斗争希望、更加退缩。后来这些机会主义者再去组织墨西哥人游行，工人们都很少参加了。而资产阶级政党人却利用此获得社会声誉、机会主义者获得了社会名望，经过媒体报道和渲染，美国其他地方的民众看到的是一派欣欣向荣的景象！
　　民众很不觉醒，形成的工人运动几乎都是无组织的，运动很容易瓦解掉，基本无法形成现实的组织。在与资本家进行正面交锋时，更体现出了这点。例如有一次，一个工厂拖欠了工人比较长时间的劳动报酬，几年的工资都没发、每人被拖欠三四万美元左右，移民们去找老板要工资，社区组织者对他们进行帮助。有几个带头的人去找到老板，气势汹汹地发火，结果是老板当即塞给这几个领头的每人几千美元——这几个人也就满足了，也没有要求拿回全部（本来就是本着拿多少算多少的想法），更不想拖欠其他工人的工资了，不再反抗，继续回去工作。此后，社区组织者再也不能联系到他们了，那几个带头的怕组织者要他们帮别人进一步工作，他们不愿意担负这个责任。等到下次再有类似事情需要获得帮助的时候，又有人出现来找组织者了。这么多年的工作下来，我们找不到一个工人愿意持久跟我们保持联系、担负起组织工人的责任。
　　这里要说明的一点是，之所以老板可以拖欠工人几年的工资，是因为工人从事的是临时工性质的工作，美国资本家都喜欢这种雇佣方式——往往是来了一批货物，于是连续一段时间高强度地工作；当这批货走完之后就没有后续了，他们会寻找另外工作，等到这家老板又有进货之后，又可以回来继续干。
　　三、法律在工人斗争中所起到的作用
　　美国的法律完全没有国内的人想象得那么完备的，保证谁的哪些东西，其规定都是十分模糊的。在与资本家谈判的过程中，要求增加工资、提高待遇，还是会将法律作为砝码之一来援引的。
　　在斗争过程中作用最大的并不是法律，而是一些实质性的调查和斗争措施，比如考察产品品牌、发动社会运动等。例如一名台商在中美洲开办一家制衣厂，生产的是美国一个知名品牌服装，但是那家衣厂里的工人工资、待遇极差。后来是有许多美国、台湾地区的社会活动积极分子，他们到中美洲考察，然后回到美国、台湾省向内作宣传、寻找解决途径和施加压力；台湾人对台湾的商人、政府施加压力，美国人对美国的商人、政府施加压力，还在高校里宣传、号召美国的高校学生搞大抗议活动（发达国家有反血汗工厂运动），终于使那家衣厂工人工资、待遇提高。
　　美国的法律不能真正保护人民。美国的法律没有详细规定工人的权利，工人难以找到依靠依据。至于移民们，就更不享有什么权力和保护了，他们的非法偷渡身份就已经将他们排斥在体制之外。
　　即使是参加持久性的游行，工人也会被抓捕，比如有一次一堆警察围住了一群人然后把他们全部抓进监狱了。对于非法新移民报名参军，如果审查者觉得这个人看着“不爽”、“有问题”，那么这个人就会消失，音讯杳无，可能五六年后被放出来（美国监狱里的人有大约200万，相当于总人口的1%）。
　　你可以援引法律来斗争，但如果你只诉求于法律，那么你必然失败，没有任何根本作用。那些自由、法律，对于人民、工人来说都是虚的。你寻求法律也可以，不过要付出的成本代价极大。可以让你打上二十年的官司，还有高额的律师诉讼费用等着你。在美国，这些阶级斗争的成本很大。对企业家斗争的成功原因是斗争人多、集体行动的压力，而绝非法律、正义！
　　　　　　启发：
　　动用社会力量，通过社会各方面、各阶层对资本家和政府施加压力，从而争取权利的要求；60年代中国的文革对美国影响很大；但是要注意，根本问题仍在所有制上！
　　四、美国的国家机器的作用
