诅咒别人的报应是非常可怕的
朋友,你是否知道，千万不可诅咒别人。否则你会看到自己受害。诅咒别人人，不旦与事无补，毫无意义，而且相反地这种诅咒的负面力量它会很快将你自己击倒。也许这是许多人都无法相信的事情。
一个人的深层意识是很有力量来改变他（她）自己命运的能量，人们对生活的认知与体验就浓缩在一个的深层潜意中而不容易被他自己所认知。一个人的命运、遭遇、处境与苦或是乐的环境，都是由他自己长期在心意识中不断地熏习成性，成为他（她）的性格在不停地发生着作用力。这就是一个人的命运。他（她）选择什么样的思想，选择什么样的语言和什么样的行为，就造成什么样的生活环境，就变成什么样的命运，其结果是完全不同的。一念之善吉神随之，一念恶凶神附体。这是必定的事情。
“若遇恶口者说眷属斗争报；若遇毁谤者说无舌疮口报；若遇嗔恚者说陈丑陋癃残报……若遇轻法慢教者说永处恶道报……若遇吾我贡高者说卑使下贱报……若遇两舌恶口者说无舌百舌报；若遇邪见者说边地受生报。如是等阎浮提众生身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说……是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。”——《地藏经》。
“恶人害贤者，如天抑天而唾，唾不至天，还从己堕。贤不可毁，祸必灭己。”。有人来咒骂佛，佛不作应，人问曰何意，佛言有人送礼，汝不纳，其礼可归子呼？人曰：归矣。——《四十二章经》
诅咒恶劣心念真地会毁灭诅咒者自己本身，真是一个相当可怕的结局，但是却少有人知。今引鉴佛典中资料作为常常警惕之用，实为我等罪人常常忏悔的必要性。
这种负面、消极的心念的恶劣的心念力量的作用，它却是人世间的一条真理所在。无论如何,你不没有必要那样做,既便是他人在人际交往中伤害你再深，你也不可那样做诅咒的行为。诅咒的力量到最终只能会落在诅咒者自己本身，由你自己来吞下诅咒的恶劣苦果。.
诅咒别人的行为,只能说是这个世间最愚蠢、最无知、最阴毒人的所作所为，是人人所唾弃的垃圾行为,因为这样的人，他不会就事论事，不光明磊落，只是因为没有达成自己的一点点私情小利，而不顾别人的苦乐与安危，他们的诅咒用意在于总是希望别人受苦，才显得他（她）们成功高兴。
他们这种人，见不得别人得到一点点的好处。这种人他们在今世活着，凡事总会与人比较，什么事都要与人比较，成为生活中的成功者佼佼，总期待人们的称赞。只要别人有一点超过他们的优点，心里就嫉忌、报怨，不快乐。只要别人有一点对他不好，对他不利，就睚眦必报，嫉忌成性，尽其力量要致人于死地，希望别人永远没有快乐与成功的机会。
如果别人稍有得罪，就嘲笑、讥毁，百般戏弄，甚至失态地常常侮辱别人的人格人品，这就是他们的性格所在。如果别人更是失意、失利或是不快乐，他们才显得开心和自在。他们这种无知、刻簿的心理，认为自己这样做是没有什么大不了：你不是厉害吗？现在怎么成了这副以难堪的模样呢？他们心里暗自高兴，让别人不快乐不如意。他们甚至会常常在心底里暗暗地期待着别人受到为难、灾祸和失利，这样才会他们高兴起来，认为如此才会显得自己比别人活得好。
这种阴暗的心理正常吗？.一个人与其没有朋友，活在世上，还是有几个朋友的为好。一个人只是能有几个不伦不类的损友，活在世上，还是多有几个真诚有益朋友的为好。
没有人真会去选择那些常常在诅咒别人的人为朋友的，因为他们连最起码的为原则人不顾，还会顾着朋友的安危吗？他们这类人不知道什么是友谊，什么是真诚，什么是信任。他们不知道什么才是人世间最可贵最难得的信任与幸福所在。他们更不知道什么才是益友，什么才是损友。他们早已超越了为人的原则——善良的法度，没有人会真心地与这种常常乐于诅咒别人的人成为好为好朋友的。
诅咒别人的人，他们心底自私且相当傲慢自大，认为自己对所有事情的判断才是明智和正确的，自己才是真理的化身，凡事都从自己利益出发，与人与朋友相处，从开始到结束，始终都要自己居高凌下，占尽便，无所顾忌。认为自己的聪明是别人无法相比的。自己有什么想法别人是不知道的。所以，他们这种人常常为所欲为，目中无人，不听别人的建议与想法，更不会将真诚的朋友当作一会事。甚至认为自己有什么见不得人的打算、说法、做法，别人是难以察觉到的。