　　美国的游行，也要经过批准的，必须获得许可，警方可以拒绝的。或者警方同意了，但附加苛刻的条件，比如游行时警方需要额外派出维持秩序的警察，警方就提出条件，要求工会或游行者必须支付游行当天的额外工资，而这个的费用一般高达好几万美元。警方往往出动大量警察，平均下来至少十名工人就会有一个警察看着。美国警察的暴力和恶劣态度就不用细说了，在洛杉矶、费城、纽约、迈阿密的警察特别凶恶。支付费用问题，工会一般会委托律师和警方交涉。
　　美国政府的本事在于，他们能够让穷人相信自己的日子会变好，他们没把控制力量投入于政府控制和法律上（西方的民众是喜欢、习惯反抗的），而是很狡猾地努力创造环境使你“不想去游行”、“一方面害怕另一方面又不想要去反抗，认为一切都会好的、美国是最好的”——这就是洗脑。
　　美国的制造业中，有百分之八九十现在已经迁到了劳动力更为低廉的国外，对于国内日渐不稳定的民心，美国政府、资本家的方法是通过民族矛盾来转移人民视线。在七八十年代日本汽车大量进口美国的时候，政府把持舆论引导美国工人憎恨日本人；现在，美国政府拼命宣扬中国威胁论，说中国、东南亚、拉美地区的移民们抢了美国工人的饭碗。他们大造舆论，引导失业的工人考虑朝核问题、伊拉克战争，借此来转移国内的怨愤和不平情绪。所以9•11实在是太有用了，是一个绝佳的机会啊！因而有人怀疑“9•11”是美国政府睁只眼闭只眼、甚至是一手缔造的不无道理。
　　　　　　关于新闻媒体：
　　美国媒体的老板都是大资产阶级，他们和政府是握着手的。这就决定了他们根本不可能去掀翻自己。媒体很少报道警方的暴力行为，即使有报道的，也在一定限度之内，根本不会触及到根本。
　　美国的媒体和政府一起宣传，告诉民众国外整天闹游行、打仗、总统不由人民投票选举的。美国的民众从小到大一直受到这样的教化。
　　　　　　关于慈善事业：
　　由于首先捐款可以减少美国富豪所要交纳的税，所以在我们看上去，美国富豪很乐于做慈善事业。
　　基金会支持的NGO，钱的流向是基金会说了算的。他们绝对不会支持组织工人的工作，他们只支持帮助工人的工作。具体做哪方面的工作，由基金会的兴趣决定，百分之八九十的NGO只能追着钱跑，也不会长久的做同一个项目，比如会这两年帮助青少年，下两年又去帮助老年人，短期的工作有一定效果，长远来看根本没有实质性成果。并且NGO还要给员工发薪水，所以真正到达帮助对象的并没有想象的那么多。
　　　　　　关于政府教育和宣传的效果：
　　美国政府这样做，确实取得了很好的效果。教化和宣传，美国民众才是真正被洗脑的。很多美国人甚至不知道中国在哪里、资本主义是什么。
　　中国人和美国人是有很大差别。在中国，经常会有人聚到一起讨论政治，甚至是七八十岁的老人，也一起讨论世界局势、国家大事；而在美国几乎是不可想象的，美国人普遍没有关心政治的动力，召集开一次会都很难。例如这次回到中国来，在路上随便问一个人，对猪肉涨价了有什么看法，都能说出一大堆；而关于媒体的封锁，中国民众知道中国媒体有政府极大的干涉、也能说出政府为什么要干涉。但是美国民众根本不知道！他们却仍然、一味地觉得自己是真的很自由、民主的。
　　以前在中国，上班时间工厂里的工人可以公开开会，这对于美国人来讲是非常令人震惊的，因为在美国，工人开会是一件非常严重的事，得藏起来悄悄地商量、并且是“办大事”的。美国老板叫工人开会时，如果给老板提什么意见，后果是非常要命的。十几年前有一次，我工作的企业里老板召开工人会议，问大家又什么意见和建议，我那时刚从中国来，于是说了很多，结果老板非常不满，说“你怎么有那么多意见？你再有意见的话，可以去别的地方工作。”最后问：“你还有意见吗？”于是我便回答说没有了。