忌嫉成性的人与其说他们往往轻易地失去朋友，不如说他们不知道什么是才真正的朋友。他们并不是不希望自己有更多的好朋友，但是现实却是到头来他们没有一个朋友。因为在他们的词典中，朋友的意思只是：实利与利用。且自己总要显得比别人聪明，比朋友聪明，自己比别人伟大。他们对朋友意义的理解，只是利用与奴役甚至是嘲笑。在现实中，他们因为心理如此阴暗，好生报复之心而变成了违背基本人性的人，他们因此在处理一些小事的时候经常失态。没有一个人会喜欢一个心胸狭窄得如此常常诅咒别人的人，人们常常要远远避开的，就是这种心理阴暗的小人。
有一些人常常会轻易地诅咒别人吗?会的。我们会常常看到在现实生活当中，其实会有一些无知的人会常常那么干。他们常常诅咒别人不要得到成功、不要得到快乐、不要得到幸福。因为他们不喜欢那些人。这种诅咒别人的阴暗心理、这种思想和行为，只是一种最无德、无能、无耻的人一直乐此不疲的生活方式。他们会将这种想法与行为，当做是本事向人喧耀，甚至还会成为他们一生都能坚持下去的为人原则，紧紧把持，牢守不失，可是他们那里体察得到，正是这种心理，才导致他们一生的失败，正是这种阴暗见不得人的心理，才是所有的人们都会唾弃的垃圾行为？他们的哪里知道他们持守的生活原则，正是违背人性的活法呢？本性如此，悲矣。
一个人如果真正地无法与别人沟通了,无法原谅别人了,还是可以很明智地选择"远离"就是了。远离那些与自己说得不通快的人,远离与自己无法真正沟通的人，远离他(她)这个人就是了,这样就行了。为什么非要用诅咒的心态去诅咒、饮恨、憎恶和报复别人呢？为什么非要看到他人受到伤害而自乐呢?既便是他人受到苦处与伤害，那又与你自己又有什么利益呢？
有人与我好,有人与他人好；有人不喜欢与更多的人交流,而走向自己天真的洁身自好、自得其乐的生活，他们时时与天地、大自然相处，与自己喜悦的事情相处。这种种的生活方式，都是各人自己的生活方式的选择而已。人各有其志,本来就没有什么可行不可行的。每个都会选择自己认可的为人方式，用怎么样的心态生活，对生活抱持一种什么样的观念,本是一个人自己最后的一点点的自由而已,无可非议。为什么要诽谤与诅咒他人呢？与别人说不来,与别人无法沟通，放弃这个人，不与他深交，不与他做朋友就是了，为什么非要用愤怒之绳来絟住自己，去诅咒别人呢？诅咒别人，是最无知无用的古老得像原始人一样的腐朽而恶劣没落的意识。
人们的思想、欲望、意识、语言与行动,这一切都会有"回向"反面而动的能量:当你憎恶别人、嫌弃别人、轻蔑别人、敌视别人、甚至诅咒别人时候，真诚的人会立刻发觉你的心念而远离你。离开了真诚，你最终只能剩下虚伪。人长期生活在自己的虚伪中，是一件相当可怕的事情。你诅咒这些负面的能量，它会很快地回转过来首先将自己击倒的，这是真的，不信你去试验一下就知道这是真实不虚。
远离那些小人吧,接近心态自然而真诚的善良者、智慧者和有德有能力的人们吧，远离那些两面三刀的人、阴阳怪气的人和心地阴毒的人。他们不学无术，簿情寡意，且不愿意与人为好，总要使尽心机只让自己得到一切自在和成功。诅咒别人的那些人，他们所有的生活和活着的目的，只是一个：得到自己实际的利益，实现自己的所有的欲望，只要能让自己活得比别人看起来好得到更多，他们认为自己可以不择手段，不惜代价，这才是幸福的。——这就是他们对人生的理解。
远离他们，朋友，只有远离他们那些损友，一个正常的人，他（才）会发觉原来自己身边还有那么多的真诚可爱者在支持自己。&
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阅读下面文段，完成后面的问题。“你想独自混好？”老人评断着A的话：“谁不是那么想呢？可是谁又混好了呢？当初，我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今，我落到现在的样儿！身子好？铁打的人也逃不出去咱们这个天罗地网。心眼好？有什么用呢！善有善报，恶有恶报，并不有这么八宗事！我当年轻的时候，真叫作热心肠儿，拿别人的事当自己的作。有用没有？没有！我还救过人命呢，跳河的，上吊的，我都救过，有报应没有？没有！告诉你，我不定哪天就冻死，我算是明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。一个人都有什么蹦儿？看见过蚂蚱吧？独自一个儿也蹦得怪远的，可是教小孩子逮住， 用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们！你说是不是？我的心眼倒好呢，连个小孙子都守不住。他病了，我没钱给他买好药，眼看着他死在我的怀里！甭说了，什么也甭说了！——茶来！谁喝碗热的？”A真明白了：刘四，杨太太，孙侦探——并不能因为他的咒骂就得了恶报；他自己，也不能因为要强就得了好处。自己，专仗着自己，真像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢？【小题1】选段节选自《&&&&》，文段中的A是作品中的哪一个人物：&&&&（2分）【小题2】联系全书，说说A为什么要咒骂刘四、杨太太、孙侦探。（4分）【小题3】“A想：自己，专仗着自己，真像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢？”请联系全书谈一谈A为什么会这么想。（4分）（2分）《骆驼祥子》（1分）&祥子（1分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-广东省珠海市紫荆中学中考二模语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面文段，完成后面的问题。“你想独自混好？”老人评断着A的话：“谁不是那么想呢？可是谁又混好了呢？当初，我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今，我落到现在的样儿！身子好？铁打的人也逃不出去咱们这个天罗地网。心...”的分析与解答如下所示：
该选段选自《骆驼祥子》，文段中的A是作品中的祥子。这就提醒考生在平时的学习中，一定要识记文学常识，积累相关名著。如果对文学常识，特别是名著能够有一定的了解，相信这一题一定可以做出来的。试题分析：做此类题型，我们要在认真阅读了文段之后，根据上下文和文章的主旨，来分析归纳，最后得出结论。A咒骂刘四、杨太太、孙侦探是因为刘四、杨太太、孙侦探，这三个人是祥子在不同时期遇到的人。但是，他们都不是好人，刘四自私、冷酷；杨太太看不起拉车的，小气，把所有的脏活都推给祥子，而且还用语言侮辱过祥子；孙侦探敲诈了祥子的钱。所以，祥子要咒骂刘四、杨太太、孙侦探。考点：欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【小题3】试题分析：做此类题型，我们要大胆发挥我们的想象，运用所学的知识，将想要表达的主题充分地展示出来。“A想：自己，专仗着自己，真像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢？”A这么想是因为祥子从自己的亲身经历和身边的人的经历，想到了自己未来可悲的命运。他怀着美好的梦想，希望通过自己劳动来改变自己的命运，但却连一辆属于自己的车都做不到。身边的车夫虽然有过自己的车，但依然摆脱不了贫穷的命运。这些都让祥子想到，仅仅靠自己的好强和勤劳，是改变不了贫穷的命运的。考点：概括作品主题。能力层级为分析综合C。
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阅读下面文段，完成后面的问题。“你想独自混好？”老人评断着A的话：“谁不是那么想呢？可是谁又混好了呢？当初，我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今，我落到现在的样儿！身子好？铁打的人也逃不出去咱们这个天...