　　美国民众想问题做事的能力极差，多数人不在乎发生的一切。完全是不觉解。他们不大喜欢读书，马克思主义的理论毫不了解，这从美国左派都对马克思理论概念的一团模糊上就可看出。“共产主义是洪水猛兽、恐怖主义”的政府教化，很自然的被普通民众接受了。美国民众厌恶共产主义，现在比五六十年代稍微好些，但那时也完全是政府的宣传、教化，现代仍然是。我念的高中历史课本里根本没提到越南战争，从舆论和媒体上了解来的，给人的印象居然是美国打赢了那场战争。
　　现在有反战运动。美国人反对伊战的原因是因为觉得死了太多的人，而并非觉悟帝国主义、资本主义的问题，因为他们根本不知道什么是帝国主义、资本主义。
　　从小的教育和不断的社会宣传，使美国民众远离政治，对正在发生的事情漠不关心。有一次，我的一个朋友到巴勒斯坦去，巴勒斯坦人认为美国人不那么反战，是因为美国媒体被美国政府封锁了一切巴以战争的消息，所以才不关心不过问的。但我的朋友听到这个解释后，告诉巴勒斯坦人美国人都知道打仗的事，只不过不关心而已——于是巴勒斯坦人觉得十分难以理解：美国人何至于这样无动于衷呢？！
　　　　　　关于投票和民主选举：
　　美国总统选举的投票率常年在50%以下，并且投票的人中能代表民众的有多少、能代表工人的有多少？
　　美国工人觉得，反正上台的民主共和两党，无论谁都不会对工人的待遇采取什么改变措施（这也是事实），选这个和选那个的结果是一样的。这种既定思维导致了对自己毫无社会影响作用的判断，所以他们也不想去投票。也会有第三种声音在大选时出来参选，但是他们哪里能够与民主共和两党在同一平台上较量啊？选举需要很大量的财力物力权力和支持势力，第三种声音代表的阶级根本不可能拥有。
　　2004年美国总统大选的时候，美国人真心实意地想投布什，因为布什的宣传是他完全能够保护美国民众的安全——他们关心这个——就如同他们关心自己面前的那一小块面包一样。
　　美国民众是真挚的觉得自己完全生活在一个自由民主的国家里，世界上别的国家都没有他们自由民主有权利。再加上美国的生活节奏极其紧张，工作必须完全投入，下班后忙于休息、吃饭、娱乐，根本不会有闲暇和心思来多考虑世界到底是怎么回事。美国民众觉得自己有权利有民主有自由，所以不在乎也没关系。中国有些人极其地在意选举权，实质上殊途同归。
　　五、其他的社区工作者、工人运动组织者的情况
　　社区组织者的工作方法主要有：挨家挨户敲门访谈，了解移民、工人的情况；培养青少年参与这些工作；帮助移民、工人们解决一些工资待遇要求；组织一些争取小权益的另外组织，如争取教育、医疗等权益方面的组织来一同做事。
　　社区组织者一般心里都反感学习理论，其他的组织者大多相同，不想读书学理论，更喜欢实际工作和运动的方式。这就导致了很严重的问题，即方向不明。这些人发现自己一直以来的目标其实是不明确的，究竟想组织工人们起来做什么？没有理论知识支撑，做了很多事，有结果但是也没有结果——在很多斗争中，组织者们自己也没有办法坚持，解决了一个小问题就算一个，过去也就过去了。
　　部分组织者已经意识到理论欠缺这个问题，并且现在已开始学习。但是美国整个理论学习的氛围是很差的，比如在旧金山的社区工作人员们，他们曾经实行过停止工作一年，全体成员来学习马克思主义理论，然后写了一本书，在全国的组织人员中传阅。但实际上，那本书水平仍然很差，概念十分糊涂，作者们自己都没有弄明白问题——但是对大家宣传都应该读。
　　美国的左派中，真正觉解的人数量极少。当年那些真正有能力的、方向明确的左派，大部分在五六十年代的清洗中被暗杀、关进监狱，许多至今还在监狱里。除了五六十年代被清洗的那批外，后来的左派们，他们对社会主义、对苏联对中国的态度和认识都很幼稚。90年代初，苏联解体后，美国国内的左派们一下子就觉得无所适从，希望破灭、倍受打击了，并且他们根本不能分析苏联解体原因。直到现在，他们仍说中国是社会主义，如果有人和他们说不是，他们就会认为这个人是右派。