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经过分析，习题“阅读下面文段，完成后面的问题。“你想独自混好？”老人评断着A的话：“谁不是那么想呢？可是谁又混好了呢？当初，我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今，我落到现在的样儿！身子好？铁打的人也逃不出去咱们这个天罗地网。心...”主要考察你对“北京课改版（2014上）语文九年级下学期”“北师大版（2014上）语文九年级下学期”“长春版（2014上）语文九年级下学期”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
北京课改版（2014上）语文九年级下学期
北师大版（2014上）语文九年级下学期
长春版（2014上）语文九年级下学期
与“阅读下面文段，完成后面的问题。“你想独自混好？”老人评断着A的话：“谁不是那么想呢？可是谁又混好了呢？当初，我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今，我落到现在的样儿！身子好？铁打的人也逃不出去咱们这个天罗地网。心...”相似的题目：
阅读下面有关“中国大运河”的文字，回答第后面的题目。（共11分）文段一中国大运河的历史可以追溯至春秋时期。吴王夫差为便于北上伐齐，开通了我国历史上最早的运河——邗沟，用来运兵运粮。此后，秦、汉等朝都政整治改造过运河。因魏晋时期长期南北对峙，人民在思想、文化上差异极大，粮、煤等物资南北分布也极不均衡。所以，隋统一全国后，为调和南北差异，同时解决调兵速度缓慢的问题，隋炀帝开凿了以洛阳为中心，北起涿郡（北京），南至余杭（杭州）的大运河。它沟通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，长达2000多千米，是迄今世界上最长的运河。文段二由于各段河道水位、水流等有很大差别，开凿运河需要解决很多技术上的难题，例如水位高度差的问题。大运河在山东境内与黄河形成了达40米的水位落差，船行进的动力不够，无法直接通过。为解决这一问题，河工们摒弃了河道直上直下的设计，而将运河修成“之”字形的弯道。因为弯曲的河道可以拉长船只航行的距离，减小船只在航行过程中与地平线形成的夹角，从而减小船只移动过程中所需要的动力。这种科学的设计体现出了古代劳动人民的智慧。文段三当年隋炀帝为巩固统一大业，更为了满足他下江南游玩的私欲，不断加快开凿进程。在大运河开凿的过程中，隋炀帝对征调的河工极其苛刻。他曾派人将木鹅从上游放下，如若搁浅，就会严惩甚至杀害负责施工的河工。运河通航后隋炀帝每年都要乘龙舟游江南，耗费无度,使沿途百姓倾家荡产。如此暴政激化了阶级矛盾，最终引发了大规模的农民起义。所以唐代诗人胡曾有诗云：“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。”大运河开通后，运河沿岸逐渐兴起了几十座著名城市。这些城市客商云集、贸易繁盛，成为运河上重要的商品集散地。伴随着城市的兴起，运河流域也形成了独具特色的“运河文化”。它吸纳了吴越、齐鲁等地文化的精髓，还融合了外来文化的特色，具有多样性与包容性统一的特点。大运河有着如此巨大的作用，所以唐代诗人皮日休发出感叹：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”【小题1】根据文段一的内容，说出夫差与隋炀帝开凿运河有哪些相同的目的。（2分）【小题2】现代人在修建公路时，遇到山丘，经常采用环绕式的盘山公路。借助文段二中的相关知识，解释建筑师这样设计的原因。（2分）【小题3】由胡曾与皮日休的诗可知，自唐时起，人们对隋炀帝修大运河的看法就有“罪在当代，功在千秋”之说。阅读文段三，请写出支持这种看法的依据。（4分）（1）“罪在当代”：（2）“功在千秋”：【小题4】&根据以上材料的内容，可以概括出大运河具有①、②、里程世界第一、③&和作用巨大等方面的特点。（3分）&&&&
在下面语段中，依次填入关联词语最恰当的一项是无德者必会嫉妒有道德的人。&&&&人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，&&&&必定要找别人的缺点来作为养料，&&&&嫉妒者往往是自己既没有优点，又看不到别人的优点的，因此他只能用败坏别人幸福的办法来安慰自己。因为所以而因此就因为因为就而因此所以因为
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&净土法门：对人祝福或者诅咒有因果报应吗？
发布：普皆回向&［ &］&& 日期: 20:05:00&&
摘自《学佛答问》（答香港参学同修之九十三），编号：21-444
　　问：平时我们对他人的祝福或者是诅咒，是否真正会影响他人的幸福与不幸？譬如有人，如果下了几天雨，就口中有词说：大雨下七七四十九天才好，遇到旱情的时候出现，就说大旱九十九天才好。请问这样会有报应？
　　答：有报应，这个因果报应道理很深。因果报应什么时候有的？宇宙有的时候因果报应就有，佛法跟我们讲宇宙怎么来的？一念不觉宇宙就现前。在觉的时候宇宙有没有？有，不现前，佛法讲隐现，觉悟的时候十法界隐了，不是没有，不现前。可是有一念心动的话，这个动就是不觉，它就现前，十法界依正庄严现前。实在我们用惠能大师两句话讲最好懂，觉的时候这个十法界依正庄严是"何期自性本自具足"，十法界依正庄严本自具足，没现前。一念不觉就是第五句话说"何期自性能生万法"，万法就是整个宇宙，这个现象发生。所以佛法讲宇宙之起源是觉跟迷，一念不觉是迷，"迷唯一念，悟止一心"，一心就觉悟了。这一念迷了，什么境界出现？实报庄严土出现了，诸佛如来的净土，这里面有现象，但是没有分别、没有执着。如果迷得再深一点，起了分别，就落到十法界去了，十法界里面的四圣法界。如果迷得更重，执着现前了，一有执着六道就出来了，六道，执着里面有善有恶，善就现三善道，恶就现三恶道，就这么来的。所以这是因果，一念不觉是因，实报土现前是果，因果这个道理可深！
　　起心动念就是因，会不会有果报？人要是这样的祝福，他有福报，诅咒他就有恶报，没有不报应的。这个起心动念，这是在造因，因要变成果当中有缘，他遇到了缘，果报就现前。缘还是念头，善恶的念头，如果善念先起来，就先受善报，恶的念头先起来，先受恶报。所以佛教导我们，我们要细心体会，认真去学习，凡所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，你懂得这个事实真相，你对于善的境界没有贪恋，不会起心动念，对于恶的果报现前也不害怕，处事待人接物用平常心，平是平等心，平等心就是清净心，一切人事物不要放在心上，这是正确的，这是真正的幸福美满；绝不要跟人计较，那是错误的。与人计较都免不了分别执着的过失，你没有分别执着哪来的计较？谁吃亏？亏是自己吃，别人决定不吃亏，为什么？与别人不相干。你能够真的是障碍别人，那佛就能成就别人，佛为什么不能成就别人？你要懂得道理，整个法界是你自己变现的。你求观音菩萨，你求阿弥陀佛，你求药师如来，这些佛菩萨全是你自性变现的，自性求自性！佛跟我们讲真话，所以跟你讲的是自性佛菩萨，唯心净秽土，什么都是自作的，自作自受。
　　真正搞通了、搞明白了，人不会有怨天尤人的念头，为什么？我们自己一生的受用与别人毫不相关，各人所做的各人有果报。所以现在，就说过去，谈禅法师前年往生了，一生行善，他肯帮助别人建庙，自己真是省吃俭用，他的那个生活是苦行僧的生活，可是他帮助别人一点都不吝啬。旧金山的大觉莲社，买那个房子的时候我在美国，那个房子当时美金七十万，他们只筹到三十万，谈禅法师就帮助他四十万。像这样的事情他老人家常常干，钱拿出来给你之后，绝对不会再问，不会再问你钱怎么用的，不闻不问，只交代一句话"各人因果各人负责"。这句话教得好，如果你用得不妥当，你将来堕地狱不会怪他，为什么？他已经告诉我了，我自己做错的；你用得很正当，你将来到天堂，你也会感激他，是他教的，就教这一句话。福州好像西禅寺，是他出家的地方，他好像拿了好几百万美金，都这一句话，绝不过问，一点不操心，所以他心是定的，心是净的。如果我们拿了钱，还要常常操心他到底做些什么，那你纵然得福报，享福的时候也有很多的烦恼，就是心不清净。这也是给我们做示现，好榜样。
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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