　　同时，一些左派（尤其某些共产党）在工作方式上非常脱离群众。在社区组织一些工人参加会议时，这些人就扛着列宁像冲进来，放录音、大喊大叫，嚷嚷一通马克思列宁毛泽东，到处拉人不停的讲。还有一次，在“9•11”后，美国政府要求中东移民去移民局登记，如果不登记就可能将移民视为恐怖分子，但社区组织者发现，有些移民去登记之后再也没有出现过，过了一段时间（甚至是几年）才又出现，一问才知道，原来被美国政府逮捕了。在当时抵抗反恐的法律是不太可能的，于是社区组织者出面组织中东的移民集体去移民局登记，组织者们自己也同时记录下这些人的名字，以防其突然消失。正当这些中东移民排队的时候，20多名美国共产党成员出现了，举着旗帜、带着大喇叭高喊“革命口号”，他们要求中东移民跟他们一起去进行反美游行。他们一出现，马上移民局警察就出动了，局面陷入混乱，很多中东移民感到很害怕就逃跑了（移民只要听到“移民局警察”就会很恐惧），这次活动也因此失败了。事实上，美国政府对这些左派的态度是毫不在乎，因为美国政府清楚他们的能耐，知道其丝毫不能构成威胁，不过政府对这些左派的活动还是会记录的。
　　美国工会和社区组织者的工作方法也有巨大差异。美国工会并不一定是左派，他们只是要为工人争取一些小恩小惠，并且工会在需要发动运动、同工人联系前都要先许诺给工人一些好处，比如给钱，这和社区组织者的行事方法完全不同。受美国的小费文化（bread and butter campaign）影响很大。
　　六、目前美国面临的问题
　　美国现在的产业，最重要的组成是服务业，但是工资极低。第三产业帮助吸收了大部分找不到工作、没有技术、价格由低廉的劳动力。但是当这些产业也饱和时候怎么办？
　　通过死命压低成本、微薄的每单位商品获利，多销售换来总利润值的大数，已经走不大通了，又将利润得到的钱分出大比用于收买，企图包成资本主义的圈子，但是终有一天会包不住。美国的国内矛盾已经很严重了，而政府一直在掩盖，成本越来越大，掩耳盗铃危如累卵啊！
　　美国失业率的计算是以领救济金的人数比例为依据的。福利一般为几百美元。事实上美国失业率高于官方统计。关于福利，虽然说欧洲的福利比美国好，但是事实上都是从移民身上榨取的——因为政府不需要对这些人负任何责任。
　　　　　　关于一般美国工人的情况（非移民）：
　　美国国籍的工人失业后是能够领到低保的，一般为一年，但是金额多少，有严格的审查划分标准规定，一般为几百美元。（此处是否准确？几百美元能活下去吗？）美国当今的工人中间，根本没有什么运动，他们十分被动！这与三十年代的根本不同。他们不关心世界也不关心自身，他们对社会没有想法看法也不想有。这让社区组织者觉得十分费解。
　　美国的白领也正在越来越不好过，但是和工人比当然还是好很多的。五十年代到七十年代，美国人都很独立，且一代比一代独立，他们每人都有自己的一套房子、同父母分居。从七十年代生人开始，有很多都回去和父母住在一起——因为买不起房子、生活费用变高了。
　　美国民众借债消费现象严重，并且这些贷款的利息高达20%的。如果让美国所有的债务人现在立刻还债，美国经济马上就会崩溃。大学生中也很普遍，信用卡公司最喜欢大学生，因为他们最会花钱，并且大学生也很喜欢用信用卡进行提前消费。
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